Sha’bãn est une forme substantive arabe, appelée attribut comparatif (sifa mushabbaha) signifiant «rassasié», «satisfait»… Le mois de Sha’bãn est le mois pendant lequel est né son excellence le douzième Imam (Baqiatollãh). Dans un discours du saint prophète de l’Islam sur le mois de Sha’bãn, on lit: «Sha’bãn est un mois béni et c’est mon mois. Les porteurs du Trône l’ont en haute estime et en connaissent le droit. Ils l’appellent Sha’ban car c’est dans ce mois que les bienfaits des croyants sont distribués et dans ce mois, la valeur des actions est démultipliée et sont 70 fois plus fructueuses ».

D’après ce discours:

- Sha’bãn est le mois du Prophète

- Les anges respectent hautement ce mois

- Les bienfaits des croyants, en particulier de nature spirituelle, sont distribués en ce jour

- Dans ce mois, les anges embellissent le paradis afin que les croyants y entrent

- Dieu récompense soixante-dix fois plus les bonnes actions des gens dans ce mois et laisse passer leur pêchés.

- Tous les jeudis du mois de Sha’bãn, le ciel est embelli puis les anges commencent à dire des invocations:
«Ô mon Dieu! Celui qui fait le jeûne aujourd’hui, pardonne lui, et accepte sa prière!» . Toute personne qui fait une prière de deux rak’at ce jour, avec la lecture une fois de la sourate «L’ouverture» et cent fois la sourate l’unicité (tawhid) et, après la prière, lance cent prières pour le prophète et sa pure famille, Dieu lui accorde tous ses besoins spirituels et mondains. 2

Le Saint Prophète (paix sur lui et sa famille) décrit ainsi l’importance de la mi- Sha’bãn: «La nuit de la mi- Sha’bãn, j’étais endormi quand Gabriel vint à moi et dit: Ô Mohammad! Dors-tu pendant cette nuit? Je lui dis: Ô Gabriel, qu’est-ce donc que cette nuit? Gabriel dit: «cette nuit est la mi-Sha’bãn. Ô Mohammad, lève-toi ! Puis il me souleva du lit et m’amena à Baqi’ et dit: « lève la tête et regarde le ciel. C’est une nuit dans laquelle les portes du ciel et la porte de la miséricorde divine et sa satisfaction sont grandes ouvertes. Ô Mohammad, tout un chacun qui passe cette nuit en invocation, en disant des mots pieux (takbir, tahlil, tasbih) et en prières, en lecture du Saint Coran, en adorations surérogatoires et en demande de pardon, le paradis sera sa demeure et son lieu de repos.» 3
Dans un autre procès-verbal, lors de la nouvelle lune de Sha’bãn, le Saint Prophète paix sur lui et sa famille dit: «Sha’bãn est mon mois, Dieu pardonne celui qui m’accompagne pendant mon mois»4

Même si obéir au Saint prophète paix sur lui et sa famille est une façon de l’aider dans ce mois, envoyer des prières sur lui et sa famille est également un signe de respect. C’est pourquoi il est recommandé de dire beaucoup de prières pour Mohammad dans ce mois. Dieu s’est juré par Lui-même que toute personne qui trouve refuge chez Lui et Lui demande quelque chose pendant ce mois, Il lui accorderait sa miséricorde. 5

Selon un propos rapporté de Komayl ibn Ziyãd, fidèle compagnon de l’Imam ’Ali Ibn Abi Tãlib paix sur lui, un compagnon demanda à l’Imam l’interprétation du verset coranique 4 de la sourate La Fumée.

« فيها يفرق كلّ أمرٍ حكيم»

Durant laquelle est décidé tout ordre sage

Tout en évoquant la Nuit du Destin, son excellence évoqua également l’importance de la mi-Sha’bãn et la lecture de l’invocation de Khizr (paix sur lui) pendant cette nuit. Il s’agit de l’invocation célèbre sous le nom de Do’a Komayl, qu’il est très recommandé de lire la nuit de la mi-Sha’bãn6. C’est pourquoi la nuit de la mi-Sha’bãn est aussi louable que la nuit du Destin ou à tout le moins, se situe à un niveau comparable.
L’Imam Khomeyni (que Dieu sanctifie sa position) qualifie le mois de Sha’bãn en ces termes: «Le mois de Ramadhãn est le mois de la prophétie et le mois de Sha’bãn est le mois de l’Imamat. Le mois de Ramadhãn a la Nuit du Destin et le mois de Sha’bãn a la nuit de la mi-Sha’bãn, qui est la continuation de la Nuit du Destin. Le mois de Ramadhãn est béni du fait de la Nuit du Destin et le mois de Sha’bãn est béni par la nuit de la mi-Sha’bãn. Le mois de Ramadhãn est béni car y est descendue la révélation ou, en d’autres termes, la spiritualité du Prophète de Dieu a permis la descente de la Révélation et le mois de Sha’bãn est élevé car il poursuit la spiritualité du mois de Ramadhãn.
Le mois béni de Ramadhãn est un rayonnement de la Nuit du Destin, qui réunit toutes les vérités et les significations. Le mois de Sha’bãn est le mois de l’Imamat, qui en est la continuation.

Pendant le mois béni de Ramadhãn, son excellence le Saint Prophète (paix sur lui et sur sa famille), a ouvert dans ce monde toutes les bénédictions en faveur de l’autorité générale divine, selon son authenticité (bi al isala) et le mois de Sha’bãn, qui est le mois de l’imamat, continue ces significations après le Prophète, grâce à l’autorité absolue (wilaya mutlaqa)…Le mois de Sha’bãn est le mois de l’autorité et il poursuit toutes ces significations. Le mois de Ramadhãn est béni car il est rattaché au Coran et le mois de Sha’bãn est béni par l’introduction des invocations des Imams (paix sur eux) »7.

Notes:

1. Bihar Al-Anwãr, T.94, P68

2. Wassã’il Al-Shi’a, T.8, P.104

3. Bihar Al-Anwãr, T.95, P.412

4.Iqbãl, P.683

5. Wassã’il Al-Shi’a, T.8, P.106

6.Iqbãl,p.706

7. Imam Khomeyni, Mensuel Rencontre du Connu

Sources:

Ayatollãh Nãsseri Dolat Abãdi, Eau de vie

aviny.com