
تقي زاده
Le Mois « Dhou el-Qida
« Le nombre de mois auprès d’Allah est de douze mois, dans Sa prescription le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes […] » [Coran, 9:36].
Les quatre mois sacrés en islam sont les mois de Mouharam, Rajab, Dhoul Qa’da et Dhoul Hijja.
Durant le mois Dhoul Qa’da les pèlerins se rendre au Hajj en toute sécurité. Les mots « Dhoul Qa’da » signifient littéralement « le possesseur de la position assise », un mois durant lequel tout le monde est censé rester à sa place et ne pas provoquer de combat ou de conflit.
Les combats étaient également interdits pendant le mois de Dhoul Hijja, lorsque les pèlerins faisaient le Hajj, et pendant le mois de Mouharam ?, lorsqu’ils rentraient chez eux après le Hajj. Cette norme a été confirmée par les Arabes à l’époque préislamique, et Allah le confirme dans le Coran.
Rajab, quant à lui, est le septième mois du calendrier hégirien et représente à lui seul un mois sacré. Historiquement, les gens pouvaient profiter de ce mois pour faire une Omra s’ils le souhaitaient.
Ce mois béni, est invoqué dans le livre Saint. Durant laquelle les pèlerins partent vers la terre sacrée pour visiter Le Noble Prophète (sawas) à Médine puis faire le Oumra suivie de grand pèlerinage à la Mecque. C`est le mois de repentir, le mois des invocations…
Le mois de Dhou al-Qi’da est un bon mois pour la prière et l’invocation pour ceux qui sont *dans le besoin , et pour lever l’injustice et l’iniquité…”.
“Ce mois est le mois où les prières sont exaucées ;
“Ce mois est le premier des mois Sacrés de l’année où la guerre est interdite, *même contre les païens ;
quel serait alors le précepte concernant l’adversité et la désobéissance à l’égard de Dieu ?
En effet dans ce mois plus que dans les autres, il faut *préserver nos cœurs et nos corps de tous *péchés et *désobéissance envers Dieu".
En se rappelant les 30 nuits d`adoration par prophète moïse(as), dans le montagne de Tour au mois Dhul_Qida ,puis 10 nuits supplémentaire a été ajoutée , c'est â dire , 10 première nuits du mois sacrée de Dhul-Hajja.
Donc 40 jours et nuits d'adoration et de purification.
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UNE PRIÈRE DE PROPHÈTE SAWAS :
Les dimanches de ce mois dhoul qi'da*
• Il est très conseillé de prendre le bain rituel* (Ghusl),
• de faire les petites ablutions,
et de prier deux rak'ats* .
Dans les deux rak'ats, réciter :
sourate el-fatiha (1x), sourate el-Ikhlas (3x), sourate el-falaq (1x) et sourate an-nass (1x).
• Après avoir accompli la prière de 2 rak'ats, il est conseillé de dire
< As-staghfiroullah> (70x)* ,
et de réciter ceci:
"Ya'azizou ya ghaffar(ou), ighfirli dhounoubi wa dhounouba jami'i el-moumin_in(a) wa elmouminat(i), fa innahou la yaghfirou dhounoub(a) illa anta. "
* «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»_
• Selon le Saint Prophète (SAWAS), celui qui prie cette prière, Dieu accepte* son repentir, il est pardonné* de ses péchés ...
• Selon le Saint Prophète (pbslf) :
< C`est tres conseillé jeûner trois jours* (le jeudi* , le vendredi* et
samedi* ) de ce mois.(Ainsi que les jeûnes du Sunnah: Lundis, Jeudis et le 13-14-15 du mois).
Les Événements :
*Le premier, Hazrat Fatima-Masoumeh, la sœur de Imam Ali ar-Rida(p) est née. Le sanctuaire de Fatima Ma’soumeh est situé à Qom, en Iran. Le sanctuaire est une des raisons pour laquelle Qom est une des villes les plus sacrées en Iran, et pour laquelle Qom est devenue le centre des hawzat(Universités Islamiques). Elle est connue et révérée pour sa piété et meurt à Qom en 816JC.
* Le 11ème jour de ce mois, de l'année 148AH, est la naissance de l'Imam Redha (P).Il est le savant, le pieux, le 8e Imam de Ahlul-Bayte.Il est enterré à Mashhad, la première ville sainte de l`Iran.
*Le 14 au soir (la nuit du 15) de ce mois est une nuit bénite. Selon le saint prophète (SAW), Dieu regarde ses fidèles, ses croyants avec miséricorde. Dieu accorde au croyant 100 bienfaits.
*vingt- troisième (23è) jour*
• D'après certains sources, est le jour de martyre d'Imam Redha(p), Le Ziyarat de l’Imam Redha (a) est recommandé.
