تقي زاده
Éducation de l'âme : Hdiths
Le vrai aveugle n'est pas celui dont la vue est atteinte de cécité, mais celui dont la lucidité est
aveuglée.
-- Ton pire ennemi est ton "toi-même" qui habite entre tes deux côtés.
-- O Abû Tharr! Crois-tu que la richesse c'est l'abondance des biens matériels? Certainement pas.
La vraie richesse c'est la richesse du cœur et la vraie pauvreté c'est la pauvreté du cœur.
L'Imâm 'Alî (p) dit:
-- Purifiez vos coeurs de la crasse des mauvaises actions, vos bonnes actions seront redoublées.
--Purifiez vos coeurs de la rancune, car celle-ci est une maladie endémique.
-- Les coeurs purifiés des serviteurs sont les points de mire du regard d'Allah, quiconque donc
purifie son coeur, aura droit au regard d'Allah.
-- Les larmes ne s'assèchent que lorsque les coeurs sont durs, et les coeurs ne s'endurcissent que
par l'abondance de péchés.
-- L'abondance des biens (de l'argent) corrompt la religion et endurcit les coeurs.
-- Apprenez le Coran, car il est la meilleure des paroles, approfondissez-le, car il est le printemps
des coeurs, et soignez-vous par sa lumière, car il est une cure pour les poitrines.
-- Qui a peu de piété, son coeur se meurt, et qui a le coeur mort ira en Enfer.
-- La fréquentation des gens vertueux fait revivre les coeurs.
-- Il n'est pas de douleur plus douloureuse pour les coeurs que les péchés.
-- Attachez-vous à la réflexion, car elle est la vie du coeur de l'homme lucide et les clés de la
sagesse.
-- L'aveugle est celui dont le coeur est atteint de cécité, car celle-ci ne frappe pas la vue, mais le
coeur qui loge dans la poitrine
Fatima-Zahra (as), La Fille bien aimé du Prophète sawas
Un jour Fatima (az-Zahra ع) se rendit auprès de son père le Messager de Dieu(sawas). Une grande tristesse s’était emparée d’elle. Son père lui demanda :
« Pourquoi cette tristesse, ô ma fille ? »
Fatima ع lui répondit :
« Ô mon père, je me suis rappelée le Rassemblement (al-Mahshar), les gens se tenant debout, nus, le Jour du Jugement dernier. Raconte-moi, ô Messager de Dieu, comment seront les gens le Jour de la Résurrection ? »
Il(sawas) dit :
« Ô Fatima, ils seront occupés, personne ne regardera personne, ni le père le fils, ni l’enfant sa mère. »
Elle dit :
« Est-ce qu’ils porteront leur linceul quand ils sortiront de leur tombe ? »
Il dit :
« Ô Fatima, les linceuls auront disparu et resteront les corps. Les parties intimes des croyants seront couvertes alors que celles des incroyants seront à découvert. »
Elle dit :
« Ô mon père, qu’est-ce qui recouvrira les croyants ? »
Il dit :
« Une lumière brillera, leurs corps ne seront pas vus à cause de la lumière. »
Ensuite le Messager de Dieu continua :
« Quand les créatures seront rassemblées, Ô Fatima, un crieur de notre Seigneur criera :
”Assemblées de créatures, baissez vos regards pendant que passent Fatima et ceux qui sont avec elle.”
Ensuite le crieur viendra à toi et te dira :
“Ô Fatima, demande-moi et je te donnerai, fais-moi des souhaits et je te satisferai.”
Alors elle dit :
“Mon Dieu ! Tu es Celui qui donne et au-dessus de mes souhaits. Je Te demande de ne pas châtier de l’Enfer ceux qui m’aiment et ceux qui aiment ma descendance.”
Dieu inspirera :
“Ô Fatima, Je Me suis engagé envers Moi-même de ne pas châtier du Feu ceux qui t’aiment et aiment ta descendance, avant même d’avoir créé les cieux et la terre.” »
•Bihar al-Anwar, al-Majlissi, v 43 p 225 v 27 p 140•
Libertés et Droits humains dans l'Islam
Le système islamique a établi les droits et libertés aux individus dans la société islamique, et sous tutelle de l'État islamique avec des règles bien établies.
Dieu Tout-Puissant a conféré à l'homme l'honneur, en lui attribuant la prédominance sur tout ce qui est dans l'univers et la nature de manière générale, en le dotant de droits naturels qui lui assurent la dignité et l'honneur pour une vie décente sur cette terre.
