L'unité, notamment entre frères chiites et sunnites, n'a pas été qu'un slogan, mais aussi l'une des stratégies fondamentales et des bases intellectuelles de la Révolution islamique et de la République islamique d'Iran. Ce concept trouve ses racines dans la pensée du fondateur de la Révolution, l'Imam Khomeiny (RA), et a été perpétué et mis en œuvre dans divers domaines sous l'impulsion du sage guide de la Révolution, l'Ayatollah Khamenei.
En proclamant les jours de Rabi' al-Awwal, du 12 au 17, « Semaine de l'unité », le grand architecte de la Révolution islamique d'Iran a, de fait, déjoué la conspiration de longue date des ennemis de l'islam visant à diviser la nation islamique et a orienté les musulmans du monde entier vers un objectif stratégique. L'unité
dans la pensée des Imams de la Révolution :
du point de vue de l'Imam Khomeiny (RA), l'unité était un principe vital pour préserver l'essence de l'islam et des musulmans. Il considérait tout projet de division comme une conspiration des ennemis de l'Islam et insistait sur la fraternité de toutes les confessions islamiques.
Dans un message, le lendemain de la victoire de la Révolution islamique, l'Imam Khomeiny (qu'Allah lui fasse miséricorde) déclara clairement : « Nous ne faisons qu'un avec les musulmans sunnites ; nous sommes un, nous sommes musulmans et frères. Si quelqu'un prononce des paroles qui sèment la division parmi nous, sachez qu'il est soit ignorant, soit de ceux qui cherchent à diviser les musulmans. La question chiite et sunnite n'est pas un sujet de discorde, nous sommes tous frères. » Dans un message adressé au peuple du Kurdistan, il qualifia également de crime toute tentative de division entre chiites et sunnites et souligna qu'en République islamique, tous les frères, sunnites et chiites, vivent côte à côte et jouissent de droits égaux.
Le Guide suprême de la Révolution, l'ayatollah Seyyed Ali Khamenei (qu'Allah lui fasse miséricorde), a lui aussi toujours insisté sur la nécessité absolue de préserver l'unité. Évoquant le rôle des ennemis dans la division, il a déclaré que l'ennemi cherche à semer la méfiance et la discorde afin de nuire à la sécurité nationale.
Il a défini l'unité comme la mise de côté des différences religieuses, politiques et ethniques sur les questions fondamentales du pays et a insisté sur la nécessité de rester vigilant face aux complots visant à semer la discorde. Dans divers discours, il a adressé des mises en garde claires aux responsables et au peuple concernant les dangers des divisions, y voyant la volonté de l'ennemi d'affaiblir le système islamique.
Les ennemis de l'islam s'efforcent depuis longtemps de dresser les gouvernements et les nations islamiques les uns contre les autres par une politique de division, afin de piller les vastes ressources du monde islamique.
Actuellement, les puissances mondiales arrogantes, notamment les États-Unis et le régime sioniste, tentent de porter des coups fatals à la structure du monde islamique en fomentant diverses séditions et guerres par procuration au Moyen-Orient et entre les nations islamiques, ce qu'elles ont réussi à faire dans de nombreux cas. Par conséquent, l'unité des musulmans n'est pas une tactique superficielle et temporaire, mais une nécessité objective ; une stratégie pour garantir la dignité et la sécurité du monde islamique.
M. Shahid, président iranien, a souligné à plusieurs reprises que l'unité est un principe stratégique et un rempart inébranlable contre les ennemis, et les événements de ces dernières années, notamment les crimes répétés du régime sioniste contre les enfants opprimés de Gaza et le massacre du peuple palestinien sans défense, démontrent l'importance de l'unité, car c'est cette unité et cette unanimité qui ont permis à l'opinion publique mondiale de se mobiliser contre le régime sioniste.
Si les nations islamiques s'unissent, les complots des ennemis de l'islam seront neutralisés. Partout où cette unité s'est manifestée, la fermeté de la nation islamique s'est également révélée plus manifeste.
L'unité des musulmans du monde ne signifie jamais renoncer à ses croyances religieuses ; elle signifie au contraire s'appuyer sur les principes et les points communs des différentes écoles de pensée islamiques et affronter les complots des ennemis sur les sujets de désaccord.
L'unité des chiites et des sunnites est une source d'inquiétude constante pour les ennemis de la religion, car si les chiites et les sunnites du monde islamique sont unis et placent la véritable unité au premier plan, aucun ennemi ne pourra les soumettre.
