تقي زاده
Les effets et les bénédictions du jeûne
Les effets et les bénédictions du jeûne
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (Al-Baqarah, 183)
« Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyām comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété »
Remarques :
1. L’effet le plus important du jeûne est la piété et la crainte révérencielle à l’égard de Dieu, aussi bien au fond de notre conscience que dans les manifestations de notre vie.
2. Le jeûne est l’unique pratique pieuse cachée ; contrairement à la prière, au pèlerinage à la Mecque, au taxe sur les biens et à celui du cinquième du revenu qui pourraient tous être vus par les autres, le jeûne n’est pas une pratique visible.
3. Le jeûne fortifie la volonté de l’homme. Celui qui, pendant un mois, contrôle son appétit pour la nourriture et l’eau ainsi que son désir sensuel, sera capable de se maîtriser face aux biens de l’autrui et aux femmes.
4. Le jeûne renforce la sympathie ; celui qui éprouve la faim pendant un mois, sera plus sensible à la peine des autres et peut mieux comprendre le malheur des affamés.
?Les bonnes manières relatives au jeûne de Ramadan
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (Al-Baqarah, 185)
(Ces jours sont) le mois de Ramadān au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!
Remarques:
1. Celui qui jeûne doit éviter le mensonge, le péché, la dispute, la jalousie, la médisance, l’hostilité à la vérité, l’injure, le reproche, la colère, le sarcasme, l’oppression, la méchanceté, l’insouciance envers Dieu, la fréquentation des pervers, l’indiscrétion et le bien mal acquis.
2. Il doit se montrer patient et sincère dans sa Prière et ne pas perdre de vue la Résurrection.
3. Pour se présenter à ce festin divin, il ne suffit pas uniquement de s’imposer la faim.
4. La personne qui désobéit aux guides célestes ou qui, dans sa vie privée, maltraite son époux ou son épouse et se montre désobligeante à son égard ou refuse de lui satisfaire les demandes légitimes ou dont les parents ne sont pas satisfaits d’elle ne pourra remplir les conditions pour se présenter à ce festin divin et son jeûne ne sera pas accepté.
La propagation de l’Islam (Instruire et conseiller les Non-musulmans et autres), est-elle, obligatoire, pour tous les Musulmans ?
L’islam est une religion mondiale, universelle. L’Islam est la religion la plus complète. Elle est le seau des religions divines. C’est pour cette raison que les gens de tous bords et issus de toutes les ethnies et nations se montrent intéressés par cette religion. La seule voie permettant de permettre aux autres nations de se familiariser avec cette religion, édificatrice de l’homme, est d’en propager les vérités, les commandements, les prescriptions, et les rituels. Le noble coran a, dans de nombreux versets, porté l’attention des gens sur la nécessité de propager l’Islam. Le noble coran dit : « Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit: «Je suis du nombre des Musulmans?» 1[1] Dans un autre verset du noble coran, nous lisons : « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront ». 2[2] Bien que le devoir de la propagation de la religion ne soit limité à une couche particulière, cependant, le coran a ordonné à ce qu’un certain nombre de croyants s’attèle à étudier les sciences islamiques pour mener à bien cette œuvre ô combien importante. A ce propos, le noble coran dit : « Les croyants n’ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s’instruire dans la religion, pour pouvoir à leur retour, avertir leur peuple afin qu’ils soient sur leur garde ». 3[3] Conformément à ce verset, pour propager la religion, il faut, tout d’abord, s’y initier. Il est du devoir de tout un chacun de propager la religion, d’instruire les autres et les inviter à se tenir dans la bonne direction et ce en fonction du niveau de sa connaissance religieuse. A ce propos, le vénéré Imam Sadiq (béni soit-il), dit : « Quiconque récite plus nos hadiths et consolide par ce moyen les cœurs des Chiites, il est mieux que mille adorateurs et il est beaucoup plus pieux qu’eux ». 4 [4]l’un des meilleurs exemples de l’assistance à l’Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue), consiste à défendre les croyances et convictions pures et authentiques du Chiisme, à faire face à l’offensive des opposants, à répondre aux doutes et aux ambiguïtés. Celui qui manque le zèle de religion, doit se munir de la religion de Dieu et s’atteler à répondre, dans la mesure de son possible, aux besoins scientifiques et de propagation de la religion. Cela étant dit, la propagation de la religion ne se limite, exclusivement, pas ni à l’écrit ni à l’oral, car l’Islam précise que la meilleure méthode de propagation est la méthode pratique et comportementale. 5 [5]
HADITH
Faire le Hadj avant d'aller au lit
1. Donnes 4000 Dinars comme Sadaqa (Aumône) et ensuite va dormir.
2.Lis complètement le Coran 1 fois et ensuite dors.