*La nuit du 25 (c'est-à-dire le 24 au soir)est bénite* . Cette nuit est celle où sont nés le grand prophète Ibrahim (SAW) et l'Esprit d'Allah Issa (SAW) Ibn Maryam(as). Cette nuit est aussi celle où la Terre s'est déployée et où la Ka'ba a été placée au Hadjaz. Il est conseillé de jeûner la journée du 25, et de prier toute la nuit du 24 jusqu'à l'aube.
La nuit du 25 est aussi celle où Adam (SAW) est descendu du Paradis sur la terre.
*Le dernier jour de ce mois, est la mort de l'Imam Mohamed Ibn Ali al-Taqi, suite à l`empoisonnement par le Calife Abbasside de l`époque.
Pourquoi les Chiites combinent - ils leurs prieres ?
Voici une ligne du temps :
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Cette combinaison, n'est évidemment pas une obligation, c'est une permission, et il est évident qu'entre la prière de Dohr et la prière de Asr, il y a un nouvel Adhan et une nouvelle Iqama.
Mais il faut signaler que c'est bien autorisé sans conditions particulières! bien qu’il soit recommandé d’accomplir la prière de zuhr après l’amorce du déclin du soleil et la prière de ‘asr au moment où l’ombre de toute chose est égale à elle-même.
Pratique la prière lors de deux extrémités du jour, et au cours des premières heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une Édification (dikrâ) pour ceux qui se souviennent. Le Coran, Sourate Hûd, Verset 114.
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أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾
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Pratique la prière quand le soleil décline jusqu’à l’obscurité de la nuit. Et [récite] le Coran à l’aurore, car [la récitation] du Coran à l’aurore a des témoins.
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Le Coran, Sourate al-Isrâ’, Verset 78
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Ce verset veut dire que le moment de la prière du dhohr et celle d'al-‘asr débute lorsque le soleil commence à décliner vers l’ouest, et que la prière d'al-maghrib et celle d'al-‘ishâ’ doivent être faites lorsque la nuit devient sombre. Dans ce même verset, l’expression « [la récitation] du Coran à l'aurore » veut dire la prière de l'aube. Et d'après un hadith, l'expression « l’obscurité de la nuit » veut dire le milieu de la nuit. Trois temps de prière sont mentionnés dans ce verset.
Il est clair que, dans ces versets, les moments des prières quotidiennes n’ont pas été indiqués avec précision. Donc, on devra recourir aux hadiths qui les expliquent.
Voyons ensemble le texte qui le prouve :Sahih al Muslim, Volume n° 1 , Hadith 1628 :
« Le Messager d'Allah (as) pria le Dohr et le Asr ensemble, de même que le Maghrib et le Isha, sans être en état de crainte ni en voyage. »
Le Hadith suivant est le même avec une précision :
« Abû al-
Hadith 1633 :
« Le Messager d'Allah (swt) groupa le Dohr et le Asr ainsi que le Magrib et la Isha à Médine, sans le motif de la crainte ou de la pluie. »
Hadith 1637 :
« Un homme dit à Ibn Abbas : « La prière ! » puis se tut. Il réitéra : « La prière ! » et se tut à nouveau. Une fois de plus il dit : « La prière! » puis se tut. Ibn Abbas s’écria : « Puisses-
" J'ai dit à Ibn Abbas : Qu'est-ce qui l'a poussé à faire cela ?
Il a dit : Afin que sa communauté ne soit pas soumise à des difficultés.
Ces hadiths apparaissent dans un chapitre intitulé : "Permis de combiner deux prières au cours d'un voyage".
AUTRES RÉFÉRENCES DE LIVRES D'AHLE SUNNAH :
-Sahih Bukhari V1, Livre 10, No 518, 524 et 537.
-Tayseer al Bari Sharh Sahih Bukhari, V2, Livre de Tahajjud, p187
dix.
-Tayseer al-Bari Sharh Sahih Bukhari, V1, p37
-Ahmad ibn Hanbal, al-Musnad, V1, p221
-Malik ibn Anas, al-Muwatta,V1,p161 -Jami al-Tirmidhi, V1, p109
-Sunan Abi Daud, V1, p490
-Sunan Abu Daud, V1, p490
-Musnad Ahmed, V1 p251 Tradition 2269
-Hujutallah Balagha, p193
Il s'agit donc bien d'une Sunnah permis !
La Mendicité en ISLÂM : Quel est l'AVIS Religieux ?
