तेरहवीं शताब्दी हिजरी के प्रसिद्ध शिया विद्वान और न्यायविद, मुजाहिद और शहीद आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बरग़ानी, मारूफ बे शहीद सालिस (र) का जन्म 1172 हिजरी में कज़्वीन (ईरान) के बरग़ान क्षेत्र में एक प्रसिद्ध धार्मिक और विद्वान परिवार में हुआ था। उनके पिता, मुल्ला मुहम्मद मलाइका (र) और दादा, मुल्ला मुहम्मद तकी तालेकानी (र), अपने समय के प्रसिद्ध धार्मिक विद्वान थे।

तेरहवीं शताब्दी हिजरी के प्रसिद्ध शिया विद्वान और न्यायविद, मुजाहिद और शहीद आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बरग़ानी, मारूफ बे शहीद सालिस (र) का जन्म 1172 हिजरी में कज़्वीन (ईरान) के बरग़ान क्षेत्र में एक प्रसिद्ध धार्मिक और विद्वान परिवार में हुआ था। उनके पिता, मुल्ला मुहम्मद मलाइका (र) और दादा, मुल्ला मुहम्मद तकी तालेकानी (र), अपने समय के प्रसिद्ध धार्मिक विद्वान थे।

आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने अपनी प्राथमिक धार्मिक शिक्षा बरग़ान में अपने पिता से प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने कज़्विन के हौज़ा-ए-इल्मिया में प्रवेश लिया और आगे की उच्च धार्मिक शिक्षा के लिए वे हौज़ा-ए-इल्मिया क़ुम गए, जहाँ उन्होंने मिर्ज़ा क़ुमी (र) के पाठों में भाग लिया। क़ुम से, वे इस्फ़हान गए और वहाँ महान शिक्षकों से फ़लसफ़ा और कलाम का अध्ययन किया। इसके बाद वे इराक के कर्बला चले गए और वहां उन्होंने कुछ सालों तक साहिब रियाज आयतुल्लहिल उज़्मा सय्यद अली तबातबाई (र) की क्लास में हिस्सा लिया और ईरान लौट आए। ईरान लौटने पर वे तेहरान में बस गए। जहां वे शिक्षण, इमाम जमात और अन्य धार्मिक सेवाओं में व्यस्त हो गए। अपने उत्कृष्ट गुणों के कारण वे जल्द ही लोकप्रिय और प्रसिद्ध हो गए। कुछ समय तेहरान में रहने के बाद वे फिर से इराक के कर्बला चले गए। जहां वे फिर से अपने गुरु साहिब रियाज़ आयतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद अली तबातबाई (र) की क्लास में शामिल हो गए। कुछ दिनों बाद, शिक्षक के आदेश पर, उन्होंने कर्बला-ए-मोअल्ला में पढ़ाना शुरू कर दिया और एक मस्जिद बनाई जिसमें वे नमाज जमात के अलावा उपदेश और ख़ुत्बे भी देते थे। पहले, इस मस्जिद को बरगनी के नाम से जाना जाता था, लेकिन उनकी शहादत के बाद, इसे "मस्जिद ए शहीद सालिस" कहा जाने लगा। कर्बला-ए-मोअल्ला में साहिब रियाज़ आयतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद अली तबातबाई (र) और दूसरे बुज़ुर्गों ने उन्हें इज्तिहाद करने की इजाज़त दी। कुछ साल बाद वे ईरान लौट आए और क़ज़्विन में बस गए। अध्यापन, उपदेश और प्रचार के अलावा वे क़ज़्विन में दूसरी धार्मिक, वैज्ञानिक, शैक्षिक और कल्याणकारी सेवाओं में भी शामिल हो गए। उन्होंने क़ज़्विन सेमिनरी का भी नेतृत्व किया।

उनके शिष्यों की एक लंबी सूची है। इनमें साहिब क़िसास उलमा, आयतुल्लाह मिर्ज़ा मुहम्मद तुनकाबोनी (र) और आयतुल्लाह सय्यद इब्राहिम मूसवी क़ज़्विनी (र) के नाम सबसे ऊपर हैं।

आयतुल्लाहिल उज्मा मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने विभिन्न धार्मिक विषयों पर लिखा और संकलित किया। उनकी पुस्तकों की एक लंबी सूची है, जिनमें "अय्यून अल-उसुल", "मिनहाज उल-इज्तिहाद", "मलखुस अल-अकाइद" और "मजलिस अल-मुताकीन" प्रमुख हैं।

