تقي زاده
mercredi, 14 septembre 2022 10:25
Hadiths
*Le Messager de Dieu (sawas)*:
Allah - IL est Très-Haut - a mis le pruneau de mon oeil, dans la Prière. IL m'a fait aimer celle-ci tout comme IL a fait aimer la nourriture à quelqu'un qui a faim, et l'eau à un assoiffé, mais à cette différence notable que celui-ci sera désaltéré une fois qu'il aura bu l'eau, et celui-là sera rassasié lorsqu'il aura mangé, alors que moi, je ne me rassasierai jamais de la Prière.
جَعَلَ اللّه ُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَينِي في الصَّلاةِ، و حَبَّبَ إلَيَّ الصَّـلاةَ كما حَبَّبَ إلى الجائعِ الطَّعامَ، و إلى الظَّمآنِ الماءَ، و إنَّ الجائعَ إذا أكَلَ شَبِعَ، و إنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِيَ، و أنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ .
Makarim al-Akhlaq 2/366/2661
Le Saint Prophète Mohammad (sawas) a dit :
مَن أخلَصَ لِلّه اَربعینَ صباحاً ظَهَرتْ یَنابیعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِه.
Quiconque accomplit ses actions sincèrement et uniquement pour ALLĀH ﷻ pendant quarante jours, les fontaines de Sagesse (et les Paroles de Vérité) ruisselleront de son cœur vers sa langue.
Mavaez Adadieh, page 8.
مَن أخلَصَ لِلّه اَربعینَ صباحاً ظَهَرتْ یَنابیعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِه.
Quiconque accomplit ses actions sincèrement et uniquement pour ALLĀH ﷻ pendant quarante jours, les fontaines de Sagesse (et les Paroles de Vérité) ruisselleront de son cœur vers sa langue.
Mavaez Adadieh, page 8.
Ali Ibn Abî Taleb (Nahj Al Balagah):
*Si tu veux vivre en sécurité et en toute tranquillité, et couvrir tes défauts, parle moins et observe plus le silence, ta pensée sera ainsi épargnée, ton cœur éclairé, et les gens seront à l’abri de ta nuisance...on reconnaît le mérite de l’homme à ses paroles.
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
N'injuriez pas ceux qu'ils invoquent, en dehors d'Allah, car par agressivité, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. ( Coran 6, 108)
Imam 'Ali (as):
*Soyez véridiques quand vous dites, soyez sincères quand vous travaillez, et soyez purifiés par la piété.
*Votre véritable sincérité consiste à vous éviter les péchés.
*Ne vous inquiétez pas de l'insuffisance de votre action. Votre seul objectif doit être l'acceptation de vos actions par ALLĀH ﷻ.
Hazrat Fatema (sa) :
*Celui/celle qui adore ALLĀH ﷻ sincèrement et sans aucun doute (avec certitude, d'une manière pure), ALLĀH ﷻ lui accordera ce qui lui convient le mieux.(Bahar, v. 70, p. 249)
Hazrat Fatema (sa) :
*Celui/celle qui adore ALLĀH ﷻ sincèrement et sans aucun doute (avec certitude, d'une manière pure), ALLĀH ﷻ lui accordera ce qui lui convient le mieux.(Bahar, v. 70, p. 249)
L’Imâm Sadegh (as), a dit :
*« Mon père m’a rapporté de son père qu’un homme de Koufa avait écrit une lettre à l’Imâm Husayn (as) et avait demandé à l’Imâm (as) de lui dire quel est le meilleur acte pour ce monde et pour l’autre monde. L’Imâm (as) lui a répondu ainsi : « Au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux. Celui qui veut obtenir la satisfaction divine malgré le mécontentement des gens, Dieu le mettra dans une situation où il n’aura pas besoin des gens. Celui qui recherche la satisfaction des gens et provoque le mécontentement divin, Dieu le mettra dans une situation où il aura besoin des gens et l’abandonnera à lui-même». Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.208
Published in
Hadith du jour
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:22
Les musulmans adorent t'ils la Kaaba et la pierre noire ?
La Kaaba est la maison dALLAH . Les musulmans adorent ALLAH dans sa maison. ALLAH lexalté a dit :
Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison ( la Kaaba)
S106:3
La première maison qui est été édifiée pour les gens , c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.S 3:96
Dans la Bible le prophète Esdras priait dans la maison de Dieu . Pendant qu'Esdras , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu faisait cette prière et cette confession ..
Esdras 10:1 .
La pierre noire est un objet paradisiaque . Les musulmans l'apprécient et l'embrassent .
Dans Psaumes 102:14-15 les serviteurs de Dieu aiment les aiment les pierres et les rochers .
Ils les embrassent simplement sans les adorer . La même dans Josué 7:6 le prophète Josué se prosterna contre terre devant l'arche de l'Éternel , lui et les anciens d'Israël se couvrirent la tête de poussière. Adoraient t'ils la poussière, les pierres et les rochers ?
En Israël les juifs embrassent le mur de lamentations mais n'accordent aucune divinité à ces créatures. Selon Muslim Hadith No 1466 les croyants qui marchent sur les cailloux et pierres en venant à la mosquée voient leurs péchés pardonner.