3. Paie le prix pour le Janna'h (Paradis) et ensuite dors.
4. Rends heureuses 2 personnes dans leur tristesse et après dors.
5. Fais un Hadj (Pèlerinage) et ensuite va dormir.
Imam Ali dit, Ya Rasulallah( SAWAS)! Cela semble impossible. Comment pourrais-je faire cela?
Alors Le Prophète (SAWS) Répondit:
1- La Lecture de Surath Fatiha 4 fois est équivalent à un Sadaqa de 4000 dinars donnés.
2-La lecture de la Suraht Ikhlas ( Qul Hu Allahu Ahad) 3 fois est égal à la Lecture complète d'un Coran.
3. La prière suivante: Lahawla Wala Kuwata Ila Billa Hil Ali Il Azeem est le prix du Janna'h.
4- La récitation 10 fois de Astagfirullah équivaut à rendre heureuses 2 personnes tristes
5. Kalematu Shahadat est équivalent à 1 Hadj.
Après cette réponse, Imam Ali à dit, Ya Rasulallah (SAWAS)! Maintenant je ferai tout cela avant d'aller au lit.
Qu’est-ce que la Kaffàra ?
La Kaffàra est l’acte à faire pour se faire pardonner d'avoir commis un péché dans des cas précis.
Concernant le jeûne du mois de Ramadan, si le jeûneur rompt son jeûne sans aucune excuse déterminée par la loi islamique, il doit, soit jeûner deux mois, soit affranchir un esclave, soit nourrir soixante pauvres.
Par une seule expression, on appelle cela la Kaffàra.
Il existe trois formes de Kaffàra :
1- La Kaffàra pour le jeûne du mois de Ramadan qui consiste à jeûner deux mois successifs ou affranchir un esclave, ou nourrir 60 pauvres.
2- La Kaffàra de rachat de jeûne du mois de Ramadan qui consiste à nourrir dix pauvres. Si la personne ne le peut pas, elle devra jeûner trois jours.
3- La Kaffàra pour le jeûne du vœu précisé qui consiste à affranchir un esclave, nourrir dix pauvres où jeûner pendant trois jours successifs.
*Question* : Quand faut-il faire une Kaffàra du jeûne de mois de Ramadan ?
*Réponse* :
a) Quand une personne rompt son jeûne intentionnellement en mangeant ou en buvant
b) En cas de rapports intimes
c) En Restant intentionnellement en état d’impureté (djanaba)
d) En se masturbant jusqu’à l’éjaculation
e) En cas de doute concernant l’heure de la rupture et que sans vérifier on rompt le jeûne. Il s'avère par la suite que l'heure de rupture n’était pas arrivée, alors nous devons faire la Kaffàra.
f) Si le jeûneur commet un des actes qui invalident le jeûne sans contrôler l'etat de l’aube et qu’il s’avère après vérification que l'aube est arrivé, il doit faire la Kaffãra.
g) Si le jeûneur éructe jusqu’à que cela atteigne le niveau de la bouche et le ravale intentionnellement, il devra faire la Kaffãra.
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre page Facebook https://www.facebook.com/alrasd.french/
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre chaîne Telegram https://t.me/alrasd_fr
Suivez ce lien pour intégrer notre Groupe WhatsApp : https://chat.whatsapp.com/FObDuiFYWgN1LchOIdS9DD
En présence du Coran
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
"وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ."
Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux
" Pressez-vous vers le pardon de votre Seigneur et un Jardin paradisiaque, son étendue (allant) des cieux et la terre, apprêté pour les vertueux.☆Ceux qui dépensent ( pour Dieu) dans l'aisance et dans la modestie, qui dominent leur colère et pardonnent à autrui; et Dieu aime les bienfaiteurs."
Saint Coran, Sourate 3 (al-'Imrân), versets 133-134
L'absolution doit être accordée par Dieu le Miséricordieux. Se presser vers le pardon, c'est à dire accomplir toute bonne action menant à la Miséricorde et l'accomplir rapidement, valorise encore plus celle-ci.
