وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَلِيماً
 Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres ; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient. (Coran 4 : 32)

 Le verset pointe vers la racine de l’utilisation des choses interdites, à savoir l’avidité, le désir et la compétition injuste .

 Le concept de justice est différent du concept d’égalité. La « justice » est partout une « valeur », mais « l'égalité » est parfois une « valeur » et parfois « l'antivaleur » signifie « l'oppression ».

 Par exemple, si un médecin donne le même type de médicament à tous les patients, ou si un enseignant donne la même note à tous les élèves, c'est l'égalité, mais ce n'est pas la justice.

 La « justice », c'est valoriser chacun selon son mérite, même si cela provoque des différences ; Parce que faire des différences basées sur les mérites et les perfections est tout à fait juste, mais la discrimination est fausse.

 La discrimination consiste à préférer l'un à l'autre sans raison et sur la base de son désir, mais la juste différence consiste à préférer l'un à l'autre sur la base d'une série de critères judicieux.

 Par conséquent, il faut rechercher la justice, mais essayer de rendre tout le monde pareil est une erreur.
Les parties d’une voiture sont différentes en termes de matériaux, de forme et de performances, mais leur différence est judicieuse.

 Si Dieu n’a pas créé tout le monde pareil, c’est selon sa sagesse. Par conséquent, dans les domaines qui ne sont pas entre nos mains, comme le sexe, la beauté, le talent, l’expression, l’intelligence, la vie, etc., nous devons nous contenter de la division et de la destinée de Dieu.

 Nous qui considérons Allah comme juste et sage, si nous ne comprenons pas la raison et la sagesse d'une chose, nous ne devrions pas porter de jugements hâtifs et ignorants sur Dieu.

 En fait, les différences doivent être considérées comme la raison de la croissance, de l’épreuve, du mouvement, de l’interaction et de l’unité de la société, car si tous les individus disposent des mêmes installations, les qualités humaines telles que la générosité, le courage et le sacrifice ne se développeront pas chez l’homme.