تقي زاده
SE PRÉPARER AU MOIS DE RAMADAN
Par contre, une impureté mentale ou morale a besoin de volonté pour être purifiée, il faut une capacité une force pour la combattre. Il faut la sincérité.
On dit un jour je ne veux plus faire le péché et le lendemain on oublie et on refait le péché par exemple. Notre conscience qui nous tourmentait la veille ne nous dérange plus. Pourquoi? Car nous sommes infidèles. Nous sommes menteurs et nous nous mentons à nous meme.
La chose la plus significative qui dénote d’un changement de la personne c’est le comportement ou la moralité. Par exemple une personne nerveuse qui s’énerve rapidement, qui insulte les autres... cette personne doit s’éduquer pendant le mois de Ramadan car il y a un cadeau à la fin du mois, un cadeau, le Paradis... on fait tous des péchés et on a des points d’amélioration. Comme nous ne sommes pas infaillibles, on a 30 jours pour lutter et souffrir. On a 30 jours pour appendre la patience qui nous fera atteindre la piété...
Verset de jour et l'explication
"Et ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres et ont cru en ce qui a été descendu sur Muhammad -et c'est la vérité venant de leur Seigneur -Il leur efface leurs méfaits et améliore leur condition. وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍۢ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ "
On ne peut compter les bienfaits de Dieu. Il y a ceux qu’on voit et ceux qui sont cachés.
En effet Dieu dit dans le Coran :
"Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les Bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat.
« Wa aslaha balahoum » traduit dans le verset par améliorer leur condition est un bienfait divin décrit par ce verset : c’est en fait la tranquillité d’esprit ou sérénité.
C’est un des bienfaits les plus important même plus que la santé. Si on calcule, celui qui est tranquille, il vit longtemps en bonne santé alors que celui qui est triste qui stress qui est pensif il va avoir toute sorte de maladies dues à son stress.
Donc ceux qui croient en ce qui est descendu sur Mohamad sawas, Dieu pardonne leurs péchés et Dieu les laisse vivre en tranquillité, la tranquillité d’esprit est la tranquillité du cœur.
Ces hommes s’en remettent à Dieu et sont satisfaits de ce que Dieu leur a imparti.
Quel rôle la religion pourrait elle jouer pour avoir la sérénité?
Celui qui a une bonne relation avec Dieu ressent la sérénité et la confiance et la force.
Dieu nous révèle que la seule solution pour avoir la tranquillité est l’évocation d’Allah.
Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah.» N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs? (Coran 13: 28)
ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ ٱللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
Celui qui n’est pas croyant vit dans un stress permanent car il pense que l’argent et la santé et ses moyens matériels sont une garantie de protection et si il subit un choc, il stress si il perd un de ces moyens car il s’en remet pas à Dieu mais aux moyens matériels.
Le croyant fait ce qu’il a à faire et s’en remet à Dieu pour la suite, il ne vit pas en stress. Le croyant s'il perd son argent, sait que cet argent vient de Dieu et reste tranquille. Dieu suffit à celui qui se remet à Lui.
Personne ne prend plus que ce qu’il lui est imparti. Notre vie sur terre est une visite. On rentre en invité. On peut vivre 1an, 10 ans, 100 ans... le croyant n’a pas peur de la mort.
"« Ô toi, âme Apaisée, يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ " (verset 27 dans la sourate 89 L'AUBE / AL-FAJR)
"retourne vers ton Seigneur, satisfaite et Agréée;
Hors, Certains font des péchés en priant : un homme veillait avec ses amis. Il dit à ses amis je vais prier à côté de vous. Ses amis bavardaient bcp et les oreilles de l’homme les écoutaient pendant qu’il priait. Les amis commençaient à médire. Un des hommes médit sur une autre personne et demanda l’avis de la personne qui priait. Celui-ci hocha de la tête en priant pour confirmer la
Médisance de son ami.
Il y a une différence entre celui qui meurt dans l’obéissance de dieu et celui qui fait des péchés en mourant.
Le fruit de la tranquillité d’esprit permet à minima de prier tranquillement, de s’adresser sincèrement à Allah car on n’a pas l’esprit encombré par nos soucis terrestres, il permet aussi de dormir tranquillement.
Comment obtenir la tranquillité d’esprit?
EN SE RAPPROCHANT DE DIEU.
Un Hadith dit : celui qui améliore sa relation avec Dieu, Dieu améliore sa relation avec les gens...
QUEL EST LE LIEN ENTRE LIMAM MAHDI AS ET LES 3 RELIGIONS MONOTHEISTES ?
Quel est le lien entre le judaisme, le christianisme et l’islam ?
L’imam Mahdi as, attendue, a t il un lien avec ces 3 religions ? Oui il y a un lien très fort.
Car quand l’imam Mahdi as va apparaître, il va parler avec des gens de ces 3 religions.
Quel est son lien de sang avec ces religions?
De part son père as, il est l’héritier de l’islam. il est le petit fils du Prophète saws et les 11 Imams d'Ahlulbayte, sont ses pères.
Dieu l’a préparé pour diriger le gouvernement mondial juste et accomplir le rêve des Prophètes...
De part sa mère, Narjess qui était chrétienne, il est l’héritier du christianisme. Sa mère était la fille du roi romain. Le Prophète Mohamad(sawas), l’imam Ali as et Sayyeda Fatima as vinrent demander sa main en rêve au prophète Issa as et cham3oun assafa.
Cham3oun assafa était l’ancêtre et grand père lointain de Sayyeda Narjess.
Il était Le Bras droit du Prophète ISSA as comme l’imam Ali as était Le Bras droit du Prophète Mohamad saws.
