COMMENT DISTINGUER LE REPENTIR SINCÈRE DU REPENTIR MENSONGER ?

Au nom d’Allah le Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux

Le repentir consiste dans le retour du serviteur vers Dieu — exalté soit-Il.

Le regret d’avoir commis des péchés et la ferme résolution de les abandonner constituent l’essence même du repentir et son pilier fondamental.

Le regret d’avoir commis des fautes et la résolution de les abandonner se divisent en deux catégories :

La première est un repentir mensonger : Il survient lorsque l’homme commet une faute, puis éprouve du regret et souhaite ne pas avoir accompli cet acte blâmable — mais uniquement lorsqu’il se trouve confronté au châtiment ou à la rigueur de la loi. Dans ce cas, le remords et l’abandon du péché ne sont motivés que par l’amertume de la sanction et l’application de la peine légale.

Abandonner le péché lorsque le châtiment se dresse sous les yeux relève d’une contrainte et d’une nécessité ; cela s’apparente à un acte imposé, situé hors du véritable champ du choix libre.

La seconde est un repentir sincère : L’abandon du péché n’est considéré comme un repentir authentique, une résolution réelle et un choix volontaire que lorsque l’homme voit le péché comme présent et accessible, tandis que le châtiment demeure absent ou différé. Autrement dit, lorsque la faute est possible dans l’instant même, tout en sachant que la sanction est remise à plus tard, et qu’il y renonce en considération de ce châtiment futur, ou en vue de la récompense à venir, ou encore par conscience de la laideur intrinsèque de l’acte et du mal qu’il renferme.

Le repentir authentique consiste à se détourner totalement du péché et à revenir vers la droiture et la rectitude.

Lorsque ce renoncement et ce retour sincère reposent sur le fait de ne pas considérer le châtiment comme présent et immédiat, mais comme différé, et que l’homme choisit malgré tout de s’abstenir, il va de soi que Dieu — exalté soit-Il — accueille Son serviteur et l’introduit dans l’immensité de Sa miséricorde.

t. Me/Alrasd_Fr