D'après ce verset, il faut tout d'abord être pardonner pour pouvoir entrer au Paradis et il est également nécessaire de se trouver parmi les vertueux:
"وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ...أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ."
Pressez-vous vers le pardon de votre Seigneur et un Jardin paradisiaque...apprêté pour les vertueux."
Le deuxième verset nous précise quelles bonnes actions sont accomplies par les vertueux: ils dépensent pour Dieu qu'ils soient modestes ou riches, ils pardonnent, sont indulgents et s'entraident, de même qu'ils contrôlent leur colère. Dieu est satisfait de ceux-ci
L'Imam Sadiq (p) a déclaré: " Quiconque apaise son courroux, Dieu accroît son estime dans ce monde et dans l'au-delà. Dieu a en effet ordonné: "وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ... "
"...et Dieu aime les bienfaiteurs." Voilà la Récompense divine pour ceux qui contrôlent leur mécontentement."
Donner dans le chemin de Dieu "انفاق" ne nécessite pas d'être riche mais d'être généreux, l'essentiel est de ne pas oublier les plus pauvres, que l'on soit dans le besoin ou aisé.
Les vertueux contrôlent leurs sensations, leur nervosité et leurs impulsions; ils s'autocontrôlent: " وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ" " dominent leur colère "" pardonnent les erreurs des autres
comme ils aiment que Dieu leur pardonne.
Aider les nécessiteux et pardonner autrui sont d'excellents exemples de bienfaits et de bonnes actions.
Extrait du Tafsir Nour.
En présence du Coran
بسم الله الرحمان الرحیم
"لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق والمغرب ولکن البر من آمن بالله والیوم الآخر والملائکة والکتاب والنبیین وآتی المال علی حبه ذوی القربی والیتامی والمساکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب واقام الصلاة وآتی الزکاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرین فی الباساء والضراء وحین الباس اولئک الذین صدقوا واولئک هم المتقون"
Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux
"Le bien (faire) n'est pas de tourner vos visages face à l'Orient et l'Occident (lors de la prière); le bienfaisant est celui qui croit en Dieu, au jour dernier, aux anges, au Livre et aux Prophètes. Et qui donne (de son) bien, malgré qu'il y est attaché, aux proches, aux orphelins, aux miséreux, aux voyageurs démunis, aux mendiants et aux asservis. Et qui accomplit la prière, donne la zakât (aumône), ainsi que ceux qui tiennent les engagements lorsqu'ils se sont engagés. Et ils sont patients dans les difficultés, les maux et au plus fort du combat. Voilà ceux qui sont sincères et voilà les vertueux."
Saint Coran, Sourate 2 (la vache), verset 177.
Ce verset est l'un des plus complets et des plus détaillés du Coran. En effet, il comprend à la fois les principes essentiels de la foi, de la pratique religieuse et de la morale.
Le saint Prophète de l'Islam (psl) a déclaré: "Quiconque agit selon ce verset, sa foi est entière"
Dans ce verset le mot " ّبر" signifie le bien et il est aussi employé pour le bienfaisant, ce qui veut dire que son existence est pleine de bienfait. Et toutes les bonnes actions prennent forme à l'ombre de la foi en Dieu:
"...آمن بالله والیوم الآخر والملائکة والکتاب والنبیین وآتی المال علی حبه..."
"...celui qui croit en Dieu, au jour dernier, aux anges, au Livre et aux Prophètes. Et qui donne (de son) bien, malgré qu'il y est attaché..."
Le terme "البساء" a pour racine "بوس" qui signifie pauvreté ou difficulté résultant d'une cause extérieure et "ضرّاء" lui signifie maux ou maladie résultant d'une cause intérieure. "حین الباس" est dans le sens d'une période de guerre et de lutte dans le chemin de Dieu (Djahad).
les Prophètes élus de Dieu et les Livres divins sont venus afin de réformer les moeurs inadéquates des gens.
L'aumône a été commandée dans l'Islam, non seulement pour nourrir les affamés, mais aussi pour les riches apprenent à se détacher des biens de ce monde :
"وآتی المال علی حبه"
"Et qui donne (de son) bien, malgré qu'il y est attaché"
le vrai croyant est celui qui croit et applique tous les préceptes du Coran révélé par Dieu:
"اولئک الذین صدقوا واولئک هم المتقون"
"Voilà ceux qui sont sincères et voilà les vertueux."
