"Les Américains ne sont pas raisonnables et digne de confiance parce qu'ils ne sont pas sincères dans leur comportement", ce dimanche est considéré comme le chef suprême de la Révolution islamique, l'ayatollah Seyed Ali Khamenei lors d'une réunion avec les autorités dans la capitale Iran, Téhéran.

Lors de cette réunion, se référant aux récentes déclarations US de son intention de maintenir le dialogue avec l'Iran, le guide suprême a déclaré: "J'ai dit au début de cette année, je ne suis pas optimiste sur le dialogue avec les Etats-Unis, même si je n'ai pas interdite dans le discours passé dans ce pays sur des questions spécifiques, comme l'Irak ".

"La position des autorités américaines au cours des derniers mois montre pourquoi nous avons besoin d'être sceptique à traiter avec ce pays. Nous croyons à l'interaction avec le reste du monde, mais la chose importante est de connaître l'autre et de comprendre leurs méthodes et leurs objectifs parce que si nous ne savons pas, souffrir un revers ", a-t-il ajouté.

L'ayatollah Khamenei a insisté sur la nécessité pour l'Iran de connaître les astuces de vos adversaires. "Les forces réactionnaires, l'arrogance, certains dirigeants occidentaux et certains gouvernements régionaux chargés faibles ont construit un large front contre l'Iran", a-t-il souligné.

Il a décrit la situation du pays repose persans sept points stratégiques: la position géographique privilégiée, l'histoire glorieuse et ancienne civilisation, des ressources naturelles et de renseignement iraniens ont été les trois premières questions abordées par le Guide suprême.

Le guide suprême a également noté l'invasion culturelle et politique étrangère comme le quatrième aspect et a souligné combien les Iraniens ont souffert dans les deux ou trois derniers siècles par la dictature puissances hégémoniques nationaux et internationaux.

Un autre point soulevé par l'ayatollah Khamenei a fait l'objet de l'éveil national en trois périodes: la première Constitution, la nationalisation du pétrole et de la Révolution islamique. "Le mouvement national dans la première Constitution et la nationalisation du pétrole a échoué, mais la révolution islamique et la constitution de la République islamique d'Iran est une réponse forte aux chocs que le pays avait reçus de l'étranger", a souligné.

Comme le sixième point, l'ayatollah Khamenei a déclaré l'expérience des progrès dans différents domaines, tels que les domaines politique, économique, scientifique et culturel. "Le progrès extraordinaires de la science et de l'influence indéniable que nous avons dans la région et dans le monde ainsi que le changement de culture générale par rapport à l'époque de la dictature Pahlavi, montrer le mouvement victorieux des trente dernières années", a-t-il expliqué en insistant en outre que la priorité doit être suivi pour le pays responsable du progrès économique et scientifique.

Il a souligné les victoires des peuples obtenus avec l'aide de Dieu. "La dernière bénédiction a été la création de l'épopée dans la politique présidentielle", et a déclaré que les résultats des élections de juin massives 14 seront dévoilés progressivement dans les différents aspects.

Le guide suprême iranien considère la démocratie religieuse et de la démocratie en bonne santé que les meilleures réalisations politiques de l'intérieur. «La transmission réelle et transparente de l'exécutif et le législatif, sans trucs et astuces occidentaux, est un précieux modèle présenté au monde par le peuple iranien", a-t-il dit.

A la fin de son discours, le guide suprême a décrit les éléments de la force intérieure et a souligné la nécessité d'une prise de position ferme de la part de la nation et l'adresse des autorités du pays les problèmes et les hostilités. "Les autorités ne doivent pas vaciller face à l'amertume de l'ennemi dans la propagande politique et économique" a conclu.

Le chef de l'Assemblée Consultative de l'Iran, Ali Larijani, a averti dimanche sur actions suspectes constatées dans le nouveau plan sur la reprise des pourparlers de paix régime sioniste -palestinien.

Ali Larijani a déclaré que les négociateurs internationaux cherchent à reprendre les pourparlers de paix en Palestine sans avoir mentionné quelque chose à propos de l'arrêt des colonies israéliennes dans les territoires occupés.

Les troubles en Egypte et la Syrie ont créé un environnement propice à l'Occident et les colonialistes dans la région de profiter du meilleur moment pour les intérêts du régime sioniste, selon Larijani.

"Les musulmans réagiront aux actions frauduleuses de l'Occident en la Journée Quds" a-t-il dit. Malgré les objections de l'Organisation de Libération de la Palestine (OLP) et le Mouvement national pour la libération de la Palestine, le Fatah, l'Etat palestinien a accepté jeudi pour reprendre les pourparlers avec le régime israélien à la condition que le Israël a décidé d'accepter les frontières de 1967 comme point de départ de s'asseoir et de parler.

Le secrétaire général du Hezbollah Sayed Hassan Narallah a appelé toutes les parties au Liban à adopter un discours politique calme, au moins en ce mois béni pour rassurer le peuple libanais.

S'exprimant par vidéo ecran lors d'un iftar organisé par le comité de soutien à la résistance islamique à Beyrouth, au Sud et à la Békaa, Sayed Nasrallah a insisté sur la nécessité de mettre l'armée libanaise à l'abri de la polémique interne qui envenime la situation dans le pays, et ce, parce que l'affaiblissement de l'armée aura des répercussions très dangereuses sur le Liban en tant qu'Etat institutionnel.

Sayed Nasrallah s'est par ailleurs attardé sur les facteurs de la réussite de l'expérience de la résistance au Liban, et a assuré que cette résistance surmontera toutes les épreuves actuelles et futures.

Dans ce qui suit les principales idées du discours de Sayed Hassan Nasrallah:

"Je vous salue dans les différentes régions du pays, et j'implore Dieu pour qu'il accepte votre jeûne et vos prières. je remercie le comité de soutien à la résistance pour ses grands efforts dans les dernières années. Ce comité a permis d'établir des contacts entre la résistance et ceux qui désirent la soutenir. Nous aurons plusieurs occasions à commémorer en ce mois béni et au cours desquels nous évoquerons plusieurs sujets liés aux évolutions dans la région.

Les facteurs de force de la résistance:

Dans le discours d'aujourd'hui, je voudrai parler du Liban. Commençons par la résistance qui avait toujours une vision claire. Si l'on ajoute à cette vision, la foi, la volonté et la décision, nous obtenons une action réussie. Dès le début, l'objectif de la résistance était de libérer les territoires libanais, de libérer les détenus dans les prisons de l'ennemi, de restituer les corps des martyrs, et de contribuer à protéger le Liban contre les dangers israéliens. Les hameaux de Chebaa et le village d'alGhajar restent sous occupation, et donc c'est une échéance patriotique persistante. Quant à la libération des détenus, il existe toujours quelques détenus dont le sort demeure inconnu et les depouilles de martyrs que nous devons chercher à restituer. Le troisième objectif, celui de la protection du Liban contre les dangers sionistes, est toujours en vigueur...

Après l'entente de juillet ( 1993), une entente orale en fonction de laquelle la resistance a impose un equilibre des forces qui consavre l'equation de la securite de nos villages en echange des colonies sionistes au nord de la Palestine occupee, ceci a dissuadé l'ennemi de poursuivre ses raids contre les territoires libanais. Ensuite est survenue l'entente d'avril, et une fois de plus la résistance a sommé les sionistes à cesser son agression. La guerre de juillet 2006 a consacré définitivement un nouvel équilibre de la terreur, malgré les capacités militaires plus importantes chez l'ennemi.

Au Liban donc, une résistance populaire, avec le soutien de la population, et des capacités militaires limitées a pu dissuader l'ennemi d'agresser le pays, de voler ses eaux et ses ressources.

Donc, la plus importante échéance patriotique qui concerne tout le Liban est celle de lutter contre les ambitions israéliennes. Y a-t-il quelqu'un au Liban qui puisse dire que le Liban ne figure plus sur la liste des ambitions israéliennes? Israël est sur le point de voler le pétrole du Liban, et pour cette raison les dangers demeurent toujours existants.

Malgré les divergences entre les partis libanais, venez tous discuter des véritables dangers israéliens et des options disponibles pour les repousser.

Adoptons une approche sérieuse pour nous défendre face à l'ennemi:

Cessons de parler des armes de la résistance, s'ils sont légitimes ou pas. Demandons-nous si nous avons vraiment besoin des capacités de la résistance. Le simple fait de débattre de l'utilité de la résistance et de ses armes ne mène nul part. Adoptons une approche plus scientifique et plus réaliste. Allons-nous par exemple prendre des garanties de la part des Américains? Tout en sachant qu'Israël est le premier projet américain dans la région. C'est son premier interet, et donc, face aux ambitions israéliennes, l'Amérique ne peut s'y opposer.

Voyez comment les Etats-Unis renoncent a leurs alliés dans la région au profit d'Israël. Les Etats-Unis ne sont plus ce pays fort, ils font désormais de multiples calculs avant de passer à l'acte. Même l'Europe, regardez comment Netanyahu raille l'Europe pour ses politiques, que ce soit au sujet de l'inscription du Hezbollah sur sa liste terroriste ou encore au sujet du boycott des produits des colonies sionistes.

Nous au Liban, n'avons que Dieu qui puisse nous aider. Dieu et nos propres capacites. Oui nos propres capacites. En cette époque de discorde, la résistance s'appuie sur cette logique et sur cette expérience, ces exploits, et ces victoires qui démontrent l'utilité de ce choix. Ce sont les convictions de la population. Cette population qui a consenti beaucoup de sacrifices et est désormais capable de discerner l'ennemi de l'ami. Pour cette raison, la résistance jouit de ce soutien populaire, et pour cela, cette résistance ne peut être brisée. Tous ceux qui tentent de la briser ou de l'isoler ont échoué et vont échouer. Les gens honorables de ce pays ont investi dans cette résistance ce qu'ils ont de plus cher, ils ont offert leurs fils pour protéger le pays.

Toujours prêts au dialogue avec les autres parties libanaises:

Nous sommes toujours prêts à dialoguer avec les autres parties sur les modalités pour protéger le Liban, que ce soit avant ou après la formation du gouvernement. Depuis que j'ai exposé la stratégie de défense pour le pays, aucun parti n'en a débattu le contenu. Personne n'en a discuté parmi ceux qui ont pris part à la table du dialogue. Tout simplement, parce qu'ils ne sont pas sérieux de trouver une stratégie patriotique de défense. Ils veulent seulement que le Hezbollah dépose ses armes. Ils ne cherchent rien d'autre. Une fois de plus j'affirme qu'il revient à nous tous de protéger ce pays, parce que nous sommes tous menacés. Il existe un véritable besoin pour mettre fin aux dangers israéliens. A ceux qui qualifient les armes de la résistance d'illégales, nous demandons quelle est l'alternative.

