Les théologiens et les hommes gnostiques Islamiques, en se référant aux versets coraniques et aux hadiths des Ahloul Beit (paix sur eux), ont donné et cité les différents degrés et rangs .*
*‘‘Attachant’’ (la divinité d’Allah), d’où :*
*1- le premier degré est ‘‘ At-Tawhid Az’Zâtî’’ qui signifie : la divinité de l’essence d’Allah ; veut-dire qu’Allah Est Unique dans Son existence et Il n’Est pas composé. Et c’est que la sourate 112 (Al-Iklasse) nous affirme dans toute sa totalité, et aussi comme d’autre versets d’autres sourates.*
*2- At-Tawhid As-Sufâtî : qui signifie la divinité d’Allah dans Ses Attributs ; cela veut dire que les attributs ne sont pas autre existence en dehors d’Allah, et qu’ils ne sont pas ajoutés à Lui. Dans ce sens on ne peut pas dire qu’Allah était ignorant et après un moment donné Il Est devenu un Savant, ou bien même qu’Il n’a pas Existé un moment donné et après qu’Il a eu la vie etc….*.
*3- At-Tawhid Al-Af’âlî : qui signifie la divinité dans les Actes : qui veut dire : qu’Allah dans Ses actes n’a pas besoin de l’aide et l’assistance de qui que ce soit avant de faire un acte. Et il faut croire aussi que toutes les créatures et leurs créations appartient à Allah et que c’Est Lui le Créateur des cieux et des terres. Dans ce sens le verset 16 de la sourate 013 : « Dis : « Allah Est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême ». Et d’autres versets du Saint Coran.*.
*4- At-Tawhid Al-Ibâdî : qui signifie qu’Allah Est la seule existence qui mérite d’être adorée, et qu’en dehors de Lui personne d’autres ne mérite d’être adorée.*
*1- le premier degré est ‘‘ At-Tawhid Az’Zâtî’’ qui signifie : la divinité de l’essence d’Allah ; veut-dire qu’Allah Est Unique dans Son existence et Il n’Est pas composé. Et c’est que la sourate 112 (Al-Iklasse) nous affirme dans toute sa totalité, et aussi comme d’autre versets d’autres sourates.*
*2- At-Tawhid As-Sufâtî : qui signifie la divinité d’Allah dans Ses Attributs ; cela veut dire que les attributs ne sont pas autre existence en dehors d’Allah, et qu’ils ne sont pas ajoutés à Lui. Dans ce sens on ne peut pas dire qu’Allah était ignorant et après un moment donné Il Est devenu un Savant, ou bien même qu’Il n’a pas Existé un moment donné et après qu’Il a eu la vie etc….*.
*3- At-Tawhid Al-Af’âlî : qui signifie la divinité dans les Actes : qui veut dire : qu’Allah dans Ses actes n’a pas besoin de l’aide et l’assistance de qui que ce soit avant de faire un acte. Et il faut croire aussi que toutes les créatures et leurs créations appartient à Allah et que c’Est Lui le Créateur des cieux et des terres. Dans ce sens le verset 16 de la sourate 013 : « Dis : « Allah Est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême ». Et d’autres versets du Saint Coran.*.
*4- At-Tawhid Al-Ibâdî : qui signifie qu’Allah Est la seule existence qui mérite d’être adorée, et qu’en dehors de Lui personne d’autres ne mérite d’être adorée.*
*Allah dit ceci dans la sourate 16, verset 36 :* *« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : "Adorez Allah et écartez-vous du Tagut" »*
*donc ici Allah interdit d’adorer autre créature en dehors de Lui, et ceci était l’une des missions principales des messagers d’Allah.