La même chose dans Esaie 6:6-7 Ôter les péchés en touchant ces pierres .
S106:3
La première maison qui est été édifiée pour les gens , c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.S 3:96
Dans la Bible le prophète Esdras priait dans la maison de Dieu . Pendant qu'Esdras , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu faisait cette prière et cette confession ..
Esdras 10:1 .
La pierre noire est un objet paradisiaque . Les musulmans l'apprécient et l'embrassent .
Dans Psaumes 102:14-15 les serviteurs de Dieu aiment les aiment les pierres et les rochers .
Ils les embrassent simplement sans les adorer . La même dans Josué 7:6 le prophète Josué se prosterna contre terre devant l'arche de l'Éternel , lui et les anciens d'Israël se couvrirent la tête de poussière. Adoraient t'ils la poussière, les pierres et les rochers ?
En Israël les juifs embrassent le mur de lamentations mais n'accordent aucune divinité à ces créatures. Selon Muslim Hadith No 1466 les croyants qui marchent sur les cailloux et pierres en venant à la mosquée voient leurs péchés pardonner.
La même chose dans Esaie 6:6-7 Ôter les péchés en touchant ces pierres .
NB: les chrétiens ignorent la Bible et accusent les musulmans sans preuve .
Dr BAMBA EL KAFUMB MOHAMMED
Dr BAMBA EL KAFUMB MOHAMMED
Published in
Articles religieux
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:20
Imam Ali dans les sources Sunnites
LE PRINCE DES CROYANTS, ALÎ, DANS LES SOURCES SUNNITES
1- Le Prophète sawas dit : "Je suis la Cité du SAVOIR, et ALÎ en est la PORTE. Quiconque veut rentrer dans ma CITÉ, qu'il entre donc par la PORTE".
2- Le Prophète dit : ALÎ est avec le CORAN, et le CORAN est avec 'ALÎ".
SOURCES :
(Al-Boukhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.)
3- Le Prophète dit : "ALÎ a un DROIT sur la UMMA, égal au DROIT d'un Père sur son fils".
SOURCES :
("Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.)
4- Le Prophète dit : "Quiconque désire vivre comme moi, et mourir comme moi, qu'il choisisse pour MAÎTRE après moi, ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî")
5- Le Prophète dit : "Mon Porte-Étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà, est 'ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 4/369; "Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282)
6- Le Prophète dit : "Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les PORTES, à l'exception de celle de 'ALÎ". ("Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.)
7- Le Prophète dit : "Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon, et le meilleur d'entre eux, ALÎ".
SOURCES :
("Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.)
8- Le Prophète dit : "Le CRIEUR criera le Jour de la Résurrection : Ô Mohammad! Quel meilleur PÈRE tu as, en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur FRÈRE, en la personne de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201)
9- Le Prophète dit : "Tout Prophète a un SUCCESSEUR et un HÉRITIER ; or mon SUCCESSEUR et HÉRITIER, est 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94)
10- Le Prophète dit : "Mon DIEU, ne me laisse pas mourir, avant de me montrer la face de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.)
11- Le Prophète dit : "Nous avons été créés du même ARBRE, moi et 'ALI".
SOURCES :
("Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.)
12- Le Prophète dit : "Le plus SAVANT de ma UMMA après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î)
13- Le Prophète dit : "Ornez vos réunions avec l'ÉVOCATION des MÉRITES de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
14- Le Prophète dit : "Le meilleur JUGE de ma UMMA, est 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544)
15- Le Prophète dit : "Je suis l'AVERTISSEUR, et le GUIDE après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.)
16- Le Prophète dit : "De quiconque je suis le MAÎTRE, son MAÎTRE est aussi 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".)
17- Le Prophète dit : "Personne n'aurait été digne de FATIMA, si ALLÂH n'avait créé 'ALI".
SOURCES :
("Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112)
18- Le Prophète dit : "Je recommande (par testament) à quiconque aura eu FOI en moi et m'aura cru, la WILAYA de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.)
19- Le Prophète dit : "Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le PARADIS) est le premier d'entre vous, à embrasser l'ISLAM, en l'occurrence 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.)
20- Le Prophète dit : "Personne ne traversera le Çirât (la VOIE) sans avoir attesté de la WILAYA de 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.)
21- Le Prophète dit : "Personne ne pourra parler en mon nom, en dehors de 'ALI".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253)
22- Le Prophète dit : "Le plus malheureux des premiers et des derniers, sera l'ASSASSIN de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58. )
23- Le Prophète dit : ALÎ est celui qui départage, le VRAI et le FAUX".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
24- Le Prophète dit : ALÎ est le plus GRAND VÉRIDIQUE".
Sources :
("Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.)
25- Le Prophète dit : ALÎ, est celui dont la MAIN est égale à la mienne, dans la BALANCE de la JUSTICE".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.)
26- Le Prophète dit : "ALÎ est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà".
SOURCES :
("Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".)
27- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des VERTUEUX, et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu, et quiconque l'abandonne sera abandonné". ("Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".)
28- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des PIEUX, le Commandeur des croyants, et le LEADER des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds, sont marqués par les traces du wudhû', et témoigneront le Jour de la Résurrection de leur Piété".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.)
29- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) : ALÎ occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.)
30- Le Prophète dit : "ALÎ et ses CHIITES, sont ceux qui gagneront (Le Paradis)". ("Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.)
31- Le Prophète dit : "ALÎ est la PORTE de mon SAVOIR et l'interprète, auprès de ma UMMA, de ce qui m'a été RÉVÉLÉ".
SOURCES :
("Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.)
32- Le Prophète dit : "ALÎ, l'aimer est un SIGNE de FOI, et le DÉTESTER, un SIGNE d'HYPOCRISIE (l'AMOUR de ALÎ, équivaut à la FOI)".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
33- Le Prophète dit : "ALÎ, est le RÉPARTITEUR (le critère de la répartition) des Gens, entre le PARADIS et l'ENFER".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.)
34- Le Prophète dit : "Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi. Or, quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'ALLAH".
("Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.)
35- Le Prophète dit : "ALÎ est de moi et je suis de 'ALI, et il est le MAÎTRE de tout CROYANT après moi". ("Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.)
36- Le Prophète dit : "ALI est le plus aimé d'ALLAH et de Son Messager, de toute la créature d'ALLAH. (De toute la créature d'Allah, 'ALI est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager)".
SOURCES : ("Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî")
37- Le Prophète dit : "ALI, l'évoquer est un ACTE de PIÉTÉ, et regarder son visage est un ACTE de PIÉTÉ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62)
38- Le Prophète dit : "ALI : L'aimer est un bon ACTE, dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais ACTE". ("Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.)
39- Le Prophète dit : "ALI jouit de la même POSITION que la KA'ABA".
SOURCES : ("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55)
40- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que ma tête est à mon CORPS".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.)
1- Le Prophète sawas dit : "Je suis la Cité du SAVOIR, et ALÎ en est la PORTE. Quiconque veut rentrer dans ma CITÉ, qu'il entre donc par la PORTE".
2- Le Prophète dit : ALÎ est avec le CORAN, et le CORAN est avec 'ALÎ".
SOURCES :
(Al-Boukhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.)
3- Le Prophète dit : "ALÎ a un DROIT sur la UMMA, égal au DROIT d'un Père sur son fils".
SOURCES :
("Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.)
4- Le Prophète dit : "Quiconque désire vivre comme moi, et mourir comme moi, qu'il choisisse pour MAÎTRE après moi, ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî")
5- Le Prophète dit : "Mon Porte-Étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà, est 'ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 4/369; "Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282)
6- Le Prophète dit : "Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les PORTES, à l'exception de celle de 'ALÎ". ("Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.)
7- Le Prophète dit : "Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon, et le meilleur d'entre eux, ALÎ".
SOURCES :
("Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.)
8- Le Prophète dit : "Le CRIEUR criera le Jour de la Résurrection : Ô Mohammad! Quel meilleur PÈRE tu as, en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur FRÈRE, en la personne de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201)
9- Le Prophète dit : "Tout Prophète a un SUCCESSEUR et un HÉRITIER ; or mon SUCCESSEUR et HÉRITIER, est 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94)
10- Le Prophète dit : "Mon DIEU, ne me laisse pas mourir, avant de me montrer la face de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.)
11- Le Prophète dit : "Nous avons été créés du même ARBRE, moi et 'ALI".
SOURCES :
("Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.)
12- Le Prophète dit : "Le plus SAVANT de ma UMMA après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î)
13- Le Prophète dit : "Ornez vos réunions avec l'ÉVOCATION des MÉRITES de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
14- Le Prophète dit : "Le meilleur JUGE de ma UMMA, est 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544)
15- Le Prophète dit : "Je suis l'AVERTISSEUR, et le GUIDE après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.)
16- Le Prophète dit : "De quiconque je suis le MAÎTRE, son MAÎTRE est aussi 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".)
17- Le Prophète dit : "Personne n'aurait été digne de FATIMA, si ALLÂH n'avait créé 'ALI".
SOURCES :
("Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112)
18- Le Prophète dit : "Je recommande (par testament) à quiconque aura eu FOI en moi et m'aura cru, la WILAYA de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.)
19- Le Prophète dit : "Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le PARADIS) est le premier d'entre vous, à embrasser l'ISLAM, en l'occurrence 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.)
20- Le Prophète dit : "Personne ne traversera le Çirât (la VOIE) sans avoir attesté de la WILAYA de 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.)
21- Le Prophète dit : "Personne ne pourra parler en mon nom, en dehors de 'ALI".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253)
22- Le Prophète dit : "Le plus malheureux des premiers et des derniers, sera l'ASSASSIN de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58. )
23- Le Prophète dit : ALÎ est celui qui départage, le VRAI et le FAUX".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
24- Le Prophète dit : ALÎ est le plus GRAND VÉRIDIQUE".
Sources :
("Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.)
25- Le Prophète dit : ALÎ, est celui dont la MAIN est égale à la mienne, dans la BALANCE de la JUSTICE".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.)
26- Le Prophète dit : "ALÎ est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà".