Sachez que nous ne sommes pas des gens qui aiment les guerres. Les êtres humains préfèrent la paix et le calme. Mais quand un ennemi nous agresse, nous devons tous le confronter. Historiquement, tout le monde se mobilisait dans un pays quelconque pour se défendre contre une agression ennemie.

Au Liban, lorsqu'une résistance capable, dévouée, et sérieuse est active et efficace, il est très normal qu'elle soit visée. Cette résistance efficace sabote les projets hégémoniques de l'ennemi, elle sera certes visée à tous les plans, sécuritaire, militaire, économique, moral, médiatique... Ceci faisait partie des batailles de toutes les résistances, notamment du Hezbollah.

Il est normal que la résistance soit visée

Il est normal que l'ennemi cherche à récolter des renseignements sur cette résistance, eattaque militairement l'environnement de la résistance, et l'affaiblit socialement à travers son appauvrissement. On essaie tout le temps de viser cette résistance économiquement et moralement. Depuis 1982, la résistance a pu changer l'équation dans la région. En 2006, elle a saboté le projet du grand Moyen-Orient qui avait pour objectif de mettre fin à cette résistance. Tel est le prix de notre choix.

Quand nous insistons que le Liban sera pour tous les Libanais, que ses ressources seront exploitées seulement par les Libanais, le prix et les sacrifices seront grands. Nous avons dès le début enduré et saboté plusieurs complots grâce à Dieu et à la patience de notre population. Aujourd'hui encore, grâce à la patience, cette résistance surmontera toutes les épreuves actuelles et futures. Nous sommes en 2013, et jusqu'à ce jour, les Israéliens sont en train de revoir toutes leurs stratégies et leurs plans, ils savent bien qu'ils sont face à une force réelle.

Ces Israéliens savent bien que le Liban n'est plus cette proie faible et facile à attraper. Personne ne peut plus imposer ses conditions et ses projets au Liban. Le Liban est désormais plus fort que jamais. C'est pour ne pas dire encore que dorénavant c'est le Liban qui impose ses conditions!

Mettons l'armée à l'abri des débats internes:

Au sujet de l'armée libanaise, j'appelle les Libanais à la plus grande vigilance. Si cette armée s'affaiblit et se divise à Dieu ne plaise, il n'y aura ni paix ni stabilité dans le pays. Il n'y aura plus d'Etat. Il n'y aura plus de pays. L'armée est un facteur de protection contre les attaques israéliennes. Mettons cette institution à l'abri des polémiques internes. Nous avons dit que la République Islamique est prête à équiper cette armée, mais la volonté américaine refuse que nous ayons une armée forte face à Israël. Si cette armée commet des erreurs,nous devons régler ces problèmes au cas par cas, sans s'attaquer à cette institution.

Telle est notre culture et notre discours interne. Nous disons à nos cadres que l'armée est garante de ce pays, et que la résistance est l'assistante de cette armée en vue qu'elle devienne un jour l'institution la plus forte. Nous avons pratiqué cette culture. En 1993, l'armée et les forces de sécurité ont ouvert le feu contre nous alors que nous manifestions contre l'accord d'Oslo. Il y a eu 10 martyrs. Pourtant nous avions des armes dans nos maisons, mais personne n'a tiré sur les soldats. Nous nous sommes contentés d'évacuer nos martyrs et nos blessés dans le silence.

Ceci reflète notre conviction. Après un certain temps, il y a eu cinq martyrs à Hay elSollom (dans la banlieue Sud), et sept jeunes ont été tués par les tirs de l'armée, et nous n'avons jamais riposté. Même lorsque l'armée menait des perquisitions dans la Békaa, et des personnes mourraeint. Dans ces cas, nous contactons la direction de l'armée pour lui demander de faire preuve de plus de souplesse. Lorsque cette armée reste forte, nous pouvons former un gouvernement, nommer des responsables aux postes clés du pays, mais lorsque nous perdons cette armée, nous n'aurons plus de pays.

En cette période, nous devons tous être vigilants jour et nuit pour déjouer toute tentative d'attentat. J'appelle enfin les médias à s'assurer des informations urgentes avant de les diffuser. Ceci seme la terreur au sein de la population. Cessons donc tout ce qui contribue à attiser les tensions dans le pays.

Je voudrai terminer par ce point: Les théories d'isolement ne mènent nul part. Nous sommes toujours prêts à dialoguer avec toutes les parties. Mettons de côté nos divergences et venons renforcer les points d'entente. Au moins en ce mois sacré, observons tous une certaine accalmie au niveau des discours politiques pour calmer la situation dans le pays.

Tout peuple qui cherche à construire et développer son pays n'a d'autre choix que de promouvoir la communication et le dialogue entre ses differentes composantes. Adoptons tous un discours politique calme et serein.'

Je vous remercie et que Dieu accepte vos prières".

Le commandant des forces terrestres armée de la République islamique d'Iran, le général de brigade Ahmadreza Purdastan, a annoncé samedi que l'armée iranienne a réussi à produire une nouvelle génération de la missiles balistiques "Nazeat 10" .

"Une des particularités de la nouvelle génération de ces missiles est sa grande portée et la précision lors de l'attaque de la cible et sa grande puissance destructrice", a déclaré Purdastan.

En outre, le général de brigade iranien a déclaré que ces nouveaux missiles sont devenus disponibles depuis les forces terrestres de l'armée iranienne, et seront testées lors de la prochaine manœuvre militaire proche avenir.

Le "Nazeat 10" est un missile balistique à moyenne portée avec propulsion à carburant liquide et une autonomie de 130 km. La nouvelle génération de ces missiles a une portée de plus de 150 km.

Les missiles peuvent être lancés à partir de plates-formes mobiles et, précisément, cette caractéristique les distingue des autres modèles similaires.

Au cours des dernières années, l'Iran a fait de grandes réalisations dans le secteur de la défense effectuant diverses manœuvres visant à améliorer les capacités de défense de ses forces armées exercices qui ont testé des équipements modernes et des systèmes de combat.

(C’est une invocation que l’Imâm Zayn El-Abidîn a apprise à Abi Hamza Ath-Thamâlî. Elle est à lire chaque nuit du mois de Ramadan avant l'aube (As-Sahar).)

Pour lire cette invocation en langue arabe

Mon Dieu! Ne me réforme pas par Ton Châtiment et ne me trompe pas par Tes Stratagèmes! D'où me viendrait le Bien, O Seigneur, s'il ne se trouve qu'auprès de Toi? D'où me viendrait le Salut, s'il n'est possible que par Toi? Nul ne fait le bien et se dispense de Ton aide et de Ta Miséricorde. Et nul ne commet le mal,Te brave ou Te mécontente et échappe à Ta Puissance! O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur! (jusqu'à en perdre le souffle)

Par Toi, je T'ai connu, et c'est Toi qui m'as indiqué à Toi et qui m'as appelé à Toi. Sans Toi je n'aurais pas su qui Tu es.Louange à Dieu qui me répond quand je L' appelle, même si je tarde [à Lui répondre] quand Il m'appelle!Louange à Dieu qui me donne quand je le Lui demande, même si je suis avare quand Il me sollicite!Louange à Dieu que j'invoque chaque fois que je le veux pour mes besoins, avec qui je me recueille, sans intercesseur, quand je le veux pour mes secrets et qui satisfait mes besoins !Louange à Dieu! Je n'appelle personne d'autre que Lui et si j'appelais quelqu'un d'autre que Lui, il ne répondrait pas à mon appel! Louange à Dieu! Je ne supplie personne d'autre que Lui et si je suppliais quelqu'un d'autre que Lui, il décevrait mon attente!Louange à Dieu qui m'a confié à Lui et m'a alors honoré et qui ne m'a pas confié aux gens car ils m'auraient humilié!Louange à Dieu qui me témoigne de son amour bien qu'il n'ait nul besoin de moi! Louange à Dieu qui est tolérant avec moi au point que j'apparais sans péché!

Aussi, mon Seigneur est-Il le plus digne de mes louanges et Celui qui les mérite le plus.Mon Seigneur! Je trouve accessibles les voies des requêtes auprès de Toi, débordantes les sources d'espoir en Toi, permis le recours à Ta faveur pour quiconque espère en Toi, ouvertes les portes de l'invocation vers Toi pour les crieurs.Je sais que Tu es prêt à répondre à ceux qui Te supplient et [que Tu es] aux aguets pour secourir les anxieux. [Je sais] que la soif de Ta Largesse et le consentement à Ton arrêt compensent l'obstruction des avares et remplacent les possessions des accapareurs; [Je sais] que pour le voyageur vers Toi, la distance est proche; que Tu ne Te voiles pas à Tes créatures mais que ce sont les actes (les espoirs) qui T'omettent qui les voilent.

Déjà, je Te présente ma requête, je m'adresse à Toi avec mon besoin, je T'appelle à mon secours et je me recommande auprès de Toi par mon invocation, non par mérite d'être écouté ou pardonné [par Toi], mais par confiance en Ta Générosité, par conviction de la tenue de Tes promesses, par refuge dans ma foi en Ton Unicité et par certitude que Tu sais qu'il n'y a pas, pour moi, de seigneur autre que Toi ni de divinité autre que Toi, uniquement Toi, point d'associé à Toi.

Notre Dieu! C'est Toi qui parles et Ta Parole est Vérité et Tes Promesses sont Réalité: 'demandez à Dieu de Sa Faveur car Dieu vous est Très Miséricordieux'. Et il n'est pas de Tes Attributs, ô mon Maître, d'ordonner [à Tes sujets] de demander et de refuser de donner. Tu es Celui qui donne en abondance aux habitants de Ton Royaume, Celui qui redonne avec Ta tendre Compassion.

Mon Dieu! Petit, Tu m'as élevé dans Ton Bienfait et Ta Bonté; ayant grandi, Tu m'as fait mon éloge. O Celui qui m'a élevé sur terre par Sa Bonté, Sa Faveur et Son Bienfait et qui m'a indiqué Son Pardon et Sa Générosité dans l'Au-delà!O mon Maître! Ma connaissance [de Toi] est mon indice de Toi. Mon amour pour Toi est mon intercesseur auprès de Toi. Et j'ai confiance en mon indice par Ton indication et foi en mon intercesseur vers Ton Intercession.

O mon Maître! Je T'implore d'une voix que les péchés ont rendu muette! Seigneur! Je me confie à Toi d'un coeur dont les crimes ont mené à la perte! O Seigneur! Je T'implore, craintif, aspirant, espérant, apeuré. Mon Maître! Quand je vois mes péchés, je prends peur! Mais quand je vois Ta Générosité, je la convoite!En me pardonnant, Tu seras le Meilleur des miséricordieux mais en me châtiant, Tu ne seras point injuste.

