Ortadoğu uzmanı, araştırmacı yazar Kenan Çamurcu, Twitter üzerinden gündeme dair yeni açıklamalarda bulundu. Bunlardan bir kısmını sunuyoruz: Tekfirci Gülencilik ve muhafazakar rejimin Ehl-i Beyt takipçilerine yönelik saldırganlığı İran'da bir Şii Sünni'ye yapsa anında tutuklanır.
Şiafobia saldırganlığına karşı bir İslam mezhebi olarak Caferiliğe canlı kalkan olmam tepkiyle mezhep değiştirmek değildir.
Biz ne demiştik: Tekfirci Gülenciliğin ve muhafazakar rejimin imhaya giriştiği Caferi fıkhına uyup bu İslam mezhebine canlı kalkan oluyorum.
İsrail Güney Lübnan'ı yerle bir ettiğinde oraya yardım için toplanan parayı IHH kuzeyde Hizbullah düşmanlarına dağıttı!
Maliki'yi devirmek için girişilen komplolar Türkiye'deki gibi çoğu hayali senaryolar değil. Hergün onlarca insan ölüyor.
Fars Haber Ajansı (HF): Irak'ta güvenlik ve istikrar arttıkça, Irak bölgesel rol oynamaya başladıkça Maliki'yi devirme çabalarında artış var .
Atilla fikri ergun: K.Çamurcu'ya destek: Şiiliği hedef alan, bölgede mezhep çatışmasını körükleyen nefret kampanyası bitene dek muamelatta Caferî fıkhına tabiyim.
Şia nefretini ideolojileştirmiş muhafazakar rejim ve tekfirci Gülencilik, yok etmeye çalıştığı Caferiliğin bendeki dirilişine tanık olsun.
1) SEKA'ya işçi olarak İzmit'e gelen Şafi Kürtler namazı farklı kılıyordu. Hanefi toplumun baskısına karşı canlı kalkan olup Şafii oldum.
2) İmam Rabbani, mensubu kalmadığı için ölmeye yüz tutmuş Hanbeliliği yaşatma amacıyla Hanbeli olmuştu. Aynı gerekçeyle Maliki oldum.
3) Şimdi çok daha vahimi var: Tekfirci Gülencilik ve muhafazakar rejim yok etmecesine Şia'ya saldırıyor. Bu saldırıya canlı kalkanım artık.
4) Muhafazakar rejimin ve tekfirci Gülenciliğin Şiafobia faaliyetine bu İslam mezhebini hayatımda yaşatarak cevap vereceğim.
Iraklı şii partilerin üst çatısı ulusal ittifak toplantısından malikiye koşulsuz destek çıktı. tayyib beyin bahsettiği şii liderler kim acaba!Tekfirci Gülencilik ve muhafazakar rejimin Şii kardeşlerimize yönelik azgınlaşmış saldırganlığına karşı Caferi fıkhına canlı kalkanım artık.
1) Zaten Emevi sarayında imal edilmiş Sünniliği reddetmiş, Ehl-i Sünnet imamlarımız gibi Ehl-i Beyt sancağı altında toplanmıştık.
2) Şimdi, Ehl-i Beyt sancağı altındaki müminler olarak Şii kardeşlerimize yönelen kin, nefret ve düşmanlığa karşı canlı kalkan olacağız.
İktidarın ve tekfirci Gülenciliğin Şii düşmanlığına tepkili müminleri, nefret kampanyası bitene dek Caferi fıkhına uymaya davet ediyorum.
Türkiye normalleşene ve Şii nefretinden arınana dek Caferi fıkhına tabiyim. Benim elimden gelen budur. Şia düşmanlarına meydan okuyorum!
Mümin kardeşlerimi, muhafazakar rejimin ve tekfirci Gülenciliğin azgın Şiafobia zulmüne meydan okuyacak cesareti göstermeye davet ediyorum.
Tekfirci Gülenciliğin azgın ayrımcılığına ve vahşi Şiafobia faaliyetine cevabım bu: artık bütün ibadetlerimde Caferi fıkhına tabi olacağım!
