« Le hadith du Prophète (sawas) concernant l’Imam Muhammad al-Baqir (as), le cinquième Imam de sa descendance pure. »
- Jabir ibn Abdullah al-Ansari le plus vieux compagnon du Prophète (sawas) rapport ce hadith.
Le Messager d'Allah (sawas) m'a dit :
- « Un jour, tu rencontreras un homme de ma famille, dont le Prénom sera comme le mien et dont les manières seront comme les miennes. Il fendra toute grande la CONNAISSANCE et la PÉNÉTRERA(BAQIR AL-ULUM) »
Les sources rapportèrent la rencontre de Jâbir et l’Imam al-Bâqir (a).[1]
Le Prophète (sawas) avait dit à Jâbir : "Tu auras une longue vie et tu rencontreras un de mes descendants qui aura le même nom que moi-même. Il est celui qui tranche la science (Bâqir al-'Ulûm). Transmet lui mes salutations "[2].
Jâbir cherchait tout le temps ce descendant dont le Prophète (sawas) lui avait parlé. Il appelait même dans la mosquée du Prophète (sawas):
« Yâ Bâqir al-‘Ilm (Ô le trancheur de science) ».
Enfin, un jour, il vit l’Imam Muhammad al-Bâqir (a), très jeune à ce moment-là; il l’embrassa et lui passa les salutations du Prophète (sawas).[3]
1- Ibn Sa’d, At-Tabaqât al-Kubrâ, v 5 p 164
2- Kulaynî, Al-Kâfî, v 1 p 304, 450, 469
3-Kashshî, Ikhtîyâr Ma’rifat ar-Rijâl, p 41 - 42
Quelques hadiths de l’Imam Al-Baqir (p)
L’Imam Muhammad Al-Bãqir (p) a dit:
- "Je jure par Dieu qu’Il ne demande que deux choses aux hommes: premièrement, ils doivent reconnaître les bienfaits divins afin que Dieu les augmente pour eux; deuxièmement, ils doivent avouer leurs péchés afin que Dieu les leur remette." [1]
-"Au Jour du Jugement, la première question que l’on posera au serviteur sera au sujet de la "prière"; si ses prières ont été acceptées, tous ses autres actes seront acceptés. [2]
- "La prière (individuelle) de la personne qui sans aucune excuse (acceptable) ne participe pas à la prière en commun, n’est pas acceptée (par Dieu). [3]
- "On a demandé à l’Envoyé de Dieu à propos des meilleurs serviteurs et il a répondu ainsi: "Ils sont ceux qui sont satisfaits lorsqu’ils pratiquent la bonté, demandent pardon dés qu’ils tombent dans l’erreur, remercient après qu’on les pourvoie, sont patients tandis qu’ils sont en difficulté et pardonnent quand on Ces met en colère. " [4]
1] Al-Kafi, V.2, P.426 : "لا وَ اللهِ ما اَراد اللهُ تعالی مِن الناس اِلا خَصلَتینِ: اَن یُِقرِوا لَه بالنعم فَیَزیدهم و بالذنوب فَیَغفرها لَهم."
[2] Biharul Anvar, V.7, P.267 : "اَوَل ما یحاسبُ بِهِ العَبد الصَلاة فَاَن قبلت قبل ما سواها."
[3] Biharul Anvar, V.88, P.11 : "مَن ترک الجماعة رَغبَة عنها و عن جماعة المسلمین مِن غیر علة فلا صلاة له."
[4] Al-Khissal, P.317 : "سُئل رَسول الله صلی علیه و آله و سلم عَن خیار العباد، فقال: الذین اِذا اَحسنوا استبشروا، و اذا اساووا استغفروا، و اذا اعطوا شکروا، و اذا ابتلوا صبروا، و اذا غضبوا غفروا."