O Dieu! La justification de mon audace à Te solliciter, malgré [mes actes] détestables [émane de] Ta Largesse et de Ta Générosité, et ma disposition à l'impétuosité, avec mon peu de pudeur [provient de] Ta Compassion et de Ta Miséricorde. J'espère que mon vœu ne sera pas déçu entre les deux. Aussi, réalise mon espoir! Ecoute mon invocation!O le Meilleur que l'on puisse invoquer! O le Meilleur que l'on puisse espérer!O mon Maître! Mon espoir est devenu grand et mes actes se dégradent. Donne-moi par Ta Clémence selon l'ampleur de mon espoir et excuse mes mauvaises actions, car Ta Générosité est au-dessus du châtiment des pécheurs et Ta mansuétude est au-dessus de la rétribution des négligents.

Mon Maître, j'ai besoin de Ta Faveur, Te fuyant [en allant] vers Toi, attendant que Tu tiennes Ta promesse de pardonner à ceux qui se sont faits une bonne idée de Toi.Et Moi, ô Seigneur, qui suis-je ? Quelle est ma valeur?Donne-moi [ce que je demande] par Ta Faveur et accorde-moi Ton Pardon! O Seigneur! Couvre-moi de Ton Voile et pardonne ce qui est blâmable en moi par la Noblesse de Ton Visage!

Si quelqu'un d'autre que Toi voyait mes péchés en ce jour, je ne les commettrais pas. Si je craignais l'anticipation du châtiment, je les éviterais. Non parce que Tu es le moins regardant à mon égard et le moins bien informé sur moi! Non! Parce que Tu es, ô Seigneur, le Meilleur de ceux qui couvrent [les péchés], le plus Sage des juges et le plus Généreux des généreux!O Celui qui dissimule les défauts, qui pardonne les péchés, qui connait les Mystères! Tu dissimules les péchés par Ta Générosité! Tu retardes le châtiment par Ton Indulgence! Aussi louange à Toi pour Ta Mansuétude malgré Ton Savoir, pour Ton Pardon malgré Ta Puissance!

Ta Compassion à mon égard me porte aux péchés et m'y encourage. Ta couverture m'appelle à peu de pudeur! Ma connaissance de Ta Miséricorde étendue et de Ton Pardon grandiose me précipite dans les interdits.O Magnanime! O Généreux! O Vivant! O Immuable! O Celui qui pardonne les péchés! O Celui qui accueille le repentant! O Donateur Sublime! O Bonté Eternelle!Où est Ta belle Dissimulation? Où est Ton Pardon majestueux? Où est Ton proche Soulagement? Où est Ton Secours imminent? Où est Ta Miséricorde étendue? Où est Ta Gratification excellente? Où est Ton Don agréable? Où sont Tes brillantes créations? Où est Ta Faveur grandiose? Où est Ta Grâce abondante? Où est Ta Bonté éternelle? Où est Ta Générosité, ô très Généreux? Par Ta Générosité et par Mohammad et la famille de Mohammad, sauve-moi! Par Ta Miséricorde, délivre-moi! O Charitable! O Embellis-leur! O Donateur! O Bienfaiteur!

Je ne compte pas sur mes actes pour échapper à Ton châtiment, mais sur Ta Faveur à notre égard parce que Tu es Apte à la Piété et au Pardon. Tu commences en bonté par Largesse et Tu pardonnes le péché par Générosité.Aussi, nous ne savons que remercier: est-ce la beauté que Tu répands ou la laideur que Tu couvres? Est-ce la grandeur des épreuves que Tu nous as infligées et des difficultés rencontrées ou les nombreux [dangers] dont Tu nous as secourus et sauvés? O Bien-Aimé de celui qui a témoigné de l'amour pour Toi! O Plaisir des yeux de celui qui s'est réfugié en Toi et s'est détourné de tout pour Toi! Tu es le Bienfaiteur et nous, nous causons le mal! Dépasse ce qu'il y a de laid en nous par le Beau qui est en Toi!O Seigneur! Quelle ignorance ne serait-elle pas contenue par Ta Largesse? Quel temps serait-il plus long que Ta Patience? Que sont nos actes à côté de Tes Bienfaits? Comment nos actes seraient-ils nombreux face à Ta Générosité? Comment Ta Miséricorde ne pourrait-elle pas s'étendre aux pécheurs? O Celui qui répand le Pardon! O Celui qui offre généreusement par Miséricorde! O mon Maître!Par Ta Gloire! Même si Tu me chassais, je ne quitterais pas Ta Porte, je ne cesserais pas de Te courtiser, pour ce que je connais de Ta Largesse et de Ta Générosité! Toi! Tu fais ce que Tu veux! Tu châties qui Tu veux, avec ce que Tu veux, comme Tu veux! Tu fais Miséricorde à qui Tu veux, avec ce que Tu veux, comme Tu veux! Tu n'es pas interrogé sur Tes actes! Tu n'es pas contesté dans Ton Royaume! Tu n'as pas d'associé dans Ton Ordre! Tu n'es pas contredit dans Ton Jugement! Personne ne s'oppose à Toi dans Ton Intendance!A Toi la Création et l'Ordre! Que Dieu soit Béni, Seigneur des mondes!O Seigneur! [je me trouve] dans la position de celui qui se réfugie auprès de Toi, qui cherche protection auprès de Ta Générosité, qui s'est habitué à Tes Bienfaits et à Tes Bontés. Tu es le plus Généreux, Celui dont le Pardon ne se restreint pas, dont la Faveur ne s'amenuise pas, dont la Miséricorde ne diminue pas.Nous avons déjà reçu de Toi la confirmation de Ton Pardon éternel, de Ta Faveur grandiose et de Ta Miséricorde étendue.O Seigneur! Te vois-Tu désavouer notre opinion de Toi et décevoir notre espoir? Non! O Généreux! Ce n'est pas cela l'opinion que nous avons de Toi ni ce que nous convoitons en Toi!O Seigneur! C'est que nous avons un très grand espoir et une très grande espérance en Toi, ô Généreux! Nous Te désobéissons, nous attendant à ce que Tu nous couvres! Nous T'appelons nous attendant à ce que Tu nous répondes! Réalise notre attente! Notre Maître!

Nous savons ce que valent nos actes. Mais Tu nous connais et nous savons que Tu ne nous abandonneras pas. Alors cela nous a encouragés à nous adresser à Toi avec ferveur quand bien même nous ne le méritons pas, de par Ta Miséricorde.Tu es Apte à être Généreux pour nous et pour les pécheurs grâce à Ta Largesse. Alors accorde-nous en fonction de ce que Tu es! Sois Généreux à notre égard car nous avons besoin de Tes dons! O Celui qui pardonne tant!Guide-nous par Ta Lumière et enrichis-nous de Tes Faveurs! Embrasse-nous de Tes Bienfaits, matin et soir!

Nos péchés sont devant Toi, notre Dieu, nous T'en demandons pardon et nous nous repentons auprès de Toi. Tu nous témoignes de l'amour par Ta Bonté et nous Te le rendons par les péchés. Ton Bien descend vers nous et notre mal monte vers Toi. Et il en est toujours ainsi. Un noble ange Te présente une laide action de notre part sans que cela ne T'empêche de nous entourer de Tes Bienfaits et de nous accorder la faveur de Tes Dons.Alors gloire à Toi! O le plus Magnanime, le plus Grandiose, le plus Généreux, Commençant et Recommençant!Que Tes Noms soient sanctifiés et Ta Louange magnifiée! Ta Création et Tes Actes sont nobles! Mon Dieu! Ta Faveur est trop ample et Ta Mansuétude trop grandiose pour que Tu m'assimiles à mes actes et à mes erreurs! Aussi! Pardon! Pardon! Pardon! Mon Maître! Mon Maître! Mon Maître!

Notre Dieu! Occupe-nous à T'évoquer, protège-nous de Ta Colère, épargne-nous Tes Châtiments, enrichis-nous de Tes Dons, donne-nous de Tes Bienfaits par Ta Faveur et accorde-nous la visite de Ta Maison et la visite de la tombe de Ton Prophète (que Tes prières, Ta Miséricorde, Ton Pardon, Ta Satisfaction lui soient accordés ainsi qu'aux gens de sa famille) car Tu es proche, exauçant [les demandes]. Accorde-nous d'agir dans l'obéissance (à Toi) et fais-nous mourir dans le respect de Ta religion et la sunna de Ton Prophète (que les prières de Dieu soient sur lui et sur sa famille).Notre Dieu! Pardonne-moi ainsi qu'à mes deux parents! Fais-leur miséricorde comme ils m'ont élevé petit! Rétribue-les pour leurs bons actes par Tes Bontés et pour leurs mauvais actes par Ton Pardon!Notre Dieu! Pardonne aux croyants et aux croyantes, qu'ils soient vivants ou morts et maintiens une bonne relation entre eux et nous.Notre Dieu! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à nos présents et à nos absents, hommes ou femmes, grands ou petits, libres ou esclaves.Menteurs sont ceux qui se sont détournés de Dieu. Ils se sont grandement égarés et ont essuyé une défaite éclatante.

Notre Dieu! Prie sur Mohammad et la famille de Mohammad! Achève [ma vie] dans le Bien et épargne-moi les soucis de ce monde d'ici-bas et de l'Au-delà. Ne laisse pas celui qui ne me fait pas miséricorde avoir prise sur moi! Préserve-moi d'une protection permanente! Ne me retire pas ce que Tu m'as donné de pur et enrichis-moi de Ta Faveur de ressources abondantes, licites, bonnes!Notre Dieu! Garde-moi par Ta Garde! Protège-moi par Ta Protection! Préserve-moi par ta Sauvegarde!

Accorde-moi la visite de Ta Maison Sacrée, cette année et tous les ans, ainsi que la visite de la tombe de Ton Prophète (p) et des Imams (p)! Ne me prive pas, ô Seigneur, de ces nobles vues et de ces stations augustes!Notre Dieu! Reviens à moi pour que je ne Te désobéisse pas et suggère-moi le bien et la bonne action, la crainte de Toi, nuit et jour, et pour le reste des jours, O Seigneur des mondes!Notre Dieu! Chaque fois que je prétends m'être préparé et disposé à prier devant Toi et à T'implorer, Tu me fais tomber de sommeil, et si je me confie à Toi, Tu me prives de Ton intimité. Qu'ai-je donc?Chaque fois que je prétends que mes pensées intimes sont bonnes et que je suis de ceux qui se repentent, une adversité surgit, qui dérobe mes pas et se dresse entre moi et le fait de Te servir.

Mon Seigneur! Peut-être m'as-Tu chassé de Ta porte et m'as-Tu écarté de Ton service? Peut-être m'as-Tu vu faire peu de cas de Ton Droit alors Tu m'as disqualifié? Ou encore m'as-Tu vu m'opposant à Toi, alors Tu m'as repoussé? Ou peut-être m'as-Tu trouvé au rang des menteurs alors Tu m'as rejeté? Ou bien m'as-Tu vu ingrat devant Tes Bienfaits alors Tu m'as exclu? Ou peut-être encore m'as-Tu vu éviter la compagnie des savants alors Tu m'as laissé tomber? Peut-être m'as-Tu vu indifférent à Ta Miséricorde alors Tu m'as fait désespérer? Ou bien m'as-Tu vu sympathiser avec la compagnie des désoeuvrés alors Tu m'as laissé parmi eux? Ou peut-être, n'aimes-Tu pas entendre mes invocations alors Tu m'as éloigné? Ou encore à cause de mes péchés m'as-Tu sanctionné? Ou enfin à cause de mon peu de pudeur devant Toi, m'as-Tu puni?

