यह तथ्य दिन की तरह स्पष्ट है कि कर्बला के बाद इस दुनिया में, जहां भी सही आंदोलन का जन्म होता है, कर्बला की दानशीलता उसकी चेतना में होती है, क्योंकि यह त्रासदी मानवता की धड़कन में धड़कती है।
यह तथ्य दिन की तरह स्पष्ट है कि कर्बला के बाद इस दुनिया में जहां भी नेक आंदोलन का जन्म हुआ है, उसकी चेतना में कर्बला की दानशीलता है, क्योंकि यह त्रासदी मानवता की धड़कन के साथ धड़क रही है।
यदि किसी स्वतंत्रता सेनानी की कलम और भाषा जुल्म के खिलाफ निडर होकर बोलती या लिखती है, तो उसके साहस की ताकत नीनवे की देन है, पैगंबर की जोरदार जवानी की शहादत एक प्रकाशस्तंभ नहीं होती।
कोई भी ग़ाज़ी और मुजाहिद मैदान में ख़ुशी से नहीं चल पाता अगर कर्बला के शशमाहे ने तब्सुम का ख़ैरात उतार कर उम्मत की मांग में न डाल दिया होता।
एक बहादुर आदमी को मौत की शेरनी का एहसास नहीं होता अगर शांति के राजकुमार, गर्म नीनवे पर शांति के उत्तराधिकारी, ने तकलम का सार बिखेर दिया होता और मौत को मार डाला होता। मेरे लिए मौत शहद से भी मीठी है, अफ़सोस की बात है कि यह नारा पूरी दुनिया के उर्दू वर्ग के शियाओं की ज़बान से आया है, हुसैन ज़िनबाद बद यज़ीद मर्दा बद इसकी गूंज एशियाई देशों से लेकर बड़े-बड़े शहरों तक सुनाई दे रही है। कुछ ऐसी बीमारियाँ हैं जिनके कारण आँख रंगों में अंतर नहीं कर पाती और नाक में सूंघने की क्षमता नहीं रह जाती। भगवान करे कि जाकिर इस बीमारी से जल्दी ठीक हो जाएँ प्रसिद्धि की लालसा इस लोक और परलोक में सबको नष्ट कर देगी। समर्थकों को अपनी कलम नहीं उठानी चाहिए।
कर्बला हमारी बौद्धिक पूंजी तो है ही, हर विचारक की धुरी और केंद्र भी है।
बिना पानी और वनस्पति के इस घाटी ने सदियों को लम्हों की उंगलियां पकड़ कर जीना सिखाया है, यहां के मुजाहिदों ने अपनी जिंदगी की किताब के आखिरी पन्ने पर लिखे मौत शब्द को ताकत और धैर्य से कुरेदा है, और जिंदगी का यह सबक आंखों में बसा है आज हर क्रांतिकारी के सामने है
यदि आज फ़िलिस्तीन के युवा धैर्य की भूमि पर बिना किसी डर या खतरे के सत्य के मार्ग पर खड़े हैं, तो निश्चिंत रहें कि यह पाठ ख़ैबर के भगोड़ों की पीढ़ियों द्वारा नहीं सिखाया गया है पानी-पानी हैं, जिन्होंने घर की चेतना को इस तरह भर दिया।
ज़ुल्म और ज़बरदस्ती की नींद हराम होने लगी, हर ज़माने का ज़ालिम सल्तनत के महल में एक कैदी की घंटी सुनता है और बेचैन हो जाता है, फिर वह कर्बला के लक्ष्यों को पलटने के लिए अपने तलवे चाटने वाले नौकर और खतीब खरीद लेता है कर्बला की चेतना पर इसका असर न दिखे, इसके लिए दौलत की दहलीज को खोल दिया जाता है, कर्बला को चंद कर्मकांडों के बंधन में बांधकर उससे फैलने वाले ज्ञान, जागरूकता, आंदोलन और क्रांति की रोशनी को कैद करने की उम्मीद नहीं की जा सकती। एक नेक इंसान से, सिवाय इसके कि शैतान और इबलीस ने उसके शिकार को धोखे में डाल दिया और उसे समय का बेटा बना दिया, कर्बला विश्वास की गर्मी है जो क्रूरता और अत्याचारियों से नफरत इस भूमि का पहला सबक है जो नहीं कर सकती बिना भूले बक्सों में सजाएँ।
