Les chefs des pouvoirs judiciaires iranien et irakien ont examiné le dossier de l’assassinat du général de corps d’armée Qassem Soleimani. 
Le chef du pouvoir judiciaire de la République islamique d’Iran, l’Ayatollah Ebrahim Raïssi, a rencontré ce mardi 9 février à Bagdad son homologue irakien Fayeq Zeidan. 
Lors d’une conférence de presse conjointe ayant suivi cette rencontre, l’Ayatollah Raïssi a salué l’essor des relations et des coopérations judiciaires et juridiques entre l’Iran et l’Irak. « Le déplacement des pèlerins et la lutte contre la corruption étaient aussi au menu de nos discussions », a-t-il ajouté. 

Dans la pétrolifère province de Maarib au nord du Yémen c'est la débandade pas tant de l'armée saoudienne et ses mercenaires, largués par les tribus qui s’apprêtent à faire allégeance à Ansarallah triomphant mais de la Royal Army... En effet l'annonce de la fin du soutien militaire US à Riyad tout comme le déblacklistage apparent du mouvement n'auront été entre choses des manœuvres destinés à faire cesser non pas seulement les attaques au missiles et a drones de la Résistance contre le territoire saoudien mais encore à stopper la progression de la Résistance à Maarib où sa Majesté détient depuis si longtemps des principaux sites d'extraction et de raffinage du pétrole.

Un accord stratégique de 25 ans signé avec la Chine finira-t-il par réveiller l’Inde et la pousser dans le camp auquel elle appartient historiquement ? C’est l’Iran qui pourrait en être le catalyseur.
Dans la foulée, Israël s’est dit préoccupé quant à la décision de l’Inde de reprendre ses importations du brut iranien et d’en augmenter même le volume en cas de l’allègement des sanctions imposées par les États-Unis. 
L’Institut pour les études sur la sécurité nationale (INSS), un institut de recherche et un groupe de réflexion israélien affilié à l’Université de Tel-Aviv, a exprimé sa préoccupation, dans un article, quant à la décision de l’Inde de poursuivre sa coopération pétrolière avec la République islamique d’Iran et de reprendre ses importations du brut iranien dès le moindre dénouement des affaires. 

'avais l'habitude de penser que la maturité était une histoire d'âge et de développement physique, comme je me trompais! J'ai depuis découvert que l'âge n'est  qu'un nombre, ci-dessous sont 20 définitions de la *MATURITÉ*

1 .... *La maturité* est quand vous acceptez les autres comme ils sont et leur niveau de maturité.

2 .... *La maturité* est quand vous comprenez que vos idées ne sont pas toujours les meilleures.

3 .... *La maturité* est quand vous apprenez à laisser aller, même si cela fait mal..

4 ... *La maturité* est quand vous êtes capable de laisser tomber les attentes d'une relation et de donner sans attendre de recevoir.

5 .... *La maturité* est quand vous comprenez que tout ce que vous faites de positif, vous le faites pour votre propre paix.

6 ... *La maturité* est quand vous cessez de prouver au monde combien vous êtes intelligent(e).

7 .... *La maturité* est quand vous arrêtez de vous comparer avec d'autres parce que la vie n'est pas une compétition.

8 .... *La Maturité* est quand vous comprenez que vous ne pouvez pas et ne devez pas toujours obtenir ce que vous voulez à chaque fois.

9 .... *La maturité* est quand vous êtes content et satisfait de votre vie et pourtant aspirant à être meilleur tous les jours.

10 .... *La maturité* est quand quelqu'un vous fait du mal et vous comprenez son attitude et vous décidez de ne pas riposter ni d'essayer de lui faire du mal.

11 .... *La maturité* est quand vous commencez à penser à d'autres personnes et pas seulement à vous-même.

12 .... *La Maturité* est quand vous savez que vous ne pouvez pas plaire à tout le monde.

13 .... *La maturité* est quand vous voyez les choses dans une perspective différente bien au-delà de la façon dont elles sont.

14 .... *La maturité* est quand vous aimez plus et jugez moins.

15 .... *La maturité* est la responsabilité

16 .... *La Maturité* est l'Amour

17 .... *La maturité* est l'application de la sagesse et de la connaissance dans l'humilité.

18 ... *La maturité* est quand vous acceptez que votre accomplissement, les échecs, le destin, les réputations et presque tout sur votre vie dépendent de la volonté de Dieu et des choix que vous faites et ne pointez pas les doigts sur les autres.

19 ... *La maturité* est quand quelqu'un vous hait et vous priez toujours pour qu'il/elle réussisse.

20 .... *La maturité* est connaître Dieu, le servir avec tout ce que vous avez et de poursuivre son Royaume, peu importe ce que les gens pensent ou disent.