SOURCES :
("Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".)
27- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des VERTUEUX, et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu, et quiconque l'abandonne sera abandonné". ("Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".)
28- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des PIEUX, le Commandeur des croyants, et le LEADER des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds, sont marqués par les traces du wudhû', et témoigneront le Jour de la Résurrection de leur Piété".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.)
29- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) : ALÎ occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.)
30- Le Prophète dit : "ALÎ et ses CHIITES, sont ceux qui gagneront (Le Paradis)". ("Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.)
31- Le Prophète dit : "ALÎ est la PORTE de mon SAVOIR et l'interprète, auprès de ma UMMA, de ce qui m'a été RÉVÉLÉ".
SOURCES :
("Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.)
32- Le Prophète dit : "ALÎ, l'aimer est un SIGNE de FOI, et le DÉTESTER, un SIGNE d'HYPOCRISIE (l'AMOUR de ALÎ, équivaut à la FOI)".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
33- Le Prophète dit : "ALÎ, est le RÉPARTITEUR (le critère de la répartition) des Gens, entre le PARADIS et l'ENFER".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.)
34- Le Prophète dit : "Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi. Or, quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'ALLAH".
("Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.)
35- Le Prophète dit : "ALÎ est de moi et je suis de 'ALI, et il est le MAÎTRE de tout CROYANT après moi". ("Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.)
36- Le Prophète dit : "ALI est le plus aimé d'ALLAH et de Son Messager, de toute la créature d'ALLAH. (De toute la créature d'Allah, 'ALI est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager)".
SOURCES : ("Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî")
37- Le Prophète dit : "ALI, l'évoquer est un ACTE de PIÉTÉ, et regarder son visage est un ACTE de PIÉTÉ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62)
38- Le Prophète dit : "ALI : L'aimer est un bon ACTE, dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais ACTE". ("Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.)
39- Le Prophète dit : "ALI jouit de la même POSITION que la KA'ABA".
SOURCES : ("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55)
40- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que ma tête est à mon CORPS".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.)
Jâbir b. ‘Abdillah rapporte du Prophète (pslf) : *« Je suis la Cité de la Science et ‘Ali en est la porte (le portail) ; quiconque désire se rendre à la cité doit passer par la porte »*.
_RÉFÉRENCES ET COMMENTAIRES_
En commentant ce hadîth, Al- Hâkim dit : « C’est un hadîth authentique de par sa chaîne de transmission ».
▪️Al-Hâkim, Al-Mustadrak, 3/126.
▪️L’Imam Ahmad ibn Hanbal : Musnad. Al-Hâki
▪️Al-Mustadrak, 3/127-129.
▪️Mulla Ali Muttaqi :Kanzu’l -Ummal, partie VI, p.401.
▪️Hafiz Abu Nu’aim Isfahani :
▪️Thirmidhi : Sahih, v.II, p.214. Mohammad ibn Talha Shafi’i : Matalibu’s-Su’ul.
▪️Cheik Sulayman Balkhi Hanafi : Yanabiu’l-Mawadda. ▪️Mohammad ibn Yusuf Ganji Shafi’i : Kifayatu’t-Talib. Sibt Ibn Jauzi : Tadhkirat-e -Khawasu’l-Umma.
▪️Ibn Hajar Makki : Sawa’iq Muhriqa, ch.9, p.75.
▪️Muhibu’d-din Tabari : Riyazu’n-Nuzra.
▪️Sheikhu’l-Islam Hamwaini : Fara’idu’s-Simtain.
▪️Ibn Sabbagh Maliki : Fusulu’l-Muhimma.
▪️Ibn Abi’l-Hadid Mu’tazali : Sharh-e-Nahju’l-Balagha et une foule d’autres confirment l’authenticité de ce hadith : « Je suis la maison de la science et Ali est sa porte ; ainsi celui qui désire acquérir la connaissance doit entrer par la porte. »
Le Messager d’Allah (SAW) saisit la main de ‘Ali le Jour de Hudaybiyyah et dit : « Voici le Prince des Vertueux, le tueur des Pervers, est victorieux celui qui le soutient ; est abandonné celui qui l’abandonne. – Il le disait à haute voix – je suis la Cité de la science et ‘Ali sa porte. Quiconque veut la maison qu’il passe par la porte ».
▪️Al-Khatib, Târîkh Baghdâd, 2/377.
▪️D’après Ar-Râzî (Tafsîr) et Al-Muttaqî al-Hindî (Kanz-Al-’Ummâl) ‘Ali (a. s.) dit : « De la science, le Messager d’Allah m’enseigna mille portes (voies). Chacune de ces portes s’est ramifiée en mille portes ».
Abût-Tufayl dit : « J’ai assisté à un sermon donné par ‘Ali et je l’ai entendu dire : « Demandez-moi à savoir, car par Allah ! des événements (choses) qui se produisent d’ici jusqu’au Jugement dernier, il n’y a pas un seul au sujet duquel vous me questionnerez que je ne vous en donne le récit. Demandez-moi à propos du Livre d’Allah car, par Allah, il n’y a pas de verset que je ne sache ! Je vous dirai s’il fut révélé de jour ou de nuit dans une plaine ou sur une montagne … ». Tafsîr d’Ibn Jarîr, 26/116, Tabaqât, Ibn Sa’d, 2/2/101 ; Thdhîb, Al-Tahdhîb, 7/337 ; Fat-h al-Bârî, 10/221, Huliyat al-Awliyâ’, 1/67-68 ; Kanz al-’Ummâl, 1/228.