« Que de bêtes ne se chargent point de leur Propre Nourriture ! C’est ALLÂH qui les Nourrit ainsi que vous. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient ».* *(CORAN, 29:60)*
- *Ce Verset nous explique bien que tout ce qui vit dans l'Univers, "c'est ALLÂH qui les Nourrit" et donc, la Pauvreté est voulue et sert de TEST et d'ÉPREUVE.*
- *L’ISLÂM considère que chaque croyant devrait se CONTENTER de ce qu’ALLÂH lui Offre et ce, à partir du moment où ses besoins Primaires sont ASSOUVIS : le Musulman doit se SATISFAIRE de ce que DIEU lui a Octroyé comme SUBSISTANCE, car IL a créé exprès des couches sociales différentes :*
*- des Riches.*
*- des Pauvres.*
*- des Miséreux.*
- *Et toutes ces couches sociales sont supposées servir d'ÉPREUVES les unes par rapport aux autres :*
*- Ce qui veut dire que chaque Riche sera ÉPROUVÉ par rapport à son comportement, par rapport aux KHÔMS et Zakat,....*
*- Et chaque Pauvre, sera ÉPROUVÉ par rapport à sa Satisfaction de ce que DIEU lui a Octroyé.*
- *Nous pouvons néanmoins être Ambitieux dans la Vie et chercher à GAGNER plus d'Argent en travaillant honnêtement.*
- *L'AMBITION en ISLÂM, n'est pas Harâm bien au contraire. Mais vous devez l'obtenir, par votre Travail.*
- *Mais quel est AVIS Religieux, concernant la MENDICITÉ ??*
- *Tout le monde ne peut prétendre à MENDIER pour des RAISONS diverses et variées. En ISLÂM, il existe une situation où la Mendicité est AUTORISÉE :*
- *En cas de PAUVRETÉ EXTRÊME (Misère), dont peuvent TÉMOIGNER TROIS Personnes raisonnables, parmi ses proches.*
- *ALLÂH dit dans le Saint-Coran : « Et dans leurs BIENS, il y'avait un DROIT au Mendiant et au DÉSHÉRITÉ ».* *(CORAN, 51:19).*
- *Par contre, il y'a des Hadiths sur le sujet de la MENDICITÉ en ISLÂM : le Messager d'Allâh (sawas), a dit :*
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*1- « Celui qui demande aux Gens de leur ARGENT, afin d’AUGMENTER ses "Propres Biens", ne fait que demander de la BRAISE. Alors qu’il minimise ou qu’il ACCUMULE en QUANTITÉ ».*
- *Cela veut dire qu’il a le libre CHOIX de MENDIER, tout en sachant que c'est le FEU qui l'attend) ».*
*(Source : Mouslim, hadith 1041).*
*2- « Celui qui MENDIE, alors qu’il POSSÈDE déjà ce qui lui suffit pour manger et boire, viendra le Jour du Jugement le VISAGE GRIFFÉ et BALAFRÉ ».*
- *Et ils dirent : « Ô Messager d’ALLÂH ! Et quelle est la Quantité qui lui suffit » ??*
- *Il dit : « Cinquante dirhams d’OR ».*
*(Rapporté par l’imam Ahmad, hadith 3675).*
*3- « Que l’un d’entre vous transporte sur son DOS des Fagots de Bois, est meilleur pour lui qu’il ne réclame de l’ARGENT (MENDIE) auprès de qui que ce soit. Et que cet ARGENT lui soit donné ou NON ».*
*(Rapporté par Al Boukhary, 1401 et Mouslim, 1042).*
- *L’ISLÂM encourage les RICHES à dépenser, à ne pas être AVARES de ce que DIEU leur a Octroyé, mais demandent aux PAUVRES de s’ABSTENIR de MENDIER auprès des Gens et d’éviter la MENDICITÉ, car c’est ALLÂH soubhanou wa ta’ala qui DONNE et qui REPREND.*
*ALLÂH soubhanou wa ta’ala dit :*
- *« Quant au Demandeur, ne le repousse pas ».* *(CORAN, 93:10).*
- *Aujourd'hui malheureusement, la Mendicité est devenue :*
*- un Mode Vie.*
*- une Facilité.*
*- un Moyen de se faire de l'argent.*
*- un commerce.*
- *Les Gens ne se SOUCIENT même plus de leur DIGNITÉ et certains, vont utiliser leurs Propres Enfants pour APITOYER les Passants, afin qu'ils leur remettent de l'ARGENT.*
- *« Celui qui MENDIE, alors qu’il POSSÈDE déjà ce qui lui suffit pour manger et boire, viendra le Jour du Jugement le VISAGE GRIFFÉ et BALAFRÉ ».*
- *« Celui qui demande aux Gens de leur ARGENT, afin d’AUGMENTER ses "Propres Biens", ne fait que demander de la BRAISE. Alors qu’il minimise ou qu’il ACCUMULE en QUANTITÉ ».