Le Prophète Issa as avait 12 apôtres. Cham3oun est libanais de chama3. Il a eu son surnom saffa donné par le Prophète Issa as qui lui a dit : tu es le rocher sur lequel je vais construire mon église...
Cham3oun est allé à Rome puis en Turquie puis en Syrie puis à al-Quds puis au Liban pour prêcher le christianisme.
Beaucoup de paroles dans les Hadith nous disent qu’il était Rassoul. Dans la sourate Yassine on parle d’un peuple en Syrie au nord vers la Turquie, Eskondaron(Antakya, Antioche).
Sourate Yasin - n36 - verset n14
14. « Quand Nous leur envoyâmes deux [envoyés] et qu'ils les traitèrent de menteurs. Nous [les] renforçâmes alors par un troisième et ils dirent: «Vraiment, nous sommes envoyés à vous».
Les 2 hommes dont parlent le verset sont des apôtres. Ils n’ont pas réussis convertir ce peuple et furent mis en prison. On a envoyé Cham3oun qui les a renforcer.
Il mis 6 mois pour se rapprocher du roi et il eut une grande place auprès de lui. Il a même fait des miracles comme le Prophète Issa as il redonnait la vie l’ouïe au gens. Il a même ressuscité le fils du roi qui avait 18 ans. Le fils dit à son père, j’étais en enfer car je suivait y’a religion et là je te demande de suivre la religion de Issa as.
Du côté des juifs, la mère de Issa as était de banni Israël. Sa mère était juive. Le Coran parle d’elle d’une position très élevée.
Le Coran : oh fille de Haroun ton père n’était pas et ta mère n’était pas prostitue. Le Coran l’a défendu contre les attaques des rabbins juifs...
Tous les juifs ne Sont pas nos ennemis. Ceux sont les sionistes qui sont nos ennemis. Il y a des juifs croyants, qui ne sont pas d'accord avec le régime sioniste d'Israël.
Le problème de l’imam Mahdi as va être avec les sionistes présents en Palestine. Leur force ne sera pas comme maintenant. Car il y’a aura entre temps des guerres et Israël sera très faible et l’imam as va l’anéantir. L’imam va les appelé à la justice mais ils refuseront.
L’imam Mahdi va aller à al-Quds et il va rencontrer Prophète Issa as. Il va inviter le Prophète Issa as a prier devant lui. Il refusera et priera derrière l’imam as. Les chrétiens vont alors suivre en masse l’imam. Beaucoup de Chiites diront à L’imam repart nos savants nous suffisent. Ces savants qui égarent les gens n’ont pas d’intérêts à voir l’imam as sortir car ils va les tuer en premier. Ils vont dire : « repart oh fils du messager d’Allah ».
Que Dieu nous aide à être dans le bon camp et discerner le bien du mal.
Un savant demande à un intellectuel.
Un savant demande à un intellectuel.
- Quel est le meilleur endroit sur la terre ?
- La Mecque.
- Qu'elle est la meilleure des maisons ?
- La Kaaba .
- Qu'elle est la meilleure des oeuvres ?
- La priére.
- Qu'elle est la meilleure des priéres ?
- La priére de l'aube.
- Quelle est la meilleure poisition dans la priére ?
- La prosternation .
- Qu'elle est la meilleure partie du corps ?
- La tête.
- Qu'elle est la meilleure partie de la tête ?
- Le front.
- Quel est le meilleur des mois ?
- Le mois de Ramadan.
- Qu'elle est la meilleure des nuits ?
- La nuit du Destin.
- Quel est le meilleur sacrifice à Allah ?
- Le martyr.
Le savant pleura et dit :
Tu as deviné de qui je parle ?
- Non !
- Il est le Seul né dans le meilleur endroit , dans la meilleure des maisons .
Et pendant la meilleure des oeuvres ,
au meilleur moment ,
dans la meilleure position , dans le meilleur des mois , dans la meilleure des nuits ,
Il a reçu un coup de sabre empoisonné ,
sur la meilleure partie de son corps , l'atteignant jusqu'au front .
En plus , il a délié les mains de l'assassin , lui a donné à manger et à boire .
Tu sais de qui je parle ?
Oui !
Qui est-ce ?
L'intellectuel les larmes aux yeux dit :
Tu as oublié de me dire que c'est le maître de toutes les Sciences.
Oui !
Il est aussi le meilleur , le Prince et le Guide des croyants ,
Lui , c'est l'imam Ali (PSL)
HADITH
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit : « Al Mahdi est le « paon » (l’ornement) des gens du Paradis. »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 105 ; Tara’if)
Le Prophète (as) a dit : « al-Mahdî sera au nombre de mes descendants. Il réapparaîtra et remplira la terre de justice et d'équité comme elle avait été remplie de tyrannie et d'injustice ». "Kamâl-al-Dîn": 1/287/5 Section 25
[4/2, 4:23 PM] Dr Tahriri Parvin: ?
L'Imam Ali a dit:
الغَضَبُ نارٌ مُوقَدَةٌ مَنْ كَظَمَهُ اَطْفَاَها وَمَنْ اَطْلَقَهُ كانَ اَوَّلَ مُحْتَرِقٍ بِها.
*La colère est un feu allumé, celui qui la retient l'éteint et celui qui la laisse s'exploser sera le premier à s’y brûler.*
(قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰلِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ)
[Sourate Yunus 58]
Dis : "[Ceci provient] de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde ; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C’est bien mieux que tout ce qu’ils amassent.”
Les Signes et les circonstances de l'apparition de l'Imam al-Mahdî
Beaucoup de Hadîths et de Récits, rapportés du Prophète(pslf) et des Imams d'Ahl-ul-Bayt nous décrivent ces signes et ces circonstances, lesquels sont de deux natures: cosmique et sociale.
