La leçon tirée après de cette grande école RAMADAN
Si un musulman a vécu pendant le Ramadan et a passé ses jours dans le jeûne et ses nuits dans la prière et que pendant cemois il
s'est habitué à faire des actes de bien, il doit rester dans cette obéissance à l’égard d’ Allah. Ceci est le vrai état du Serviteur('abd), en
effet, le fait d'être ferme après le Ramadan et de rectifier ses paroles et actes est parmi les plus grands signes que la personne atiré
avantage du mois de Ramadan et qu'elle a lutté dans l'obéissance.
Ce sont les signes de l'acceptation et du succès. En outre, les actes d'un serviteur ne s’arrêtent pas avec la fin d'un mois et leCommencement d'un autre. Plutôt ils continuent et s'étendent jusqu’à ce que
vienne la mort, car Allah dit :« Et adore ton Seigneur jusqu’à ce
que te vienne la certitude (la mort). » [Sourate Al-Hijr : 99]
Si le jeûne de Ramadan prend fin, le jeûne volontaire est toujours prescrit pendant l'année entière et la louange est àAllah.Faire la prière
la nuit pendant le Ramadan est bien, mais l'année entière est un temps pour accomplir la prière de nuit. Et si Zakat- Fitr prendfin, il
y a toujours la Zakat obligatoire, de même que l’aumône volontaire qui dure l'année entière. De même pour la récitation duQur'an et la
réflexion sur sa signification et que tous les autres actes pieux qui sont aimés, ils peuvent être faits à tout moment. Parmi lesnom breuses générosités qu'Allah a accordé à Ses serviteurs est qu'Il aplacé pour eux de nombreux types différents d’actesd'adoration et Il a fourni beaucoup de moyens pour faire de bonnes actions. Donc,l'enthousiasme et l'ardeur du musulman doivent être constants et il doit rester au service de son Maître. Il est malheureux de trouver certaines personnes accomplissant différents types d'actes pieux
pendant le Ramadan – préserver strictement leurs cinq prières quotidiennes dans la Mosquée "Masdjid", réciter abondammentle Coran et donner l’aumône. Mais quand le Ramadan prend fin, ils deviennent paresseux dans leur adoration. Parfois, ilsabandonnent
même les obligations, les prières et ils commettent même des actes interdits. Ainsi, ils démolissent ce qu'ils ont cons-
truit et ils détruisent ce qu'ils ont établi. C'est une indication de privation et un signe de perdition. Nous demandons à
Allah Sa protection ! En effet, ces gens prennent le repentir et l’arrêt des mauvaises actions comme quelque chose de
spécifique et limité (seulement) au mois de Ramadan. Donc ils arrêtent de faire ces (bons) actes quand le mois s'arrête.
Ainsi, c’est comme s'ils avaient abandonné des Péchés pour Ramadan et pas par crainte d'Allah! Combien est grand le
mal de ces gens qui ne connaissent Allah que pendant le Ramadan! Vraiment, le succès qu'Allah accorde à Son serviteur
réside dans le jeûne du Ramadan. Et Allah l’aide à faire ce qui est une grande bénédiction. Ainsi, cela appelle le serviteur à être reconnaissant envers son Seigneur. Et cette compréhension peut être trouvée dans la Parole d'Allah, après avoir achevé la faveur du
mois de jeûne : « Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur
d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez Reconnais sants » [sourate Al-Baqara : 185]Donc celui qui est reconnaissant
ayant jeûné, restera sur cette condition et continuera à accomplir des actes pieux. En effet, le vrai musulman est celui qui loue et
remercie son Seigneur pour lui avoir accordé la capacité de jeûner et d’accomplir la prière de nuit. Sa condition après le Ramadan est
meilleure que celle avant Ramadan. Il est plus prêt à obéir, désirant faire de bonnes actions et s’empressant d’accomplir les actes obligatoires. Car il a tiré avantage de cette grande école (Ramadan). Celui qui craint que son jeûne ne soit pas accepté, en effet Allah
accepte seulement de ceux qui ont la taqwa (crainte emprunte de piété et plus encore, obéissance à Allah et éloignement deSes interdits). Les pieux prédécesseurs luttaient pour compléter et perfectionner leurs actes, espérant ensuite, qu'ils seraient acceptés et craignant qu'ils soient rejetés. Des narrations de l'imam 'Ali que la paix
et la bénédiction soient sur lui) rapportent qu'il a dit : « Soyez plus concerné par l’acceptation de vos Actes que par l'acte lui-même.
N’avez-vous pas entendu Allah dire :« Allah n’accepte que de ceux
qui ont taqwa » [sourate Al-Ma'ida : 27] [2]Donc prenez garde,
prenez garde- de retourner en arrière après avoir atteint la guidance, de s’égarer après la persévérance! Et demandez à Allah de
vous donner l'endurance dans l’accomplissement des actes pieux et
la constance dans l’accomplissement des bonnes actions. Et de mandez à Allah qu'Il vous accorde une bonne fin, afin qu'Il accepte
notre Ramadan.
journal BINOUR 54.