Le Tout-Puissant a dit : « *Et Nous avons effectivement honoré les Enfants d'Adam (tous les hommes), Nous les avons portés sur terre et sur mer, leur avons donné ce qui est pur et agréable, et leur avons donné précellence sur un très grand nombre (d'êtres) à beaucoup de ceux que Nous avons créés».* Sourate Le Voyage nocturne Verset 70.
A cet effet, nous allons faire connaissance la conception de l'Islam des Droits humains qui sont essentiels et fondamentaux dans la Charia islamique. Il s'agit de droits d'un humaniste, d'un réalisme et d'une pertinence qu'aucune autre loi ou système humain n'a encore accordé ou conféré à l'homme, comme droits, tel que: 1- *Le droit à la vie et à la sécurité personnelle* :
Tout être humain sur cette terre a le droit à la vie et à jouir de ses bonnes choses en sécurité et en paix (sans être sur inquiété. Personne n'a le droit de menacer la vie, et la sécurité d'autrui ou tout ce qui s'y rattache, en aucune manière que ce soit, à travers d'actes d'intimidation ou terroriste .
Le Tout-Puissant a dit : « ( *pour avoir reçu ces bienfaits, il faut) que (Les Quraysh témoignent leur gratitude à Dieu, obéissent à Ses enseignements,)adorent Le Seigneur de la Maison ( Kaba) qui les a nourris de la faim et les a protégés de la peur. »** Sourate Quraysh Verset 3.
Le Noble Messager Mohamed (Pslf) a rassemblé les principes de sécurité et de paix sociale dont une personne devrait jouir parfaitement en disant ceci : " *Tout Musulman , a le droit de garantir pour son prochain : la vie, la sécurité, les biens et la dignité et de tout ce qui s'y rattache* .
Parmi les objectifs sublimes de la Législation islamique ( Charia) et les missions régaliennes de l'État islamiques, la protection de tous les droits humains.
L’imam Jafar al Sadiq (a.s) a dit:
L’honneur est de faire preuve d’humilité face à la vérité lorsqu'elle te fait face.
Bihar al Anwar V78 P228
الامام الصادق :العيزّ ان تذل الحق إذا لزمك
بحار الأنوار: ج78، ص228،
HADITHS DU JOUR
?????
Rapporté par Abi Amarat Ibn Al-Tay'yar, cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 507, page 265 de l'arabe.
Imam Ali (a.s) a dit: Le Bien ne peut parvenir d'un savoir démuni de l'entendement; pas de Bien en provenance d'une lecture ne portant pas à la réflexion ...
أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّر
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.54, hadith.65
ImamSadiq (a.s) a dit:
Le plaisir d'Iblis réside dans la disparition, parmi les Croyants, des Fouqaha -Savants en Principes de la Science de la Loi islamique-.
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.56-57, hadith.71
▫️ Une brèche apparaîtra en Islam que rien ne pourra combler car les Croyants qui sont Faqih (C'est-à-dire les Docteurs en Principes de la Science de la Loi islamique), sont les citadelles de l'Islam comme Médine est entourée de ses remparts.
إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ
وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.57, hadith.73
À l'occasion du martyre de Fatima fille du Prophète sawas, le 3 Jamadiol-Akhar , Le Discour de Dame Fatima Zahra aux femmes musulmanes de Medine
Elle dit: « Par Allah, je suis devenue contrariée par votre monde, et détestant vos hommes. Je les ai rejetés après les avoir éprouvés, et les a haïs après les avoir examinés.
Ainsi, loin de moi les hommes qui jouent après le sérieux, frappant les roches tendres, le relâchement des lances, la folie des jugements, et la déviation des passions ! « Comme est mauvais, certes, ce que leurs âmes ont préparé pour eux-mêmes, de sorte qu’ils ont encouru le courroux d’Allah, et c’est dans le supplice qu’ils éterniseront. »
(Coran, 5:80).
Certainement, je les ai ceint dans leur étau, les ai accablés par sa charge, et ai mené une incursion contre eux. Ainsi, que les gens injustes soient tués, maudits, et damnés.
Malheur à eux! Vers quoi ont-ils déplacé la position de la Mission, les bases de la Prophétie et la place de la descente de Gabriel, qui est conscient de la vie et des affaires de la Religion? Ce fut la grande perte.
Qu'est-ce qu'ils réfutent d'Aboul Hassan (Ali) ? Oui, ils ont réfuté les coups de son épée, sa négligence envers sa propre mort, ses attaques meurtrières, et sa colère pour l'amour d'Allah.