L'un des signes sociaux les plus évidents qui annonce l'approche de l'avènement d'al-Mahdî est la dégradation de la civilisation et du mode de vie humain, et sa rétrogradation vers les stades obscurantistes de l'humanité, stades qui précèdent normalement la venue d'un réformateur.
De même, les récits hagiographiques soulignent comme signe précurseur de cet événement le haut degré de progrès scientifique et technologique que l'Humanité atteint, ainsi que la maturité de l'esprit humain.
Un autre signe avant-coureur de la venue d’al-Mahdî signalé par les hadîths est la naissance d'un noyau de partisans et de mouvement social, politique et militaire qui prépare son arrivée.
Ainsi, on peut résumer les signes sociaux, annonciateurs du Sauveur Attendu comme suit:
1- La prédominance de l'injustice et de l'iniquité;
2- La renaissance de la vie, des mœurs et des croyances de l'obscurantisme anté-islamique;
3- Le progrès scientifique remarquable;
4- Les guerres et les troubles destructeurs, qui vont de pair avec l'absence de sécurité et de paix;
5- L'apparition d'imposteurs et de faux réformateurs;
6- La cherté de la vie et la détérioration de la situation économique;
7- L'apparition de mouvements de réforme, de dirigeants et de courants réformateurs qui aplanissent le terrain pour l'accueil du Sauveur.
Citons à présent quelques-uns des hadîths qui nous parlent de ces signes:
Selon al-Çadûq dans son "Man Lâ Yah-dhurhu-l-Faqîh", citant al-Açbagh Ibn Nabâtah, l'Imam 'Alî Ibn Abî Tâleb (p) a dit:
«À la Fin des Temps et à l'approche de l'Heure - qui constitue la pire des époques - apparaissent des femmes dévoilées, nues, courant vers les plaisirs et légalisant ce qui est illégal. Leur demeure éternelle sera la Géhenne"1.
Selon al-Majlicî dans "Bihâr al-Anwâr", citant une chaîne de transmission remontant à l'Imam al-Sâdiq, le Prophète (P) a dit:
«Ma Umma connaîtra une époque où les gens font montre d'un fond perfide et des apparences bonnes, par désir avide de ce bas-monde. Ils ne recherchent pas (en ce temps) ce qu'il y a chez Allah - IL est Très-Haut et Sublime - . Ils sont marqués par une hypocrisie sans scrupules. Allah leur envoie alors un châtiment, à la suite duquel ils se mettent à L'implorer à la façon d'un naufragé, mais leur appel de détresse n'aura pas de réponse»2.
Et selon la même source, le Prophète (Pslf) a dit:
«Ma Umma connaîtra une époque où il ne restera du Coran que son dessin, et de l'Islam que son nom. Les gens s'en réclameront tout en en étant les plus éloignés. Leurs mosquées seront très fréquentées, mais la piété y sera absente. Les Faqîh (ulémas, jurisconsultes) de cette époque seront les pires des faqîh sous le ciel. C'est d'eux que les troubles sortiront et c'est vers eux qu'ils retourneront»3.
Selon l'Imam Mohammad al-Bâqer (p):
«al-Mahdî ne paraîtra que lorsque les tyrans auront été élévés»4.
Selon l'Imam 'Alî (p), le Prophète (Pslf) a dit:
«L'Islam a commencé expatrié et il redeviendra expatrié. Mais bien-heureux seront les expatriés».
On lui a demandé alors:
- Ô Messager d'Allah, qui sont-ils?
Le Prophète (Pslf) a répondu:
« Ceux qui se réformeront, lorsque les gens se seront pervertis. Un bon croyant n'éprouve jamais ni l'affliction ni le sentiment d'être expatrié. Il n'y a pas un bon croyant qui meure expatrié sans que les Anges ne pleurent sur lui, par compassion, là où les gens qui le pleurent se font rares, et sans que sa tombe ne s'élargisse par une lumière qui brille depuis le lieu de son enterrement jusqu'au lieu de sa naissance»5.
«Il n'y a pas un trouble sur la terre, depuis qu'Allah a créé la postérité d'Adam, plus terrible que celui d’al-Dajjâl. Allah n'a jamais moissonné un Prophète sans mettre en garde sa nation contre al-Dajjâl. Or, je suis le dernier des Prophètes, et vous êtes la dernière des nations. Donc, il sortira inévitablement parmi vous»7.
L'Imam Jafar al-Sâdiq (p), décrivant le haut niveau technologique et scientifique auquel sera parvenue l'Humanité lors de l'apparition d'al-Mahdî, dit:
«Lorsque notre Qâ'im(al-Mahdi), sera suscité, Allah développera tellement la vue et l'ouïe de nos partisans qu'ils n'auront pas besoin de courrier entre eux et lui. Il leur parlera et ils l'entendront et le verront alors qu'il reste à sa place»8.
L'Imam al-Sâdiq (p) a dit également:
«À l'époque du Qâ'im, le croyant qui se trouverait en Orient pourra voir son frère qui se trouverait en Occident et vice versa»9.
(On peut dire que ces deux Hadîths indiquent le progrès technologique et le développement des moyens de communication de nos jours, tels le téléphone, la Radio, la Télévision. Et il est évident que ces deux technologies (la vue et l'ouïe à distance) annoncées comme signes matériels de l'apparition d'al-Mahdî, n'existaient pas à l'époque de l'Imam al-Sâdiq (p), ni même il y a deux siècles. Par conséquent, les deux Hadîths pourraient être considérés comme des documents matériels corroborant la vérité de l'apparition d'al-Mahdî).