O Seigneur! Pardonne-moi comme Tu as pardonné aux pécheurs avant moi, parce que Ta Grâce est supérieure à la rétribution des négligents et moi j'ai besoin de Ta Faveur, Te fuyant [en allant] vers Toi, attendant le pardon promis à ceux qui pensent du bien de Toi.Mon Dieu! Ta Faveur est trop ample et Ta Mansuétude trop grandiose pour que Tu m'assimiles à mes actes ou que Tu me blâmes pour mes fautes. Et moi, qui suis-je? Quelle est ma valeur?Fais-moi don de Tes Faveurs, mon Maître, fais-moi l'aumône de Ton Pardon, couvre-moi de Ta Protection et pardonne mes actes détestables par la Noblesse de Ton Visage!

Moi, mon Maître, je suis le petit [enfant] que Tu as éduqué, l'ignorant que Tu as instruit, l'égaré que Tu as dirigé, le vil que Tu as élevé, l'effrayé que Tu as sécurisé, l'affamé que Tu as rassasié, l'assoiffé que Tu as désaltéré, le dévêtu que Tu as revêtu, le pauvre que Tu as enrichi, le faible que Tu as renforcé, l'humilié que Tu as renchéri, le malade que Tu as soigné, le mendiant auquel Tu as donné, le coupable que Tu as couvert, le fautif dont Tu as minimisé la faute, le peu que Tu as multiplié, le faible que Tu as secouru, l'expulsé que Tu as abrité.Moi! O Seigneur! Je suis celui qui n'est pas intimidé devant Toi dans la solitude et qui ne fait pas attention à Toi en compagnie! C'est Moi qui ai de grandes calamités, qui ai bravé mon Maître, qui ai désobéi au Tout-Puissant des Cieux, qui ai donné au péché une gratification, qui me suis précipité vers elle quand on me l'a annoncée. [C'est moi] qui ne me suis pas arrêté quand Tu m'as annoncé un délai ni qui n'ai pas eu honte lorsque Tu m'as couvert. J'ai alors commis des péchés et passé outre au point d'être dévalorisé à Tes yeux. Et je ne m'en suis pas soucié.Tu m'as donné un délai grâce à Ta Mansuétude et Tu m'as couvert de Ta Couverture comme si Tu m'avais négligé. Tu m'as épargné les punitions de mes péchés comme si Tu avais honte pour moi.

Mon Dieu! Je n'ai pas désobéi quand je T'ai désobéi par reniement de Ta Seigneurie, ni par mépris de Ton Ordre, ni par refus de Ton châtiment, ni par insouciance devant Tes menaces. Mais une faute s'est présentée à moi et mon âme m'a trompé, mes passions ont triomphé et mon infortune m'y a aidé. Ta couverture relâchée sur moi m'a illusionné. Je T'ai désobéi et T'ai contesté par mon effort et maintenant de Ton Châtiment qui va me sauver? Qui va me délivrer des mains des querelleurs? A la corde de qui m'accrocher si Tu me coupes la Tienne?Je me lamente de ce que Ton Livre a enregistré de mes actes. Sans mon espoir en Ta Générosité et en la largesse de Ta Miséricorde et sans Ton interdiction de désespérer, je sombrerais dans le désespoir en m'en souvenant. O Le Meilleur que l'on puisse invoquer! O Le Meilleur que l'on puisse espérer!

Notre Dieu! Pour la conscience de l'Islam, j'intercède auprès de Toi! Pour l'honneur du Coran, je m'appuie sur Toi! Pour mon amour du Prophète, l'illetré, le Koraichite, le Hachimite, l'Arabe, le Mecquois, le Médinois, je Te supplie le rapprochement de Toi. Ne me retire pas l'intimité de la foi! Que ma rétribution ne soit pas celle de ceux qui ont adoré un autre que Toi! Il y a un peuple qui a cru au niveau de la parole pour empêcher que son sang ne soit versé. Il a eu ce qu'il a voulu. Et nous qui avons cru en Toi au niveau de la parole et du cœur pour que Tu nous pardonnes, fais-nous accéder à ce que nous espérons et affermis en nous notre espérance en Toi! N'égare pas nos cœurs après nous avoir guidés!Accorde-nous une miséricorde de Ta part, parce que Tu es le Donateur!

O mon Maître! Par Ta puissance! Même si Tu me chassais, je ne quitterais pas Ta Porte et ne cesserais de Te courtiser, connaissant, par inspiration de mon cœur, Ta générosité et la largesse de Ta Miséricorde! Vers qui s'en va le serviteur si ce n'est vers son Maître? Vers qui se réfugie la créature si ce n'est vers son Créateur?Mon Dieu! Même si Tu m'entravais de carcans, que Tu me refusais Tes Dons publiquement, que Tu divulguais mes scandales devant les serviteurs, que Tu m'ordonnais l'Enfer et que Tu me séparais des Purs, je ne perdrais pas pour autant espoir, je ne désespérerais pas de Ton Pardon, je ne sortirais pas de mon cœur mon amour pour Toi.Je n'oublie pas Tes bienfaits ni Ton voile protecteur dans la demeure d'ici-bas.Mon Maître! Enlève de mon cœur l'amour pour la vie d'ici-bas, réunis-moi avec le Choisi et sa famille, la meilleure de Tes créatures, le sceau des Prophètes, Mohammad (que Dieu prie sur lui et sa famille). Emmène-moi au degré du retour à Toi et assiste-moi par les lamentations sur mon sort.

Déjà je suis allé à ma perte en reportant toujours au lendemain, croyant avoir encore le temps. Maintenant, j'en suis à désespérer de mon bien (ma vie). Il n'y a pire situation que la mienne. Je suis transporté dans cette situation dans ma tombe que je n'ai pas préparée pour mon sommeil ni tapissée de bonnes actions sur lesquelles m'allonger. Qu'est-ce qu'il m'arrive? Je ne pleure pas et je ne sais pas ce que je vais devenir. Je vois mon âme qui m'a trahi et mes jours qui m'ont trompé. Déjà les ailes [de l'ange] de la mort battent au-dessus de ma tête.Qu'est-ce qu'il m'arrive? Je ne me mets pas à pleurer! A pleurer pour la sortie de mon âme, à pleurer pour l'obscurité de la tombe, à pleurer pour l'étroitesse de la sépulture, à pleurer pour l'interrogatoire de Mounkar et Nakîr, à pleurer pour ma résurrection de la tombe, nu, misérable, portant mon fardeau sur le dos. Je regarde une fois à droite, une autre fois à gauche, tandis que les créatures sont toutes préoccupées par des affaires autres que la mienne. Ce jour-là, chacun aura une préoccupation le concernant exclusivement. Ce jour-là, [certains auront] des visages rayonnants, souriants, joyeux, et [d'autres] des visages couverts de poussière, accablés de noirceur et d'humiliation.

Mon Maître, Tu es mon autorité, mon espoir, ma confiance, mon support. A Ta Miséricorde, je m'attache. Tu atteins qui Tu veux par Ta Miséricorde. Tu diriges qui Tu aimes par Ta Dignité.Alors, louange à Toi pour avoir purifié mon cœur de l'associationnisme. Louange à Toi pour avoir déployé ma langue. Est-ce que je Te remercie de ma langue exténuée? Est-ce que je Te satisfais avec le summum de mes efforts dans mon acte? Quelle est le poids de ma parole, ô Seigneur, à côté de Ton remerciement? Quelle est le poids de mes actes à côté de Tes Bienfaits et de Tes Bontés? Mon Dieu! Ta Largesse a déployé mon espoir et Ton remerciement a agréé mon acte.Mon Maître, à Toi s'adressent mon désir, ma crainte et mon espoir! Déjà, mon espoir m'a conduit à Toi, mon ardeur s'est centrée sur Toi, ô mon Unique, mon désir s'est étendu à ce qu'il y a en Toi. Mon espoir et ma peur ne sont que pour Toi, et mon amour s'est familiarisé à Toi. C'est vers Toi que je lève les bras et c'est [en m'accrochant] à la corde de mon obéissance à Toi que j'ai étendu ma crainte révérencielle. O Mon Maître! Mon cœur vit en T'évoquant et j'ai apaisé les souffrances de ma peur en me confiant à Toi.

O Mon Maître! O Sujet de mon espoir! O Objectif de ma quête! O Dissocie-moi de mes péchés qui m'empêchent de respecter mon obéissance à Toi. Je Te demande pour l'éternité de l'espoir [que j'ai] en Toi et la grandeur de ma convoitise [que j'ai] de Toi et que Tu T'es astreint à Toi-même, d'être Bienveillant et Miséricordieux.L'Ordre est pour Toi, uniquement pour Toi. Point d'associé à Toi. La Création tout entière est à Ta charge et toute chose T'est soumise dans Ton étreinte. Sois Béni, Seigneur des mondes!Mon Dieu! Fais-moi Miséricorde quand je suis à cours d'argument, quand ma langue est incapable de Te répondre, quand ma raison s'étourdit devant Tes questions.O Mon grand espoir! Ne me déçois pas quand mon dénuement a augmenté! Ne me repousse pas à cause de mon ignorance! Ne me révoque pas pour mon peu de patience! Donne-moi de quoi [suppléer à] mon indigence! Aie pitié de ma faiblesse!Mon Maître, Tu es mon espoir, mon autorité, ma confiance, mon support. A Ta Miséricorde, je me suis accroché et dans Ta cour, j'ai déposé mes bagages. Par Ta Largesse, je T'adresse ma requête et par Ta Générosité je commence mon invocation. Auprès de Toi, j'implore [pour] mon besoin; par Ta Richesse je panse ma pauvreté; à l'ombre de Ton Pardon, je me dresse; vers Ta Largesse et Ta Générosité, je lève mes yeux et vers Ta Renommée, je pose mon regard.Alors, ne me brûle pas par le feu, alors que Tu es mon espoir! Ne m'établis pas dans les abîmes [de l'Enfer] alors que Tu es le plaisir de mes yeux! O Mon Maître! Ne désavoue pas mon opinion sur Tes Bienfaits et Ta Renommée, car Tu es ma confiance. Ne me prive pas de Tes Récompenses car Tu connais mon indigence.

