L'étape du Rassemblement (Hachr) (3ème partie)

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L'étape du Rassemblement (Hachr) (3ème partie)

Au nom de Dieu , le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

✒️L'étape du Rassemblement (Hachr) (3ème partie).

Le Hachr c'est le Rassemblement de toutes les créatures en vue de leur demander des comptes.
?Allah SWT dit :" Nous les rassemblerons sans en omettre un seul."

?- Le lieu du Rassemblement:

Le Coran nous informe que ce lieu se trouve sur une terre autre que la nôtre et sous un nouveau ciel :
? "Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême."

?- les genres de créatures qui seront rassemblés:

➡️-Les djinns et les hommes :
Le Coran nous informe :
?"Et le jour où Il les rassemblera tous: ‹Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains›"

➡️- Les animaux:
?Allah, le Sublime dit dans le Coran:
" Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés."

➡️- Ceux qui adorent quelqu'un d'autre qu'Allah:
?"Allah, Le Très-Haut, dit:
"Et le jour où Il les rassemblera, eux et ceux qu'ils adoraient en dehors d'Allah, Il dira: ‹Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs que voici, ou ont-ils eux- mêmes perdu le sentier?›"

?- L'état du Rassemblement:

➡️- Pour les croyants:
Allah SWT dit:
?" (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux,"

?"Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira): ‹Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui: des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement›. Tel est l'énorme succès."

➡️- Pour les mécréants:
?Allah le Sublime dit:
"Au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblerons traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds."

? Le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s'ils couraient vers des pierres dressées; leurs yeux seront abaissés, l'avilissement les couvrira. C'est cela le Jour dont on les menaçait!"

?L'étape de demande de comptes

➡️- La signification de la demande de comptes :

La demande de comptes c'est la confrontation entre les actes de l'homme et leur récompense la punition ou blâme de ses méfaits et les louanges et la rétribution de ses bonnes actions.

➡️- La durée de la demande de comptes :

L'Imam al-Sâdiq (as) nous informe à ce sujet :
"Lors de la Résurrection il y aura cinquante stations, et chaque station est égale à mille ans.. Et l'Imam de citer ce verset coranique :
? "Un jour dont la durée est de cinquante mille ans. "

➡️- Les catégories des gens pendant l'étape de demande de comptes:

Ce sont ceux à qui on ne demande pas de comptes et qui sont:

*- Ceux qui entrent au Paradis sans être soumis à la demande de comptes. Allah le Sublime dit:
?" et les endurants auront leur pleine récompense sans compter."

*- Ceux qui vont en Enfer sans être soumis à la demande de comptes: Le Prophète (psl) dit :
"Six catégories de personnes entrent en Enfer sans demande de comptes: les gouverneurs tyranniques, les Arabes fanatiques, les chefs de village orgueilleux, les commerçants menteurs, les uléma envieux et les riches avares".

*- Ceux qui sont soumis à une demande de comptes légère, et ce sont les gens qui reçoivent leur registre de comptes dans la main droite, comme nous l'indique le noble Coran:
?" Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile,".

*- Ceux qui seront soumis à un jugement difficile. Selon le Prophète (psl) :
"Ma Communauté sera divisée en trois tiers: Un tiers entre au Paradis sans jugement, un tiers sera soumis à un jugement facile, et un tiers sera minutieusement interrogé et mis à nu".

➡️- Les modalités du jugement (demande de comptes) le Jour de la Résurrection :

1)- Convoquer les gens selon leur imam. Allah le Sublime dit : ?"Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef" .

2)- Le recours au témoignage, qui prendra différentes formes :

*- Interroger les Messagers d'Allah sur les gens.
?Allah, le Très-Haut dit à cet égard:
"Le jour où Allah rassemble (tous) les messagers, et qu'Il dira: ‹Que vous a-t-on donné comme réponse?›"

*- Interroger les opprimés sur l'injustice qu'ils auraient subie, comme nous l'indique Allah le Sublime dans le noble Coran:
? "et qu'on demandera à la fillette enterrée vivante, pour quel péché elle a été tuée."

*- Interroger tout le monde.
?Allah le Très-Haut dit: "Par ton Seigneur! Nous les interrogerons tous."

3)- Montrer aux gens leurs actes (pendant la vie terrestre), de différentes façons :

*- Par le registre ou l'œuvre, comme nous l'explique le Coran:
?"Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé: ‹Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable›."

*- Par le témoignage des membres (du corps).
?Allah le Sublime dit: "Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient."

*- Par l'information fournie par les lieux.
?Allah dit: " ce jour-là, elle contera son histoire,".

4) - Les balances "et le pesage des actes".

Les balances sont ce par quoi on pèse ou mesure les choses, et elles diffèrent selon la différence des choses.
Par exemple la Prière a une balance (critère) par laquelle elle est pesée, et cette balance est la Prière complète, laquelle est la vraie prière; elle en va de même pour la zakât, les dépenses (aumônes etc).
De même la parole et le dire a pour critère le dire vrai qui ne comporte aucune fausseté
?Allah le Sublime dit à ce propos : " Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes."

5) - Des situations lors du jugement (demande de comptes) :

A) - Les gens se fuient les uns les autres : L'une des situations du Jour des  Comptes est celle-ci dont le Coran dit :
?"Puis quand viendra le Fracas,  le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper."

Cette fuite a plusieurs interprétations ou explications dont:
- La frayeur et la terreur du Jour de la Résurrection est telle qu'elle fait oublier tout et fait couper toutes les relations de sorte qu'on ne pense qu'à soi-même.
- Les gens fuiraient les droits (dettes) à acquitter et qu'ils ne pourraient pas acquitter.

B) -Réparer les injustices:
Dans cette situation les victimes des injustices demandent réparation à ceux qui les ont lésés et l'obtiennent.

Un homme demanda à ce propos à l'Imam Ali Ibn al-Hussain (ps):
"Ô fils du Messager d'Allah! Si un croyant avait un droit spolié par le mécréant, que pourrait-il obtenir de ce dernier qui est condamné à l'Enfer?"
L'Imam (ps) lui répondit :
"On soustrait des péchés du croyant l'équivalent du droit spolié par le mécréant, et celui-ci sera torturé en plus de la torture due à sa mécréance l'équivalent du droit qu'il a spolié chez le croyant".

"Et si le Musulman avait un droit spolié par un autre Musulman, comment obtiendra-il réparation de l'autre Musulman?" demanda l'homme.
L'Imam (ps) affirma : "On enlève des bonnes actions du spoliateur l'équivalent du droit spolié pour le rajouter aux bonnes actions du spolié."

L'homme demanda encore : "Et si le spoliateur n'avait pas de bonnes actions à son actif?" L'Imam (ps) répondit :
" Si le spoliateur n'avait pas de bonnes actions, on enlèvera des mauvaises actions du spolié pour les rajouter à celles du spoliateur."

C) - La réception des livres :
Après avoir passé par les différentes étapes du Jugement, et cette réception ressemble à la réception des résultats des examens. Les gens sont ici de deux catégories:

*-Les heureux, sont ceux qui reçoivent leur livre dans la main droite en éprouvant la joie et le contentement.
?Allah le Sublime dit à ce propos: "Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira: ‹Tenez! lisez mon livre. " 

*- Les malheureux: sont ceux qui reçoivent leur livre par la main gauche ou de derrière le dos.
?Allah SWT nous dit: " Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira: ‹Hélas pour moi! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre,"

?" Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même,"

In Sha Allah en 4ème partie : Sur le Pont (Çirât)..

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