Le porte-parole du Kremlin a annoncé que les présidents russe et iranien doivent lors de leur prochaine rencontre à Bakou, discuter d’une coopération en matière militaire.

Selon un journal russe, Dimitri Peskov a en effet déclaré que l’Iran avait porté un grand intérêt à acquérir des armements russes et que les coopérations irano-russes pourraient aboutir à des exercices militaires conjoints.

Peu avant, le Bureau de Communication du Kremlin avait annoncé que Poutine devait rencontrer le 8 août à Bakou, les présidents iranien et azerbaidjanais avant de s’entretenir avec eux au sujet des coopérations en matière des transports et de l’énergie. 

Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

Dieu, le Très Haut a dit dans ٍon Noble Livre : ((Dieu ne veut qu’écarter de vous la souillure, ô Gens de la Famille et vous purifier totalement)) (Coran XXXIII, 33).
le 25 shawwâl  est l’anniversaire de la mort de l’Imâm Jafar  as-Sâdiq (p), le 6em Imam de descendant du Prophète( psl), un grand personnage, très connu par tous les écoles islamiques ,surtout par le milieu scientifique. Du fait qu'il n'a jamais dit autre chose que la vérité et que tout ce qu'il a enseigné aux gens était vrai et exact, on le connaît généralement sous la dénomination d'"Al-Sâdiq (le Véridique).  Il naquit à Médine en l'an 83 de l'Hégire et rendit soupir en l'an 148 de l'Hégire.Il est contemporain a la fin des Omeyyades et du début du Califat Abbasside.
Il est l’Imâm qui, à son époque, avait rempli le monde en matière de science et de culture, au point que les penseurs, les chercheurs et les savants continuent jusqu’à nos jours de lire ses œuvres et de profiter de ses connaissances. En nous penchant sur l’œuvre de l’Imâm as-Sâdiq (p), nous ne trouvons aucune question parmi les questions de l’Islam, qu’elle soit relative à la doctrine, à la loi, à la philosophie, à la morale ou à l’ouverture vis-à-vis de Dieu et des perspectives spirituelles qui portent l’homme à s’incliner devant son Seigneur, sans que l’Imâm as-Sâdiq (p) n’eut donné à son propos un avis ou une qualification.
Il avait un rôle très important  dans la transmission  de la sunna du prophète psl via la chaine de transmission par la famille du saint  Prophète psl.  Cet Imâm qui a été ouvert vis-à-vis de tous les Musulmans, et de tous les hommes. Il a porté l’Islam pour l’introduire dans toute raison afin de rationaliser les hommes par l’Islam ; pour l’introduire dans tous les cœurs afin d’ouvrir les cœurs par l’Islam ; pour l’introduire dans toute la vie afin de conduire les hommes sur la ligne de l’Islam.
Son rôle était  de répandre l’Islam tel qu’il est proposé par le Coran à travers la récitation, l’interprétation et la lumière qui éclaire les raisons des hommes et leurs cœurs. Il voulait aussi répandre la Sunna Prophétique telle qu’elle a été rapportée du Messager de Dieu (P) de manière authentique.
L’Imâm as-Sâdiq (p) disait « Mes paroles sont celles de mon père, Muhammad al-Bâqir. Les paroles de mon père sont celles de mon grand-père, ‘Ali Ibn al-Hussein. Les paroles de mon grand-père sont celles d’Al-Hussein. Les paroles d’Al-Hussein sont celles d’Al-Hassan. Les paroles d’Al-Hassan sont celles de ‘Ali. Les paroles de ‘Alî sont celles du Messager de Dieu. Les Paroles du Messager de Dieu sont celle de Jibril. Les paroles de Jibril sont celles de Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire ».
Il instruisit plusieurs savants dans les différents domaines des sciences spéculatives et traditionnelles (aqli' wa naqli) tels Zarârah, Mohammad Ibn Muslim…. et Djâbir Ibn Hayân : l'Alchimiste. Même certains savants sunnites importants comme Sufyân Thawri, Abu Hanif ah, le fondateur de l'école Hanafi, Malik Ibn Anas : le fondateur d`ecole Malikite, Qâdi Sukûni, Qâdï Abu Al -Bakhtari, et d'autres, eurent l'honneur d'être parmi ses étudiants.
Imam Mâlik Ibn Anas, le chef de fil de l’école mâlikite a dit : « Aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu et aucun cœur d’homme n’a soupçonné quelqu’un qui soit meilleur que Ja’far Ibn Muhammad en fait de vertu, de science, de dévotion et de piété ».
On a demandé à Abû Hanîfa qui est l’homme le plus versé dans la jurisprudence à son époque ; il a répondu que c’est Ja’far Ibn Muhammad as-Sâdiq. S’expliquant, il a fait le rapport suivant : « Le Calife Abû Ja’far al-Mansûr m’a convoqué et m’a dit : ‘Les gens sont fascinés par Ja’far Ibn Muhammad. Prépare-lui donc quelques-unes parmi les questions les plus sophistiquées pour prouver son incompétence. Je me suis donc rendu au palais où m’attendait une assemblée de savants dont l’Imâm Ja’far.Al-Mansûr m’a dit : ‘Pose tes questions à Abû ‘Abdullâh’ Ja`far. J’ai commencé à les poser et chaque fois, il me répondait : ‘Vous les jurisconsultes de Khoufa, vous dites telle chose, nous, Ahlul-Baytes, nous disons telle chose et les jurisconsultes de Médine disent telle chose’. Il a ainsi répondu à toutes mes quarante questions montrant qu’il connaissait les vues de tous les jurisconsultes musulmans. Et Abû Hanîfa de conclure : « Ne disons-nous pas que le plus savant parmi les gens est celui qui connaît le plus leurs points de divergences ? ».
De toutes les contrées, les gens accouraient vers l’Imâm as-Sâdiq (p) pour s’instruire. On dit que juste avant de quitter ce monde, son père, l’Imâm Muhammad al-Bâqir (p) lui a dit : « Mon fils ! Je te recommande de bien traiter mes compagnons ». – « Je m’efforcerai, a répondu l’Imam as-Sâdiq (p), de les éduquer et de les instruire jusqu’à ce qu’ils n’auront plus besoin de se renseigner auprès de qui que ce soit ». Et en fait, l’Imâm as-Sâdiq (p) s’est appliqué dans son école à être fidèle à cet engagement.
 