Mon Dieu! Si le moment [de ma mort] est venu et qu'aucun de mes actes ne me rapproche de Toi, alors je place la reconnaissance de mes péchés devant Toi comme moyens de mes motifs. Mon Dieu! Si Tu me pardonnes, qui pardonnerait plus que Toi? Si Tu me châties, qui serait plus juste que Toi dans le jugement?Aie pitié de mon dépaysement, dans ce monde ici-bas, de mon affliction au moment de la mort, de ma solitude dans ma tombe, de mon isolement dans ma sépulture, et quand je serai ressuscité pour le Jugement devant Toi, de l'humiliation de ma position.Pardonne-moi les actes qui ont été cachés aux hommes et maintiens [Ta dissimulation] sur ce que Tu m'as déjà couvert. Aie pitié de moi, sur mon lit de mort, les mains de mes bien-aimés me retournant. Sois condescendant à mon égard quand je serai allongé sur le lavoir, [le corps] retourné par un ami pur. Attendris-Toi sur mon sort quand les proches passeront aux extrémités de mon cercueil. Sois Généreux quand, transporté, je serai déposé dans la fosse, seul, avec Toi. Aie pitié de mon dépaysement dans cette nouvelle demeure [la tombe] pour ne pas me familiariser à autre chose que Toi.

O Mon Maître! Si Tu me laissais à moi-même, je serais perdu. Mon Maître! Auprès de qui chercher secours si Tu n'allèges pas mes erreurs? Auprès de qui exprimer mes craintes si je perds Ta Providence durant mon sommeil [ma mort]? Et vers qui me réfugier si mon affliction n'est pas soulagée? Mon Maître, qui sera en ma faveur et qui me fera miséricorde si Tu ne le fais pas? De qui espérer les bonnes grâces si elles me manquent le jour de mon dénuement? Vers qui fuir des péchés si mon moment est arrivé?

Mon Maître! Ne me châtie pas alors que je Te supplie! Mon Dieu! Réalise mon espoir, rassure ma peur car la multitude de mes péchés ne m'en fait espérer que Ton Pardon.Mon Maître! Je Te demande ce que je ne mérite pas et Toi, Tu es apte à la piété et au pardon. Aussi pardonne-moi! Habille-moi d'un vêtement de Ton Autorité qui couvre les séquelles de mes péchés et pardonne-les moi. Ne m'en demande rien car Tu es plein de Grâce éternelle, d'un Pardon grandiose et d'une Tolérance généreuse.Mon Dieu! Tu dispenses Tes richesses à celui qui Te les demande même s'il conteste Ta Seigneurerie. Alors, mon Maître [que dire] de celui qui Te sollicite et qui a la certitude que la Création et l'Ordre Te reviennent. Que Tu sois Béni et Elevé, ô Seigneur des mondes!

Mon Maître, Ton serviteur est à Ta porte, l'indigence l'a dressé devant Toi. Il frappe à la porte de Tes Bontés par ses invocations et implore la beauté de Ton Regard par son espoir caché.Ne détourne pas Ton Noble Visage de moi et accepte de moi ce que je dis! Je T'implore par cette invocation et Te supplie de ne pas me repousser, connaissant Ta Bienveillance et Ta Miséricorde.Mon Dieu! Tu n'es pas embarrassé par le mendiant, ni diminué par celui qui reçoit. Toi! Tu es comme Tu dis et au-dessus de ce que nous disons!Notre Dieu! O Je Te demande une belle patience, un soulagement proche, une parole sincère, une rétribution grandiose. Je Te demande, ô Seigneur, tout le bien, ce que j'en connais et ce que je n'en connais pas. Je Te demande, notre Dieu, le bien que T'ont demandé Tes serviteurs purs.

O Le Meilleur de ceux que l'on sollicite, le plus Généreux de ceux qui donnent, donne-moi ce que je demande, pour moi, ma famille, mes parents, mes enfants, mes proches et mes frères en Dieu. Rends ma vie prospère, fais apparaître ma grandeur d'âme, améliore l'ensemble de ma situation et place-moi parmi ceux dont Tu as prolongé l'âge, dont Tu as amélioré les actes, pour qui Tu as achevé Ton Bienfait, dont Tu as été satisfait, que Tu as fait mener d'une bonne vie dans le bonheur et la gloire, dont Tu as complété la vie. Car Tu fais ce que Tu veux et ne fait ce qu'il veut que Toi.Notre Dieu, octroie-moi de T'évoquer de façon spécifique et ne rends pas ce qui me rapproche [de Toi], dans le cœur de la nuit et aux limites du jour, ostentatoire ou recherchant la renommée, ou vain ou arrogant. Place-moi parmi ceux qui Te craignent!

Notre Dieu! Accorde-moi l'abondance dans la richesse, la sécurité dans la patrie, la joie dans la famille, les biens, les enfants, le rang dans Ton Bienfait chez moi, la santé (du corps), la force dans le corps, le salut dans la religion. Fais-moi agir en T'obéissant ainsi qu'à Ton Messager Mohammad (p), toujours, tant que durera ma vie.Fais de moi un de Tes serviteurs qui bénéficie le plus chez Toi de tout le Bien que Tu as fait descendre et que Tu fais descendre pendant le mois de Ramadan, durant la nuit du Destin, ce que Tu fais descendre chaque année: en Miséricorde répandue, en santé déployée et en épreuve repoussée, en bonnes actions accueillies et en mauvaises négligées.Accorde-moi la visite de Ta Maison Sacrée, cette année-là et tous les ans! Enrichis-moi de ressources abondantes par Ta Faveur étendue! Epargne-moi, ô mon Maître, les malheurs! Acquitte-moi des dettes et [répare] les injustices jusqu'à n'en subir aucun dommage! Garde-moi, ainsi que mon ouïe et ma vue, de mes ennemis rancuniers, accapareurs et assiste-moi contre eux.Notre Dieu! Réjouis mes yeux! Egaie mon coeur, soulage-moi de mes soucis et de mon affliction, délivre-moi. Place, sous mes pieds, celui de l'ensemble de Tes créatures qui veut me nuire et repousse de moi le mal du démon, le mal du pouvoir et de mes mauvaises actions! Purifie-moi de tous mes péchés! Protège-moi du feu par Ton Pardon! Fais-moi entrer dans le Paradis par Ta Miséricorde! Marie-moi avec des Hûri aux grands yeux par Ta Faveur.Fais-moi rejoindre Tes loyaux, Tes purs, Mohammad et sa famille, les pieux, les bons, les purs, les meilleurs (que Tes prières soient sur eux, sur leur corps et sur leur esprit ainsi que Ta Miséricorde et Ta Bénédiction)

Mon Dieu! Mon Maître! Par Ta Gloire et Ta Majesté! Si Tu T'enquièrs de mes péchés auprès de moi, je Te revendiquerai Ton Pardon! Si Tu T'enquièrs de mes actes déloyaux auprès de moi, je Te revendiquerai Ta Générosité! Si Tu me fais entrer dans le feu, j'informerai ses habitants de mon amour pour Toi!Mon Dieu, mon Maître, si Tu ne pardonnes qu'à Tes Elus et qu'à ceux qui T'obéissent, vers qui les pécheurs vont-ils se réfugier? Si Tu n'honores que ceux qui Te sont fidèles, qui les mauvaises gens vont-elles appeler au secours?Mon Dieu, si Tu me fais entrer dans le feu, tes ennemis en seront contents, et si Tu me fais entrer dans le Paradis, Ton Prophète en sera content et moi je sais, par Dieu, que le contentement de Ton Prophète est plus aimable à Tes yeux que celui de tes ennemis.

Mon Dieu, je Te demande d'emplir mon cœur d'amour pour Toi, de crainte de Toi, d'attestation de Ton Livre, de foi en Toi, de peur de Toi, d'aspiration à Toi, ô Majestueux et Noble. Fais-moi aimer Ta rencontre et aime la mienne. Procure-moi, dans Ta rencontre, la quiétude, le soulagement, la noblesse.Mon Dieu! Accorde-moi de rejoindre les Justes du passé, place-moi parmi les purs restants, fais-moi prendre le chemin des purs, aide-moi à me maîtriser comme Tu as aidé les Purs à se maîtriser, achève mes actions de la meilleure façon. Que la récompense en soit le Paradis par Ta Miséricorde! Aide-moi pour le bienfait que Tu m'as donné, raffermis mes pas, ô Seigneur! Ne me renvoie pas à un mal dont Tu m'as sauvé, ô Seigneur des mondes!

Notre Dieu! Je Te demande une foi qui n'arrive pas à terme sans Ta rencontre! Fais-moi vivre dans la foi toute ma vie et fais-moi mourir dans la foi au moment de la mort et ressuscite-moi dans la foi au moment de ma résurrection. Purifie mon cœur de l'ostentation, du doute, de la recherche de la notoriété dans ma religion afin que mon acte ne soit que pour Toi.Notre Dieu! Accorde-moi la clairvoyance dans Ta religion, la compréhension de Ton Jugement, la perspicacité de Ton savoir, la double part de Ta Miséricorde [d'ici-bas et de celle de l'Au-delà] et la piété qui m'empêche de Te désobéir! Blanchis mon visage par Ta lumière, oriente mes désirs dans ce que tu as et fais-moi mourir sur Ton chemin, selon la religion de Ton Messager (p).

Notre Dieu! J'invoque Ta protection contre la paresse, l'échec, les soucis, la lâcheté, l'avarice, l'insouciance, la dureté, la misère, la pauvreté, le besoin, l'épreuve et la débauche, en apparence et en profondeur.Préserve-moi d'une âme qui ne se satisfait pas, d'un ventre qui ne se rassasie jamais, d'un cœur qui ne craint point, d'une invocation qui n'est pas écoutée, d'un acte qui n'est d'aucune utilité.Préserve mon âme, ma religion, mes biens et tout ce que Tu m'as donné, ô Seigneur, du démon chassé, parce que Tu es Celui qui écoute tout et qui sait tout. Parce que, notre Dieu, personne ne peut me protéger de Toi et je ne trouve pas d'abri en dehors de Toi. Aussi ne me renvoie pas dans Ton châtiment, ne me repousse pas dans la perdition, ne me chasse pas vers le châtiment douloureux.Notre Dieu! Consens de moi! Exhalte mon nom auprès de Toi, élève mon grade, soulage mon fardeau! Ne m'évoque pas par mes défauts et donne-moi, en récompense de ma compagnie, de ma façon de penser, de mon invocation, Ton Agrément et le Paradis.Donne-moi, ô Seigneur, l'ensemble de ce que je T'ai demandé et augmente-moi Tes Faveurs. Car c'est à Toi que j'aspire, Seigneur des mondes.Notre Dieu! Tu nous as ordonné, dans Ton Livre, de pardonner à ceux qui nous ont opprimés or nous avons été injustes envers nous-mêmes, alors pardonne-nous parce que Tu en es le plus apte.

