Au verset 47 de la sainte sourate 10 du noble coran Dieu s'adresse ainsi à Son messager : " Dis: " Je ne suis maître, pour moi, de de mal ni de bien, que celui que Dieu veut. A chaque communauté, un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent alors ni retarder d'une d'une heure ni avancer" Est- ce que faire une intercession auprès du prophète ( que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) est en contradiction avec le contenu de ce verset ?

Réponse
Ce verset du noble coran veut prouver l'Unicité des actes, ainsi que le rejet de l'indépendance du prophète vis-à-vis de Dieu, du point de vue de l'existence et d'autres domaines extentiels. Par conséquent, ce verset n'a, absolument, en contradiction avec les versets qui indiquent que Dieu est le Maître absolu et l'intercession ne se fait que par Sa volonté, et nous recommandent de nous référer aux Amis et Favotis  de Dieu, dont le noble prophète ( que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), car l'intercession et l'exucement des souhaits et la guéison d'un malade de la part du Prophète, se sont, comme tous ses autres actes, avec la volonté et l'ordre de Dieu.
En fait, le prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur des descendants), ne se réclament pas une divinité, et c'est contrairement aux gens de l'église dans la religion chrétienne, qui accordent une divinité au vénéré Jésus Christ (béni soit-il) ou aux Ghaliéens (certains extrémistes qui considèrent le vénéré Imam Ali (premier Imam des Musulmans) comme Dieu.
Donc, nous devons nous référer aux Amis et Favoris de Dieu et leur afficher un grand respect, mais nous ne devons, jamais, leur donner un rang de la divinité, et les mettre dans le même rang que Dieu.
En outre, il nous incombe de tirer leçon de leur ligne de conduite et de les prendre comme un exemple pour parcourir, grâce à l'aide de Dieu, les étapes de notre perfection exitentielle sans laisser que l'orgueil nous emporte.