Tekfirci Gülenciliğin iktidarın himayesinde azgınlaştırdığı Şiafobiaya meydan okuyorum: Bundan böyle ibadetimi Caferi fıkhına göre yapacağım .
Sahte hoşgörü maskesi düşen Gülenciliğin "Şii mezhep faşizmi" başlıklı yazıyla köpürttüğü Şiafobia faaliyetini, Şii nefretini lanetliyorum.
Nefreti tahrik ve teşvik eden, siyonizm ve vahhabizm. Bu iki hançeri sırtımızdan ve böğrümüzden çıkarıp atarsak felah buluruz.
Buradaki eklektik sosyalist dindarın bâtıniliği henüz Kur'an'ın linguistik yapısının "mecaz" olduğu aşamasında. Ama durmayacak, devam edecek .
Eklektik sosyalist dindarlığın örgütü Halkın Mücahitleri'nin tefsirinin buradaki sosyalist dindarınkinden zerre farkı yoktur.
İslam'ın tek meselesini sınıfsal mücadele saymak sosyalist dindarlıktır ve bunun örneğini Halkın Mücahitleri verdi. Tefsirleri bile var.
Eklektik sosyalist dindarlık, taraftar toplamak için medyatik 1 Mayıs eylemi yapacakmış. Bizim görevimiz paradigmatik bâtıla işarettir.
Sosyalist dindarlığı inşa etmeye çabalayan kalemleri okuyun, bâtıni tevillerinin hiçbirinin temeli, kuralı, kriteri yoktur. Tümüyle keyfidir.
Sosyalist dindarlığın kuralsız bâtıni tevilleri İslam'ın Allah inancını bile soyutlaştırıp Budist din anlayışına varıyor. Sekülerleşme budur.
Sosyalist dindarlığın İslam'ı kabul edilebilir hale getirme çabası, liberal dindarlığın çabasının simetrisidir. Biri sağdan, öteki soldan.
İslam'ı ideolojileştiren sosyalist dindarlık onu sekülerleştiriyor. Atlantik medyasının sirk öğesi gördüğü bu fikriyata bayılması bundan.
İran'da kendilerini Şeriati'yi nispet eden sosyalist dindarlar ilk tepkiyi Şeriati'den aldılar. Şeriati onlara İslam'ın din olduğunu anlattı.
Sosyalist dindarların bazı sosyalist yazarların rağbetine maruz kalmaları, o yazarların kendilerinin dindar simetrisini aşina bulmalarından.
Bizim sosyalist dindarlar daha yolun çok başında. Halkın Mücahitleri (İran’da yönetime karşı mücadele eden halkın münafıkları örgütü, İran’ın PKK’sı) macerasını iyi bilen biri olarak akıbetlerini görebiliyorum.
Eklektik sosyalist dindarlığın bilinen en iyi örneği İran'da doğmuş "Halkın Mücahitleri" örgütü. Buradakilerle aynı macerayı izlediler.
Ali Şeriati'den mülhem olduğunu meşruiyet aracı olarak zikretmesine aldanmamak gerek, sosyalist dindarlıkla Şeriati arasında hiç bağ yoktur.
Sosyalist dindarlık, Kur'an'ın zâhirini ayakbağı gören bir bâtınilik türü. Ayetlere linguistik mecradan çıkartarak mana vermesi bundan.
Eklektik sosyalist dindarlıkla aramızdaki mahiyet farkını göstermek zorundayız. Biz dindarız. Kur'an'ı "das kapital" görmeyiz.
Eklektik "sosyalist dindarlık" "liberal dindarlık"ın zıddıdır ve el birliğiyle İslam'ı sekülerleştirip modernleştirmeye kovalarca su taşıyor .
Sosyalizmden tercüme mücadele diliyle eklektik "sosyalist dindarlık", Atlantik medyasında kolaylıkla yer bulabilmekten hiç mi kuşkulanmıyor?
Emeğin davası İslam'ın içinde özerk bir mücadele alanı değil, tevhid mücadelesinin parçasıdır. Sosyalizmden tercüme tevhid mücadelesi olmaz.