Dans son livre "al-Ghaybah", Cheikh al-Tûcî rapporte le témoignage suivant de Mohammad Ibn Muslim et Abî Baçîr qui affirment avoir entendu l'Imam al-Sâdiq (p), dire:
«Cette affaire (la venue de l'Imam al-Mahdî) ne se réalisera pas avant que ne disparaissent les deux tiers de l'Humanité».
Sur ce, ils (les deux témoins) lui ont demandé:
- Mais si les deux tiers de l'humanité disparais-saient, qui restera-il?
L'Imam al-Sâdiq a répondu:
«N'accepteriez-vous pas de faire partie du tiers restant?»10.
Selon Abû Na'îm dans "al-Burhân fî 'Alâmât Çâhib al-Zamân", l'Imam 'Alî (p) a dit:
«Le Mahdî ne sortira que lorsqu'un tiers des gens auront été tués et un autre tiers morts et que le troisième tiers aura survécu»11.
Selon un hadîth rapporté par al-Çadûq et attribué à l'Imam al-Kâdhim (p):
«Deux signes annonceront la venue d'al-Mahdî, qui démentiront les calculs des astrologues: une éclipse lunaire qui se produira le 5 du mois (lunaire) et une éclipse solaire, le 15, ce qui ne s'était produit depuis la descente d'Adam (p) sur la terre»12.
Notons enfin que les hadîths qui évoquent la venue d'al-Mahdî affirment qu'il surgira à la Mecque, qu'il y proclamera son Imamat et la constitution de son État, et que les gens lui prêteront serment d'allégeance à l'endroit situé entre le Rukn et le Maqâm au Masjid al-Harâm13.
1.Cité par Lutfallah al-Çâfî dans"Muntakhab al-Athar", 3e édition, p. 42.
2.Cité par Lutfallah al-Çâfî dans"Muntakhab al-Athar", 3e édition, p. 42.
3.Cité par Lutfallâh al-Çâfî dans "Muntakhab al-Athar", Op.cit., p. 427.
4.Lutfallâh al-Çâfî, "Muntakhab al-Athar", p. 435, citant "al-Malâhim wa-l-Fitan".
5.Lutfallah al-Çâfî dans"Muntakhab al-Athar", op. cit., p. 436, citant "al-Ja'fariyyât wa-l-Ach'athiyyât".
6.L'Antéchrist.
7.Cité par Lutfallah al-Çâfî dans"Muntakhab al-Athar", op. cit., p. 436.
8.Rapporté al-Kulaynî dans "al-Kâfî", Tom. II, pp. 240-241.
9.'Abdullâh Chubbar dans "Haqqul-Yaqîn", Tom. I, p.229.
10.Cité par Lutfallâh al-Çâfî dans "Muntakhab al-Athar", op.cit., p. 452.
11.Cité par Lutfallah al-Çâfî dans "Muntakhab al-Athar", op. cit., p. 435.
12."Kamâl al-Dîn", d'al-Çadûq", op. cit., p. 455, Section 57.
13.Voir, pour plus de détails sur ce chapitre: "al-Mahdî al-Muntakhab", Série "Ahl-ul-Bayt", No 15, Éd., Mo'assat al-Balâgh, 1990.
Le jeûne : Dossier spécial
بسم الله الرحمن الرحيم
➡️Le jeûne : Dossier spécial .
Les mois de Rajab et de Cha'ban sont des occasions pour préparer au mieux le mois beni de Ramadan In Sha Allah ☝❤?
1ère partie :
Le jeûne est l'expression de la soumission aux jugements de Dieu, et de l'interruption de l'assujettissement aux impératifs de certains besoins du corps, qui sont ordinairement légitimes et légaux. Il constitue donc un écran vis-à-vis des coutumes courantes et un engagement provisoire dans une vie austère qui fait sentir à celui qui s'y engage, la faim et la soif, dans l'intention d'éduquer son âme et de la discipliner.
Apprendre à résister à des habitudes aussi tenaces que celle de satisfaire la soif et la faim lorsqu'elles se font sentir, c'est se libérer de l'emprise de l'Habitude qui enchaîne généralement l'homme et limite sa liberté d'initiative.
?S'habituer à la discipline alimentaire
Les médecins et les diététiciens s'accordent pour souligner la nécessité de respecter un certain ordre dans les horaires des repas et de ne pas les soumettre au caprice de la sensation et de l'appétit.
Or, le jeûne consiste à s'abstenir de manger et de boire à partir d'une heure précise et à prendre les repas dans des heures précises. Pendant un mois le jeûneur apprend donc à maîtriser sa sensation de faim et de soif et découvre qu'il est très possible d'y résister. Cela l'aidera à mettre de l'ordre dans sa façon de s'alimenter et, occasionnellement, à supporter et à respecter sans difficulté un régime alimentaire lorsque son état de santé l'exigerait.
?Assainir le fonctionnement du corps
Le Prophète (psl) a dit:
"À toute chose une Zakât (aumône purificatrice), celle du corps est le jeûne".
Et : "Jeûnez, vous serez en bonne santé".
Ces quelques mots résument les centaines d'études faites à travers le monde pour souligner les nombreux effets bénéfiques du jeûne sur notre organisme...
In Sha Allah Suite dans la 2ème partie ...
#eloquenceetsagessedelislam
Question, Le jeûne de Rattrapage?