 
Recueillons ensemble certaines des paroles de l’Imâm as-Sâdiq (p) en ce qui concerne la question morale « Trois personnes sont les plus proches de Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, jusqu’à la fin du Jugement dernier : Le premier est celui qui, puissant, ne se laisse pas pousser par sa colère à traiter injustement ceux qui sont moins puissants que lui. Le deuxième est celui qui, invité à juger entre deux hommes, le fait sans prendre partie pour l’un ou pour l’autre ne serait-ce que de la valeur d’un grain d’orge. Et le troisième est celui qui dit la vérité dans et contre son intérêt », se conformant ainsi à l’enseignement de Dieu lorsqu’Il dit : ((Vous qui croyez, assumez l’équité, témoignez de Dieu, fût-ce à l’encontre de vous-mêmes)) (Coran IV, 135).
Un autre hadith : ‘Ne veux-tu pas que je te dise quelle est la chose la plus difficile que Dieu a imposée à Ses créatures : Que tu te juges toi-même pour rendre justice aux autres ; que tu traites ton frère de la même manière que tu te traites toi-même et que tu te rappelles de Dieu dans toutes les situations. Certes je dis : ‘Louange à Dieu, il n’y a pas de Dieu autre que Dieu et Dieu est le plus grand’, mais bien que ce que je dis soit vrai, le fait de se rappeler de Dieu dans toutes les situations reste plus importante car il nous exige de la volonté et de la piété’».
L’Imâm as-Sâdiq a dit : « Dieu a révélé à Adam (p) : ‘Je vais rassembler pour toi les mots en quatre’. - Lesquels ? A-t-il répondu. Dieu lui a dit : ‘Un mot pour Moi, un mot pour toi, un mot entre Moi et toi et un mot entre toi et les gens’. Adam a dit : ‘Seigneur ! Explique-toi. Alors, Dieu a dit : ‘Le mot qui est pour Moi c’est que tu m’adores sans rien M’associer. Le mot qui est pour toi est que Je te récompense pour ton action au moment où tu auras le plus besoin de Moi. Le mot qui est entre Moi et toi est que tu m’évoques et Je te réponds. Quant  au mot qui est entre toi et les gens est que tu acceptes pour les gens ce que tu acceptes pour toi-même, et que tu détestes pour eux ce que tu détestes pour toi-même ».
 L’Imâm as-Sâdiq (p) a donné au verset coranique qui dit : ((A Dieu appartient la gloire, à Son Messager et aux croyants)) (Coran LXIII Monafegune, 8) l’interprétation suivante : « Dieu a donné au croyant la liberté d’agir dans toutes ses affaires, mais Il ne lui a pas donné la liberté d’être humilié ». Sois donc glorieux et tenace devant les défis et devant tous les oppresseurs. Dans une autre Tradition attribuée à l’Imâm, il est dit : « Le croyant est plus résistant que la montagne : La montagne peut être amoindrie par les pioches, mais rien ne peut amoindrir la foi du croyant ». Après cela, l’Imâm demande aux croyants d’avoir peur de Dieu dans toutes leurs affaires. Il dit à ce propos : « Crains Dieu comme si tu Le voyais. Mais si tu ne le voyais pas, c’est Lui qui te voit. Si tu pensais qu’Il ne te voit pas, tu tombes alors dans la mécréance. Et si tu pensais qu’Il te voie et tu oses pourtant Lui désobéir, tu En fais alors le plus faible parmi tous ceux qui te regardent ».
 