L'unité humaine est l'application de l'unité divine dans le contexte social
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. Je suis le professeur John Andrew Morrow ou Ilyas ‘Abd al-‘Alim Islam, chercheur, écrivain et activiste, ainsi qu’analyste politique. Ça me fait un grand plaisir de partager quelques mots au sujet du slogan du Hajj, le pèlerinage à la Mecque, pour l’année 2024, c’est-à-dire: « Le Hajj dans sa relation avec le Coran, la solidarité et la puissance de la communauté musulmane et la défense de la Palestine opprimée». Louange à Dieu et béni soit le saint Prophète et sa famille.
Le pèlerinage à la Mecque n’est pas simplement physique. Il est allégorique. Le pèlerinage à la Mecque n’est pas simplement un rituel. Il est spirituel. Il est impératif de se souvenir, non seulement du sens extérieur du pèlerinage, sinon de son sens intérieur. Il faut se rappeler de l’exotérique autant que de l’ésotérique. Le symbolisme qui encercle le pèlerinage est profond. Alors, approfondissons nos connaissances. L’islam n’est pas seulement une religion : c’est un chemin spirituel et mystique. L’important c’est l’équilibre. Il ne faut pas avoir ses pieds totalement par terre. Au même temps, il ne faut pas avoir sa tête dans les nuages.
Le pèlerinage à la Mecque représente l’unité divine, l’unité humaine, l’unité religieuse, et l’unité sociale. Le pèlerinage a la maison de Dieu représente le voyage envers Dieu dans ce monde et le haut delà. La circumambulation, le tawaf comme nous disons en arabe, antihoraire, c’est-à-dire, dans le sens contraire des aiguilles d’une montre, reflète la rotation des astres dans notre système solaire. C’est être en paix avec l’univers, en union avec la création et son Créateur. On se perd ainsi dans le divin. On se dissout en Dieu.
Si le pèlerinage à la Mecque a des dimensions religieuses, rituelles, et spirituelles, il a aussi des aspects sociaux, économiques, et politiques. Mais, comme musulmans, on ne doit être satisfait de s’assoir par terre et chanter cumbaya et Hallelujah. Il faut prendre les enseignements moraux et étiques du Coran, de l’Islam, et du Saint Prophète, et les mettent en pratique. Chaque année, des millions de musulmans se réunissent à la Mecque. C’est la meilleure opportunité au monde de se connaitre les uns et les autres, de développer des amitiés, de forger des relations, et se faire des amis et des alliés.
Si on ne peut pas s’unir à la Mecque, on ne peut pas s’unir nulle part d’autre. C’est une opportunité et une cause perdue. Si un musulman souffre, tous les musulmans souffrent. Ce n’est pas question de transformer le pèlerinage en manifestation politique. C’est question de manifester la puissance de la communauté musulmane et, dans l’actualité, de démontrer sa solidarité avec le peuple opprimé de la Palestine. Nous ne les défendons pas seulement parce qu’ils sont des arabes ou des musulmans. Nous les défendons parce qu’il s’agit d’êtres humains.
Tous les gens raisonnables, qu’il soit musulmans, juifs, chrétiens, ou même laïques, soutiennent unanimes la Palestine. Ça ne veut pas dire qu’ils défendent les crimes de guerre. Au contraire, c’est parce qu’ils opposent les crimes de guerres et la violation de droits de l’homme, de la femme, est des enfants. Comme déclare Dieu dans le Coran : « Quiconque tue une personne pour autre chose que le meurtre ou la corruption dans la terre; alors c’est comme s'il a tué tout le monde! Et quiconque épargne une vie, c’est comme s’il avait donné la vie à tout le monde » (5:32).
L’islam authentique, l’islam coranique, c’est l’islam de la tolérance et de la modération. Comme Dieu atteste dans le Coran : « Nous avons fait de vous une nation équilibrée » (2 :143). Cela ne signifie pas que nous sommes des moutons qui se laissent dévorer par des loups. Ça veut dire que nous nous défendons, et nous nous défendrons, mais que nous n’allons pas agir en agresseurs. Après tout, « Dieu n’aime pas les agresseurs » (2:190), comme témoigne le Coran.