Extrait du tafsir Nour.
HADITHS
Le Messager d’Allah ص a dit :
« Allah a crée un ange qui a 2 ailes dont l’une est à l’orient et dont l’autre est à l’occident, ses pieds sont sur la septième terre et sa tête sous le Trône.
La quantité de son plumage est égale au nombre de toutes les créatures, tous les hommes, les djinns, les animaux des déserts et des mers, les gouttes de pluie, les feuilles des arbres, les étoiles du ciel et les grains de sables des déserts.
Quand un homme de ma communauté (umma) prie sur moi, Allah commande à cet ange de se plonger dans “le fleuve de lumière” (un fleuve qui est sous le Trône) et de se secouer en sortant, de chaque goutte qui tombe de ses plumes, Allah crée un nouvel ange et commande à tous ces nouveaux anges de demander pardon pour ce serviteur qui a prononcé la salawat (salutations au Prophète ص et à sa famille) et cela jusqu’au Jour de la Résurrection. »
•Shara Fazail-e-Salawat, al-Husayni Urdkani•
*- « La Communauté qui Adore DIEU par CONVOITISE, fait montre d'une Adoration de COMMERÇANTS.*
*- La Communauté qui Adore DIEU par CRAINTE, fait montre d'une Adoration d'ESCLAVES.*
*- Et la communauté qui Adore DIEU par RECONNAISSANCE, est celle des hommes LIBRES ».*
*Et :
*- « SEIGNEUR, Moi je ne T'ai Adoré Ni par PEUR de Ton ENFER Ni par ENVIE de Ton PARADIS, mais parce que je T'ai trouvé DIGNE de l'ADORATION, alors je t'ai ADORÉ ».*
*L'imam Al Sadiq (as) dit:*
*"Oh nos Partisans !*
*Soyez un ornement pour nous, et non un mal contre nous:*
*dites du bien aux gens, préservez vos langues et abstenez-vous de la curiosité et des mauvais discours."*
*[Al Amali de Sheikh Al Saduq, page 484]*
*L'imam Jafar Al Sadiq (as) dit:*
*"Prenez garde de faire une chose par laquelle ils [les opposants] nous insultent.*
*Car c'est le père de l'enfant mal éduqué qui est insulté par l'acte de son enfant.*
*Et soyez pour celui à qui vous êtes attribués [Ahlul Bayt] un ornement, et ne soyez pas un mal contre nous.*
*Et qu'ils [les opposants] ne vous précédent pas au bien, car vous êtes plus méritants qu'eux."*
*[Al Kafi de sheikh Al Kuleyni, Volume 2, page 219]*
*De l'imam Jafar Al Sadiq (as) de ses grands-pères (as) du messager d'Allah (asws) qui dit:*
*"Le plus juste parmi les gens est celui qui accepte pour les gens ce qu'il accepte pas pour lui-même, et qui leur déteste ce qu'il déteste pour lui-même."*
*[Man La Yahduruh-ul-Faqih, Volume 4, page 394]*
Au sujet du lien existant entre la Patience, la Foi et la Certitude
A la question qui lui (s) fut posée : " Quelle est pour الله-Dieu Sa plus chère Créature ? " - L'Imam (s) répondit : " Celle qui fait preuve de Patience face aux assauts sur elle de l'adversité et qui est recon-naissante lorsqu'il lui parvient un bien ".
Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 69, page 67 de l'arabe.
Les 2 Noms d'Allah swt *AR-RAHMÂN, AR-RAHÎM
*AR-RAHMÂN, AR-RAHÎM !
*- Les Noms ar-Rahman et ar-Rahim, ont un STATUT Particulier. Ils ont un très beau RÔLE dans le CORAN. C’est avec ces Noms qu’ALLÂH (swt) a débuté la Sourate Al FÂTIHA, appelée également la MÈRE du CORAN :
*- << DIEU a fait de ses deux Noms (Ar-Rahman et Ar-Rahim), la devise du Guide et du discours qu’IL a Révélé
*- Ce sont ces deux Noms qui se trouvent dans al isti’adha : formule Protégeant contre Satan et lequel, ne peut pas RÉSISTER contre cette PAROLE.