Jam’u’l-Jawami’y par Suyuti. Tahdhibu’l-Ansar par Muhammad Bin Jarir Tabari.
Plusieurs traditionnalistes sunnites et historiens l’ont rapporté. Environ 200 références de ulémas Sunnites ont enregistré ce hadith authentique. Voici certains de ces ulémas illustres et leurs livres :
Ibn Jarir Tabari (d. 310 A.h commentateur et historien du Troisième siècle de l’héjire). Hakim Nishapuri (d. 405 A.h.) : Mustadrak, v.III, pp 126.128.226. Sahih de Tirmidhi (d. 289 A.h). Jalalu’d-din Suyuti (d. 911 ) : Jam’u’l-Jawami’y et Jam’u’s-Saghir, v.I, p. 374. Abu Qasim Sulayman ibn Ahmad Tabrani (d. 491 A.h ) : Kabir et Ausat. Hafiz Abu Muhammad Hasan Samarqandi (d. 491 A.h.) : Bahru’l-Asanid. Hafiz Abu Nu’aim Ahmad ibn Abdullah Ispahani (d.410 A.h) : Ma’rifatu’l-Sahaba.
_RÉFÉRENCES ET COMMENTAIRES_
En commentant ce hadîth, Al- Hâkim dit : « C’est un hadîth authentique de par sa chaîne de transmission ».
▪️Al-Hâkim, Al-Mustadrak, 3/126.
▪️L’Imam Ahmad ibn Hanbal : Musnad. Al-Hâki
▪️Al-Mustadrak, 3/127-129.
▪️Mulla Ali Muttaqi :Kanzu’l -Ummal, partie VI, p.401.
▪️Hafiz Abu Nu’aim Isfahani :
▪️Thirmidhi : Sahih, v.II, p.214. Mohammad ibn Talha Shafi’i : Matalibu’s-Su’ul.
▪️Cheik Sulayman Balkhi Hanafi : Yanabiu’l-Mawadda. ▪️Mohammad ibn Yusuf Ganji Shafi’i : Kifayatu’t-Talib. Sibt Ibn Jauzi : Tadhkirat-e -Khawasu’l-Umma.
▪️Ibn Hajar Makki : Sawa’iq Muhriqa, ch.9, p.75.
▪️Muhibu’d-din Tabari : Riyazu’n-Nuzra.
▪️Sheikhu’l-Islam Hamwaini : Fara’idu’s-Simtain.
▪️Ibn Sabbagh Maliki : Fusulu’l-Muhimma.
▪️Ibn Abi’l-Hadid Mu’tazali : Sharh-e-Nahju’l-Balagha et une foule d’autres confirment l’authenticité de ce hadith : « Je suis la maison de la science et Ali est sa porte ; ainsi celui qui désire acquérir la connaissance doit entrer par la porte. »
Le Messager d’Allah (SAW) saisit la main de ‘Ali le Jour de Hudaybiyyah et dit : « Voici le Prince des Vertueux, le tueur des Pervers, est victorieux celui qui le soutient ; est abandonné celui qui l’abandonne. – Il le disait à haute voix – je suis la Cité de la science et ‘Ali sa porte. Quiconque veut la maison qu’il passe par la porte ».
▪️Al-Khatib, Târîkh Baghdâd, 2/377.
▪️D’après Ar-Râzî (Tafsîr) et Al-Muttaqî al-Hindî (Kanz-Al-’Ummâl) ‘Ali (a. s.) dit : « De la science, le Messager d’Allah m’enseigna mille portes (voies). Chacune de ces portes s’est ramifiée en mille portes ».
Abût-Tufayl dit : « J’ai assisté à un sermon donné par ‘Ali et je l’ai entendu dire : « Demandez-moi à savoir, car par Allah ! des événements (choses) qui se produisent d’ici jusqu’au Jugement dernier, il n’y a pas un seul au sujet duquel vous me questionnerez que je ne vous en donne le récit. Demandez-moi à propos du Livre d’Allah car, par Allah, il n’y a pas de verset que je ne sache ! Je vous dirai s’il fut révélé de jour ou de nuit dans une plaine ou sur une montagne … ». Tafsîr d’Ibn Jarîr, 26/116, Tabaqât, Ibn Sa’d, 2/2/101 ; Thdhîb, Al-Tahdhîb, 7/337 ; Fat-h al-Bârî, 10/221, Huliyat al-Awliyâ’, 1/67-68 ; Kanz al-’Ummâl, 1/228.
Jam’u’l-Jawami’y par Suyuti. Tahdhibu’l-Ansar par Muhammad Bin Jarir Tabari.