L’islam authentique, l’islam prophétique, c’est l’islam de la justice. « En vérité, » affirme le Coran, « le plus honoré d'entre vous devant Dieu est (celui qui est) le plus juste d'entre vous » (49:13). « Ô les croyants! » commande Dieu dans le Coran, « Observez strictement la justice » (4 :135). Comme le Coran conseille : « Ne vous inclinez pas vers ceux qui sont injustes » (11 :113). Et en plus, « ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » (5:2)
L’islam véritable et vénérable est l’islam de l’unité. Le monde musulman est une tapisserie riche et variée. « Parmi Ses signes, » affirme le Coran, « figure la diversité de vos langues et de vos couleurs » (30:22). Nous devons éviter, a tout prix, que cette diversité devienne une source de division. Ce qui est une force deviendra donc une faiblesse. Il est donc essential de promouvoir l’unité parmi cette diversité. Selon une tradition attribuée au saint prophète : ikhtilafu ummati rahmatun li al-nas. C’est-à-dire, la différence au seuil de ma communauté est une miséricorde pour les gens. Concentrons-nous sur nos points communs. Comme Dieu nous dit dans le Coran, « tenez fermement par le lien de Dieu tous ensemble et nullement ne soyez divisés » (3:103).
L'unité humaine est l'application de l'unité divine dans le contexte social. Dieu a envoyé des prophètes pour guider les gens vers la croyance en l’unité de Dieu et en l’unité de l’humanité. C’était l’enseignement universel de Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mahomet : spiritualité et justice sociale. Comme Dieu note dans le saint Coran, « Nous avons fait de vous des nations et des tribus, afin que vous vous connaissiez » (49:13). Le pèlerinage est donc le plus grand rassemblement pour la paix au monde. Profitons-en pour se connaitre et se faire connaitre.
Louange à Dieu et bénit soit le saint Prophète et sa famille. Je souhaite la paix et tous et a toutes. Les peuples du monde se réveillent. Salaamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakatu.
Du webinaire international "Hajj, Coran et solidarité avec Gaza", a été réalisé par IQNA ce lundi 10 juin sur le thème du Hajj 2024 à savoir "Hajj, Coran, solidarité et la défense de la Palestine opprimée", défini par le Conseil de planification et de coordination de la mission du guide suprême et de l'Organisation iranienne du Hajj, à l’occasion de la saison du Hajj.
Les principaux défis du monde islamique et de la communauté musulmane, en particulier les habitants opprimés de Palestine et le soutien à leur lutte contre les occupants sionistes basés sur les enseignements élevés du Saint Coran, les effets de l'opération Al-Aqsa dans le maintien de la question palestinienne et la nécessité de souligner le désaveu des ennemis sionistes lors des cérémonies du Hajj de cette année, étaient parmi les sujets abordés par les experts présents à cet événement.
Les orateurs de ce webinaire étaient le Dr Mohammad Ali Azarshab, professeur à l'Université de Téhéran, John Andrew Morrow, islamologue musulman américain, Azmi Abdul Hamid, président du secrétariat du Conseil des organisations islamiques de Malaisie, Cheikh Ghazi Hanina, président de l'Assemblée des savants musulmans du Liban et Qadir Akaras, président de l'Union des savants de Ahl al-Bayt (as) de Turquie. C'était le discours prononcé par le professeur John Andrew Morrow, islamologue, au cours de ce webinaire.
Massoud Pezeshkian, nouveau président de la République islamique d'Iran
Par l’équipe du site Press TV
Massoud Pezeshkian, député chevronné et ancien ministre de la Santé, a été déclaré vainqueur du second tour de l'élection présidentielle iranienne, battant son adversaire Saïd Jalili.
Selon le décompte final des suffrages samedi par le siège électoral, Massoud Pezeshkian a été élu neuvième président de la République islamique d'Iran.
Au second tour des élections de vendredi, il a obtenu 16 384 403 de voix sur un total de 30 530 157 de bulletins dépouillés, tandis que son rival Jalili a recueilli 13 538 179 de voix.
Pezeshkian succède à Ebrahim Raïssi, décédé dans un accident d'hélicoptère le 19 mai dans le nord-ouest de l'Iran, avec sept autres responsables du pays.
Pezeshkian était l'un des six candidats approuvés par le Conseil des gardiens de la Constitution, l'organe de supervision des élections composé de 12 membres, pour se présenter à l'élection présidentielle du mois dernier.
Il est passé favori lors des élections du 28 juin après avoir obtenu 10,4 millions de voix, suivi de Jalili avec 9,4 millions de voix, même si tous deux n'ont pas obtenu la majorité absolue.
Né le 29 septembre 1954 à Mahabad, dans la province de l'Azerbaïdjan occidental, Pezeshkian a représenté la ville de Tabriz, dans le nord-ouest du pays, au sein du 12e Parlement iranien.
Ses antécédents politiques ont été remarquables et il a franchi plusieurs étapes pour occuper le poste important du ministère de la Santé sous la présidence de Mohammad Khatami (2001-2005).