Ces paroles de l’Imâm Ja’far as-Sâdiq (p) éclairent la raison, ouvrent le cœur, dirigent l’homme sur la bonne voie et construisent, pour les Musulmans, une société de justice et d’humanisme.
Le calife abbasside, Abû Ja’far al-Mansûr, a demandé à l’Imâm as-Sâdiq (p) : « Pourquoi ne me crains-tu pas comme le font tous les autres ? ». Et l’Imâm (p) de répondre : « Tu n’as rien de ce dont j’ai besoin. Celui qui recherche l’Autre monde ne te suit pas. Tu es suivi par ceux qui recherchent ce monde ci ; quant à moi, je ne veux rien de ton monde ».
Finalement, le calife Abbasside a empoisonné Imam,  le 25 Shawal de l`an 148 de l'Hégire par crainte pour son pouvoir de califat.

« Si Dieu n’avait pas promis

Si Dieu n’avait pas promis[le châtiment] pour la désobéissance,

il aurait été obligatoire de ne pas Lui désobéir

en remerciement de Ses Bienfaits. »

du Prince des croyants^(p) Nahj al-Balâghat, Hikam 292 (ou 290 ou 281) p718

لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِاللهُ عَلَى مَعْصِيَة لَكَانَ يَجِبُ أَنْ لاَ يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ.

Law lam yatawa‘‘adi-llâhu ‘alâ ma‘siyati la-kâna yajibu an lâ yu‘sâ shukrann li-ni‘amihi

Si Dieu n’avait pas promis [le châtiment]pour la désobéissance,

il aurait été obligatoire de ne pas Lui désobéir en remerciement pour Ses Bienfaits.

Law … la : pour exprimer une hypothèse improbable, la réponse étant introduite par « la »

yatawa‘‘ad  ‘alâ: la 5^e forme dérivée du verbe « wa‘ada » (faire des promesses) = menacer de qqch, effrayer qqun par des menaces pour qqch, ici en l’occurrence des menaces des châtiments de l’enfer.ma‘siyati: nom d’action du verbe « ‘asâ » (désobéir) = péché, désobéissance yajibu an:verbe « wajaba » = être nécessaire, obligatoire, devoir nécessairement

shukrann :  nom d'action du verbe « shakara » (remercier) = en remerciement

ni‘ami-hi: pluriel du nom « ni‘amatunn » = bienfaits, faveurs, grâces et « hi » revient à Dieu

Un avion d'Emirates en provenance d'Inde avec 275 personnes à bord a raté son atterrissage mercredi à l'aéroport de Dubaï. Tous les passagers et membres d'équipage ont été évacués et aucun blessé n'est signalé, ont annoncé la compagnie et l'aéroport de Dubaï.

Après l'accident survenu aux environs de 12h45, les autorités ont annoncé la suspension jusqu'à nouvel ordre de tous les départs à partir de l'aéroport de Dubaï. Ce dernier a été fermé

Le Boeing 777-300 A6-EMW assurant le vol EK521 avait décollé de Trivandrum (également appelée Thiruvananthapuram), dans le sud-ouest de l'Inde. Il s'est écrasé à l'atterrissage pour une raison encore indéterminée.