अपनी धार्मिक, शैक्षिक और कल्याण सेवाओं के बावजूद, आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) इस्लामी दुनिया, खासकर अपने देश की राजनीतिक समस्याओं से अनजान नहीं रहे। बल्कि, ईरान-रूस युद्ध के दौरान, उन्होंने आयतुल्लाह सय्यद मुहम्मद मुजाहिद (र) और अन्य विद्वानों के साथ भाग लिया और अपनी एक किताब में उन्होंने इस्लाम के विरोधी ताकतों की बुराई से सुरक्षा के लिए दुआ भी लिखी।

इसी तरह, उन्होंने विचलित संप्रदायों के सामने चुप रहना अपराध माना और बड़ी हिम्मत और साहस के साथ मुकाबला किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने शेखिया और बबिया संप्रदायों का खुलकर विरोध किया।

शेखिया संप्रदाय के संस्थापक शेख अहमद अहसाई जब 1240 हिजरी में ईरान आए तो विभिन्न शहरों में उनका स्वागत किया गया। जब उन्होंने अपने भ्रामक विश्वासों और विचारों को व्यक्त किया तो कुछ विद्वानों के अनुरोध पर आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने शेख अहमद अहसाई को एक बहस के लिए आमंत्रित किया। जिसमें उन्होंने शेख अहमद अहसाई को काफिर घोषित कर दिया। जिसके बाद, आयतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद मुहम्मद महदी तबातबाई (र) (साहिब रियाज़ के बेटे), आयतुल्लाहिल उज्मा मुहम्मद जाफ़र उस्तराबादी (र), मुल्ला अका दरबंदी (र), आयतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद मुहम्मद हुसैन इस्फ़हानी (र), आतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद इब्राहिम मूसवी कज़विनी (र) और साहिब जवाहर आयतुल्लाह मुहम्मद हसन नजफ़ी (र) ने शेख अहमद अहसाई को काफ़िर घोषित करते हुए फ़तवा जारी किया।

आयतुल्लाहिल मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) का फ़तवा बहुत तेज़ी से पूरे इस्लामी जगत में फैल गया। नतीजतन, लोगों ने शेख अहमद अहसाई और उनके समर्थकों से दूरी बना ली। शेख अहमद अहसाई को हज के बहाने ईरान से यात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा और कुछ दिनों बाद उनका निधन हो गया। आयतुल्लाह मुहम्मद तकी बारग़ानी (र) ने शेख अहमद अहसाई के उत्तराधिकारी सैय्यद काज़िम रश्ती को काफ़िर घोषित कर दिया।

आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने बाबियों के जन्म का कड़ा विरोध किया और बाबियों की गुमराही और कुफ़्र के खिलाफ़ फ़तवा जारी किया। इससे बाबियों की नींव हिल गई।

आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने सूफ़ीवाद का भी कड़ा विरोध किया। जिसके कारण उन्हें ईरान से निर्वासित होना पड़ा।

गुमराह शेखियों और बाबियों ने भी उनका विरोध किया, लेकिन वे अपनी स्थिति पर अडिग रहे। आख़िरकार, 15 ज़िल-क़ादा 1263 हिजरी की सुबह, बाबिया संप्रदाय के कुछ आतंकवादियों ने क़ज़्विन में मस्जिद के मेहराब में उन पर हमला किया और वे शहीद हो गए और "शहीद थालिस" के नाम से मशहूर हुए।

हालाँकि शहीद काजी नूरुल्लाह शुस्त्री (र) की प्रसिद्धि "शहीद सालिस" की उपाधि से भी अधिक है, और कुछ लोग आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) को "शहीद राबेअ" भी कहते हैं। लेकिन सालिस या राबेअ होना महत्वपूर्ण नहीं है। बल्कि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि काजी सय्यद नूरुल्लाह शुस्त्री (र) और मुल्ला मुहम्मद तकी बरग़ानी (र) ने अधिकार और सम्मान प्राप्त किया है। धर्म ने सत्य का साथ दिया और पथभ्रष्टों का खुलकर विरोध किया तथा इस मार्ग पर अपने प्राणों की भी परवाह नहीं की। अल्लाह से दुआ है कि हमें शहीदों का ज्ञान प्रदान करें तथा उनके बताए मार्ग पर चलने की क्षमता प्रदान करें।

लेखक: मौलाना सययद अली हाशिम आबिदी