Parlementaire chevronné, Pezeshkian a été élu aux 8e, 9e, 10e et 11e élections législatives. Entre 2016 et 2020, il a également occupé le poste de premier vice-président du Parlement. Il s’était déjà présenté à l’élection présidentielle en 2013 et 2021.
Chirurgien cardiaque de formation, Pezeshkian a également été président de l'Université des sciences médicales de Tabriz et est actuellement l'un des membres du corps professoral de la prestigieuse université dans le nord-est de l'Iran.
Après avoir reçu l’approbation du plus haut organe de supervision des élections du pays pour se présenter aux élections du 28 juin le mois dernier, il s’est tourné vers X (anciennement Twitter), en choisissant « Pour l’Iran » en tant que slogan de campagne.
Il a présenté ses projets en soulignant l'importance de confier les tâches à des personnes expérimentées et compétentes au sein de son cabinet.
Il a également annoncé que Javad Zarif, l'ancien chef de la diplomatie, serait son choix pour mener le ministère des Affaires étrangères du pays, tout en s'engageant à mettre en œuvre les directives du Leader de la Révolution islamique, l'Ayatollah Ali Khamenei.
Pezeshkian a officiellement rejoint la course au poste le plus élevé de l'exécutif le 1er juin, le troisième jour de l'inscription, au ministère de l'Intérieur à Téhéran, accompagné d'un groupe de partisans.
Il a souligné l'importance de l'unité et de la cohérence entre toutes les factions politiques du pays, rappelant la nécessité de la compétence, de l'aptitude et de l'expérience plutôt que des affiliations à des partis politiques.
Lors des débats du second tour de l’élection présidentielle, Pezeshkian a souligné l’importance du respect et de la réalisation des promesses en tant que facteur essentiel du maintien des normes éthiques.
Il a par ailleurs souligné l'importance de respecter les gens, de veiller à ce que leurs voix soient entendues et de soutenir les actions fondées sur les principes de justice et de droit.
L'ancien ministre de la Santé a également souligné le rôle crucial de la confiance pour faire avancer la nation, soulignant que l'honnêteté était la clé pour instaurer la confiance entre les gens.
Il a réitéré le principe de la politique étrangère du pays basée sur le slogan « Ni l'Est ni l'Ouest », soulignant l'engagement de son gouvernement à faire progresser les intérêts nationaux dans le domaine de la politique étrangère.
Pezeshkian a souligné l'importance de donner la priorité aux relations avec les pays voisins et d'élargir les contacts internationaux pour favoriser la croissance du pays, tout en mettant l’accent sur la nécessité de diversifier les options de politique étrangère pour renforcer le commerce du pays.
Il a réitéré à plusieurs reprises son engagement à respecter le cadre juridique de la République islamique et les politiques définies par le Leader de la Révolution islamique, l’Ayatollah Ali Khamenei.
Zoom Afrique du 7 juillet 2024
Les titres de la rédaction :
- 2 nouveaux trains électriques pour le réseau SGR tanzanien
- Gabon : VAALCO prévoit investir près de 300 millions $ dans le brut
- L’UIT lance un projet de cartographie du haut débit dans 11 pays africains
- Nigeria : 1,3 milliard $ à injecter pour stimuler l’économie
Les analyses de la rédaction :
1. Mali, Burkina Faso, Niger : naissance d’une nouvelle confédération
L’Alliance des États du Sahel (AES), fondée en septembre 2023, regroupe le Mali, le Burkina Faso et le Niger.
Le premier sommet de l’AES, tenu à Niamey, capitale du Niger, marque un tournant décisif dans l’évolution politique de la région sahélienne. Les chefs d’État du Mali, du Burkina Faso et du Niger ont franchi une étape cruciale en adoptant un traité instituant la Confédération des États du Sahel. Cette décision témoigne de leur volonté d’approfondir leur intégration et de renforcer leur coopération face aux défis communs.
La création de cette confédération s’inscrit dans un contexte de tensions croissantes avec la CEDEAO. Les trois pays avaient annoncé leur retrait de cette organisation régionale en janvier, l’accusant d’être un instrument de la politique française. Le général Abdourahamane Tiani, dirigeant nigérien, a souligné lors du sommet que leurs peuples avaient « irrévocablement tourné le dos à la CEDEAO », marquant ainsi une rupture nette avec le bloc ouest-africain.
