L’Imâm Rizâ (a.s) a dit : La prière en commun est supérieure à la prière individuelle au point qu’une rak‘at de prière en commun équivaut à mille rak‘at de prière individuelle. Bihâr ul-Anwâr/ vol.88/p.4

Le huitième Imam des chiites a egalement dit à ce sujet:

La prière en commun a été placée parmi les commandements religieux afin que la sincérité, la croyance en l’Islam et les pratiques de dévotion apparaissent ; ainsi les peuples de l’occident et de l’orient peuvent réaliser les preuves divines qui viennent appuyer la manifestation des piliers de la justice ; de ce fait, l’impiété et l’hypocrisie ne peuvent demeurer face à la vérité ainsi que l’obscurité face à la clarté et donc, se désagrègent.

Par ailleurs, les personnes qui prétendent à la foi par leurs langues et méprisent la prière sont obligées de participer à la prière en commun et ainsi, les actes des gens de la com-munauté s’unifient. Les gens de la communauté se connaissent en participant à la prière en commun et peuvent s’entraider afin de résoudre les problèmes de la société, afin de préserver la religion et d’éviter de commettre des péchés.

Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.12