Tu nous as ordonné de ne pas renvoyer les mendiants de nos portes et je suis venu quémandant, ne me renvoie pas sans m'avoir donné satisfaction (à mon besoin).Tu nous as ordonné d'être bon avec nos serviteurs et nous sommes Tes serviteurs alors libère-nous (notre nuque) du feu. O Toi Refuge dans mon affliction, ô Toi Salut dans mes malheurs! Auprès de Toi, je cherche assistance, à Toi je demande secours et en Toi je me réfugie. Je n'ai recours à aucun autre que Toi et ne recherche le soulagement auprès d'aucun autre que Toi. Aussi secours-moi et soulage-moi!O Celui qui accepte [nos bienfaits si] minimes, qui pardonne [nos mauvaises actions si] nombreuses, accepte de moi ce peu et pardonne-moi pour ces [mauvaises actions si] nombreuses. Car Tu es le Très Miséricordieux, le Tout Pardonneur!Notre Dieu! Je Te demande une foi qui réjouit mon cœur, une certitude sincère au point de savoir que rien ne m'arrive que Tu ne l'aies décidé pour moi. Fais-moi consentir à ma vie. Rends-moi satisfait de ce que Tu m'y as réservé.O Le Plus Miséricordieux des miséricordieux!

(A lire cette Prière de demande avant l’aube, chaque nuit du mois de Ramadhân)

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus splendide de Ta Splendeur, lors bien même que Toute Ta Splendeur est splendide ! O mon Dieu, je Te prie, par Toute Splendeur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Bahâ’ika bi-abhâh-u wa kullu Bahâ’ika bahiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Bahâ’ika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus beau de Ta Beauté, lors bien même que Toute Ta Beauté est belle ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Beauté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ

-Allâhumma innî as’aluka min Jamâlika bi-ajmalihi wa kullu Jamâlika jamîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jamâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus majestueux de Ta Majesté, lors bien même que Toute Ta Majesté est majestueuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Majesté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Jalâlika bi-ajallihi wa kullu Jalâlika jalîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jalâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus immense de Ton Immensité, lors bien même que Toute Ton Immensité est immense ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Immensité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها،

-Allâhumma innî as’aluka min ‘Adhamatika bi-a‘dhamihâ wa kullu a‘dhamtika a‘dhîmatun

Allâhumma innî as’aluka bi-a‘dhamatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus lumineux de Ta Lumière, lors bien même que Toute Ta Lumière est lumineuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Lumière, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Nûrika bi-anwarihi wa kullu Nûrika nayyir-un

Allâhumma innî as’aluka bi- Nûrika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus miséricordieux de Ta Miséricorde, lors bien même que Toute Ta Miséricorde est miséricordieuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Miséricorde, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Rahmatika bi-awsa‘ihâ wa kullu Rahmatika wâsi‘a-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Rahmatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Mots, lors bien même que Tous Tes Mots sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Mots, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا،

- Allâhumma innî as’aluka min Kalimâtika bi-akmalihâ wa kullu Kalimâtika tâmma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Kalimâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Ta Perfection, lors bien même que toute Ta Perfection est parfaite ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Perfection, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Kamâlika bi-akmalihi wa kullu Kamâlika kâmil-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Kamâlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Noms, lors bien même que Tous Tes Noms sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Noms, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Asmâ’ka bi-akbarihâ wa kullu Asmâ’ika kabîra-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Asmâ’ika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus puissant de Ta Puissance, lors bien même que toute Ta Puissance est puissante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Puissance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Izzatika bi-a‘azzihâ wa kullu ‘Izzatika ‘azîza-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Izzatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus exécutable de Ta Volonté, lors bien même que toute Ta Volonté est exécutée ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Volonté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Machiyyatika bi-amdhâhâ wa kullu Machiyyatika madhiya-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Machiyyatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder de Ton Pouvoir, ce par quoi Tu as prédominé toute chose, lors bien même que tout Ton Pouvoir est prédominant! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Pouvoir, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Qudratika bi-l-qudrat-il-latî-statalta bihâ ‘alâ kulli chay’-in wa kullu Qudratika mustatîla-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Qudratika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perçant de Ta Science, lors bien même que toute Ta Science est perçante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Science, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Ilmika bi-anfathihi wa kullu ‘Ilmika nâfith-un

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Ilmika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus acceptable de Ta Parole, lors bien même que toute Ta Parole est acceptable ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Parole, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Qawlika bi-ardhâhu wa kullu Qawlika radhiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Qawlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce que Tu aimerais le plus de Tes Principes (que Tu demandes aux serviteurs d’observer), lors bien même que tous Tes Principes Te sont aimés ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Principes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Masâ’ilika bi-ahabbihâ ilayka wa kullu Masâ’ilika ilayka habîba-tun

Allâhumma innî as’aluka bi- Masâ’ilika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus honorable de Ton Honneur, lors bien même que tout Honneur est honorable ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Honneur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Charafika bi-achrafihi wa kullu Charafika charîf-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Charafika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perpétuel de Ton Aurorité, lors bien même que toute Autorité est perpétuelle! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Aurorité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Sultânika bi-adwamihi wa kullu Sultânika dâ’im-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Sultânika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus somptueux de Ton Royaume, lors bien même que tout toute Ton Royaume est somptueux ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Royaume, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mulkika bi-af-kharihi wa kullu Milkika fâkhir-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mulkika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus transcendant de Ta Transcendance, lors bien même que toute Ta Transcendance est transcendant ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Transcendance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Uluwwika bi-a‘lâh-u wa kullu ‘Uluwwika ‘Âl-in

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Uluwwika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus ancien de Ton Obligeance, lors bien même que toute Ton Obligeance est ancien ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Obligeance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mannika bi-aqdamihi wa kullu Mannika qadîm-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mannika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus noble de Tes Signes, lors bien même que Tous Tes Signes sont nobles ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Signes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Âyâtika bi-akramihâ wa kullu Âyâtika karîma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Âyâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te le demande, par tout ce que Tu possède de Haute Position et de Suprématie, et je Te le demande par Toute Ta Haute position unique et par Toute Ta Suprématie unique ; o mon Dieu je Te le demande, par ce par quoi Tu me réponds lorsque je Te demande ! Réponds-moi donc O Allah !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُ وجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

- Allâhumma innî as’aluka bimâ Anta fîhi min-al-Cha’ni wa-l-Jabarût-i wa as’aluka bi-kulli cha’nin wahdahu wa jabarûtin wahdahâ

Allâhumma innî as’aluka bimâ tujîbunî hîna as’aluka, fa-ajibnî Yâ Allâh-u

الثّالث: أن يدعو بهذا الدّعاء العظيم الشّأن الذي روي عن الرّضا صلوات الله وسلامه عليه انّه قال: هو دعاء الباقر (عليه السلام) في أسحار شهر رمضان:

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّياَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

ثمّ سل حاجتك فانّها تقضى.

(A lire cette Prière de demande avant l’aube, chaque nuit du mois de Ramadhân)

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus splendide de Ta Splendeur, lors bien même que Toute Ta Splendeur est splendide ! O mon Dieu, je Te prie, par Toute Splendeur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Bahâ’ika bi-abhâh-u wa kullu Bahâ’ika bahiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Bahâ’ika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus beau de Ta Beauté, lors bien même que Toute Ta Beauté est belle ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Beauté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ

-Allâhumma innî as’aluka min Jamâlika bi-ajmalihi wa kullu Jamâlika jamîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jamâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus majestueux de Ta Majesté, lors bien même que Toute Ta Majesté est majestueuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Majesté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Jalâlika bi-ajallihi wa kullu Jalâlika jalîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jalâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus immense de Ton Immensité, lors bien même que Toute Ton Immensité est immense ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Immensité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها،

-Allâhumma innî as’aluka min ‘Adhamatika bi-a‘dhamihâ wa kullu a‘dhamtika a‘dhîmatun

Allâhumma innî as’aluka bi-a‘dhamatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus lumineux de Ta Lumière, lors bien même que Toute Ta Lumière est lumineuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Lumière, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Nûrika bi-anwarihi wa kullu Nûrika nayyir-un

Allâhumma innî as’aluka bi- Nûrika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus miséricordieux de Ta Miséricorde, lors bien même que Toute Ta Miséricorde est miséricordieuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Miséricorde, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Rahmatika bi-awsa‘ihâ wa kullu Rahmatika wâsi‘a-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Rahmatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Mots, lors bien même que Tous Tes Mots sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Mots, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا،

- Allâhumma innî as’aluka min Kalimâtika bi-akmalihâ wa kullu Kalimâtika tâmma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Kalimâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Ta Perfection, lors bien même que toute Ta Perfection est parfaite ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Perfection, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Kamâlika bi-akmalihi wa kullu Kamâlika kâmil-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Kamâlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Noms, lors bien même que Tous Tes Noms sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Noms, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Asmâ’ka bi-akbarihâ wa kullu Asmâ’ika kabîra-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Asmâ’ika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus puissant de Ta Puissance, lors bien même que toute Ta Puissance est puissante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Puissance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Izzatika bi-a‘azzihâ wa kullu ‘Izzatika ‘azîza-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Izzatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus exécutable de Ta Volonté, lors bien même que toute Ta Volonté est exécutée ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Volonté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Machiyyatika bi-amdhâhâ wa kullu Machiyyatika madhiya-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Machiyyatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder de Ton Pouvoir, ce par quoi Tu as prédominé toute chose, lors bien même que tout Ton Pouvoir est prédominant! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Pouvoir, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Qudratika bi-l-qudrat-il-latî-statalta bihâ ‘alâ kulli chay’-in wa kullu Qudratika mustatîla-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Qudratika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perçant de Ta Science, lors bien même que toute Ta Science est perçante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Science, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Ilmika bi-anfathihi wa kullu ‘Ilmika nâfith-un

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Ilmika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus acceptable de Ta Parole, lors bien même que toute Ta Parole est acceptable ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Parole, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Qawlika bi-ardhâhu wa kullu Qawlika radhiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Qawlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce que Tu aimerais le plus de Tes Principes (que Tu demandes aux serviteurs d’observer), lors bien même que tous Tes Principes Te sont aimés ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Principes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Masâ’ilika bi-ahabbihâ ilayka wa kullu Masâ’ilika ilayka habîba-tun

Allâhumma innî as’aluka bi- Masâ’ilika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus honorable de Ton Honneur, lors bien même que tout Honneur est honorable ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Honneur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Charafika bi-achrafihi wa kullu Charafika charîf-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Charafika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perpétuel de Ton Aurorité, lors bien même que toute Autorité est perpétuelle! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Aurorité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Sultânika bi-adwamihi wa kullu Sultânika dâ’im-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Sultânika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus somptueux de Ton Royaume, lors bien même que tout toute Ton Royaume est somptueux ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Royaume, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mulkika bi-af-kharihi wa kullu Milkika fâkhir-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mulkika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus transcendant de Ta Transcendance, lors bien même que toute Ta Transcendance est transcendant ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Transcendance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Uluwwika bi-a‘lâh-u wa kullu ‘Uluwwika ‘Âl-in

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Uluwwika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus ancien de Ton Obligeance, lors bien même que toute Ton Obligeance est ancien ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Obligeance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mannika bi-aqdamihi wa kullu Mannika qadîm-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mannika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus noble de Tes Signes, lors bien même que Tous Tes Signes sont nobles ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Signes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Âyâtika bi-akramihâ wa kullu Âyâtika karîma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Âyâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te le demande, par tout ce que Tu possède de Haute Position et de Suprématie, et je Te le demande par Toute Ta Haute position unique et par Toute Ta Suprématie unique ; o mon Dieu je Te le demande, par ce par quoi Tu me réponds lorsque je Te demande ! Réponds-moi donc O Allah !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُ وجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

- Allâhumma innî as’aluka bimâ Anta fîhi min-al-Cha’ni wa-l-Jabarût-i wa as’aluka bi-kulli cha’nin wahdahu wa jabarûtin wahdahâ

Allâhumma innî as’aluka bimâ tujîbunî hîna as’aluka, fa-ajibnî Yâ Allâh-u

الثّالث: أن يدعو بهذا الدّعاء العظيم الشّأن الذي روي عن الرّضا صلوات الله وسلامه عليه انّه قال: هو دعاء الباقر (عليه السلام) في أسحار شهر رمضان:

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّياَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

ثمّ سل حاجتك فانّها تقضى.