Les ambitions de la nouvelle confédération s’étendent au-delà du domaine sécuritaire. Les dirigeants ont exprimé leur volonté de mutualiser leurs ressources dans des secteurs stratégiques tels que l’agriculture, l’eau, l’énergie et les transports. Cette approche vise à renforcer l’autonomie et la résilience des trois pays face aux défis économiques et environnementaux. Un aspect notable de cette alliance est la formation d’une force militaire commune, annoncée en mars, pour lutter contre les groupes djihadistes qui menacent la stabilité de la région. Cette initiative illustre la détermination des trois États à prendre en main leur sécurité, indépendamment des acteurs extérieurs. La promotion des langues locales dans les médias publics et privés figure également parmi les objectifs de la confédération. Cette mesure vise à renforcer l’identité culturelle et à favoriser une communication plus efficace avec les populations locales.
2. Niger : le retrait définitif des Américains
L’armée américaine devrait achever dimanche le retrait de son personnel de la base aérienne 101 du Niger, situé dans la capitale Niamey. Suivra dans les semaines à venir, le démantèlement d’une importante base de drones, c’est ce qu’a déclaré, vendredi, un général américain. En avril, le gouvernement Niger a ordonné aux États-Unis de retirer leurs troupes du pays. Quelque 1 000 militaires sont concernés par ce départ qui constitue un revers embarrassant pour Washington à la suite d’un coup d’État survenu l’année dernière dans ce pays d’Afrique de l’Ouest.
« Depuis la signature de l’accord sur le retrait des troupes américaines le 19 mai 2024, plus de 269 éléments sur 946 et plusieurs tonnes de matériels ont déjà quitté le Niger », ont précisé le chef d’état-major de l’armée de terre du Niger, le colonel Mamane Sani Kiaou, et le général de division Kenneth Ekman, du ministère américain de la Défense dans un communiqué commun le 8 juin.
L’État d’Afrique de l’Ouest a mis fin à sa coopération sécuritaire avec Washington, invoquant l’échec du contingent américain à aider Niamey face au fléau du terrorisme qui sévit dans la région du Sahel depuis des décennies.
Le Premier ministre nigérien Ali Mahamane Lamine Zeine avait aussi révélé le 14 mai dans le Washington Post que les États-Unis avaient intimé le Niger de ne pas se rapprocher de la Russie et de l’Iran, menaçant également le pays de sanctions en cas de vente d’uranium à l’Iran.
3. Namibie : Une grande découverte de pétrole
par Kamel Grar
Une découverte de pétrole au large des côtes namibiennes, sans doute l’une des plus importantes du continent africain, dont les réserves dépassent les 10 milliards de barils, a attiré une douzaine d’entreprises internationales cherchant à l’acquérir, dans le but de garantir une grande partie de la demande mondiale d’énergie. Plus d’une douzaine de compagnies pétrolières, dont ExxonMobil, Shell et la Compagnie pétrolière nationale brésilienne, sont en compétition pour acquérir une participation de 40 % dans une importante découverte pétrolière de la société portugaise Galp Energia au large des côtes namibiennes. On estime que la découverte de Mopan, gérée par Galp Energia, contiendrait au moins 10 milliards de barils pétrole, et sa valeur pourrait atteindre plus de 10 milliards de dollars, selon la base de données mondiales sur les gisements de pétrole et de gaz de la plateforme énergétique spécialisée « Energy » basée à Washington. En avril dernier, Galp Energia a mis en vente la moitié de sa participation dans une découverte pétrolière portant le numéro de licence 83 (PEL 83), ainsi que le droit d’en devenir l’opérateur. Plus d’une douzaine d’entreprises, dont ExxonMobil, Chevron, Shell, Total Energy, le Brésilien Petrobras, l’Australien Woodside Energy et l’Américain Apache Energy, ont signé des accords pour accéder aux données géologiques du champ. Un certain nombre de sociétés ont également soumis des offres indicatives non contraignantes pour acheter une participation dans la découverte pétrolière à la fin du mois dernier, a rapporté Reuters. L’identité des soumissionnaires et leurs offres n’étaient pas claires, car il est prévu que la plupart des sociétés verseront un paiement en espèces à Ghalib et couvriront la part de la société, cotée à la Bourse de Lisbonne, dans le développement du champ. La décision de développer une découverte pétrolière en Afrique avec des réserves de 10 milliards de barils dépend de la poursuite des travaux d’exploration et d’évaluation. Les sources s’attendaient à ce que le processus de vente, géré par Bank of America, soit confié à un acteur international puissant, capable de gérer une énorme découverte pétrolière telle que le projet Mopan.
Le gouvernement du martyr Raïssi était un gouvernement d'espoir et de travail acharné (Leader)
Le Leader de la Révolution islamique, l'Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, a reçu en audience ce dimanche 7 juillet, le président par intérim, Mohammad Mokhber ainsi que les membres du treizième gouvernement de la RII.
« Le président Raïssi était un président populaire et cette caractéristique doit être un modèle à suivre pour tous les responsables et gouvernements », a souligné le Leader, ajoutant que le gouvernement du défunt président Raïssi était un gouvernement d'espoir et de travail acharné.