Par Allah, s’ils se détournaient du pouvoir, que le Prophète lui avait remis (à l'Imam Ali), il le saisirait avec douceur et le manipulerait sans dommage ou inquiétude.
Il les conduirait à une source fraîche qui coule et qui les remplirai à satiété, alors que lui-même ne profiterait que du nécessaire pour briser sa soif et sa faim aiguës. S'ils le faisaient, il leur serait accordés les bénédictions du Ciel et de la Terre [1] et ils seraient récompensés par Allah selon leurs actes.
[1] Son discours signifie: (S’ils avaient laissé l'Imam Ali être le calife, comme le Prophète avait ordonné, il règnerait avec justice et équité. Il ne leur imposer jamais plus que leurs capacités, il les ferait vivre dans le luxe et l'aisance et lui-même vivrait dans l'ascétisme).
Vous verrez ! Tant que vous vivez, le temps vous montrera des choses stupéfiantes ! J'aimerais bien savoir quelles preuves ils ont invoquées, à quel refuge ils ont eu recours, et à quel lien ils s'accrochent, et sur la descendance de qui ils ont empiété et se sont opposés !
Le Mal est en effet le patron, et le mal est en effet l'associé, et le mal est la rétribution pour les injustes! Par Allah, ils ont échangé le bon avec le mauvais, et le courage avec les impuissants.
Que la disgrâce soit sur un peuple qui pense qu'ils font bien. Certainement, ce sont eux les semeurs de torts, mais ils ne le perçoivent pas.
Malheur à eux! « Dis: «Est-ce qu’il y a parmi vos associés un qui guide vers la vérité?» Dis: « C’est Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d’être suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-même dirigé? Qu’avez-vous donc? Comment jugez-vous ainsi ? » (Coran, 10:35) »
Par Allah, ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
Ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
C'est comme cela que les auteurs (de ces agissements contre l'Imam Ali) périront et que les générations à venir récolteront les mauvais fruits de ce que leurs prédécesseurs ont semé.
Soyez certains que les agitations et les troubles auront raison de vous. Je vous avertis que vous serez confrontés au sabre, à la coercition, au chaos et à la tyrannie despotique. Vos biens seront emportés comme un butin, et vos gens seront battus comme des blés mûrs.
Hélas, quel dommage! Comment serez-vous lorsque cela vos visions auront été rendues obscurcies ? Allons-nous alors vous forcer à l'accepter alors que vous êtes opposés à cela ?
Et la Louange est à Allah, Seigneur des mondes, et les bénédictions soient sur Muhammad, le dernier des Prophètes et le Maître des Messagers. »
(Source : Bihar Al-Anwar de Al-Majlissi, et A'lam an-Nisa, vol.4, p. 128-129.)
Al-Fâtimîyya (en arabe : الفاطِميَّة) ou la commémoration du martyre de Fatima az-Zahra (a)
Al-Fâtimîyya (en arabe : الفاطِميَّة) ou la commémoration du martyre de Fatima az-Zahra (a) se réfère aux jours où les chiites célèbrent le deuil du martyre de Fatima az-Zahra (a) la fille du Prophète (s).
Nous ne connaissons pas le jour exacte du martyre de Fatima (a) et il y a de différents rapports à ce sujet. Le 13 Jumâdâ al-Ûlâ et le 3 Jumâdâ ath-Thânîya sont célébrés par les chiites en tant que jours du martyre de Fatima (a). Donc, une période de 20 jours entre ces deux dates, est nommée « Ayyâm al-Fâtimîyya » (les jours de Fatima).
Le 3 Jumâdâ ath-Thânîya est un jour férié en Iran pour la commémoration du deuil de Fatima (a). Des grands savants chiites participent à la marche de manifestation de deuil de la fille du Prophète (s) à cette occasion.
Différents rapports
Marche des marâj'i (savants) chiites à l'occasion du martyre de Fatima az-Zahra (a)
Différentes narrations concernant le jour du martyre de Fatima az-Zahra (a) sont rapportées. En voici quelques uns : [1]
40 jours après le décès du Prophète (s)
72 jours après le décès du Prophète (s)
75 jours après le décès du Prophète (s)
95 jours après le décès du Prophète (s)
3 mois après le décès du Prophète (s)
6 mois après le décès du Prophète (s)
Premier Fâtimîyya
D’après certains rapports, Fatima (a) est décédée en martyre le 13 Jumâdâ al-Ûlâ, c'est à dire 75 jours après le décès du Prophète (s). [2]
Certains chiites considèrent les dix premiers jours de la période de 20 jours, comme la première période de Fâtimîyya. De plus, les chiites de certains pays, commencent la commémoration du martyre de Fatima (a) le 13 Jumâdâ al-Ûlâ et le célèbrent jusqu'au 3 Jumâdâ ath-Thânîya.
