on peut répondre à cette question de différentes manières :

1 – Ce genre de problème à un fondement rationnel

Dans tout le monde entier, et dans toutes les religions, la célébration et la restauration de la mémoire des grandes est une tradition et quelque chose d’ordinaire que la raison ne trouve pas mauvais.

2 – Les imams sont partis de ce monde et ils ont laissé aux gens tout ce qu’ils avaient. Certains donné leurs vies pour la cause de la religion et pour sauver les gens. En guise de gratitude pour ces grandes personnalités, les gens s’emploient à faire ce genre de chose.

3- La mosquée de Médine, de la Mecque et les autres mausolées des imams…sont les édifices les plus importantes et patrimoine de la civilisation islamique. Raison pour laquelle selon les lieux et le temps, les talents artistiques et architecturaux sont appliqués sur ces lieux en fonction de la culture religieuse et nationale de chacun de ces sites.

4 – Dans les deux mosquées de la Mecque et de Médine, l’or est également utilisé dans la décoration. En guise d’exemple, nous avons la porte de la Ka’aba qui est faite en or avec un nombre de kara élevé et pleins de valeurs. Il en va de même pour le tissu qui couvre l’édifice. Dans la mosquée du prophète (ç) à Médine, l’or est également utilisé. Si l’or utilisé pour décorer les mausolées des imams n’est pas beaucoup, il n’en est pas moins aussi. Dans pleins d’autres sites et importantes mosquées musulmanes de nos frères sunnites, nous observons la même situation. Donc il faut alors-au cas où on suppose que cela est un problème-il faut revoir le point de vue à propos de cela.

5 – Ces patrimoines dans toutes leurs dimensions symbolisent la civilisation islamique dans son aspect culturel, politique, social et architectural. Ces sites font l’objet de soutien financier des communautés islamiques.

6 – Restaurer et décorer des sites pareils constituent en fait une forme de promotion et le fait de montrer les potentialités de musulmans et de la civilisation islamique face aux ennemis.

7 – Les dépenses et les objets utilisés dans la construction des tombes ou des minarets des mausolées des Ahl-ul-bayt (as) proviennent soit des dons ou des aides par les gens. et lorsque quelqu’un apporte un don avec une intention qu’on l’utilise dans quelque chose de précis, on doit respecter sa volonté. Donc vendre l’or ou les objets de valeurs que les gens apportent en don pour les lieux des imams dans le but de dépenser cet argent pour les pauvres ne correspond pas avec l’intention de ceux qui ont fait ces donations et présentent alors un problème du point de vue islamique. En dehors du fait que généralement ceux qui font ces dons sont des gens riches qui non seulement versent correctement leurs droits islamiques, ils aident également les pauvres. Raison pour laquelle ils donnent le surplus de leur argent pour l’intérêt des lieux saints des imams.

8 – En plus, dans les alentours des mausolées des Ahl-ul-bayt, il y a des endroits où on encaisse l’aide pour aider les pauvres. En guise d’exemple, en Iran il y a une institution de la révolution qu’on appelle le comité d’aide de l’imam Khomeiny » qui a été essentiellement créé pour aider les pauvres. Les fonts de ce comité d’aide viennent du budget de l’Etat ainsi que de différents aides venant des gens généreux et cela aide beaucoup les pauvres dans différents aspects de leur vie. Et la plupart des dons de ce comité sont réunis aux alentours des mausolées des imams.

9 – En plus du fait que la vente de l’or des mausolées des imams ne va vraiment pas résoudre le problème des pauvres, cela portera atteinte au symbole de la civilisation islamique. Or la culture de l’aide pour les pauvres parmi les suiveurs des Ahl-ul-bayt (as) a un soutien et un appui important.