क़ुम के इमाम जुमा आयतुल्लाह अली रज़ा आराफ़ी ने अपने जुमे के ख़ुत्बे में कहा कि स्नैपबैक अमेरिका और पश्चिम की अहंकारी नीति का हिस्सा है जो सभ्यतागत युद्ध के ज़रिए इस्लामी उम्मत को कमज़ोर करने की कोशिश कर रही है, और ईरान और इस्लामी उम्मत का अस्तित्व केवल प्रतिरोध में निहित है, और यही मुक्ति का एकमात्र रास्ता है।
क़ुम के इमाम जुमा आयतुल्लाह अली रज़ा आराफ़ी ने अपने जुमे के ख़ुत्बे में कहा कि स्नैपबैक अमेरिका और पश्चिम की अहंकारी नीति का हिस्सा है जो सभ्यतागत युद्ध के ज़रिए इस्लामी उम्मत को कमज़ोर करने की कोशिश कर रही है। उन्होंने चेतावनी दी कि ईरानी राष्ट्र और इस्लामी उम्मत को सतर्क रहना चाहिए क्योंकि आज इतिहास का एक बहुत ही संवेदनशील समय है।
क़ुरआन की आयत "अल्लाह का डर ही हक़ है की रौशनी में उन्होंने कहा कि तक़वा सिर्फ़ गुनाहों से बचने का नाम नहीं है, बल्कि निरंतर प्रगति के ज़रिए ऊँचे मुकाम हासिल करने की एक यात्रा है। सुख तभी संभव है जब इंसान अपने जीवन के अंतिम क्षण तक नेक बना रहे।
हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) के वफ़ात दिवस के अवसर पर आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि उन्होंने क़ुम को ज्ञान, जिहाद और अध्यात्म का केंद्र बनाया और यह इस्लाम में महिलाओं के उच्च स्थान का प्रतीक है। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि इस्लाम में महिलाएँ इच्छाओं की बंदी नहीं हैं, बल्कि हज़रत ख़दीजा, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा, हज़रत ज़ैनब और हज़रत मासूमा (स) जैसी चरित्र निर्माण करने वाली हस्तियों की उत्तराधिकारी हैं।
उन्होंने सय्यद हसन नसरूल्लाह, सय्यद हाशिम सफीउद्दीन और प्रतिरोध के शहीदों को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए कहा कि सय्यद हसन नसरूल्लाह वर्तमान युग में प्रतिरोध के सबसे बड़े प्रतीक थे।
क़ुम के इमाम जुमा ने कहा कि दुश्मन इस्लामी उम्मत को उसकी रक्षात्मक शक्ति, राजनीतिक स्वतंत्रता और आर्थिक स्वतंत्रता से वंचित करके अपनी अधीनता में रखना चाहते हैं। लेकिन एक कदम पीछे हटने का मतलब है कि दुश्मन सौ कदम आगे बढ़ेगा।
उन्होंने इस्लामी उम्मत के लिए तीन रणनीतिक रास्ते बताए: पहला, दृढ़ता और धैर्य के साथ बौद्धिक और सामाजिक क्षेत्रों में अपनी ताकत बढ़ाना, दूसरा, अर्थव्यवस्था को मजबूत करना और अपनी रक्षा शक्ति को बनाए रखना, और तीसरा, विवेकपूर्ण कूटनीति के साथ प्रतिरोध और राजनीति की संस्कृति को अपनाना।
अंत में, आयतुल्लाह आराफ़ी ने इस बात पर ज़ोर दिया कि ईरान और इस्लामी उम्मत का अस्तित्व केवल प्रतिरोध में निहित है, और यही मुक्ति का एकमात्र मार्ग है।