Quelques points concernant du verset 159 sourate Al-Emran(3) qui peuvent être mentionnés pour le mode de vie islamique et coranique:
1️⃣ Le Prophète (Paix et salut de Dieu soit sur Lui et sur Sa Famille) avait une bonne morale, et il était tolérant envers les gens et loin de toute cruauté et violence. Ce point on a mentionné dans ce passage du verset : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux ».
2️⃣ La raison de la bonne moralité et de la tolérance du Prophète (PSLF) avec le peuple était la miséricorde divine. Comme ce que le verset a dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux »
1️⃣ Le Prophète (Paix et salut de Dieu soit sur Lui et sur Sa Famille) avait une bonne morale, et il était tolérant envers les gens et loin de toute cruauté et violence. Ce point on a mentionné dans ce passage du verset : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux ».
2️⃣ La raison de la bonne moralité et de la tolérance du Prophète (PSLF) avec le peuple était la miséricorde divine. Comme ce que le verset a dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux »
3️⃣ La bonne morale, la tolérance et la compassion des dirigeants divins envers le peuple font partie des nécessités de la gestion des communautés humaines. Car Allah tout puissant a dit à son messager : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires ». Car le verbe impératif commande l'obligation.
4️⃣ La tolérance, la gentillesse du Prophète (PSLF) envers les gens étaient l’une des facteurs qui attirent les gens vers le Noble Prophète (PSLF). C’est une bonne modèle pour les gestionnaires.
5️⃣ Donc selon ce verset la cruauté et la violence des dirigeants dispersent les gens autour d'eux. Car le verset a dit : « si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage »
6️⃣ Pardonner aux malfaiteurs et demander pardon pour eux et aussi la consultation en matière sociale étaient parmi les devoirs du Prophète (PSLF) envers les musulmans. Donc ceux qui ont commis une erreur dans un moment de l'histoire mais ils ont réalisé plus tard leur erreur et ont décidé de la réparer devraient être pardonnés et préparer des dispositions prises pour leur retour dans la société. Le verset est clair à ce sujet : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah) ».
7️⃣ Le chef de la société, tout comme les gens qui ont des droits sur lui, il a aussi des droits sur le peuple. L'un des devoirs du peuple est de soutenir son leader et de suivre le chemin qu'il montre, et au contraire, il est du devoir du leader de pardonner les erreurs du peuple et d'ouvrir la voie à son retour dans la société. Le passage suivant du verset en question a mentionné à ce sujet : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires ».
8️⃣ L’un des droits de peuple c’est qu’il faut profiter du point de vue de ceux qui sont qualifiés pour consulter. Nous comprenons cela du fait que Dieu a commandé au Prophète de consulter le peuple.
9️⃣ Le système de gouvernance islamique est loin de la dictature. Dans le système de gouvernance islamique les opinions des gens sont importantes pour les chefs et directeurs.