verset d’Ikmâl(en arabe: آیه الإکمال) est le troisième verset de la Sourate al-Mâ’ida portant sur l’événement de Ghadir, révélé au Noble Prophète.
Dieu dit dans ce verset avoir parachevé après la révélation de ce verset, la religion et le bienfait. Il y a des divergences au sujet du jour où le verset a été révélé ; certains considèrent qu’il a été révélé pendant le jour de l’‘Arafah et d’autres considèrent le 18 dhu al-Hajjah de l’an 10 de l’hégire lunaire comme le moment de sa révélation.
Les chiites estimes à l’unanimité que le verset concerne l’événement de Ghadîr Khumm et la désignation d’‘Ali comme maître (wali).
Verset
Voici le verset :
اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دیناً
Traduction : Aujourd’hui J’ai parachevé votre religion et vous ai accordé Mon entier bienfait. J’agrée pour vous l’Islam comme religion. (Table servie : 3)
l’analyse du verset
D’après les spécialistes de hadith et des commentateurs du Coran, quand le verset du Tablîgh a été révélé à Ghadîr Khumm, le Prophète a nommé ‘Alî b. Abî Tâlib comme Walî et Calife après lui et le verset d’Ikmâl a été révélé et le Prophète avait dit :
الله اکبر علی اکمال الدین و اتمام النعمة و رضا الرب برسالتی و ولایة علی بن ابیطالب من بعدی
Je témoigne que Dieu est le plus Grand, parce qu’il a parachevé la Religion et accordé Son entier bienfait et qu’Il est Satisfait de ma mission et du choix d’‘Alî b. Abi Tâlib comme mon succésseur.
Sur cette même base, la question de la succession du Prophète par ‘Alî b. Abî Tâlib est le dernier devoir à propos duquel il y a eu une révélation et rien n’a été révélé après cela sauf le verset d’Ikmâl
Explication des vocabes
La signification du temre : Yaum
Le terme « Yaum » (یوم) dans ce verset qui a déçu les mécroyants, renvoie au jour du parachèvement de la religion et de l’accord par Dieu de Son entier bienfait, cependant il existe des divergences au sujet du jour du parachèvement de la religion et de l’accord du bienfait divin :
Si on entend par yaum, le jour de l’‘Arafah, la question suivante se pose: pourquoi en ce jour la religion a été parachevée et le bienfait accordé? Puisque que même après le jour de l’‘Arafah de l’an 10 H., il y a eu des dogmes à légiférer. ‘Umar b. Khattâb dit : “L’interdiction de l’usure a été dictée comme règle après le pèlerinage de l’Adieu.”
la différence entre les deux termes de Itmâm et de Ikmâl
En fait, la différence entre Kâmil et Tamâm vient d’une différence de qualité (pour le terme Kâmil) et de quantité (pour le temre Tamâm). Le Coran dit d’une part : J’ai parachevé en ce jour votre religion et de l’autre part, il dit : Je vous ai accordé mon entier bienfait.l est rapporté par Ziyad Ibn Mouhammad:
« Je suis allé voir Abi Abdillah [Jafar Ibn Mouhammad as-Sadiq] (que la Paix soit sur lui) et je lui ai demandé:
« Est-ce que les Musulmans ont un Eid autre que le jour de Djoumouah, al-Fitr et al-Adha ? » L’Imam (que la Paix soit sur lui) me répondit:
« Oui, le jour où le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a nommé Amiroul Moaminine (que la Paix soit sur lui) [comme Leader de la Oummah après lui] ».
(Misbahoul Moutahajjid, page 736)
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a déclaré:
« Le jour d’Eid-al-Ghadir est le meilleur Eid pour ma nation. C’est le jour où Allah, le Très Haut, m’a ordonné d’annoncer la nomination de mon frère, Ali Ibn Abi Talib comme l’Etendard et le Support de ma nation. Il guidera les gens après moi et c’est le jour où Allah a parachevé la Religion et a accompli les Bénédictions sur ma nation et Il était satisfait de l’Islam comme leur religion. »
(Al-Amali de As-Sadouq, page 125, hadith 8)
On demanda à Abi Abdillah [Imam Jafar ibn Mouhammad as-Sadiq] (que la Paix soit sur lui):
« Est-ce que les vrais Croyants ont un autre Eid que les deux autres Eid (Eid al-Adha et al-Fitr) et le Djoumouah ? »
L’Imam répondit: « Oui, ils en ont un qui est encore plus élevé que ces deux-là et c’est le jour où Amiroul Moaminine (que la Paix soit sur lui) fut désigné par le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) de la Wilayah (à Ghadir-e-Khoum) » qui se repose sur le cou de tous les hommes et femmes.
(Wassaïl ash-Shi’a, volume 7, page 325, hadith 5)
Ammar Ibn Hariz rapporte:
« Je suis allé voir Abi Abdillah [Imam Jafar Ibn Mouhammad as-Sadiq] (que la Paix soit sur lui) le 18 Zilhajj et je me suis rendu compte qu’il était en état de jeûne.
