La méthode d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS) est un modèle pour l'union islamique et les relations des centres islamiques et des religieux, chiites et sunnites. Najashi et le cheikh Tussi ont parlé de 4000 étudiants qui ont été formés auprès de l'Imam Sadegh (AS).
L'Hodjat-ol-islam Momahad Hassan Zamani, responsable des relations internationales du centre d'enseignement islamique de Qom et professeur à l'université Djame'at-ol-Mostafa (AS), dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, sur les méthodes d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS), a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) avait connu des conditions politiques et sociales différentes de celles des autres Imams (AS) et avait réussi à former 4000 étudiants dont certains devinrent de grandes personnalités du sunnisme.
"La méthode d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS) est un modèle pour l'union islamique et les relations des centres islamiques et des religieux, chiites et sunnites. Najashi et le cheikh Tussi ont parlé de 4000 étudiants qui ont été formés auprès de l'Imam Sadegh (AS).
Ce chiffre ne signifie pas qu'il s'agissait d'un grand bâtiment mais que la porte de sa maison était toujours ouverte et que ces personnes venaient librement lui poser leurs questions. Il est naturel que leurs questions concernaient le domaine religieux et de la jurisprudence. Les hadiths qui nous sont parvenus concernent en grande partie les questions de jurisprudence et les questions d'idéologie et de philosophie.
En plus des sciences islamiques, l'Imam Sadegh (AS) s'est aussi préoccupé des sciences naturelles et des autres sciences comme le montrent de nombreux hadiths, en fonction des questions ou des aptitudes particulières de ses élèves. Le livre "Towid" de Mofazal qui présente quatre chapitres sur les merveilles de la nature et de la création, est un ensemble d'arguments présentés par l'Imam (AS) à Mofazal en quatre leçons, pour lui permettre de répondre aux critiques des Zanadereh.
Chaque Imam a eu une méthode spéciale pour présenter les enseignements religieux, l'Imam Ali (AS) par ses discours, l'Imam Sajad (AS) par ses prières et l'Imam Sadegh (AS) par ses enseignements et la transmission des hadiths. Chaque Imam (AS) a choisi sa méthode en fonction de la situation politique et des gens qui étaient au pouvoir. Cependant tous les Imams (AS) ont essayé d'instaurer un gouvernement divin, l'Imam Ali (AS) pour cela, a estimé qu'il fallait attendre chez lui et abandonner le pouvoir, l'Imam Hassan (AS) a décidé de faire la paix avec Mo'avieh, l'Imam Hossein (AS) a décidé de lutter directement contre Yazid et l'Imam sadegh (AS) a choisi la présentation des enseignements de l'islam et des Ahl-ul- bayt (AS).
Les Abbassides et les Omeyyades n'étaient différents qu'en apparence, tous considéraient que le pouvoir était leur droit et ne reconnaissaient aucun droit aux membres de la famille du prophète (AS). Cependant les Abbassides sont venus au pouvoir en simulant le respect des Ahl-ul-bayt (AS) et ont même proposé la succession à l'Imam Reza (AS) et leur fille à l'Imam Javad (AS). Mais les saints Imam (AS) savaient que c'était des mensonges et l'Imam Sadegh (AS) s'est consacré à la présentation des sciences islamiques. Si les savants sunnites accouraient pour suivre les cours de l'Imam Sadegh (AS) c'est sans aucun doute parce que sa méthode et son comportement leur semblaient acceptables.
Si l'Imam (AS) avait attaqué leurs idées, ils se seraient assurément éloignés de lui. Cela montre que l'Imam (AS) respectait leurs idées et restait impartial. Nous avons eu dans l'Histoire du chiisme, de nombreux savants qui ont suivi la méthode de l'Imam Sadegh (AS) dans leurs relations avec les savants sunnites", a-t-il dit.
