*TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE*
*L'IMPIÉTÉ*
Partie3
*BISMILLAHI RAHMANI RAHIM*
*BENEDICTIONS DU MAITRE DU TRÔNE SUBLI-ME ET DE L'EMPYRÉE CÉLESTE SUR LE MESSAGER DE LA MISÉRICORDE ET SUR SA SAINTE* *PROGÉNITURE CHOISIE* *( A.S.S.) .*
*La majorité des historiens sont d'un avis unanime à reconnaitre* *que le Messager de DIEU (A.S.S ) ,* *était entré à Médine au mois de RABBI*AL - AWWAL .* *Ce qui nous amène à affirmer , que cette entrée n'avait* *franchement aucun rapport avec MUHARRAM et ASHURA .*
*Les falsificateurs par Bani-Omayades ont dûment se rendre compte dans la contradiction manifeste entre les deux vagues de hadiths,*
*et l'évidence implacable de cette amalgame .*
*Et pour parer à cette imposture,* en insinuant que , ce n'était pas au moment précis où* *le Prophète ( A.S.S ) était entré à Médine , qu'il aurait trouvé la pratique du* *Jeûne de ASHURA par les Juifs , mais.* *que c'était plutôt dans le courant de cette même année ,* *lorsqu'il fut entré dans la cité .*
*Cependant ,* *les historiens s'accordent tous sur la date d'arrivée du Messager* *( A.S.S.) , au mois de RABBIAL - AWWAL ,* *soient dix mois plus tard .*?
*En quoi donc se sont - ils fondés pour affirmer ,* *que le Prophète ( A.S.S.) avait trouvé les Juifs entrain d'observer le Jeûne de ASHURA ,* *si ce n'était que dix mois plus tard ??*
Il faut noter que:
*1 - Les Juifs , dans leurs traditions ,* *jeûnent le 10 ème Jour qui leur est spécifique,* *à savoir :*
*Le YOM KIPPUR*
*signifiant tout court :*
*LE JOUR DU* *PORT DE LA CALOTTE (KIPPA), LE JOUR DU PARDON.*
*Il est clair que le " YOM KIPPUR "* *n'a aucun rapport avec la Sortie des Juifs de MIZRAIM ,* *une autre méconnaissance et ignorance historique de la Tradition* *Judaïque .*
*Les Juifs sortirent de MIZRAIM le* *JOUR de LA**PASSAH* *( PÂQUES ) ,* *et non du YOM KIPPUR .*
*Et , ce qui est encore plus curieux ,*et plus troublant encore ,* *que les Juifs ne jeûnent pas le* *JOUR de LA PASSAH ( PÂQUES )*
*En comparant les calendriers ,* *à même de déterminer les correspondances entre les dates musulmanes , chrétiennes ou juives , on voit, que , l'année même de l'arrivée du Prophète ( A.S.S.) à* *Médine , et l'année* *suivante,**ASHURA ( le 10 ème jour de MUHARRAM )**correspondait au 11 ème et 12 ème mois du calendrier hébreu , mois appelé AVE ,* *qui n'a aucun lien de correspondance avec le YOM-KIPPUR ,* *lequel se situe dans le mois de**TISCHRI ,* *soient deux mois auparavant à LA PASSAH ( PÂQUES ) .* *Or , PÂQUES ou PASSAH a lieu le 15 du mois de NISSAN , soient quatre**( 4 ) mois auparavant .*
*Pour situer le lecteur dans le calendrier hébreu**nous établissons la liste des noms des mois qui caractérisent ce calendrier .*
*Ce sont des " INTER-MOIS "**dans l'architecture que voici:*
*1 - NISSAN ( entre Mars et Avril )*
*2 - IJJAR. ( entre Avril et Mai. )*
*3 - SIWAN (entre Mai et Juin. )*
*4.- TAMMUS (Juin - Juillet )*
*5 - AB : lire : AVE ( Juillet - Août )*
*6 - ELUL ( Août - Septembre )*
*7 - TISCHRI ( Septembre - Octobre )*
*8 - MARSCHEWAN ( Octobre - Novembre )*
*9 - KISLEW ( Novembre - Décembre )*
*10 - TEBETH ( Décembre - Janvier )*
*11 - SCHABATH ( Janvier - Février )*
*12 - ADAR. ( Février - Mars )*
*Donc , sur ce tableau synoptique ,* *ASHURA correspond au mois de AB ( AVE ) entre les mois de Juillet - Août.*
*Ce qui signifie que l'entrée du* *Prophète ( A.S.S.) à Médine , ne correspond ,* *ni à la PASSAH ( PÂQUES ) ,* *ni au YOM KIPPUR , donc , pas du tout à MUHARRAM !!!*
*CONSÉQUENCE :* *LE MESSAGER D'ALLAH ( A.S.S.)* *N'A JAMAIS TROUVÉ LES JUIFS ENTRAIN DE JEÛNER !!!*
*Cette tentative de falsification ne peut être que*
*L'OEUVRE DES BANI-OMAYADES TYRANS !!!*
*Cependant , un simple coup d'œil nous indique que* *le YOM KIPPUR correspond bien au mois de* *RABBIAL - AWWAL , l'année d'arrivée du* *Prophète ( A.S.S.) à Médine .* *Ce qui signifie que le* *Messager aurait effectivement trouvé les JUIFS entrain de jeûner , non pas ASHURA ,* *mais le YOM KIPPUR ,* *du moment qu'il est totalement exclu qu'ils jeûnent la PASSAH .*
*C'est-à-dire , que cette date ne correspond ,* *ni au Jour de ASHURA ,* *ni au Jour de la Sortie de MIZRAIM , qui est LA PASSAH .*
*Dans ce cas ,*
*sur quelle raison se fonde-* *t'on*
*pour jeûner ASHURA ?*
*Doit - on jeûner ce Jour. ? .....*
*( A. SUIVRE. ) *