Il m’a dit: « C’est un grand jour. Allah a magnifié le caractère sacré de cette journée pour les vrais Croyants, a parachevé la Religion pour eux, a parfait les Bénédictions sur eux et a renouvelé l’engagement qu’Il avait pris d’eux (auparavant). »
(Misbahoul Moutahajjid, page 737)
Imam Ali (que la Paix soit sur lui) a déclaré:
« Très certainement, c’est un jour hautement reconnu, pendant lequel l’aide a été apportée, le rang (de celui qui le méritait) a été élevé et les preuves d’Allah se sont manifestées. C’est le jour où, d’un rang pur, les mots ont été prononcés clairement et franchement et c’est le jour du couronnement de la Religion et le jour où la promesse et le pacte ont été contractés… »
(Biharoul Anwar, volume 97, page 116)
Abou Abdillah [Imam Jafar ibn Mouhammad] (que la Paix soit sur lui) a dit:
« Le Jour de Ghadir, comparé (aux Eids) de al-Fitr, al-Adha et du jour de Djoumouah, est semblable à la lune par rapport aux autres planètes. »
(Iqbal de Sayyid Ibn Tawous, page 466) Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a annoncé:
« Ô l’Assemblée de Musulmans – ceux qui sont présents doivent transmettre ceci à ceux qui ne sont pas là:
“Je conseille à la personne qui croit en moi et qui m’a homologué (en tant que dernier Prophète) d’accepter la Wilayat (l’autorité d’Ali). Très certainement, l’autorité d’Ali est mon autorité et mon autorité est l’Autorité de mon Seigneur. Ceci est un engagement de la part de mon Seigneur Qui m’a ordonné de le transmettre à vous tous. »
(Biharoul Anwar, volume 37, page 131, hadith 35)
Il est rapporté d’Amiroul Moaminine [Ali ibn Abi Talib] (que la Paix soit sur lui): « …quand vous vous rencontrez les uns les autres (le Jour d’Eid-e-Ghadir), serrez-vous la main avec des v?ux (de Paix), échangez des cadeaux en ce jour et laissez ceux qui sont présents transmettre ceci à ceux qui ne le sont pas, que les personnes riches donnent quelque chose aux pauvres, et les puissants aux faibles, étant donné que le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) m’a (également) ordonné de faire cela. »
(Wassaïl ash-Shi’a, volume 7, page 327)
Abou Abdillah [Imam Jafar ibn Mouhammad as-Sadiq] (que la Paix soit sur lui) a dit:
« …voici le jour (le 18 Zoulhijjah) consacré au culte, aux Prières, aux remerciements et louanges adressés à Allah et c’est un jour de bonheur en raison de l’obligation qu’Allah a imposée à chacun d’entre vous concernant notre Wilayat (des Ahloul Bayt) et, très certainement, j’adore vous voir jeûner en ce jour. »
(Wassaïl ash-Shi’a, volume 7, page 328, hadith 13)
Imam Ali (que la Paix soit sur lui) a dit:
« Quand votre réunion est achevée, que la Miséricorde d’Allah soit sur vous, montrez de la générosité envers vos subordonnés, de la gentillesse envers vos camarades et de la gratitude envers Allah pour ce qu’Il vous a accordé. Rassemblez-vous pour qu’Allah vous unisse, faites vous du bien les uns les autres pour qu’Allah augmente l’amitié que vous avez les uns pour les autres et félicitez-vous les uns les autres pour plaire à Allah dans la mesure où Il vous a donné les bonnes nouvelles d’une récompense beaucoup plus importante que les Eids antérieurs ou futurs, excepté un Eid comme celui-ci [quand le Eid tombe un vendredi]. »
(Biharoul Anwar, volume 97, page 117)
Il est rapporté par notre maître, Aboul Hassan Ali ibn Mouhammad [al-Hadi] (que la Paix soit sur lui) qui avait dit à Abi Ishaq:
« Le jour de Ghadir est le jour où le Prophète (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) désigna son frère Ali comme l’Etendard (de la guidance) du peuple et l’Imam après lui. » Abou Ishaq répliqua: « vous avez dit la vérité, que je sois sacrifié pour vous ! C’est (seulement) pour cette raison que je suis venu vers vous. Je témoigne que vous êtes en vérité la preuve d’Allah sur toutes Ses créations. »
(Wassaïl ash-Shi’a, volume 7, page 324, hadith 3)
Imam as-Sadiq [Jafar ibn Mouhammad] (que la Paix soit sur lui) a dit:
« Il vous est recommandé (le jour de Ghadir) de vous rapprocher d’Allah, le Plus Élevé, à travers les bonnes actions, le jeûne, les Prières, en établissant (et maintenant) des liens avec les membres de votre famille et vos frères Croyants. Les Prophètes (que la Paix soit sur chacun d’entre eux) ont fait la même chose quand ils ont nommé leurs successeurs et ils leur ont également conseillé d’agir ainsi. »
(Misbahoul Moutahajjid, page 736)
Il est rapporté d’al-Ridha [Ali ibn Moussa] (que la Paix soit sur lui):
« …et c’est un jour de salutations et de félicitations pendant lequel vous devriez présenter vos v?ux et vous féliciter les uns les autres. Quand un Croyant rencontre un autre, il devrait dire: “Toutes les louanges appartiennent à Allah Qui nous a placés parmi ceux qui sont restés fermes envers la Wilayat du Commandeur des Croyants et les Aimmah (que les Bénédictions d’Allah soient sur chacun d’eux)” et c’est un jour où l’on doit sourire aux autres personnes et à ceux qui ont la foi authentique. »
(Iqbal al-Amal, page 464)