पारा चिनार
दुश्मन जानता है कि शिया राष्ट्र की महत्वाकांक्षाओं को मिटाना संभव नहीं है, उनकी एकता और प्रेम को तोड़ा नहीं जा सकता है, इसलिए वह हर तरह के अत्याचारों के पहाड़ तोड़ रहा है, लेकिन हिंदुओं की पीढ़ियां भूल जाती हैं कि हमजा का बेटा ही परिपक्व है यह लीवर का मालिक है
आले सुफियान यह भूल जाते हैं कि आले इमरान की पीढ़ियाँ बलिदान और शहादत में कभी पीछे नहीं रहीं।
सुफियान और हिंदा की पीढ़ियां अपने पूर्वजों के चरित्र पर प्रकाश डालेंगी।
हमने एक एम्बुलेंस की तस्वीर देखी, शव पारा चनार के पीड़ितों के शव थे और उसके चारों ओर पत्थर बिखरे हुए थे, हमें एक और दृश्य याद आया जब पैगंबर (PBUH) के पोते को पास में दफनाने के लिए लाया गया था पैगंबर (PBUH) की कब्र पर एक शापित महिला ने रास्ता रोक दिया और पैगंबर के बेटे के अंतिम संस्कार में गोली मार दी गई। भगवान का शुक्र है कि उसने इस क्रूर शापित महिला को मां नहीं बनाया, लेकिन फिर भी, उसके पारंपरिक कार्यों को देखने के बाद वंशजों को यह समझना चाहिए कि पेड़ों का अपना प्रभाव होता होगा आइए देखें, शायद यही कारण है कि वे कहते हैं कि बबूल के पेड़ पर गुलाब के फूल नहीं खिलते।
अगर हम पेड़ों से पेड़ों की सादृश्यता स्वीकार करें तो सुफियान और हिंदा की पीढ़ी से वही उम्मीद की जा सकती है जो पारा चिनार में हो रही है, जिसे भूमि विवाद कहा जाता है, अंतरात्मा की लड़ाई के बजाय तथाकथित नरसंहार। मुस्लिम कहे जाने वाले शियाओं की लड़ाई एक ज़मीनी विवाद है, जबकि ये धरती की आड़ में धर्म और ज़मीर की लड़ाई है, इसमें जीत निश्चित तौर पर धर्म और ज़मीर की होगी, क्योंकि लड़ने वाले लोग हैं हुसैन स्वभाव और दूसरी ओर यज़ीदी स्वभाव, और इमाम हुसैन (अ.स.) ने पहले दिन घोषणा की कि "मेरी तरह, तुम्हारी तरह, मैं मेरी तरह तुम्हारे प्रति निष्ठा नहीं रख सकता। का अपमान करना मेरी बुद्धि से परे है।" बौद्धिक गधों से यजीदियत, सभी यजीद की पीढ़ी से हैं, जिनके खिलाफ खड़ा होना हर हुसैन विचारधारा वाले व्यक्ति की जिम्मेदारी है, लेकिन अफसोस की बात है कि इस सार्वभौमिक संदेश में भी लोग अब हमारे सलाम को नहीं समझते हैं ग़ाज़ियों और मुजाहिदों और पारा चिनार के शहीदों के लिए उनके जुनून, उनके साहस, उनके मजबूत इरादे और उनके हैं
ईमान और इकान पर हमारा सलाम, भगवान उन्हें हर मोर्चे पर धैर्य और साहस प्रदान करें और क्रूर हत्यारों को अविश्वास के बिंदु पर लाएँ।
पारा चनार के शहीदों के लिए सूरह फातिहा की दरख्वास्त की जाती है।
लेखक: मौलाना गुलज़ार जाफरी
