«सृष्टि के आरंभ में, जब मानवता के सबसे चिंतित क्षण आए, भगवान ने मुक्ति की कुंजी हमारे हाथों में रख दी: "जो कोई मेरी हिदायत का अनुसरण करेगा, न तो उसे कल का डर है और न ही कल का दुख"। यह ईश्वरीय वादा केवल अंतिम जीवन के लिए नहीं है; बल्कि यह एक मार्गदर्शन है जो चिंताओं और संदेहों से भरी इस दुनिया में शांति पाने के लिए है। आगे हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन मोहसिन अब्बासी वल्दी ने इस विषय पर कुछ बिंदु व्यक्त किए हैं, जो प्रस्तुत किए जा रहे हैं।

जब हज़रत आदम और हव्वा (अ) को धरती पर उतारा गया, तो इस सांसारिक दुनिया में, उसी धरती पर जिसके बारे में फ़रिश्ते चिंतित थे और जहाँ भ्रष्टाचार और रक्तपात की संभावना थी, भगवान ने पहला नियम इस प्रकार व्यक्त किया:

«फ़मन तबि'अ हुदाया फ़ला ख़ौफ़ुन अलैहिम वला हुम् यह्ज़नून»

अर्थात, जो कोई मेरी हिदायत का अनुसरण करेगा, न तो उन्हें कोई डर होगा और न ही वे दुखी होंगे।

ख़ौफ़, उस चीज़ से डर है जो भविष्य में घटित होने वाली है; जो अभी तक नहीं हुई है।

जबकि हुज़्न, वह दुख और अफसोस है जो मनुष्य अपने अतीत में घटित घटनाओं के कारण महसूस करता है।

इन दो शब्दों के बारे में विभिन्न पहलुओं से चर्चा की जा सकती है। कुछ लोग «फ़ला ख़ौफ़ुन अलैहिम वला हुम् यह्ज़नून» को केवल क़यामत से संबंधित मानते हैं; जबकि यह धारणा स्पष्ट रूप से आयत के प्रकट अर्थ के अनुकूल नहीं है। कम से कम, आयत का प्रकट अर्थ यह है कि यह बिना किसी शर्त के व्यक्त किया गया है और केवल क़यामत के लिए विशिष्ट नहीं है; बल्कि यह दुनिया को भी शामिल कर सकता है।

यदि हम इस वाक्यांश को बिना किसी शर्त के लें, या इसे सांसारिक क्षेत्र और इस दुनिया के जीवन से संबंधित मानें, तो हम वास्तव में एक बहुत महत्वपूर्ण नियम का सामना करते हैं; एक ऐसा नियम जो इसी आयत के मूल से निकलता है और इतना मौलिक है कि मनोवैज्ञानिक भी दावा कर सकते हैं कि हमारे पास ऐसा सिद्धांत है और हम इसके समाधान प्रस्तुत करते हैं।

इस विषय पर गहराई से विचार किया जा सकता है कि शांति प्राप्त करना और नकारात्मक भय और दुख को दूर करना केवल एक ही रास्ते से संभव है, और वह है ईश्वरीय हिदायत का अनुसरण करना।

दूसरे शब्दों में, जब आप धर्म का पालन करते हैं, तो वास्तव में आप कुछ ऐसा कर रहे होते हैं जो आपके अस्तित्व से अवसाद, भय और दुख को जड़ से समाप्त कर सकता है। (कभी-कभी मैं इन शब्दों के उपयोग में भी सावधानी बरतता हूँ, लेकिन इस चर्चा में, आयत में आए शब्द «ख़ौफ़» और «हुज़्न» सबसे स्पष्ट हैं।)

यह बात एक मानदंड और रेखा के रूप में काम कर सकती है जिससे लोगों के कार्यों को मापा जा सके। जो लोग लगातार गैर-ईश्वरीय भय और नकारात्मक दुखों में उलझे रहते हैं, वे संभवतः ईश्वरीय हिदायत से दूर हो गए हैं। ये लोग उन बिंदुओं की जांच करके जहाँ वे ईश्वरीय मार्गदर्शन से भटक गए हैं, इन नकारात्मक अवस्थाओं का कारण पा सकते हैं।

यह विषय उसी प्रकार है जैसे धार्मिक शिक्षा में, पारंपरिक चिकित्सा की तरह, पोषण में सुधार पर जोर दिया जाता है ताकि दर्द और पीड़ाएं अपने आप दूर हो जाएँ। प्रत्येक दर्द का अलग से इलाज करने की आवश्यकता नहीं है; जब आप ईश्वरीय हिदायत का अनुसरण करते हैं, अर्थात वह मार्गदर्शन जो ईश्वर ने आपको धरती पर जीवन जीने के लिए प्रदान किया है, तो ये सभी नकारात्मक अवस्थाएँ अपने आप समाप्त हो जाएँगी।