Ce dimanche 7 février, l'émissaire spécial du Leader de la Révolution islamique, l'Ayatollah Khamenei, est attendu à Moscou où il devra remettre, lors d'une rencontre avec son homologue russe, le président de la Douma, une importante missive au président russe Vladimir Poutine. Du contenu de cette lettre, une première, les analystes ignorent tout mais tout porte à croire qu'un tournant serait sur le point de se produire dans les liens bilatéraux. En novembre 2017, soit deux ans après l'engagement militaire russe en Syrie, le président Poutine a rencontré le Leader en personne et les échanges ont décidé de la suite à donner au partenariat irano-russe au Moyen Orient?

La missive que le président du Parlement iranien, Ghalibaf, présentera ce dimanche 7 février au chef du Kremlin, et que certains milieux bien informés qualifient de "feuille de route stratégique post-libéralisme" ira-t-elle ouvrir les portes à une alliance stratégique entre la Russie et l'Iran, membre actif sinon vecteur de la  puissance émergente qu'est l'Axe de la Résistance? Il est vrai que le nouveau président américain Biden qui s'accroche tant bien que mal aux oripeaux du néolibéralisme mourant a lancé un casus belli en bonne et due forme à la Russie, lors de son discours du 5 févier, en n'allant pas par quatre chemins : " America is back! Les États-Unis ne "s'écraseraient" plus face à la Russie".

FATIMA ZAHRA (P) DANS LA SOURATE L’HOMME 

Les Enseignements du Saint Prophète sawas*
 
*Au nom d'Allah*
*le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux*
 


___*La nécessité d'une transformation intérieure à côté des transformations sociales*________
*En tant que disciples du Saint Prophète (SAWA) – c’est du moins ce que nous disons et c’est pour cela que nous sommes célèbres dans le monde - ce qui est important pour nous, est d’essayer d'imiter les différents aspects de sa grande personnalité divine et de créer ou restaurer dans la mesure du possible, ces caractéristiques en nous-mêmes. Pour ceux qui servent dans le sentier de Dieu et luttent pour l’instauration d’un gouvernement islamique, il ne suffit pas de concentrer leurs efforts sur la construction d'une société et d’un gouvernement islamique bien que ce soit une obligation majeure et peut-être l'obligation la plus fondamentale d’un musulman et d’un fidèle. Outre les efforts que nous faisons pour créer et développer un régime islamique et pour l'aider à atteindre la perfection et la prospérité, il est également nécessaire de faire des efforts pour transformer et faire évoluer nos cœurs et nos âmes. Ces efforts peuvent être encore plus difficiles que ceux déployés pour construire une société et un gouvernement islamique.[2]*

 

 

____*La démarche du saint Prophète (SAWA) pour répandre les valeurs et l’éthique islamiques dans la société*____
*Je pense que, pour établir les valeurs et l'éthique islamiques dans la société, et les intégrer parfaitement dans les croyances et la vie des gens, le Saint Prophète (SAWA) les avait mis en pratique dans sa société.*

 

*Parfois, les gens sont invités à bien se comporter, à pardonner, à faire preuve de patience et de persévérance sur le sentier de Dieu, à éviter l'oppression ou à essayer d'administrer la justice. Ce sont des leçons, des conseils ou des ordres qui sont nécessaires. Le Saint Prophète (SAWA) agissait de même. Le Coran dit : «Il leur enseigne le Livre et la Sagesse»[3]. Il avait l'habitude d'enseigner aux gens la sagesse et la façon de vivre. Mais parfois la question dépasse un simple enseignement quand l'enseignant doit agir de manière à ce que l'éthique et les obligations islamiques soient fermement établies dans la société et s'opposer aux croyances erronées, aux comportements non-islamiques, aux sentiments et préjugés rétrogrades, et aux vieilles coutumes non-islamiques. Il faut qu’il donne un choc aux gens et à la société. À des moments appropriés et en utilisant des méthodes appropriées, il agit de telle sorte que l'atmosphère générale de sa société soit complètement imprégnée par ces caractéristiques, ces valeurs morales et ces modes de vie appropriés*.

*Si une société veut se développer et développer en elle, la morale islamique, elle doit adopter cette méthode. Dans les versets coraniques où «la purification» vient avant ou après «l'instruction»[4], ces versets présentent des moyens de purification du peuple comme un médecin qui ne fait pas qu'ordonner à son patient de faire ceci ou de ne pas faire cela, mais place son patient dans un endroit spécial où il lui donne tout ce dont il a besoin et le prive de tout ce qui lui est nocif. Le Saint Prophète de l’Islam (SAWA) a suivi cette méthode tout au long de ses 23 ans de prophétie, surtout pendant les dix années où il vivait à Médine où il avait établi un gouvernement islamique*.