Cette invocation était lue par le Noble Prophète (P) tous les jours du mois de Ramadhan, après chaque Prière obligatoire.

O Allah, fais entrer la joie chez ceux qui reposent dans les tombes ;

اَللّـهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

Allâhumma adkhil 'alâ ahl-il-qobûr-as-sorûra,

O Allah, enrichis tous les pauvres ;

اَللّـهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقير،

Allâhumma aghni kolla kolla faqîr-in,

O Allah, rassasie tous les affamés ;

َللّـهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جائِع

Allâhumma achbi' kolla jâ'i'in,

O Allah, habille tous ceux qui sont dévêtus ;

اَللّـهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيان،

Allâhumma-ksu kolla 'aryân-in,

O Allah, aide règle la dette de tous les débiteurs;

اَللّـهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدين

Allâhumma-qdhi dayna kolli madîn-in,

O Allah, soulage la souffrance de tous ceux qui sont dans la détresse ;

، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب،

Allâhumma farrij 'an kolli makrûb-in,

O Allah, aide tous les gens dépaysés à retourner chez eux ;

اَللّـهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريب،

Allâhumma rodda kolla gharîb-in,

O Allah, libère tous les prisonniers ;

اَللّـهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسير،

Allâhumma fukka kolla asîr-in,

O Allah, réforme tout ce qui est pervers dans les affaires des Msulmans ;

اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ

Allâhumma açlih kolla fâsidin min omûr-il-moslimîn-a,

O Allah, guéris tous les malades ;

، اَللّـهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريض،

Allâhumma-chfi kolla marîdh-in,

O Allah, colmate notre pauvreté avec Ta Richesse;

اللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ،

Allâhumma sudda faqrinâ bi-ghinâk-a,

O Allah, change notre difficile situation par l'Excellence de Ton Etat.

اَللّـهُمَّ غَيِّر سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ،

Allâhumma ghayyir sû'a hâlinâ bi-husni Hâlika,

O Allah, aide-nous à payer nos dettes et libère-nous de la pauvreté.

اَللّـهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ،

Allâhumma-qdhi 'anna-d-dayna, wa aghninâ min-al-faqri,

Certes, Tu es capable de toutes choses.

اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ.

Innaka 'alâ kolli chay'in qadîr-on

sur le Mois béni de Ramadan: Le Prône du Prophète (P)

L'Imam Ali Al-Redhâ (huitième Imam de descendant de noble Prophète

(psl), citant la chaîne de transmission de sa lignée paternelle, rapporte ce témoignage de l'Imam Ali (p):

"Un jour le Prophète, nous a fait le discours suivant:

"O gens! Le mois de Dieu est venu en vous apportant la bénédiction, la miséricorde et le pardon.

C'est un mois qui est le meilleur des mois pour Dieu; ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits sont les meilleures des nuits, ses heures sont les meilleures heures.

C'est un mois pendant lequel vous êtes appelés à être les convives de Dieu, et honorés par LUI.

Dans ce mois, vos souffles sont glorification, votre sommeil culte; vos bonnes actions acceptées; votre imploration exaucée.

Priez Dieu donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs, de vous faire réussir à jeûner (pendant ce mois) et à réciter Son Livre, car le malheureux est celui qui se trouve privé du pardon de Dieu pendant ce mois grandiose.

Rappelez-y, par votre faim et votre soif, la faim et la soif du Jour du Jugement, donnez l'aumône aux pauvres et aux indigents parmi vous; respectez vos aînés et soyez miséricordieux envers vos cadets.

Enquérez-vous de vos proches, retenez vos langues, éloignez vos regards de ce qu'il n'est pas licite de regarder, et vos oreilles de ce qu'il n'est pas licite d'écouter.

Attendrissez-vous sur les orphelins des autres, on s'attendrira sur vos orphelins. Repentez-vous de vos péchés auprès de Dieu, et levez vos mains pour implorer Dieu aux heures de vos prières, car ce sont les meilleures heures, pendant lesquelles Dieu, IL est Puissant et Très-Haut, regarde Ses serviteurs avec miséricorde; IL les écoute, s'ils LUI adressent des supplications, IL leur répond, s'ils L'appellent; IL leur donne, s'ils LUI demandent; IL les exauce, s'ils LE prient.

O gens! Vos âmes sont hypothéquées par vos actions, libérez-les donc par votre demande de pardon; vos dos sont alourdis par vos fardeaux, soulagez-les donc par une longue prosternation.

Et sachez que Dieu a juré, par Sa Puissance, de ne pas torturer ceux qui LE prient ou ceux qui se prosternent, et de ne pas les terrifier par le Feu, le Jour où les gens se lèveront pour rendre des comptes au Seigneur des mondes.

O gens! Celui d'entre vous, qui offre le repas de la rupture du jeûne à un fidèle jeûnant pendant ce mois, Dieu l'en récompensera avec la récompense décernée pour l'acte de libérer un esclave, et par le pardon de ses péchés passés.

On s'est plaint alors au Prophète: O Messager de Dieu! Nous n'avons pas tous les moyens de le faire ( offrir le repas de Ramadan). Le Prophète à répondu:

Évitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte! Evitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau!

O gens! Celui d'entre vous qui bonifie son caractère pendant ce mois, aura droit au passage sur le Droit Chemin le jour où les pieds trébucheront.

Celui qui évite de faire le mal pendant ce mois, Dieu le dispensera de Sa Colère le jour où il LE rencontrera;

Celui qui y honore un orphelin, Dieu l'honorera le jour où il LE rencontrera;

Celui qui s'y enquiert de son prochain, Dieu le couvrira de sa Miséricorde le Jour où il LE rencontrera,

Celui qui coupe ses liens avec son prochain, Dieu le privera de Sa Miséricorde le jour où il LE rencontrera;

Celui qui y offre volontairement une prière, Dieu lui inscrit une ordonnance d'acquittement de l'Enfer

Celui qui y accomplit une obligation prescrite, aura une récompense équivalente celle de quelqu'un qui aurait accompli soixante-dix obligations prescrites pendant les autres mois,

Celui qui y prie beaucoup sur moi (le Prophète), Dieu chargera sa balance (de bonnes actions) le Jour où les balances s'allégeront;

Celui qui y récite un verset coranique, aura la récompense de celui qui aurait parachevé la lecture de tout le Coran pendant les autres mois.

O gens! Les portes du Paradis sont ouvertes pendant ce mois, priez donc votre Seigneur de ne pas les refermer devant vous; et celles de l'Enfer sont refermées, demandez-LUI donc de ne pas les rouvrir pour vous; les Satan sont enchaînés, demandez-LUI donc de ne pas leur laisser prise sur vous."

Sur ce, je (l'Imam Ali) me suis levé et j'ai dit: " O Messager de Dieu! Quelle est la meilleure des actions pendant ce mois?"

Le Prophète a répondu :

"O Abul Hassan (surnom de l'Imam Ali)! La meilleure des actions dans ce mois, c'est de s'abstenir de tout ce que Dieu a interdit".

1-Pourquoi le nom « Ramadhan » ?

Le Saint Prophète (saw) a dit : Assurément, le mois de Ramadhan fut nommé ainsi car il défait les péchés.(Kanz al-Ummal, H : 23688)

2- Excellence du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ô vous les gens ! Nul doute, le mois d’Allah est venu à vous. Ce mois est pour Allah le plus noble des mois. Ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits les meilleurs des nuits et ses moments les meilleures des moments.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 356)

3- Le mois de la miséricorde

Le Saint Prophète (saw) a dit : C’est (Ramadhan) le mois dont le commencement est miséricorde, dont le milieu est pardon et dont la fin est délivrance des flammes (de l’enfer.)(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 342)

4-Récompense pour la récitation du Qur’an

Imam Ali al-Redha (as) a dit : Celui qui lit un verset du livre d’Allah, le Puissant, le Glorieux, durant le mois de Ramadhan, sera considéré comme ayant lu l’intégralité du Qur’an durant les autres mois.(Bihar al-Anwaar, vol 9, pg 344)

5-Bienfaits du mois de Ramadhan

Une personne demanda au Saint Prophète (saw) : Ô Prophète d’Allah ! Lequel de ces deux mois apporte le plus de récompense : Rajab ou le mois de Ramadhan ?