इन ईश्वरीय निर्देशों के भीतर ऐसे रहस्य छिपे हैं जो शायद मानव मस्तिष्क के दृष्टिकोण से, भय की अवधारणा से सीधे संबंधित नहीं हैं, लेकिन निश्चित रूप से, वे मनुष्य के दिल से भय और दुख को बाहर निकाल देते हैं। इसका सबसे अच्छा उदाहरण हम उन लोगों के जीवन में देखते हैं जो क़ुरआन और अहले-बैत (अलैहिमुस्सलाम) के स्कूल में विकसित हुए हैं और बंदगी के सिद्धांत के अनुसार जी रहे हैं। उदाहरण के लिए, हज़रत इमाम (खुमैनी) (रह) ने कहा था कि वे भय की अवधारणा को नहीं जानते, जो अपने आप में उनके गहरे आध्यात्मिक सफर का एक अद्भुत संकेत है।

भय और शोक; हम हमेशा या तो कल की चिंता में हैं या कल से दुखी क्यों हैं?

ईश्वरीय हिदायत के प्रकाश में 'भय और शोक' से मुक्ति का विश्लेषण

ईश्वर के विशेष बंदों के आध्यात्मिक पथ में एक ऐसी अवस्था होती है जो शायद कई मनुष्यों के लिए समझने योग्य नहीं होती; जिस प्रकार जिसने कभी भूख या प्रेम का स्वाद नहीं चखा, वह उसके वास्तविक अर्थ को नहीं समझ सकता, जो लोग इमाम और अन्य ईश्वरीय व्यक्तित्वों के एकेश्वरवादी स्कूल में सांस लेते हैं, वे शांति के उस स्तर पर पहुँच जाते हैं मानो 'भय' उनके लिए एक अजनबी अवधारणा है। यह दावा कि 'मैं किसी चीज़ से नहीं डरा हूँ', कोई अतिशयोक्तिपूर्ण बात नहीं है, बल्कि आस्था के वृक्ष का फल और बंदगी के स्थान पर स्थिरता का परिणाम है।

पवित्र आयत की मौलिकता:

पवित्र क़ुरआन ने सूरह बक़रह की आयत 38 में मानवता के लिए मुक्ति का सूत्र इस प्रकार चित्रित किया है: «फ़मा यातियन्नकुम मिन्नी हुदन फ़मन तबि'अ हुदाया फ़ला ख़ौफ़ुन अलैहिम वला हुम् यह्ज़नून»। इस आयत के अनुसार, शांति का स्रोत और नकारात्मक भय और शोक को दूर करना केवल 'ईश्वरीय हिदायत का अनुसरण' करने पर निर्भर है।

नकारात्मक शोक; मानव आत्मा पर अतिरिक्त बोझ:

हम अपने दैनिक जीवन में जो कई मानसिक भारीपन और चिंताओं का अनुभव करते हैं, वे 'नकारात्मक शोक' और अनावश्यक अफसोसों के कारण होते हैं। जब मनुष्य विशेष बंदों के मार्ग को देखता है, तो उसे पता चलता है कि हमारी बहुत सी चिंताएँ जैसे दूसरों का निर्णय, उनकी बातें, उनके नज़रिए या सांसारिक सुखों को प्राप्त करने में विफलता, जीवन की सच्चाई के सामने न केवल बेकार हैं, बल्कि हास्यास्पद और ग़फलत का संकेत हैं।

यदि मनुष्य 'ईश्वरीय हिदायत के अनुसरण' के स्तर पर खड़ा हो सके और नकारात्मक शोक को अपनी आत्मा के क्षेत्र से हटा दे, तो वह ऐसी सरलता और उल्लास प्राप्त कर लेगा मानो उसके कंधों से एक बोझ उतर गया हो। यह सरलता, बंदगी का स्वाभाविक फल है; जहाँ मनुष्य तुच्छ सांसारिक चिंताओं को छोड़ कर, एक ऐसी शांति प्राप्त कर लेता है... ऐसा लगता है कि आप एक आंतरिक सरलता और शांति की ओर इशारा कर रहे हैं जो कुछ चीजों को छोड़ने या कुछ इच्छाओं को न पाने के बाद प्राप्त होती है।

मैं कुछ चीजों को क्यों हासिल नहीं कर पाया या उन्हें क्यों नहीं जुटा पाया? जब ये इच्छाएँ मनुष्य के जीवन से समाप्त हो जाती हैं, तो मनुष्य को पता चलता है कि वह कितना सरल हो जाता है। यह सरलता कैसे प्राप्त होती है?