 

__*Des exemples des méthodes utilisées par le Saint Prophète (SAWA) pour créer une atmosphère islamique dans la société*__
*Il y a quelques exemples que je voudrais aborder. Ceci est très important pour nous dans les conditions actuelles de la République islamique, à la fois pour les gens et en particulier pour les représentants du gouvernement et ceux qui s’adressent au peuple. Nous devons garder à l'esprit que si nous sommes déterminés à nous purifier des anciens et mauvais comportements de l'époque de Taghut qui sont extrêmement nocifs pour notre croissance et notre transcendance, nous n'avons pas d'autre choix que de suivre avec courage et détermination, les méthodes du Saint Prophète (SAWA)*
*https://french.khamenei.ir/news/11438*
*Les Enseignements du Saint prophète.*

*1-partie*

*Les Enseignements du Saint Prophète sawas*
 
*Au nom d'Allah*
*le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux*

*L'importance de la délimitation de* *dimensions de la personnalité et de* *mode de vie du Saint Prophète (SAWA)*
*L'existence du Saint Prophète de l’Islam (SAWA) a été le principal axe d'unité à toutes les époques islamiques, et peut le demeurer. La raison est que la foi des musulmans au prophète (SAWA)* *est accompagnée d'amour et d'affection. Par conséquent, le magnanime Prophète (SAWA) est l’axe* *et le pivot des émotions et des croyances de tous les musulmans, et un des facteurs qui créent un sentiment de proximité et de rapprochement entre les cœurs des musulmans et les* *différentes confessions islamiques.*

 
*Aucun être humain ne peut définir exactement les différentes dimensions de la personnalité du Saint Prophète (SAWA) ni donner une image de sa personnalité qui soit proche de la réalité. Ce que nous avons appris sur le serviteur élu du Créateur et le chef de file de tous les prophètes, n'est qu’un aspect très limité de sa véritable* *personnalité spirituelle. Cependant, cette connaissance est suffisante pour garantir le mouvement des musulmans vers la perfection et leur fournir une image du sommet des vertus et des perfections humaines. D’autre part, elle est suffisante pour encourager les* *musulmans à se rassembler et à fonder une unité islamique autour de cet axe. Par conséquent, mon conseil à tous les musulmans qui vivent dans les différentes parties du monde, est qu'ils travaillent sur les différentes* *dimensions de la personnalité du Saint Prophète (SAWA), son mode de vie, sa conduite et sa moralité ainsi que sur ses enseignements qui ont été enregistrés par écrit.*

 
*A partir du Moyen Âge, de vastes campagnes de propagande ont été lancées par les Occidentaux et les chrétiens contre le Prophète de l’Islam (SAWA). Les ennemis jurés de l’Islam se sont rendu compte qu'une des façons de combattre l’Islam consistait à ternir l’image du Prophète (SAWA). Beaucoup* *d’efforts ont été déployés pour atteindre cet objectif. Aujourd'hui, l'ennemi utilise différentes méthodes pour effacer de l’esprit des gens libres dans le monde, la personnalité du Saint Prophète (SAWA). Depuis le Moyen Âge, beaucoup de gens dans le monde auraient cru dans l’Islam et aurait été attirés par la spiritualité islamique s'ils avaient connu le Saint Prophète (SAWA) comme les musulmans l’avaient connu ou même s'ils n’avaient entrevu que* *l'ombre de cette brillante personnalité. Nous devons travailler sur cette question.*

*Le moyen le plus efficace pour promouvoir l’Islam est peut-être de donner une image du Saint Prophète (SAWA) aux gens et à ceux qui cherchent la vérité dans le monde*. *Il incombe aux musulmans, artistes, conscients et habiles dans différents domaines de propagation, dans le monde, de présenter cette personnalité dans des activités scientifiques,* *culturelles, artistiques et publicitaires avant que les ennemis et les adversaires de l’Islam n’utilisent ces méthodes culturelles et artistiques, pour ternir l'image du Saint Prophète (SAWA) dans l'esprit des gens qui manquent d’information. Ces travaux sont nécessaires.*

 ... *Nous devons travailler sur la présentation de la personnalité du Saint Prophète (SAWA). Nous devons nous* *concentrer non seulement sur son mode de vie, mais également sur les différentes dimensions de son existence, comme ses règles de conduite, sa méthode de gouvernement, la façon dont il traitait les gens, la façon dont il se prosternait devant Dieu, ses politiques, son djihad et ses* *enseignements. Nous ne devrions pas nous contenter d’écrire des livres. Nous devons utiliser les nouvelles méthodes ainsi que les techniques existantes, et commencer un travail d’art et d’information. Nous ne devons pas non plus nous limiter aux frontières de la République islamique mais entreprendre ces travaux dans tout le monde de l’Islam.[1]*

*https://french.khamenei.ir/news/11438*
*Les Enseignements du Saint prophète.*