Plusieurs traditionnalistes sunnites et historiens l’ont rapporté. Environ 200 références de ulémas Sunnites ont enregistré ce hadith authentique. Voici certains de ces ulémas illustres et leurs livres :
Ibn Jarir Tabari (d. 310 A.h commentateur et historien du Troisième siècle de l’héjire). Hakim Nishapuri (d. 405 A.h.) : Mustadrak, v.III, pp 126.128.226. Sahih de Tirmidhi (d. 289 A.h). Jalalu’d-din Suyuti (d. 911 ) : Jam’u’l-Jawami’y et Jam’u’s-Saghir, v.I, p. 374. Abu Qasim Sulayman ibn Ahmad Tabrani (d. 491 A.h ) : Kabir et Ausat. Hafiz Abu Muhammad Hasan Samarqandi (d. 491 A.h.) : Bahru’l-Asanid. Hafiz Abu Nu’aim Ahmad ibn Abdullah Ispahani (d.410 A.h) : Ma’rifatu’l-Sahaba.
- Et pour terminer, le Prophète d'ALLAH vous avait dit, à maintes reprises : "Par DIEU ! Je vous recommande mes AHLOUL-BEYT !
Published in
Ahlulbeyt
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:18
Quelles sont Les traits caractéristiques du mardja'u - t - taqlîd ?
Les traits caractéristiques du mardja'u - t - taqlîd : Quiconque sert de source de référence aux gens assume en vérité une lourde responsabilité , car il doit , en plus de son niveau scientifique , posséder de hautes qualités , afin de donner l'assurance qu'il ne se laisse emporter par ses goûts et ses désirs , et qu'il ne fait qu'exposer ce qu'il déduit dans le Coran et la tradition des Immaculées (p) . Le mardja'u - t - taqlîd doit nécessairement être : 1- juiste ;
2- majeur et saint d'esprit ;
3- vivant ;
4 - de sexe masculin ;
5- chiite duodécimain ;
6- le plus compétent et le moins attaché à la vie matérielle , par précaution obligatoire.
Dispositions diverses : 1- le juste est celui qui ne commet pas de péché majeur et ne récidive pas en ce concerne le péché mineur. 2- il n'est pas permis à celui qui commence à peine le taqlîd de se référer à un Mujtahid. C'est-à-dire , celui qui vient à peine d'être assujetti à la loi musulmane ou n'a , jusqu'ici , jamais pratiqué le taqlîd , est tenu de se conformer aux avis d'un Mujtahid vivant plutôt que de se référer à un Mujtahid décédé. Néanmoins , il peut continuer à se conformer à toutes ou à une partie de fatwas auxquelles il se confirmait du vivant de ce dernier , voir il peut se conformer aux fatwas relatives à des questions auxquelles il ne s'était pas conformé du vivant dudit Mujtahid. En effet , c'est au Mujtahid vivant de lui accorder l'autorisation à se conformer aux fatwas du Mujtahid décédé. 3- celui qui , ayant continué de se référer à un Mujtahid décédé , est tenu au sujet des questions que celui-ci n'aurait pas émis de fatwas de se conformer se référer au Mujtahid vivant. 4- l'assujetti est tenu , d'obligation , de mener des enquêtes en vue d'identifier le Mujtahid le plus compétent. 5- Dès lors il s'avère que deux moudjahid - s ont le même niveau de compétence scientifique , il revient à la personne pratiquant le taqlîd de se référer à qui des deux il veut. De même il peut se référer à l'un concernant certaines questions , et se conformer à l'autre concernant d'autres questions. 6- Si , par exemple , des deux Mujtahid - s l'un est plus compétent dans les questions liées aux actes cultuels et l'autre l'est dans les questions relatives aux transactions , on est tenu , sur base de la précaution obligatoire , de se référer à chacun dans le domaine où il est plus compétent - à condition , selon l' ayatollah Khamenei , qu'il ne s'agisse point d'une question controversée (réponses aux consultations juridiques, v. 1, p. 10 , consultation n 8). De même on est tenu , par précaution obligatoire , de se référer simultanément aux deux Mujtahid -s , chacun dans la partie des questions transactionnelles dont il a maîtrise mieux que l'autre.
Abdou salam Hamza djallo.
Published in
Questions & Réponses
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:15
Question: Qui est Un Mujtahid ou faqih?
Il est appelée Mujtahid ou faqih toute personne qui a atteint un niveau scientifique lui permettant de déduire des dispositions légales et canoniques à partir de leurs sources.
Le <<mardja'u - t - taqlîd>> le Mujtahid ou le faqîh à qui les gens font recours en vue de connaître les prescriptions religieuses ainsi que les dispositions légales. Le mardja'u t - taqlîd se réfère au saint Coran en qualité de parole de Dieu révélée et à la tradition des Immaculées (Prophète et les 12 Imams de sa descendance) pour nous apprendre les dispositions canoniques , en évitant d'y interférer ses goûts et ses désirs grâce aux qualités qu'il possède ; il ne fait qu'exposer ce qu'il a compris du Coran et des traditions rapportées des Immaculées (p). Par conséquent, s'en rapporter au Mujtahid qui de source de référence n'équivaut pas à obéir à sa personne , mais il s'agit plutôt de se conformer aux prescriptions de Dieu que l'on a le bonheur de connaître à travers le Mujtahid.
