Au nom d’Allah le Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux
*Imam Hussein(as):
"Je ne me suis pas soulevé de gaieté de coeur, ni pour une quelconque insatisfaction personnelle, ni par subversion ni injustement. Je me suis soulevé pour réformer la Umma de mon grand-père, le Messager de Dieu, pour commander le bien et interdire le mal, et pour suivre les traces de mon grand-père et de mon père ... »
C’est dans le mois sacré de Muharram que nous revivons la douloureuse commémoration du jour de Achoura.?
Cette tragédie restera à jamais vivante dans nos cœurs, nos corps et nos âmes afin de transmettre son message aux générations futures…?
Qu’Allah nous récompense pour le deuil du petit-fils chéri de notre noble Prophète Muhamad (pslf)
? Il n’y a pas de jour comme ton jour, ô Aba Abdallah Al-Hussein??
*Imam Hussein(as):
"Je ne me suis pas soulevé de gaieté de coeur, ni pour une quelconque insatisfaction personnelle, ni par subversion ni injustement. Je me suis soulevé pour réformer la Umma de mon grand-père, le Messager de Dieu, pour commander le bien et interdire le mal, et pour suivre les traces de mon grand-père et de mon père ... »
C’est dans le mois sacré de Muharram que nous revivons la douloureuse commémoration du jour de Achoura.?
Cette tragédie restera à jamais vivante dans nos cœurs, nos corps et nos âmes afin de transmettre son message aux générations futures…?
Qu’Allah nous récompense pour le deuil du petit-fils chéri de notre noble Prophète Muhamad (pslf)
? Il n’y a pas de jour comme ton jour, ô Aba Abdallah Al-Hussein??
__*ÉVÉNEMENT D'ACHOURA*__
Le martyre de *l'Imam Hussein* (as) est l'un des événements les plus déchirants de l'histoire de l'islam.
Il a eu lieu *le dixième jour de Muharram de l'an 61 de l'Hégire* (correspondant au 13 octobre 680 de notre ère), dans une région appelée *Karbala*, dans l'actuel *Irak*. Cet événement est également connu sous le nom de _*TRAGÉDIE D'ACHOURA.*_
* *Contexte de l'événement*
Après la mort de Muawiya ibn Abi Sufyan en l'an 60 de l'Hégire, Yazid son fils accéda au khilafat.
Yazid demanda à *l'Imam Hussein* (as), petit-fils du Prophète d'Allah (pslf), de lui prêter allégeance afin de consolider les fondations de son règne.
Cependant, *l'Imam Hussein* (as), qui considérait le Khilafat de Yazid comme illégitime et illégal, refusa de lui prêter allégeance.
Pour échapper à cette allégeance forcée, *l'Imam Hussein* (as) émigra d'abord de Médine à La Mecque.
Pendant ce temps, l'Imam reçut de nombreuses lettres des habitants de Koufa, l'invitant à venir et lui promettant aide et soutien.
Pour s'assurer de leur sincérité, *l'Imam Hussein* (as) envoya son cousin, Muslim ibn Aqil, comme son représentant à Koufa.
* *LA MARCHE VERS KARBALA*
Malgré l'accueil initial des habitants de Koufa envers *Muslim ibn Aqil*, l'arrivée et les actions rigoureuses d'Ubaydullah ibn Ziyad _(l'envoyé et représentant de Yazid à Koufa)_ entraînèrent la trahison de beaucoup des habitants de Koufa(par la répression, les menaces, l'avidité de l'argent,...). Ils abandonnèrent alors *Muslim ibn Aqil* (l'émissaire de l'Imam Houssein) ce qui conduisit à son douloureuse martyre.
*L'Imam Hussein* (as), malgré qu'il soit informé de la trahison des Kufis, se dirigea vers Koufa avec ses quelques compagnons et sa famille.
En chemin, l'armée de *Hurr ibn Yazid Riyahi* lui barra la route et le força à se diriger vers *Karbala.*
* *L'ÉVÈNEMENT D'ACHOURA*
Le deuxième jour de Muharram de l'an 61 de l'Hégire, la caravane de *l'Imam Hussein* (as) arriva sur la terre de Karbala et fut encerclée par l'armée d'Omar ibn Sa'd, le commandant envoyé par Ubaydullah ibn Ziyad.
Cette armée avec un effectifs très nombreux (on dit qu'ils étaient huit mille ou plus), se retrouva face au petit nombre de compagnons de *l'Imam Hussein* (as) (environ 70 à 100 personnes).
L'armée ennemie coupa l'accès à l'eau pour la caravane de *l'Imam Hussein* (as), les soumettant à une soif intense.
Le neuvième jour de Muharram (Tassoua), l'hostilité s'intensifia et le dixième jour de Muharram *(Achoura)*, la bataille commença.
Dans cette bataille inégale, l'Imam Hussein (as) et ses fidèles compagnons se sont battus avec la plus grande bravoure.
Tout au long de la journée de *Achoura*, l'un après l'autre, les compagnons et les membres de la famille de *l'Imam Hussein* (as), y compris *ses frères, ses fils, ses neveux et d'autres proches,* sont tombés en martyrs.