Deuxième Fâtimîyya
D’après une narration, rapportée par l’Imam as-Sâdiq (a), Fatima (a) est décédée en martyre le 3 Jumâdâ ath-Thânîya.[3] Ce jour-ci et quelques jours avant ce jour, sont considérés comme la deuxième période de Fâtimîyya. Les chiites célèbrent normalement cette deuxième période de Fâtimîyya avec plus de passion que la première période.
Jour férié à cette occasion en Iran
D’après l’approbation du gouvernement de la République islamique d’Iran en l’an 2001, le 3 Jumâdâ ath-Thânîya est annoncé comme un jour férié pour la commémoration du martyre de Fatima (a). Ceci a été suite à la demande de l’Ayatollah Wahîd Khurâsânî, au président Sayyid Muhammad Khâtamî.
Certains marja' (savants religieux) participent à cette occasion, à la marche de deuil, pour célébrer ce jour. La direction de cette marche, dans la ville de Qom, est vers le mausolée de Sayyida Ma’sûma (a), et dans la ville de Mechhed, vers le sanctuaire de l’Imam ar-Ridâ (a).
Durée du deuil
Il n’y a pas une durée précise dans les narrations, rapportées par les Imams (a), pour faire ce deuil. Mais les chiites célèbrent certains jours normalement du 13 Jumâdâ al-Ûlâ au 3 Jumâdâ ath-Thânîya.
Maquette de la maison de Fatima (a)
Manifestation de deuil, au Pakistan
Pendant ces dernières années, à l’occasion du martyre de Fatima (a), les chiites construisent dans certaines villes comme Qom et Téhéran, la maquette de la maison de Fatima (a) et le quartier dans lequel elle se situait.
Algérie: la guerre des corridors?
Alors que les sources d’information ont fait état de la conclusion de plusieurs, accords entre l’Iran et le Qatar où ce dernier demande à Téhéran de lui construire un tunnel sous-marin de 160 km de long, trois fois plus long que celui sous la Manche, tunnel propre à relier le Qatar au corridor Nord-Sud, l'Algérie vient d'annoncer sa volonté d'ouvrir une voie maritime elle aussi avec le Qatar.
La nouvelle renforce l'hypothèse suivante : l'Algérie est-elle sur le point de rejoindre le corridor anti-sanctions qui relie l'Iran à ses alliés syro-libanais tout en rejoignant une voie qui relie la Caspienne à la Méditerranée en passant par le golfe Persique?
Le vice-ministre iranien des Routes et de l’Urbanisme, Ali-Akbar Safa a déclaré le 20 février que lors de la visite du président Ebrahim Raïssi à Doha, des accords Iran-Qatar dans le domaine maritime et portuaire avaient été signés.
Faisant référence aux réunions conjointes du ministre iranien des Routes et de l’Urbanisme, Rostam Ghassemi, avec les ministres qataris des Transports et des Affaires maritimes et des Ports du Qatar, Safa a indiqué que les parties avaient examiné la possibilité de la conclusion de quatre accords dans les secteurs aérien, maritime, portuaire et de recherche, notamment pour la construction d'un tunnel sous-marin reliant la ville portuaire de Bouchehr au sud de l’Iran au Qatar.
Le responsable iranien a par ailleurs déclaré que « le tunnel souterrain relierait le Qatar à tous les pays du Nord, de l'Europe, de la mer Caspienne, de l'Est et de l'Ouest aussi bien par la route que la voie ferroviaire».
« Établissant une large connexion entre l’Asie de l’Ouest la mer Caspienne et la Méditerranée tout en reliant le golfe Persique au nord et au sud, ce projet signifie un grand développement pour le Qatar et la République islamique d'Iran (RII) », a-t-il noté.
« Une partie de l’accord est liée à la zone maritime et comporte en même temps un volet routier et ferroviaire, il sera signé dès que les négociations entre les deux pays seront conclues », a-t-il souligné.
La nouvelle intervient alors que l’Algérie vient d’exprimer son intérêt pour la construction d’une ligne maritime avec le Qatar dans le cadre de ce qu’elle appelle des efforts pour mettre fin à la dépendance de l’économie algérienne au pétrole.