*Question:*
*En effet,il y a de cela 10 ans que je ne peux pas jeûner à cause de ma faiblesse physique et de la pression arterielle élevée aussi, financièrement parlant, je ne suis pas en mesure de payer le kafâra(le rachat).Serais-je dispensé de rembourser tous ces mois de ramadan passés,en faisant tout simplement le istigfar ou pas*❓
*Je suis suiveur d Ayatollahi khamenei*
*Reponse:*
*Salam,la simple faiblesse physique ne vous permet pas de rompre le jeûne.Mais si vous êtes malade et que le jeûne soit nocif pour votre santé en raison de cette maladie, il n'est pas obligatoire de jeûner. Ainsi,après le mois de Ramadan si vous êtes gueri vous pourriez rattraper votre jeûne même d une façon espacée.Et si vous restez malade jusqu'a l'avenue du prochain mois de ramadan,vous êtes dispensé de rembourser le jeûne de ramadan passé mais en contrepartie payer pour chaque jour non jeûné 750 grammes de céreal que vous donneriez au pauvre,si vous êtes incapable de les payer laissez tomber.*
La Naissance Secrète de l’Imam al-Mahdi (Qa)
Le douzième Imam, que Dieu facilite sa réapparition, est né le 15ème du mois de Chaaban de l’année 255 de l'Hégire. Et avec sa naissance, l’espoir des déshérités et des opprimés de la terre se ravivèrent.
Son père : l’Imam al-Hassan al-Askari (Psl)
Sa mère : une femme pure du nom de Narjess, descendante de Simon le purificateur, l’un des apôtres du Prophète Issa (Psl) .
Le al-Mahdi (Qa) est le dernier, Imam des Ahlul-Bayt (pse). Trois siècles avant sa naissance, celle-ci était présagée par le Prophète (Pslf) dans plusieurs citations et hadiths dont la signification commune serait : il naîtra un de mes descendants qui remplira la terre de justice après avoir été remplie d’injustice et de prévarication, Son nom de respect est Abul-Qassem.
C‘est lui le bébé qu ‘on avait reçu l’ordre d’arrêter avant même qu’il naquit ! Les espions califes de l’époque contrôlaient tous les détails de la vie de la famille et les sages-femmes avaient l’ordre d’examiner toutes les femme de l’Imam al-Askari (Psl) pour prévenir toute nouvelle naissance.
Chaque fois que l’une d’elles était enceinte, on s’attendait à son accouchement pour vérifier le sexe du nouveau-né ; et les espions avaient l’ordre de tuer tout bébé garçon.
C’est l’histoire de Moussa (Moise) qui se répète tout comme le Prophète (Pslf) l’avait prévenu ! Et ce n’est certainement pas par hasard que le tiers que du Saint Coran concerne l’histoire de Moise et des israélites puisque, tout ce qui S’était passé avec eux allait encore une fois se passer avec les musulmans comme l’avait précisé le Prophète (Pslf) lui-même dans l’un des hadiths.
Dieu à Lui pureté avait décidé que l’Imam al-Mahdi naquît et grandît malgré tout le contrôle minutieux et la surveillance policière exceptionnelle que le calife de l’époque avait ordonnés.
Au jour de la naissance de l’Imam al-Mahdi (Qa), les agents du calife firent une incursion dans la demeure de l’Imam al-Askari (Psl) et fouillèrent tous les recoins sans rien trouver puisque l’Imam (Psl) avait pris toutes les précautions pour empêcher la découverte de son nouveau-né.
A l’exception de quelques très proches fidèles, personne ne savait quelque chose sur l’affaire : ainsi, la naissance du sauveur de l’humanité passa inaperçue pour ses ennemis.
L’Imam Hassan al-Askari, père d'al-Mahdi (Qa) fut décédé à l’année 260 de l'Hégire laissant son unique fils de cinq ans avec la lourde responsabilité que nul autre au monde n’aurait pu supporter.
En réalité, Dieu Le Tout Haut avait voulu que l’exécuteur de sa justice soit un Imam dès son enfance tout comme le Prophète Yahya (Psl) !
En effet, Yahya (Psl) fut Prophète dès son enfance pour annoncer le message du Prophète Issa (Psl) qui, lui même fut messager alors qu’il était nourrisson.
Entre temps, le calife abbasside de l’époque ne pouvait plus supporter la grandeur et la haute réputation de l’Imam Hassan al-Askari (Psl) et ordonna de l’assassiner.
La surprise du despote abbasside fut grande lorsqu’il prit état du deuil général dans les marchés et des funérailles grandioses de l’Imam al-Askari (Psl) , ce qui témoignait du grand respect que le peuple réservait à l’Imam opprimé et assigné à résidence surveillée.
En même temps ces funérailles furent une véritable manifestation de mépris vis-à-vis du pouvoir abbasside injuste et illégal.
Alors que la marche funèbre s’avançait lente et triste avec des cœurs fondus et des yeux en larmes, les espions du calife n’avaient qu’une seule obsession : trouver une trace ou un indice les aidant à mettre la main sur le nouveau Imam !
En effet, ils savaient parfaitement que le douzième Imam sera le al-Mahdi qui allait anéantir tous les prévaricateurs.
Les efforts des espions du calife furent tous vains et la non apparition de l’Imam al-Mahdi (Qa) offrit une occasion pour Jaâfar, le frère opportuniste de l’Imam al-Askari, pour prétendre être l’héritier de son frère et le nouveau Imam.
Ainsi, lors de l’établissement de la prière des funérailles, il devança l’ensemble des présents pour être leur Imam de la prière.
Et c’est ici que fut le grand miracle de l’apparition du garçon béni qui accourut vers la dépouille de son père, repousse son oncle et établit lui-même la prière du mort* devant tous les présents pour ne laisser aucun doute sur sa présence, et juste après la prière il disparut miraculeusement laissant tout le monde dans une perplexité totale.
Le gouvernement abbasside ne savait alors quoi faire, et dans un geste purement provocateur, il opéra lui-même le partage de l’héritage de l’Imam al-Askari (Psl) en négligeant purement et simplement la part de l’héritier principal : l’Imam al-Mahdi (Qa).