Croire en l'unité est le secret de l'autorité, garantit un avenir radieux au monde islamique et déjoue tous les plans des ennemis. Car les ennemis de l'islam n'éprouvent ni sympathie pour les sunnites ni soutien à l'islam chiite ; leur problème réside plutôt dans le principe même de l'islam, et leur but ultime est l'islamophobie. Ils tentent de se faire passer pour des défenseurs de l'islam et poursuivent leurs objectifs en semant la discorde. Malheureusement, certains dirigeants de pays islamiques sont tombés dans ce piège et ont fermé les yeux sur les crimes des États-Unis et du régime sioniste.
Inspirée par ces principes, la République islamique d'Iran a pris des mesures concrètes et importantes dans divers domaines en vue de réaliser l'unité. Son action depuis près d'un demi-siècle montre que l'Iran islamique accorde une importance capitale à la question de l'unité et en est le porte-étendard dans le monde islamique. Il a prouvé à maintes reprises que si les puissances arrogantes du monde commettent des crimes contre un musulman, quelle que soit sa religion, il se portera au secours des musulmans opprimés de toutes ses forces et ne renoncera jamais à ses idéaux islamiques.
Le principe d'unité comporte différents niveaux et degrés, le plus élémentaire étant d'éviter l'hostilité et les velléités belliqueuses. Cela signifie que les nations islamiques doivent non seulement éviter de s'opposer les unes aux autres, mais aussi résoudre leurs problèmes pacifiquement. Ils devraient également se défendre mutuellement contre l'ennemi commun de l'islam et des musulmans et ne pas permettre à l'ennemi d'utiliser leur territoire contre un autre pays islamique. Malheureusement, lors de la guerre du Ramadan, il a été constaté que certains dirigeants islamiques de la région non seulement n'ont pas condamné les attaques américaines et israéliennes contre le peuple iranien opprimé, mais ont aussi mis les ressources et le territoire de leur pays à la disposition de l'ennemi.
Le niveau d'unité suivant est une unité totale contre un ennemi commun ; ils doivent atteindre un stade où ils se défendent mutuellement contre les attaques ennemies, sans aider ceux qui tuent des musulmans.
Le niveau d'unité le plus élevé et le plus sublime est la convergence et la synergie pour créer une nouvelle civilisation islamique dans le monde, un objectif que les pays islamiques doivent atteindre ensemble. Ainsi, la Semaine de l'Unité, instituée par l'Imam Khomeiny (que Dieu lui fasse miséricorde), marque l'aboutissement du chemin vers une civilisation humaine au sein du monde islamique.
La Constitution de la République islamique d'Iran garantit l'égalité des droits à tous les groupes ethniques et religieux. Ce principe est respecté dans les faits. Les sunnites d'Iran, notamment ceux des provinces du Kurdistan, du Sistan-et-Baloutchistan, du Khorasan et d'autres régions, jouissent d'une totale liberté pour pratiquer leur culte, et leurs mosquées et écoles coraniques sont pleinement opérationnelles. Ceci illustre concrètement la déclaration de l'Imam (qu'Allah lui fasse miséricorde) selon laquelle, en République islamique, tous les frères sont égaux en droits.
La politique étrangère de la République islamique d'Iran s'est toujours fondée sur le rapprochement des religions islamiques et le soutien à la nation islamique, quelles que soient ses orientations religieuses. En proposant un dialogue entre les civilisations et en soutenant les mouvements de réveil islamique, l'Iran a toujours mis l'accent sur les points communs, au-delà des différences religieuses. À cet égard, le Guide suprême a déclaré que l'appel de la République islamique n'est pas d'exiger des chiites ou des sunnites qu'ils renoncent à leur religion, mais bien de parvenir à l'unité face aux ennemis communs de l'islam. Cette politique se manifeste clairement par le soutien apporté aux nations musulmanes de la région, comme la Palestine, ainsi que par des positions de principe face aux crises du monde islamique.
En conclusion, l'unité de la République islamique d'Iran a dépassé le stade de principe stratégique énoncé dans les discours des dirigeants de la révolution pour s'imposer comme une pratique concrète en matière de législation et de politique intérieure et étrangère. Cette approche, fondée sur la fraternité religieuse et le rejet des divisions, est considérée par le système islamique comme une nécessité vitale pour préserver la sécurité, l'indépendance et la dignité de la société islamique face aux complots de ses ennemis