Mieux , le fait d'obéir aux prophètes (PSE) n'a rien à voir avec leurs personnes puisqu'on ne fait qu'obéir à ce que Dieu a ordonné dans sa révélation.
Abdou salam Hamza djallo. On jaarama teddube.
Published in
Questions & Réponses
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:13
La piété dans le Coran
La piété dans le Coran
یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ
♦️Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. (Coran49-13)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ
♦️Ô vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. (Coran8-29)
...وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ...
♦️Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. (Coran65/2-3)
وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا
♦️Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. (Coran65-4)
ذَلِکَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَیْکُمْ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
♦️Tel est le commandement d’Allah qu’Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. (Coran65-5)
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَکَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ* وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ
♦️Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. 66. S’ils avaient appliqué la Thora et l’Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils font!
(Coran5/65-66)
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
♦️Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. (Coran7-96)
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ لا یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
♦️Ô les croyants! Vous êtes responsables de vous-mêmes! Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous avez pris la bonne voie. C’est Vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez. (Coran5-105)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
♦️Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les pervers. (Coran59/18-19)
?Chères soeurs et chers frères, on vous remercie d'avance pour encourager vos amis à nous rejoindre.
♦️Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. (Coran49-13)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ
♦️Ô vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. (Coran8-29)
...وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ...
♦️Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. (Coran65/2-3)
وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا
♦️Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. (Coran65-4)
ذَلِکَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَیْکُمْ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
♦️Tel est le commandement d’Allah qu’Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. (Coran65-5)
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَکَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ* وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ
♦️Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. 66. S’ils avaient appliqué la Thora et l’Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils font!
(Coran5/65-66)
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
♦️Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. (Coran7-96)
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ لا یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
♦️Ô les croyants! Vous êtes responsables de vous-mêmes! Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous avez pris la bonne voie. C’est Vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez. (Coran5-105)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
♦️Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les pervers. (Coran59/18-19)
?Chères soeurs et chers frères, on vous remercie d'avance pour encourager vos amis à nous rejoindre.
Published in
En présence de Saint Coran
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:12
Invocation du mois de Çafar Avec transliteration
Invocation du mois de Çafar
“Yâ Chadîd-al- quwâ wa yâ Chadîd-al-Mihâl ! Yâ ‘Azîz-u, yâ ‘Azîz-u,yâ ‘Azîz-u ! Thallat bi-‘adhamatika jamî‘u khalqika, fa-kfinî charra khalqika, yâ Muhsinu, yâ Mujmilu, yâ Mun‘imu, yâ muf-dhilu, yâ lâ ilâha illâha illâ Anta Subhânaka innî kuntu min-adh-dhâlimîn-a. Fa-stajabnâ lahu wa najjaynâhu min-al-ghammi wa kathâlika nunjî-al-mu’minîn-a. Wa callâ-llâhu ‘alâ Muhammadin wa âlihi-t-tayyibîn-a-t-tâhirîn-a.
يا شَديدَ الْقُوى وَيا شَديدَ الْمِحالِ يا عَزيزُ يا عَزيزُ يا عَزيزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَميعُ خَلْقِكَ فَاكْفِني شَرَّ خَلْقِكَ يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ.
Traduction :
(O Toi dont le châtiment est sévère ! O Toi dont les forces sont redoutables ! O Tout-Puissant ! O Tout-Puissant ! O Tout-Puissant ! Toute Ta créature s’est humiliée devant Ta Grandeur, épargne-moi donc le mal de Tes créatures, ô Toi le Bienveillant, ô Toi, l’Obligeant, ô Toi, le Bienfaiteur, ô Toi, le Pourvoyeur des faveurs ! O Toi, en dehors de Qui il n’y a de divinité que Toi ! “Gloire à Toi ! J’étais au nombre des injustes”. “Nous l’exauçâmes, Nous le sauvâmes de l’angoisse. Ainsi sauvons-nous les croyants”. Allah a prié sur Muhammad et sur les Membres purs et purifiés de sa Famille).
Published in
Invocations et visites pieuse
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:08
Les caractéristiques des Chiites
Les caractéristiques des Chiites
(Sifat Al Shia)
Les Chiites sont reconnus par leur culte et leur face.
Il est rapporté de Ali bin Ibrahim bin Hashim de son père de Ismaeel bin Mehran de Hamran bin Aayun que Abu Abdullah (a) a dit:
Ali bin al-Hussein (a) était assis dans sa maison lorsque quelqu'un frappa à sa porte. Il demanda à l'un de ses domestiques d'aller ouvrir. Nous sommes de vos chiites, ont ils crié. En entendant cette déclaration, l'Imam a sauté si vite qu'il était sur le point de tomber. Quand il eu ouvert la porte, il retourna sur ses pas et dit: Tu mens. Où sont les marques de vos visages? Où sont les signes de culte? Où sont les caractéristiques de prostration? Nos chiites sont caractérisés par leur culte et leur persévérance. Leurs nez, leur front, ainsi que les organes de prostration, sont marqués par le culte. Leurs estomacs sont atrophiés, et leurs lèvres sont gercées. Le culte a changé leurs visages, Ils veillent la nuit et sont fatigués, et le climat chaud a affecté leur corps. Ils louent Allah quand les gens sont silencieux, accomplissent des prières quand les gens dorment, et sont tristes quand les gens sont heureux. Leur particularité est l'ascétisme. Leur formulation est la miséricorde et leur principale préoccupation est le Paradis.