Naissance de l'Espoir
Hakima, la tante de l’Imam al-Askari (Psl) lui rendit un jour visite et resta chez lui une période, et alors qu’elle voulait partir chez elle, il lui demanda de rester et l’informa que sa femme Narjess allait mettre son bébé béni cette nuit là.
La tante fut étonnée puisqu’elle n’avait remarqué aucun signe de grossesse sur Narjess. L’Imam lui dit :
Lorsque ce sera l’aube, sa grossesse apparaîtra car elle est comme la mère de Moise (Psl) dont la grossesse resta inconnue jusqu’à son accouchement parce que pharaon d’Egypte éventait toutes les femmes enceintes pour empêcher la naissance de Moussa…
Est-il que mon garçon qui va naître est tout comme Moussa.
Hakima resta toute la nuit à surveiller Narjess et lorsque ce fut l’aube, la fatigue apparut sur le visage de la femme de l’Imam qui accoucha aussitôt et sans difficultés avec de l’aide de la tante .
L’Imam al-Askari (Psl) ordonna à l’un des plus fidèles de ses compagnons , Omar ibn Saïd d’égorger quelques moutons, d’acheter une grande quantité de pain et de la distribuer avec la viande sur les pauvres et les mesquins…
Narjess
Narjess était la petite fille d’un empreur byzantin, sa mère était une descendante de Simon le purificateur.
Un jour, l’empereur voulut la marier avec son neveu ; et au cours des cérémonies du mariage, les grandes croix s’effondrèrent subitement, et l’empereur prit tout cela comme un très mauvais augure et annula le mariage.
La guerre éclata entre les byzantins et les musulmans, et Dieu voulu que Narjess soit emprisonnée et amenée par les musulmans à Bagdad où elle fut exposée à la vente publique avec toutes les autres prisonnières.
Bechr al-Ansari, sous l’ordre de l’Imam al-Hadi (Psl) arriva à Bagdad pour acheter une esclave dont la description exacte lui fut mentionnée par l’Imam lui-même.
Arrivé au marché des esclaves, Bechr vit que Najess était la seule qui se rapprochait beaucoup des critères et qualités fixés par l’Imam (Psl) . Il l’acheta sans hésitation et la ramena avec lui à samara.
Au cours de route, elle lui fit découvrir son identité et les circonstances dans lesquelles elle fut emprisonnée.
L’Imam al-Hadi la maria à son fils al-Askari (Psl) , et c’est ainsi que le sort de cette femme vertueuse fut d’être la mère du sauveur que toute l’humanité attend depuis des millénaires et qui avait été présagé par tous les messages divins.
La Vie de l'Imam al-Mahdi
Avec son Père:
La vie de l’Imam al-Mahdi (Qa) peut être subdivisée en trois étapes :
-La première est celle de la vie de la prière et de sa protection.
-La deuxième commence après la mort du père.
- La troisième est celle de la grande occultation qui se prolonge jusqu’à nos jours.
La première étape commença dès sa naissance, et seuls les compagnons les plus fidèles de l’Imam al-Askari (Psl) en connurent quelques choses, puisque durant ces cinq ans, l’Imam conservait son fils sous le secret le plus total et le préservait des regards des espions du calife abbasside.
Les autorités de l’époque avaient mis la demeure de l’Imam sous surveillance permanente et des fouilles à la recherche d’un indice d'al-Mahdi…
Après le Décès du Père:
Cette étape commença par l’apparition miraculeuse de l’Imam al-Mahdi pour prier devant la dépouille de son père et démasquer l’opportunisme de son oncle qui voulut se proclamer Imam après son frère.
Cette étape s’étend sur 70 ans pendant lesquels l’Imam avait gardé le contact avec ses fidèles par l’intermédiaire d’un ambassadeur permanent et connu par tous les adeptes.
Quatre personnes se sont succédées au titre d’ambassadeur de l’Imam. Le premier : Ottoman Ibn Saïd, le deuxième : Mohammed Ibn Ottoman, le troisième : Hussein Ibn Rouch et le quatrième : Ali Ibn Mohammed Essemri. Cette étape, connue par la petite occultation, fut clôturée par le décès du quatrième ambassadeur de l’Imam.
Le dernier ambassadeur avait lui même mis fin à cette période en annonçant que l’Imam ne va plus désigner un ambassadeur après lui, et que après sa mort, ce titre va être annulé. Et une nouvelle étape de la vie de l’Imam commencera.
La Grande Occultation:
Cette phase a commencé à l’année 329 de l’hégire, se prolonge jusqu’à nos jours et se prolongera encore jusqu’à l’apparition de l’Imam al-Mahdi (Qa) et sa prise en main de la grande responsabilité de l’exécution de la justice parfaite entre les humains.
Et c’est seulement ce jour-là que les guerres seront terminées, les conflits éteints et la paix et la concorde généralisée sur toute la terre qui regorgera alors de biens.
Au cours de cette période, plusieurs rencontres eurent lieu entre l’Imam al-Mahdi et des fidèles de situations sociales très variée : allant des grands savants de l’Islam jusqu’aux gens simple et inconnus…
L’histoire nous a enregistré un grand nombre de ces rencontres à un tel point que personne n’ose plus les nier.
Certains ignorants ont beaucoup spéculé quant au lieu de cachette présumée de l’Imam al-Mahdi (Qa) ; et voulant lui attribuer une existence matérielle hors de commun dont il n’avait aucunement besoin, ils essayèrent de trouver un lien entre des phénomènes inconnus tels que les soucoupes volantes et l’Imam al-Mahdi (Qa) !