*- L’ANGE Gabriel venait avec ces deux Noms chez le Prophète (saws), quand il débutait la récitation d’une Sourate du CORAN.
*- Toutefois, il y'a une différence capitale, entre ces deux Noms :
*- Ar-Rahmân, est le fait que DIEU est Miséricordieux à l'Égard de toutes Ses créatures.
*- Et Ar-Rahîm, est le fait que DIEU est Miséricordieux uniquement à l'Égard des CROYANTS.
*Et le Prophète (saw), a dit :
*- << 'ÎSÂ Ibn Maryam, a dit :
*- "Ar-Rahmân, est Le Miséricordieux de ce MONDE et de l'AUTRE.
*- alors que Ar-Rahîm, est Le Miséricordieux de l'Autre-Monde uniquement"
La Charité
Le Messager d’Allâh (pslf) a dit :
*- Faites la CHARITÉ et Guérissez vos malades par la CHARITÉ car en vérité, la CHARITÉ repousse les ACCIDENTS et les MALADIES, et elle augmente la durée de vos VIES et elle augmente vos Bonnes Actions.
*( Kanz al-'Ummal, N°16113)
*Toute Bonne Action, est considérée comme de la CHARITÉ :
*- Le Prophète a dit : « En vérité, tout musulman doit faire chaque Jour un ACTE de CHARITÉ ».
*- On lui demanda : « Qui a la capacité de faire cela » ?
*- Il répondit :
*1- « Enlever un Obstacle, une PIERRE sur la Route, est un ACTE de CHARITÉ.
*2- donner de son Temps, pour aider les autres.
*2- Guider une Personne sur le bon chemin, est un ACTE de CHARITÉ.
*3- Rendre VISITE au MALADE, est un ACTE de CHARITÉ.
*4- Commander le Convenable en donnant des conseils, est un ACTE de CHARITÉ.
*5- INTERDIRE le Blâmable par des explications, est un ACTE de CHARITÉ.
*6- Et Répondre aux Salutations de PAIX, est un ACTE de CHARITÉ (wa aleykoum Salam) ».
*(Bihâr al-Anwâr, vol.78, Page 206, N°54)
*- Et quand vous faîtes l'AUMÔNE, faîtes-le pour DIEU et en SECRET, car c'est seulement cette AUMÔNE que DIEU acceptera ..
Quand pouvons nous rompre le jeûne et ne pas faire la Kaffàra mais juste le rattraper après le mois de Ramadan ?
Voici quelques situations qui n'exigent pas de faire la kaffara
a) Quand nous nous rendons compte que l’ intention n’est pas faite de la bonne manière et que l'on a commis aucun acte qui rompt le jeûne.
b) Si on nous informe qu’il est l’heure de s’abstenir de toute chose qui rompt le jeûne, et que l’on pense que l’informateur l’a fait à des fins de plaisanteries et que l'on continue de manger ou boire ou faire ce qui invalide le jeûne et après vérification, l’information s'avère être véridique.
c) Si une personne de confiance nous informe qu’il est l’heure de la rupture et qu' après avoir rompu le jeûne on s’aperçoit qu’ il n’était pas encore l’heure.
d) Vomir avec préméditation.
e) Si l’eau traverse la gorge sans l'avoir voulu.
f) Si l’on cherche à faire pénétrer de la poussière ou de la fumée lourde intentionnellement en plein jeûne.
g) Si l’on oublie de faire le lavage rituel la nuit après un rapport intime ( Djanaba ) durant un ou deux jours.
h) Si l’on force la personne à annuler son jeûne par les actions ou autres qui invalident le jeûne.
i) Si on est impure de menstrues ou lochies et que l'on ne prend pas le bain rituel (ghousl) jusqu’à l’aube que ce soit par oubli ou intentionnellement.
j) Si au moment du jeûne, la soif et la fatigue se font ressentir et qu'on a peur qu'un malheur s'en suive, on peut à ce moment boire une quantité nécessaire pour alléger cette soif mais on doit ensuite rattraper le jeûne ultérieurement.
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre page Facebook https://www.facebook.com/alrasd.french/
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre chaîne Telegram https://t.me/alrasd_fr
Suivez ce lien pour intégrer notre Groupe WhatsApp : https://chat.whatsapp.com/FObDuiFYWgN1LchOIdS9DD
