La vérité et l'essence même du message de l’événement de Ghadir Khom doivent être transmises à tous les musulmans du monde entier. Le sermon de Ghadir Khom doit servir de guide et lumière pour comprendre les versets du Coran au sujet de la succession du Prophète sawas. En effet, le message que porte ce grand événement de l’islam est de dire que l’Imamat est la continuité de la Prophétie pour la guidance de Oumma islamique .
En examinant l'événement de Ghadir Khom et en tenant compte de ce qui se trouve dans les hadiths et les narrations du Noble Prophète (pslf), Ghadir Khom est un symbole de l'Imamat et est considéré comme la continuation de la prophétie et de la mission prophétique. En d’autres termes l'Imamat est la continuation de la mission du Saint Prophète (pslf) et l'Imam Ali (as) était celui qui a été élu par Dieu pour parachever le chemin du Prophète Muhammad (pslf). C’est pour cette raison que juste après le sermon de Ghadir Khom, l’ange Gabriel révéla au Prophète « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. » [1]
En fait, le message important que véhicule l’événement de Ghadir Khom était l'unité et la connexion entre le Saint Prophète (pslf) et Imam Ali (PSL), une connexion dont le Coran fait mention en ce terme : « Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, » les exégètes disent que la phrase « nos propres personnes » [2] dans ce verset veut dire ceux qui nous chers, c’est ainsi que le Prophète était venu accompagné de l’Imam Ali (as) comme la personne qui lui était chère afin  d'établir au grand jour la connexion spirituelle qui existait entre eux. 
Par conséquent, les gens devraient prêter attention à la question de la prophétie avec un meilleur et plus profond regard pour déceler le lien spécial qui unit l’imamat et la prophétie.
Hormis cela, l’événement de Ghadir Khom peut être considéré comme l’axe de l’unité et de l’harmonie religieuse et spirituelle entre les musulmans de toutes les tendances confondues, une unité basée sur des principes communs dont le Coran appel de son vœu en ce terme « cramponnez-vous tous ensemble au (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. » [3]
En s’inspirant de ce verset, on peut dire que la Wilaya de l’Imam Ali est le câble d’Allah auquel tout musulman qui obéit à Allah et à Son Messager devrait se cramponner fermement, car lors de Son sermon le Jour de Ghadir Khom, le Messager d’Allah (pslf) a clairement démontré que l’acceptation de la Wilaya de l’Imam Ali (as) équivaut à l’obéissance à Dieu en disant : « Allah est mon Maître et mon Guide et je suis à mon tour le Maître et le Guide de tous les musulmans ; et j’ai plus de droits sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes. De ce fait, quiconque dont je suis le Maître et le Guide, Ali est également son Maître et son Guide. » [4]

Notes
1] Coran (5: 3): اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً
2] Coran (3: 61): تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ
3] Coran (3 : 103) : وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّٰهِ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا وَ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدٰاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوٰاناً وَ كُنْتُمْ عَلىٰ شَفٰا حُفْرَةٍ مِنَ اَلنّٰارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهٰا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اَللّٰهُ لَكُمْ آيٰاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
4] Kanz ul ‘Ummâl, Vol.13, p.104-105, H.36340-36344 et page 133, H.36420 : قال : إن االله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مـولاه فعلي مولاه