Mais ce genre d’interprétation est, non seulement une pure spéculation sans fondement, mais aussi contraire à beaucoup de témoignages de gens sûrs et dignes de foi tout au long de l’histoire ; ces gens qui avaient eu l’honneur de parler avec l’Imam et d’en recevoir les bénédictions et les directives…
Ces rencontres ne se sont jamais interrompues, et de nos jours, plusieurs des grands savants de l’Islam ont rédigé par leurs plumes de témoignages de pareilles rencontres qu’on a pu lire après leurs morts…
Et il est clair que ces grands personnages n’avaient aucun intérêt à prétendre un honneur qu’il n’avait pas eu réellement.
Si certains ignorants nient l’existence de l’Imam al-Mahdi (Qa), alors qu’ils sachent que les quatre ambassadeurs l’avaient représenté pendant 70 ans dans des conditions de terreur où la seule connaissance de l’Imam pouvait causer la mort de son prétendant…
Ces quatre ambassadeurs résistèrent l’un après l’autre et purent maintenir l’étendard de la vérité jusqu’à ce que Dieu- Le Tout Haut- ordonna à Son fidèle argument sur Ses créatures : l’Imam al-Mahdi (Qa), de s’occulter.
Cette occultation va durer jusqu’à ce que les conditions soient propices et favorables à sa réapparition définitive. Pendant toute cette période et d’après tous les témoignages des rencontres, l’Imam vit encore une vie tout à fait normale tout en cachant son identité.
Et en attendant la réunion des conditions pour son soulèvement salutaire pour toute l’humanité, l’occultation se poursuit.
Une Page de l'Histoire
Une délégation des chiites de Qum arriva à Samarra apportant des lettres et de l’argent à l’Imam Hassan al-Askari (Psl) .
Lorsqu’ils arrivèrent, l’Imam était décédé. Ils demandèrent alors qui était son successeur ? Les agents abbassides leur désignèrent son frère Jaâfar chez qui ils allèrent présenter leurs condoléances.
Ils lui dirent alors : « Est-il que nous avons des sommes d’argent et des lettres, si vous nous dites qui sont les expéditeurs nous vous les livrerons ! » Ja'far répondit avec fureur : « Et comment le saurais-je ? » Et ils sortirent perplexes et indécis…
A ce moment-là, un émissaire de véritable Imam les rattrapa et les invita à voir l’Imam al-Mahdi (Qa) qui leur donna la réponse exacte à leurs questions et tous les preuves de son authenticité et de sa Véracité, de telle sorte qu’ils le crurent aussitôt…Il les ordonna, alors, de ne plus ramener de l’argent chez lui et de contacter seulement ses représentants à Bagdad.
L’opportuniste Ja'far essaya de s’accaparer de cet argent en faisant appel à la force des abbassides qui interpellèrent la mère de l’Imam al-Mahdi (Qa) ; mais elle nia tout !
Entre temps, Ibn kha’qan, ministre de la dynastie abbasside mourut et la révolte des nègres éclata, attirant vers elle les regards des despotes de Samara.
Au cours de gouvernement du calife Elmoetathed, la pression sur les représentants de l’Imam était très forte.
Les espions des abbassides savaient bien qu’il se passait quelque chose, mais ils n’avaient rien pu prouver !
Entre temps, les liens de l’Imam (Qa) avec ses représentants ambassadeurs se faisaient de moins en moins intenses comme s’il les préparait à sa grande occultation.
Ainsi, les représentants de l’Imam avaient appris petit à petit à se débrouiller tous seuls dans les affaires courantes de la communauté jusqu’à la fin de période de représentation et le commencement de la grande occultation.
Extrait de Al Mareef
Dossier sur l'Imam du Temps, Imam Al Mahdi* *(3 ème partie):*
*La Grande Attente*
*Les adeptes de Ahlul Bayt (les chiites) appellent l'Imam al Mahdi : "l'Attendu", c'est-à-dire l'homme dont la réapparition est attendue par les gens.*
*Tous les musulmans croient en l'apparition d'un homme qui sauverait l'humanité, qui fera régner la religion de Dieu sur la terre et fera appliquer la justice divine entre toutes les créatures.*
*Les hadiths du prophète (psl) sont nombreux à citer cette réalité et à rappeler aux musulmans qu'ils doivent s'attendre à l'apparition, d'un descendant du prophète qui porte son nom (Mohamad) et qui remplira la terre de justice après avoir été remplie de prévarication.*
*Mais seuls les chiites, adeptes de Ahlul Bayt savent précisément l'interprétation de tous ces hadiths, et ils ont bien pris soin d'enregistrer tout ce qui se rapporte au Sauveur de l'humanité : sa naissance, son enfance, sa première occultation, sa grande occultation, ses rencontres avec les fidèles, ses lettres à ses représentants, etc...*
*Ali bin Mohammad Samry (ar), 4 ème et dernier ambassadeur de l' Imam al Mahdi (ajf) a servi trois ans.*
*Une semaine avant sa mort, il a reçu une lettre de l'Imam lui annonçant sa future mort , qu'il n'y aurait plus de représentants désignés après lui et que l'Imam allait entrer maintenant en ghaybat-al koubra (occultation majeure).*
*L'Imam réapparaîtra ensuite par la volonté d'Allah.*
*Ali bin Mohammad Samry est mort le 15 Sha'bane 329 AH et ainsi la grande occultation commença.*
*C'est la grande attente qui ne signifie aucun désengagement envers les grandes responsabilités qui incombent aux croyants, mais plutôt un raffermissement continuel de leur Foi et une action permanente de perfectionnement de soi pour mériter d'être un bon serviteur de L'attendu , al Mahdi(ajf).*