Les responsables algériens affirment vouloir mettre fin à leur dépendance des « recettes pétrolières », Agence Ecofin rapportant : « Au cours d’une visite d’État entamée le 19 février dernier à Doha, le président algérien Abdelmadjid Tebboune a révélé que l’Algérie irait ouvrir une ligne maritime qui relierait ses ports à ceux du Qatar ; cette liaison sera réalisée avant la fin de l’année 2022 et elle pourrait diversifier les parties avec qui commerce l'Algérie. » Ceci étant il existe trop de simultanées dans ses projets entrecroisés pour qu'on ne parle pas de l'entrée algérienne dans la mega guerre des corridors et ce aux côtés de la Résistance.
Ukraine/Syrie: la mise en garde sévère de Moscou contre Tel-Aviv
Selon le service international de l’agence de presse Fars, le journal israélien Haaretz a rapporté jeudi que la délégation russe aux Nations unies a réagi par des représailles contre cette prise de position officielle de Tel-Aviv envers la crise ukrainienne.
« La Russie ne reconnaît pas non plus la souveraineté d’Israël sur les hauteurs du Golan », a déclaré la délégation russe après la décision d’hier de Tel-Aviv, selon le rapport.
« Le Golan fait partie intégrante de la Syrie. Nous sommes préoccupés par les projets d’expansion de colonies menés par Israël dans les territoires occupés », insiste la partie russe.
L'Iran dénonce l'extension de l'OTAN
Était-ce coordonné ? Le coup de téléphone qui vient d’être échangé tout à l’heure entre les présidents iranien et russe et où Raïssi à dénoncé l’extension de l’OTAN vers l’est comme étant une menace sérieuse pour les pays indépendants et où son homologue russe a appuyé la position de l’Iran aux négociations de Vienne a été analysé par plus d’un observateur comme le signe d’un total rapprochement ou mieux un alignement mutuel dans un contexte névralgique à la fois pour l’Iran et la Russie marquée par une confrontation directe avec L’Occident. Pour peu d’aucunes diraient que l’offensive contre l’Ukraine est propre à acculer l’Occident dans ses derniers retranchements à Vienne vu le prix de 110 dollars de chaque baril de pétrole ce qui pousserait dans le sens d’une levée des sanctions pétrolière contre l’Iran. Quel a été le contenu de cette conversation téléphonique ?
Kazem Jalali, ambassadeur d’Iran en Russie, a qualifié la récente rencontre entre le président iranien et russe à Moscou d’une réunion longue et stratégique et a ajouté que les questions soulevées lors de la réunion ont ouvert la voie à l’élaboration d’une feuille de route pour le développement ultérieur des relations bilatérales.
Lors d’une visite dans la région d’Ossétie du Nord, l’ambassadeur d’Iran à Moscou a déclaré à l’agence de presse TASS qu’une rencontre entre le président iranien Ebrahim Raïssi et le président russe Vladimir Poutine contribuerait à renforcer les relations entre les deux pays.
« Heureusement, l’Iran et la Russie entretiennent actuellement des relations très étroites », a ajouté Jalali.
Il a déclaré que l’Iran et la Russie avaient beaucoup en commun et partageaient des points de vue similaires sur la politique internationale. L’ambassadeur d’Iran en Russie a en outre qualifié la science et l’éducation de certains des principaux domaines de coopération entre les deux pays.
Commandant en chef de la DCA iranienne visite les sites insulaires
Le général de brigade Aziz Nassirzadeh, chef d’état-major adjoint des forces armées iraniennes, accompagnée d’un certain nombre de commandants et d’experts militaires, se sont rendus dans les zones navales du sud du pays en particulier à Naziate, région composée de quatre îles à savoir Tonb-e Bozorg, Tonb-e Kuchak, Abou Moussa et Siri, et a évalué la préparation au combat et la capacité de défense des unités navales du CGRI.
Il a également visité des unités de missiles, de drones, de guerre électronique et navale, déployées sur ces îles à et a souligné la nécessité de mener rapidement les missions assignées pour augmenter la capacité de défense des forces armées iraniennes.
Cette visite inopinée a eu lieu peu après que la Ve flotte la marine Us a annoncé vouloir lancer une patrouille de 100 vedettes sans pilotes dans le golfe Persique et que la coalition Arabie saoudite/Émirats/Israël a hypothétiquement vu le jour. L’Iran est-il déjà dans en logique préventive ?