Refer to Bihar ul-Anwar; 68:169 H.30
Refer to Bihar ul-Anwar; 68:169 H.30
*عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عليه السلام:*
*^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°*
*يَا عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ لاَ يَغُرَّنَّكَ بُكَاؤُهُمْ فَإِنَّ اَلتَّقْوَى فِي اَلْقَلْبِ.*
*^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°^°*
*L'imam Jafar Al Sadiq (as) qui dit:*
*"O Ali Ibn Abdulaziz, ne te fie pas à leur lamentation, car la piété est dans le coeur."*
*[Sifatu Shia 1/27*
*قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام :*
*لَا تَنْظُرُوا إِلى طُولِ رُكُوعِ الرَّجُلِ وَسُجُودِهِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شَيْ‌ءٌ اعْتَادَهُ ، فَلَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ لِذلِكَ ، وَلكِنِ انْظُرُوا إِلى صِدْقِ حَدِيثِهِ ، وَأَدَاءِ أَمَانَتِهِ.*
*°••°::::•°°•::::°••°::::•°°•::::*
*L'imam Al Sadiq (as) dit:*
*"Ne regardez pas la longueur de l'inclinaison et la prosternation de l'homme, car ce sont des choses auxquels il s'est habitués, alors s'il le délaisse, il le manquera, mais regardez la véracité de sa parole et l'accomplissement de son dépôt."*
*Sifatu Shia 1/27]*
Published in
Articles religieux
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:06
Invocation du mois de Safar
Invocation du mois de Safar
يا شَديدَ الْقُوى وَيا شَديدَ الْمِحالِ
Ô Toi dont le châtiment est sévère! Ô Toi dont les forces sont redoutables!
يا عَزيزُ يا عَزيزُ يا عَزيزُ
Ô Tout-Puissant! Ô Tout-Puissant! Ô Tout-Puissant!
ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَميعُ خَلْقِكَ
Toute Ta créature s’est humiliée devant Ta Grandeur,
فَاكْفِنى شَرَّ خَلْقِكَ
Épargne-moi donc le mal de Ta créature,
يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ
Ô Toi le Bienveillant, ô Toi, l’Obligeant, ô Toi, le Bienfaiteur, ô Toi, le Pourvoyeur des faveurs!
يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ
Ô Toi, en dehors de Qui il n’y a de divinité que Toi! "Gloire à Toi J’étais au nombre des injustes".
فَاسْتَجَبْناهُ لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنينَ
"Nous l’exauçâmes, Nous le sauvâmes de l’angoisse. Ainsi sauvons-nous les croyants".
وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ.
Allãh a prié sur Mohammad et sur les Membres purs et purifiés de sa Famille.
Published in
Invocations et visites pieuse
Tagged under
mercredi, 14 septembre 2022 10:02
Psychologie :Le silence dans la vie conjugale
Le silence dans la vie conjugale :*
*#Lire de Son Eminence M. Bilal Wehbe
*"Une des choses qui agace la femme, c'est que son mari se taise beaucoup.*
*Cela l'inquiète beaucoup et la conduit à de nombreuses illusions fatales, et elle se leurre souvent qu'il ne veut pas lui parler, ou qu'il ne veut pas lui parler."* *aime lui parler, et elle peut aller plus loin et s'imaginer qu'il ne l'aime pas.*
*Mais la vérité peut être tout à fait le contraire. Certains maris sont silencieux par nature, c'est-à-dire que leur nature est qu'ils sont souvent silencieux et n'aiment pas parler. C'est d'abord, et le silence du mari peut être le résultat Suivant:*
*Premièrement : lorsqu'un homme est confronté à un problème grave ou traverse des circonstances difficiles qui nécessitent de réfléchir aux options possibles, il a généralement recours au silence, et après avoir trouvé une solution à ce problème ou est sorti de cette crise, il retourne à son état naturel. Etat.*
*Deuxièmement : L'homme se tait parfois pour retrouver sa vitalité et son activité, contrairement à la femme qui est à l'aise quand elle parle fort et fait ressortir ce qui est en elle.*
*Troisièmement : Le mari peut recourir au silence si sa femme l'interrompt fréquemment, ou l'accuse et le blâme beaucoup, ou se moque de ses paroles, ou rabaisse ses idées.*
*Si la femme le sait, elle doit savoir que parfois son silence peut ne pas exprimer une attitude négative à son égard, et parfois il peut rester silencieux parce qu'il ne veut pas ouvrir de problème avec elle.*
*Elle doit aussi adopter une approche positive, car la positivité appelle la positivité".*
Seyid Bilal Wehbe
Published in
Articles religieux
Tagged under