Les réacteurs ont ensuite pris feu, dégageant de gros panaches de fumée noire. L'avion était couché sur le ventre et les toboggans ayant servi à évacuer étaient déployés. Le bureau d'information du gouvernement a annoncé deux heures après l'accident que l'incendie avait été maîtrisé.

Emirates, qui appartient à l'émirat de Dubaï, a confirmé dans un communiqué sur Twitter un "incident" impliquant l'un de ses appareils. Elle a ajouté que les services de secours contrôlaient la situation. L'accident de mercredi intervient quatre mois environ après un crash d'un Boeing 737-800 de flydubai, autre compagnie de Dubaï qui avait fait 62 morts.

L’équipe de plongeurs de la marine de l’armée iranienne est devenue sacrée championne du monde lors de la deuxième édition des compétitions internationales militaires en Russie.

Selon l’agence de presse Tasnim, l’équipe de plongeurs de l’armée iranienne munie des équipements et des armements de fabrication nationale a remporté la victoire dans la discipline «Finswimming » ( Nage avec palmes) en Russie.

Sept sélections de l'amée iranienne,composées de conducteurs de blindés, de tireurs d'élite, d' artilleurs et de plongeurs, ont participé aux 2e Jeux mondiaux militaires ARMI-2016 qui se déroulent du 30 juillet au 13 août en Russie et au Kazakhstan.

121 équipes comprenant au total 3.000 militaires de 19 pays participent à 23 concours et tournois terrestres, aériens et navals. Les concours terrestres auront lieu sur 19 polygones de tir russes, de Saint-Pétersbourg à Sébastopol, ainsi que sur le polygone Matyboulak de Gvardeïski au Kazakhstan.

Les tournois navals se tiendront en mers Baltique, Noire et Caspienne. Les équipes les plus nombreuses sont celles de la Russie, du Kazakhstan et de la Chine.

En 2015, la première édition des Jeux militaires internationaux a réuni les équipes de 16 pays qui ont concouru dans 14 disciplines.

La Fondation de recherches de l'auto-suffisance de l'armée iranienne a réussi un nouvel exploit : un nouveau système laser de défense militaire anti-drones, a rapporté le site d'informations iranien Farsnews.

Ce système est capable de cibler des drones militaires de combat à une distance d'un kilomètre.

Les drones représentent une menace militaire  réelle dans le monde d'aujourd'hui, sachant qu' ils sont utilisés dans divers domaines tels que l'espionnage, l'information , la surveillance et la destruction et donc y faire face constitue une priorité dans le domaine de la défense.

Ce système est capable de viser avec précision les parties stratégiques d'un drone comme les ailerons afin de perturber son équilibre et le capturer sans le détruire.

De plus, ce système peut guider des missiles pour frapper des cibles avec précision. Il vise et détruit des systèmes laser ennemis surtout ceux qui aveuglent les tireurs d'élite. Il est également capable de frapper les systèmes de reconnaissance de l'ennemi qui survolent la région.

La Russie a annoncé le rapprochement de trois avions stratégiques d’espionnage des Etats-Unis de ses frontières.

Trois avions d’espionnage américains s’étaient rapprochés des frontières de la Russie dans les Baltiques et l’Extrême-Orient, a-t-on appris de Farsnews citant l'Agence de presse cubaine « Prensa Latina ».

Deux avions d’espionnage de type Boeing RC-135 avaient décollé de la base « Mildenhall » en Grande-Bretagne vers les Baltiques et les frontières de Kaliningrad sur les régions les plus nordiques de la Russie, selon « Prensa Latina ».

Le troisième avion d’espionnage de l’aviation américaine s’était rapproché de l'île Chukotka à l'extrémité est de la Fédération de Russie.

Les avions d’espionnage US RC-135 ont effectué environ 40 vols en trois derniers mois vers les frontières russes à Kaliningrad et celles voisines avec la Pologne et la Lituanie.

La région des Baltiques constitue l’une des zones stratégiques pour Moscou ; l’Otan entend déployer 4.000 de ses forces en Lettonie et Lituanie.

Le projet de l’extension de l’Otan et des Etats-Unis sur ces pays ainsi qu’en Moldavie et Géorgie, une des républiques de l’ex-URSS, a provoqué la colère et les mises en garde répétitives de la Russie.