Finalement, *l'Imam Hussein* (as) lui-même, après une résistance inégalée, fut martyrisé au début de l'après-midi du jour *d'Achoura.* Selon certaines sources, ses assassins furent *_Shimr ibn Dhi al-Jawshan et Sinan ibn Anas al-Nakha'i,_* exactement comme *LE PROPHÈTE MOUHAMMAD* (swas) l'avait dit :
Le martyre de *l'Imam Hussein* (as) est l'un des événements les plus déchirants de l'histoire de l'islam.
Il a eu lieu *le dixième jour de Muharram de l'an 61 de l'Hégire* (correspondant au 13 octobre 680 de notre ère), dans une région appelée *Karbala*, dans l'actuel *Irak*. Cet événement est également connu sous le nom de _*TRAGÉDIE D'ACHOURA.*_
* *Contexte de l'événement*
Après la mort de Muawiya ibn Abi Sufyan en l'an 60 de l'Hégire, Yazid son fils accéda au khilafat.
Yazid demanda à *l'Imam Hussein* (as), petit-fils du Prophète d'Allah (pslf), de lui prêter allégeance afin de consolider les fondations de son règne.
Cependant, *l'Imam Hussein* (as), qui considérait le Khilafat de Yazid comme illégitime et illégal, refusa de lui prêter allégeance.
Pour échapper à cette allégeance forcée, *l'Imam Hussein* (as) émigra d'abord de Médine à La Mecque.
Pendant ce temps, l'Imam reçut de nombreuses lettres des habitants de Koufa, l'invitant à venir et lui promettant aide et soutien.
Pour s'assurer de leur sincérité, *l'Imam Hussein* (as) envoya son cousin, Muslim ibn Aqil, comme son représentant à Koufa.
* *LA MARCHE VERS KARBALA*
Malgré l'accueil initial des habitants de Koufa envers *Muslim ibn Aqil*, l'arrivée et les actions rigoureuses d'Ubaydullah ibn Ziyad _(l'envoyé et représentant de Yazid à Koufa)_ entraînèrent la trahison de beaucoup des habitants de Koufa(par la répression, les menaces, l'avidité de l'argent,...). Ils abandonnèrent alors *Muslim ibn Aqil* (l'émissaire de l'Imam Houssein) ce qui conduisit à son douloureuse martyre.
*L'Imam Hussein* (as), malgré qu'il soit informé de la trahison des Kufis, se dirigea vers Koufa avec ses quelques compagnons et sa famille.
En chemin, l'armée de *Hurr ibn Yazid Riyahi* lui barra la route et le força à se diriger vers *Karbala.*
* *L'ÉVÈNEMENT D'ACHOURA*
Le deuxième jour de Muharram de l'an 61 de l'Hégire, la caravane de *l'Imam Hussein* (as) arriva sur la terre de Karbala et fut encerclée par l'armée d'Omar ibn Sa'd, le commandant envoyé par Ubaydullah ibn Ziyad.
Cette armée avec un effectifs très nombreux (on dit qu'ils étaient huit mille ou plus), se retrouva face au petit nombre de compagnons de *l'Imam Hussein* (as) (environ 70 à 100 personnes).
L'armée ennemie coupa l'accès à l'eau pour la caravane de *l'Imam Hussein* (as), les soumettant à une soif intense.
Le neuvième jour de Muharram (Tassoua), l'hostilité s'intensifia et le dixième jour de Muharram *(Achoura)*, la bataille commença.
Dans cette bataille inégale, l'Imam Hussein (as) et ses fidèles compagnons se sont battus avec la plus grande bravoure.
Tout au long de la journée de *Achoura*, l'un après l'autre, les compagnons et les membres de la famille de *l'Imam Hussein* (as), y compris *ses frères, ses fils, ses neveux et d'autres proches,* sont tombés en martyrs.
Finalement, *l'Imam Hussein* (as) lui-même, après une résistance inégalée, fut martyrisé au début de l'après-midi du jour *d'Achoura.* Selon certaines sources, ses assassins furent *_Shimr ibn Dhi al-Jawshan et Sinan ibn Anas al-Nakha'i,_* exactement comme *LE PROPHÈTE MOUHAMMAD* (swas) l'avait dit :
*_"mon fils ci (Hussein) sera tué par un groupe criminel égaré."_*
Après le martyre de *l'Imam Hussein* (as) et de ses compagnons, les tentes furent attaquées, et les femmes et les enfants de la famille du *Prophète (psls)* furent faits prisonniers et envoyés à Koufa, puis à Damas (la capitale de Yazid).
* *CONCLUSION.*
*Le martyre de l'Imam Hussein* (as) et de ses compagnons a eu un impact profond sur l'histoire de *l'Islam* et en particulier, sur *le chiisme.* Cet événement est devenu un symbole de la lutte entre le bien et le mal, de la résistance à l'oppression et du sacrifice sur le chemin de la religion d'Islam. Il a inspiré de nombreux soulèvements et mouvements tout au long de l'histoire.
Chaque année, *les chiites commémorent cet événement en ce jour de Achoura, le dixième jour du mois de Muharram, en pleurant et en se lamentant pour cet Imam distingué qui est le fruit du cœur du Prophète (pslf).*