Le Saint Prophète (saw) répondit : Rien ne peut être comparé au mois de Ramadhan en terme de récompense.(Bihar al-Anwaar, vol 97, pg 49)

6-Le mois d’Allah

Le Saint Prophète (saw) a dit : Shaban est mon mois et le mois de Ramadhan celui d’Allah, l’Exalté. Et c’est aussi le printemps pour les pauvres.(Bihar al-Anwaar, vol 97, pg 68)

7-Le mois de Ramadhan, le mois choisi

Le Saint Prophète (saw) a dit : En vérité, Allah, le Puissant, le Glorieux, a choisi (a accordé une préférence) les mois de Rajab, Sha’ban et le mois de Ramadhan parmi tous les mois.(Bihar al-Anwaar, vol 27, pg 53)

8-Le grand mois

Le Saint Prophète (saw) a dit : Le mois de Ramadhan est assurément un grand mois. Allah y multiplie les bonnes oeuvres, y efface les péchés et y élève les distinctions (sur le plan spirituel.)(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

9-Le chef des mois

Imam Ali (as) a dit : Le mois de Ramadhan s’est rapproché de vous. Il est le chef de tous les mois et marque le début de l’année.(Bihar al-Anwaar, vol 42, pg 93)

10-Le début de l’année

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit : Si le mois de Ramadhan demeure pur et sage, alors l’année (toute entière) le restera (aussi). Le mois de Ramadhan est le commencement de l’année.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 311)

11- Le mois de la révélation du Qur’an

Imam Ali Al-Redha (as) a dit : Si quelqu’un demande « pourquoi est-ce que le jeune fût rendu obligatoire exclusivement au mois de Ramadhan et non durant les autres mois ? » Il faut répondre « Car c’est durant le mois de Ramadhan que Allah, l’Exalté, révéla le Qur’an. »(Bihar al-Anwaar, vol 18, pg 190)

12- Le nom d’Allah

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit : Ne dites pas « c’est Ramadhan », « Ramadhan est terminé » ou « Ramadhan est arrivé. » Car, en vérité Ramadhan est l’un des noms d’Allah, le Puissant, le Glorieux, qui n’arrive pas et ne part pas. Nul doute que ce qui arrive et part est éphémère. Dites plutôt « le mois de Ramadhan. »(Al-Kafi, vol 4, pg 70)

13-Le meilleur des mois

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit: Le meilleur des mois est le mois d’Allah, le mois de Ramadhan, et le coeur du mois de Ramadhan est la nuit du Qadr (Lailatul Qadr.)(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 386)

14-La nuit du Qadr

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ô vous les gens ! Assurément, un mois béni et exalté vous a enveloppé. C’est un mois où il y a une nuit où il est meilleur d’y faire de bonnes oeuvres que d’en faire durant mille mois.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 342)

15-Le cadeau du mois de Allah

Le Saint Prophète (saw) a dit : Votre respiration y est une glorification (d’Allah) et votre sommeil y est un acte d’adoration (d’Allah.)(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 356)

16-Les jeûnes du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Le mois de Ramadhan est le mois durant lequel Allah, le Puissant, le Très-Haut, a rendu le jeûne obligatoire pour vous. Aussi, celui qui jeûne durant ce mois avec foi et dans l’intention d’être récompensé, sera purifié de ses péchés, aussi pur que le jour où sa mère l’a mis au monde.(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 152)

17-Le mois de l’effort spirituel

Dans son testament laissé à ses fils, Imam Sadiq (as) disait : Lorsque le mois de Ramadhan arrive, faites des efforts, car c’est durant ce mois qu’est distribuée la subsistance, qu’est décidé l’instant de la mort et qu’est décrété le pèlerinage du hajj. Il y a durant ce mois une nuit, où les actes valent plus que ceux réalisés durant mille mois.(Al-Kafi, vol 4, pg 66)

18-Le mois des bonnes oeuvres

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ce mois à vous (Ramadhan), est différent des autres mois. En réalité, lorsqu’il vient vers vous, il le fait accompagner de bénédiction et de miséricorde et lorsqu’il s’éloigne de vous il le fait accompagner du pardon pour les péchés. C’est un mois durant lequel les bonnes oeuvres sont multipliées et les actes de bienfaisance acceptés.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

19-Le mois béni

Le Saint Prophète (saw) a dit : Assurément, le mois de Ramadhan, le mois béni, est venu à vous. Allah y a rendu le jeûne obligatoire pour vous. Durant ce mois, les portes du Paradis sont ouvertes et les oeuvres de Satan entravées. On y trouve la Nuit du Qadr (destin) qui est plus noble que milles mois.(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 152)

20-Le mois de Ramadhan et la recherche du pardon

Imam ‘Ali (as) a dit : Durant le mois de Ramadhan, il vous incombe de chercher le pardon et d’implorer abondamment (Allah). S’agissant des supplications, ce sont elles qui éloigneront de vous les malheurs, et s’agissant de la recherche du pardon, c’est par elle que vos péchés seront effacés.(Al-Kafi, vol 4, pg 88)

21-Ouverture des portes du paradis

Le Saint Prophète (saw) a dit : Durant le mois de Ramadhan, les portes de l’Enfer sont closes et celles du Paradis ouvertes.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 363)

22-Le mois de Ramadhan et le I’tekaaf

Imam Sadiq (as) a dit : Le Saint Prophète (saw), observait au départ le I’tefaak (retraire spirituelle) durant les dix premiers jours du mois de Ramadhan. Plus tard, il l’observa durant les dix jours intermédiaires de ce mois saint et enfin, il l’observa durant les dix derniers jours. Et il respecta cette retraite, les dix derniers jours de ce mois, tout au long de son existence.(Bihar al-Anwaar, vol 16, pg 274)

23-Le mois de Ramadhan et les Livres Divins

Imam Sadiq (as) a dit : La Torah fût révélée le sixième jour du mois de Ramadhan, la Bible durant la douzième nuit, les Psaumes lors de la dix-huitième nuit et le Qur’an lors de la Nuit du Qadr (Destin).(Al-Kafi, vol 4, pg 157)

24-Le meilleur acte du mois de Ramadhan

Au cours d’un sermon du Saint Prophète (saw) sur les vertus du mois de Ramadhan…

Imam Ali (as) a dit : Je me suis levé et j’ai demandé : « Ô Prophète d’Allah ! Quel est le meilleur acte à faire durant ce mois ? » Le Saint Prophète (saw) répondit : « Ô Aba al-Hassan ! Le meilleur acte durant ce mois est l’abstinence des choses interdites par Allah, l’Omnipotent, le Glorieux ».(Bihar al-Anwaar, vol 42, pg 190)

25-Les perdants du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Celui qui a conscience de l’importance du mois de Ramadhan et qui ne se donne pas la peine de faire des efforts durant ce mois n’est pas pardonné. Et Allah l’éloigne de Lui.(Bihar al-Anwaar, vol 74, pg 74)

26-Imam Sajjad (as) et le mois de Ramadhan

Imam Sadiq (as) a dit : Avec l’arrivée du mois de Ramadhan, Imam ‘Ali Ibn al-Houssayn (as) cessait de parler (de que quoi que ce soit) hormis pour les dua, pour le tasbeeh (glorification d’Allah), pour l’isteghfar (demande de pardon) et pour le takbeer (le fait de dire « Allahu Akbar »).(Al-Kafi, vol 4, pg 88)

27-Les vendredis du mois de Ramadhan

Imam Baqir (as) a dit : Certainement, les vendredis du mois de Ramadhan possèdent plus de mérite que les vendredis des autres mois, de la même manière que le Prophète (saw) possédait plus d’excellence que les autres prophètes.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 376

28-Sept mérites du jeûne

Le Saint Prophète (saw) a affirmé : Allah, exalté soit-il, accorde ces sept récompenses à tout Mu’min jeûnant une journée entière durant le mois de Ramadhan, avec l’intention d’acquérir ses bénéfices :

1. La part de nourriture interdite en lui fond

2. Il se rapproche de la miséricorde d’Allah le Très-Haut

3. Allah lui pardonne ses péchés

4. Allah réduit l’agonie de sa mort

5. Allah le protège contre la faim et la soif du Jour du Jugement

6. Il est préservé des feux de l’Enfer

7. Allah lui accorde la bonne et agréable nourriture du paradis.

(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 395)

29-Le mois de la patience

Le Saint Prophète (saw) a dit : Et le mois de Ramadhan est celui de la patience et nul doute que le Paradis est la récompense pour la patience.(Al-Kafi, vol 4, pg 66)

30-Faire l’aumône

Imam Sadiq (as) a dit: Allah éloigne soixante-dix formes de calamités d’une personne qui donne la charité durant le mois de Ramadhan.(Wasail al-Shia’h, vol 9, pg 404)

31-Récompense d’un acte obligatoire

Le Saint Prophète (saw) a affirmé : La récompense pour un unique acte obligatoire (« wajib ») accompli durant ce mois (le mois de Ramadhan), est comparable à celle d’une personne ayant accompli soixante-dix obligations durant les autres mois.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 307)

32-La nuit du Décret

Imam Baqir (as) a dit: C’est durant la Nuit du Qadr (Destin) qu’est décrétée toute chose (agréable et désagréable, obéissance et désobéissance, naissance et mort, et subsistance) qui pourrait se produire au cours de l’année jusqu’à la prochaine Nuit du Qadr.(Al-Kafi, vol 4, pg 157)

33-Prier plus durant le mois de Ramadhan

Imam Sadiq (as) a dit : Avec l’arrivée du mois de Ramadhan, le Messager d’Allah (saw) faisait plus de prières (salaat) ; je prie, moi aussi, beaucoup plus. Vous devriez en faire de même des vôtres (de prières).(Tahdheeb al-Ahkam, vol 3, pg 60)

34-Prendre le sahur

Le Saint Prophète (saw) a dit : Prenez votre « sahur » (le repas précédant le début du jeûne) même si ce n’est qu’une gorgée d’eau, car la bénédiction d’Allah est sur ceux qui prennent le « sahur. »(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 198)

35-La faim et la soif du Jour du Jugement

Imam ‘Ali (as) a dit : Pensez à la faim et la soif du Jour du Jugement à travers votre faim et votre soif durant ce mois (le mois de Ramadhan).(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 356)

36-L’appel d’Allah

Abdullah Ibn al-A’bbas Abd al-Muttalib rapporte qu’il a entendu le Saint Prophète (saw) dire : Chaque nuit, durant le mois de Ramadhan, Allah, le Loué et le Très-Haut, appelle trois fois : « Y a-t-il quelqu’un qui espère quelque chose de Moi afin que Je lui exauce son voeu ? Y a-t-il quelqu’un pour venir vers Moi avec le repentir afin que J’aille vers lui avec miséricorde ? Y a-t-il quelqu’un qui aspire à Mon pardon afin que Je lui pardonne ? »(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 429)

37-Ghusl de la Nuit du Qadr (Destin)

Imam Musa ibn Ja’far (as) a dit : Une personne, qui effectue le ghusl (l’ablution majeure) la Nuit du Qadr (Destin) et reste éveillée (pour faire des actes d’adoration), aura tous ses péchés pardonnés. (Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 358)

38-Le bouclier du serviteur pieux

Allah l’omnipotent et le Très-Haut a dit : Les jeûnes sont le bouclier des serviteurs pieux le Jour du Jugement au même titre que vos armes qui vous protègent dans ce monde.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 403)

39-Iftaar pour un Mu’min

Le Saint Prophète (saw) a dit : Celui qui assure le iftaar pour un Mu’min durant ce mois de Ramadhan, recevra un mérite comparable à celui de la libération d’un esclave (dans le chemin d’Allah) et aura tous ses péchés antérieurs pardonnés. Allah lui accordera ce mérite même s’il ne possède rien de plus que de quoi offrir du lait avec de l’eau, ou une boisson d’eau sucrée et une datte.(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 317)

40-L’adieu au mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) priait : Ô Dieu ! Fais en sorte que ce mois de Ramadhan ne soit pas mon dernier mois de jeûne. Si Tu le décides ainsi alors recouvre moi de Ta bénédiction et ne me prive pas de Ta miséricorde.(Aadaabi Az Qur’an, pg 398)