« Le martyr Raïssi croyait profondément aux capacités nationales », a réitéré l'Ayatollah Khamenei.
Le Leader a précisé que le défunt président Raïssi se montrait très optimiste quant à l’avenir et que son gouvernement était un gouvernement de progrès sur les fronts interne et externe.
Le Leader a poursuivi en soulignant que le défunt président iranien, qui a perdu la vie dans un accident d’hélicoptère le 19 mai avec ses compagnons dans la province de l’Azerbaïdjan de l’Est, au nord-ouest de l’Iran, était déterminé à servir toutes les couches de la nation et à lutter contre les relations commerciales malhonnêtes et frauduleuses.
Il avait une croyance très ferme dans le potentiel et les capacités des experts iraniens et a exprimé sans détour ses positions religieuses et révolutionnaires et n'a jamais fait de déclarations vagues, a déclaré l'Ayatollah Khamenei.
Le Leader a souligné que le défunt président iranien ne s'est jamais senti bouleversé face aux critiques et n'a jamais sombré dans le désespoir malgré toutes les difficultés qu'il a rencontrées.
L’Ayatollah Khamenei a également évoqué la politique étrangère du gouvernement Raïssi, soulignant que cet homme politique de 63 ans était une figure exceptionnelle dans les interactions diplomatiques et faisait honneur à la fois à l’Iran et à la nation iranienne.
Le martyr Raïssi était optimiste quant à l'avenir, a déclaré le Leader, ajoutant que le défunt président avait l'intention d'atteindre ses objectifs avec la coopération des membres de son cabinet.
L'Ayatollah Khamenei a également salué le martyr Raïssi pour avoir soutenu le peuple et accordé une importance primordiale à ses revendications.
« Le martyr Raïssi était extrêmement patient et indulgent. Ses caractéristiques peuvent être utilisées comme modèle d’agir pour l’ensemble de la nation. »
Le Leader de la Révolution islamique a également remercié la nation iranienne et les responsables de l'État pour avoir organisé des élections sans encombres.
Le Conseil constitutionnel iranien confirme les résultats du second tour des élections présidentielles
Le Conseil des gardiens de la Constitution iranienne, un organe de surveillance des élections composé de 12 membres, a validé le résultat du second tour de l’élection présidentielle du 5 juillet, qui a conduit à la victoire de Massoud Pezeshkian.
« La validité du second tour de la 14e élection présidentielle a été confirmée par le Conseil des gardiens de la Constitution iranienne », a déclaré dimanche 7 juillet le porte-parole du conseil, Hadi Tahan Nazif.
Il a ajouté que le ministère iranien de l’Intérieur, chargé d’organiser les élections, a été officiellement informé de la validation.
Il a noté qu’aucun des deux candidats n’avait déposé de plainte ni signalé d’irrégularités au Conseil constitutionnel iranien. « Aucun rapport important n’a été transmis au Conseil des gardiens de la Constitution de la part des citoyens, pouvant potentiellement influencer le dénouement du scrutin », a-t-il expliqué.
Les hauts gradés de l'armée se disent prêts à coopérer avec le gouvernement de Pezeshkian
Le chef d’état-major des forces armées iraniennes a exprimé la volonté des forces armées de coopérer avec le gouvernement du président élu Massoud Pezeshkian après sa victoire à la présidentielle.
Le général de division Mohammad Bagheri a adressé un message de félicitation ce dimanche 7 juillet à Massoud Pezeshkian, parlementaire chevronné et chirurgien à l’occasion de sa victoire au second tour de l’élection présidentielle, le 5 juillet.
Massoud Pezeshkian a recueilli plus de 16 millions de votes contre plus de 13 millions obtenus par son adversaire, Saïd Jalili, un ancien négociateur nucléaire, sur un total de plus de 30 millions de bulletins, avec un taux de participation de près de 50 %.
Israël lance de nouvelles attaques meurtrières contre Gaza
Le régime israélien poursuit ses attaques aériennes et d’artillerie sur la bande de Gaza assiégée alors que la guerre génocidaire menée par le régime sioniste contre le peuple palestinien entre dans son dixième mois.
Les forces du régime sioniste ont perpétré plusieurs massacres à travers la bande assiégée au cours des dernières 24 heures.
Selon le ministère de la Santé de Gaza, au moins 55 Palestiniens ont été tués et plus de 125 autres blessés dans des frappes au centre et au sud de Gaza.
Les affrontements et les attaques aériennes dans la bande de Gaza assiégée ont persisté avec une intensité dimanche 7 juillet, les médecins et les services d’urgence signalant encore plus de morts lors des frappes.