*La Réapparition*
*Il n'y a pas que les musulmans qui attendent l'apparition d'un justicier qui fera régner l'équité et la justice sur la terre ; toutes les religions y croient aussi.*
*En revenant au message céleste, on trouve que tous les prophètes ont fait ce présage : l'apparition d'un sauveur délivrant l'humanité de l'oppression et de l'injustice : ainsi, Moussa (ps) avait présagé l'apparition de Jésus(ps) qui avait présagé lui même l'apparition de Mohammed (psl) qui, lui aussi, avait présagé l'apparition du Mahdi !*
*L'attendu, le vrai Mahdi, sauveur et delivreur de l'humanité, est parmi nous,* *il voit, il écoute, et il attend le perfectionnement de ses adeptes!*
*L'Age de l'Imam Al-Mahdi*
*Le sujet essentiel de controverse concernant l'Imam al Mahdi (ajf) parmi les musulmans, est que certains d'entre eux ont un problème d'application des hadiths prophétiques sur la personne du douzième Imam de Ahlul Bayt (ajf).*
*Hadith sunnite : Al-Juwayni raconte citant Ibn 'Abbas citant le Prophète (psl):*
*"En vérité mes successeurs et mes héritiers et les Preuves d' Allah pour ses créatures après moi seront douze et tous sont de Qouraych.*
*Le premier d'entre eux est mon frère et le dernier d'entre eux est mon petit fils."* *On lui demanda:*
*"O Messager d'Allah, qui est ton frère?"*
*Il répondit "Ali ibn Abi Talib"; Alors ils demandèrent:*
*"Et qui est ton petit fils?"*
*Le Saint Prophète (psl) répondit:*
*"Al Mahdi celui qui remplira la terre de justice et d'équité quand elle débordera d'injustice et de tyrannie. Et par Celui qui m'a envoyé comme avertisseur et annonciateur de bonnes nouvelles, même s'il ne devait rester qu'un seul jour de la vie de ce monde,* *Allah le Tout-Puissant l'allongerait jusqu'à* *l'avènement de mon petit fils Mahdi, puis il fera redescendre Ruhullah 'Isa ibn Maryam (ps), Jésus, qui priera derrière al Mahdi (ajf).*
*Alors la Terre sera illuminée par son éclat. Et son pouvoir s'étendra de l'est à l'ouest.."*
*Lorsque la discussion arrive au douzième Imam, leurs adversaires soulèvent généralement le problème de son âge qu'ils considèrent trop long pour être vrai !*
*Mais ceci ne se base sur aucune argumentation raisonnable puisque, ni la logique n'interdit un âge aussi long, ni l'histoire humaine ne peut le prétendre.*
*Au contraire, elle nous offre plusieurs exemples de records de longévité qui témoignent de la puissance d'Allah SWT et ils sont mentionnés dans le livre Saint.*
*Tout comme Jésus (ps) qui a été élevé auprès de Dieu lorsque les juifs voulurent l'assassiner mais ils tuèrent une autre personne croyant tuer Jésus* *(ps), toujours vivant jusqu'a aujourd'hui !*
*La Justice*
*Notre terre regorge de richesses et de biens...*
*Ces dons dépassent nos besoins et avec un système juste de répartition, tous les maux de l'humanité disparaîtront de la terre*
*Toute la nature chante pour l'Homme qui peut en jouir jusqu'à la satisfaction, mais quand le diable maîtrise la scène et gouverne les hommes, ce paradis se transforme en un enfer insupportable, et les meilleures constructions sont démolies et deviennent des ruines tristes, alors que la verdure s'enflamme pour ne laisser que le gris de cendre qui annonce les malheurs de guerre...*
*Les enfants sont tués pour rien ; des gens meurent de faim, alors que d'autres, animés par le diable, jettent le surplus de leur production alimentaire à la mer pour ne pas permettre une baisse des prix...*
*Des bombes microbiennes, des bombes hydro géniques, des bombes atomiques et d'autres à neutrons, sont fabriquées sans aucune autre utilité que d'anéantir le monde...*
*La terre est remplie de prévarication, d'injustice et de corruption. Les musulmans attendent celui qui va les délivrer de tous ces maux : l'Imam Al-Mahdi, que Dieu facilite sa réapparition.*
*Quelle est la méthode de changement le jour promis ?*
*De quelle façon l'Imam du Temps (ajf) pourra-t-il remporter la victoire décisive de la justice sur les entités injustes ?*
*Une réponse précise à cette question dépendrait de la connaissance de la période ou de la phase historique où l'imam Al Mahdi (ajf) réapparaîtra sur la scène de la vie, et de la possibilité de concevoir ou de supposer les caractéristiques et les péripéties de cette phase, afin que l'on puisse se faire une idée de la forme que prendrait l'opération de changement et de la voie qu'elle emprunterait. Tant que nous ignorons tout de cette phase, de ses circonstances et péripéties, nous ne pourrons prévoir scientifiquement ce qui se passerait le Jour Promis ; et si* *nous le faisons, ce serait de la spéculation basée plutôt sur des opérations purement intellectuelles que sur des fondements réels et concrets.*
*La seule supposition qu'on puisse admettre à la lumière des hadiths relatifs à ce sujet, et des expériences de grandes opérations de changement qui se sont produites à travers l'histoire, est celle selon laquelle Imam Al Mahdi (ajf)* *réapparaîtrait à la suite d'un grand vide dû à un revers et à une crise aiguë de civilisation, que l'humanité subirait.*
*C'est ce vide-là qui permettra au nouveau Message de voir le jour ; et c'est ce revers qui créerait l'ambiance (ou le terrain) propice à son acceptation.*
*eloquenceetsagessedelislam*
