Pourquoi les chiites mettent le coran sur leur tête ?*
?Les chiites ouvrent le coran et le mettent sur la tête pour lire certains douas tels que certaines invocations spécifiques à la nuit du destin (laylat al qadr) rapportées dans Mafatih Al-Jinan.
Cette pratique a été rapportée dans les sources sunnites. En effet, il a été rapporté que l’imam Ali ibn Abi Taleb (as) la pratiquait quand il voulait faire des invocations à Dieu.
Le grand savant sunnite Yaqub ben Sofiane a rapporté dans son livre « Al-Ma’rifa wal Tarikh » le hadith suivant :
(…) de Abi Aoun Mohammad ben Ubaydullah Am-Thaqafi d’Abi Saleh Al-Hanafi qui dit : « J’ai vu Ali ibn Abi Taleb prendre l’un des manuscrits (du coran), le mettre sur sa tête jusqu’à ce que j’entende le bruit des pages et ensuite dire : ‘Ô Allah, ils m’ont privé de faire dans la Oummah ce que je devais faire, alors donne-moi la récompense de ce que je devais faire (…)’ «
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَأَرَى وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ ، ثُمَّ قَالَ : » اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ » ، ثُمَّ قَالَ : » اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلَلْتُهُمْ وَمَلُّونِي ، وَأَبْغَضْتُهُمْ وَأَبْغَضُونِي ، وَحَمَلُونِي عَلَى غَيْرِ طَبِيعَتِي وَخُلُقِي ، وَأَخْلَاقٍ لَمْ تَكُنْ تُعْرَفْ لِي ، فَأَبْدِلْنِي بِهِمْ خَيْرًا مِنْهُمْ ، وَأَبْدِلْهُمْ بِي شَرًّا مِنِّي ، اللَّهُمَّ أَمِتْ قُلُوبَهُمْ مَيْتَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ » .
Le grand savant sunnite Yaqub ben Sofiane a rapporté dans son livre « Al-Ma’rifa wal Tarikh » le hadith suivant :
(…) de Abi Aoun Mohammad ben Ubaydullah Am-Thaqafi d’Abi Saleh Al-Hanafi qui dit : « J’ai vu Ali ibn Abi Taleb prendre l’un des manuscrits (du coran), le mettre sur sa tête jusqu’à ce que j’entende le bruit des pages et ensuite dire : ‘Ô Allah, ils m’ont privé de faire dans la Oummah ce que je devais faire, alors donne-moi la récompense de ce que je devais faire (…)’ «
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَأَرَى وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ ، ثُمَّ قَالَ : » اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ » ، ثُمَّ قَالَ : » اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلَلْتُهُمْ وَمَلُّونِي ، وَأَبْغَضْتُهُمْ وَأَبْغَضُونِي ، وَحَمَلُونِي عَلَى غَيْرِ طَبِيعَتِي وَخُلُقِي ، وَأَخْلَاقٍ لَمْ تَكُنْ تُعْرَفْ لِي ، فَأَبْدِلْنِي بِهِمْ خَيْرًا مِنْهُمْ ، وَأَبْدِلْهُمْ بِي شَرًّا مِنِّي ، اللَّهُمَّ أَمِتْ قُلُوبَهُمْ مَيْتَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ » .
