Le Prophète (sawas): Réfléchir une heure (ou un moment) est mieux que de veiller toute une nuit.” Comment réfléchir? “Il passe par une demeure et une ruine et il se dit: “Où sont tes constructeurs? Où sont tes habitants? Qu’est-ce que tu as à ne pas parler?” (al-Muhâsen vol.1 p26)

Al_Anaam_Surreh_Versue_142

وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٤٢﴾

Sourate 6, verset 142 ➡️
".....et ne suivez pas les pas du diable, car il est pour vous un ennemi déclaré."

D'après ce verset, voici une question : "Comment pouvons-nous empêcher nos âmes de suivre satan" ? Il sait à quel point nous avons soif et recherchons la vérité. Il sait que nous avons tendance à étancher notre soif. C'est pourquoi il nous montre un mirage.

Lorsque nous voyons le mirage, nous le confondons avec la vérité et nous marchons sur son chemin. De cette façon, satan nous offre les mots qu'il veut que nous croyions, nous montre des choses qu'il veut que nous voyions comme un mirage. La tragédie survient lorsque nous réalisons l'amère vérité sur le fait que ce n'est pas ce que nous recherchions et ce à quoi nous nous attendions. Ce chemin ne nous mènera pas jusqu'à notre sauveur, l'Imam Mahdi (ajtfs).
Par conséquent, nous perdons notre vie dans ce monde et dans l'Au-delà à cause d'une mauvaise dépense d'énergie.

À la fin de ce verset, ALLAH swt mentionne le fait que satan est notre ennemi évident ? إِنُوَْه ُّمْ عَدُوٌلَك ٌِّينٌ. Alors pourquoi ne pouvons-nous pas le voir clairement ?
Voici sa raison : il est évident qu'une fourmi noire sur un rocher noir dans une nuit noire ne peut pas être vue clairement. La raison pour laquelle nous ne pouvons pas voir notre ennemi, satan, est clairement due à la noirceur de notre cœur.
Lorsque notre cœur est sale et noir, nous sommes incapables d'y voir le satan sale et sombre. C'est un cœur propre qui peut sentir et voir le satan immonde.

Nous devrions donc nous repentir constamment de nos péchés, afin de garder notre cœur clair et propre et ainsi reconnaître les traces de satan.

Al_Araf_Surreh_Versue_96

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰٓ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٩٦)

Sourate 7, verset 96 ➡️
"Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, NOUS leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et NOUS les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis."

Si nous voulons que les portes des Cieux et de la Terre s'ouvrent sur nous et si nous voulons atteindre "la rencontre avec ALLAH swt", soyons des adeptes de l'Imam Mahdi (ajtfs), joignons-nous rapidement à sa réapparition et embrassons toute la perfection ? لفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ َِاعَلِ وَالْأَرْضِ, nous avons deux devoirs :

1.  "Croire" ? آمَنُوا , nous devons croire en ALLAH swt, nous devons croire en l'Omniprésence d'ALLAH swt, en la présence de l'Imam Mahdi (ajtfs) et renforcer cette croyance.

2.  "Et être conscient d'ALLAH swt" ? واتَّقَوْا. "Taghwā" vient du mot "weghāya" qui signifie "autoprotection".  L'autoprotection signifie s'arrêter brièvement avant toute action et tout propos, et ensuite être conscient d'ALLAH swt et avoir un contact avec LUI par le cœur et LUI demander sincèrement notre devoir. En fait, il s'agit de demander à ALLAH swt de nous guider.

Hadith : ALLAH swt parle à chacun de Ses serviteurs soixante-dix fois par jour. Mais nous ne remarquons pas ce lien parce que nous ne sommes pas conscients de LUI et que nous sommes occupés par la vie et ses biens.
Nous devrions LUI demander de nous guider [même] dans les plus petits problèmes de notre vie. Si nous n'avons pas ce lien avec ALLAH swt, les bénédictions des Cieux et de la Terre ne nous seront pas accessibles et nous n'atteindrons pas "la rencontre avec ALLAH swt".
Celui qui n'a pas de lien avec ALLAH swt, cela signifie qu'il agit en fait de son propre chef et qu'il nie ALLAH swt ? "Mais ils ont nié, alors Nous les avons saisis pour ce qu'ils gagnaient". C'est parce qu'ils "ont" ALLAH swt mais qu'ils agissent sans faire attention à LUI et sans LE prendre en considération. Ils pensent que leurs actions sont divines alors que celui qui "n'a pas ALLAH swt et l'Imam Mahdi" (ajtfs) se déplace en fonction de ses propres pensées.
Celui qui a une connexion avec ALLAH swt sincèrement et par son cœur pur, ALLAH swt apportera la vérité dans son cœur. Cette connexion qui se produit après notre demande d'avoir une connexion avec ALLAH swt est autre que ces soixante-dix connexions qu'ALLAH swt LUI-même fait sans que nous LUI demandions.
Cette bénédiction ne sera pas obtenue si ce n'est en cherchant beaucoup Le Pardon Divin.

 Le moment n'est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs coeurs s'humilient à l'évocation d'Allah et devant ce qui est descendu de la vérité?
? Et de ne point être pareils à ceux qui ont recu le Livre avant eux. Ceux-ci trouvèrent le temps assez long et leurs coeurs s'endurcirent, et beaucoup d'entre eux sont pervers.
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن تخَْشَعَ قُلُوبهُُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الحَْقّ‏ِ وَ لَا يَكُونُواْ كاَلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيهِْمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبهُُمْ  وَ كَثِيرٌ مِّنهُْمْ فَاسِقُون‏

? Coran: Sourate Al-Hadid (57) / Verset: 16

1️⃣ Profitez du facteur "La foi" pour inviter les hommes à l'humilité. (Vous qui croyez pourquoi vous n'avez pas d'humilité : Le moment n'est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs coeurs s'humilient à l'évocation d'Allah)

2️⃣ Le souvenir de Dieu et la récitation des versets coraniques, la cause de l'humiliation du cœur. (leurs coeurs s'humilient à l'évocation d'Allah et devant ce qui est descendu de la vérité)

Ô vous les croyants! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux?
⚪️ Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos corps dans le chemin d'Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez!
? Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et dans des demeures agréables dans les jardins d'Eden? Voilà l'énorme succès.
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‏ تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً في‏ جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ
? Coran: Sourate Saff (61) / Verset: 10-12
Le meilleur exemple pour ces versets sont les martyres dans le chemin d'Allah.
1️⃣ Nous devons respecter les gens et les appeler par les bons noms. C'est une mode de vie coranique: "Ô vous les croyants ..."
2️⃣ Le commerce spirituel n'est pas compréhensible pour tous, seuls les croyants en Dieu le comprennent. Allah a dit: "Ô vous les croyants! Vous indiquerai-je un commerce ..."
3️⃣ L'avantage vérai est d'être sauvé de l'enfer divin. "Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux"
4️⃣ Suivre les prophètes, une entreprise lucrative. "Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux? Vous croyez en Allah et en Son messager ..."
5️⃣ La foi n'est pas seulement la croyance du cœur, mais elle nécessite des efforts et le jihad avec la vie et la propriété. "Vous croyez ... et vous combattez avec vos biens et vos corps"
6️⃣ La foi superficielle n'est pas la source de choses importantes, une foi complète est nécessaire. "Ô vous les croyants ... Vous croyez ... et vous combattez ..."
7️⃣ La préservation de la religion est supérieure à la préservation des biens et de la vie et doit être sacrifiée pour préserver la religion. "vous combattez avec vos biens et vos corps ..."

Si vous connaissiez les miséricordes existantes dans la prière sur le Prophète(sawas) votre langue ne s'arrêterait pas de prier sur lui

Un jeune homme est venu voir Sayed Abdel-Ala Al-Sabzawari (paix à son âme) Et il a dit: Sayed, dites-moi comment puis-je savoir que je suis écrit des bien heureux ou des malheureux?
Le Sayed a répondu: "Mon fils, la marque de distinction entre le bonheur et le malheur est (la prière sur Mahamad et la famille de Mahamad)" Alors voyez par vous-même si vous avez dans votre quotidien la prière sur le Prophète et sa famille, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, vous faites partie des bien heureux des deux mondes, et si la prière sur le Prophète et sa famille, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, n’existaient pas dans votre quotidien, méfiez-vous que vous ne soyez pas parmi les malheureux alors que vous ne le savez pas.
Le jeune homme a dit: Quelle est la preuve de cela dans le Coran, Sayedna ?
Sayed a dit : La preuve est claire dans le verset (Certes Allah et ses anges prient sur le Prophète, Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos Salutations)sourate Al Ahzab 33 verset 56

Les malheureux sont incapables de partager quoi que ce soit avec Dieu Alors que les bien heureux partagent avec Dieu et ses anges de bien.
Le jeune homme dit: Quel est le sens du quotidien à préserver  Sayedna ? Sayed a dit: Il faut mettre un programme quotidien chaque nuit pour la prière sur le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille,
Mais il faut savoir qu'il y’a (le bien heureux et le plus heureux). Le bien heureux : est la personne qui a la prière sur le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, dans son quotidien chaque jour
Et Le plus heureux: est celui que   la prière sur le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, est sa nourriture et sa boisson et sa pensée et sa préoccupation et l'air qui respire
Sayed a vue les larmes aux yeux du jeune homme et a dit: ses larmes sont le début du bonheur pour vous Et si vous n'étiez pas parmi les bien heureux , vous ne seriez pas venu me demander .....

(Certes Allah et ses anges prient sur le Prophète, Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos Salutations)sourate Al Ahzab 33 verset 56
Allahoma Salli Ala Mohamad Wa Aali Mohamad 

Al_Anaam_Surreh_Versue_125

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٢٥﴾

Sourate 6, verset 125 ➡️
"Et puis, quiconque ALLAH veut guider, IL lui ouvre la poitrine à l'Islam. Et quiconque IL veut égarer, IL rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi ALLAH inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas."

Il [le Coran] dit qu'ALLAH swt guide qui IL veut. Qui ALLAH guide-t-IL et élargit sa poitrine pour l'Islam ? يُرِدِ يَهِسَه أَن يَهْدِيَُه يَشْرَحْ صَدْرَُه لِلْإِساللَّامِ ? La réponse est qu'ALLAH swt guide quiconque lui demande de le faire sincèrement. Malheureusement, nous ne demandons pas à ALLAH swt de nous guider parce qu'au début, nous faisons ce que nous voulons et ensuite nous l'imputons à ALLAH swt en disant : "Insha'Allah, c'est bon". Cet appel à ALLAH swt n'est pas guidance. 

Au début de chaque action et de chaque parole, nous devrions nous arrêter brièvement et demander à ALLAH swt si c'est correct ou non ? Est-ce que c'est conforme à Ta Volonté ou non ? Des expressions telles que "Ô ALLAH ! dois-je dire ou non ?", "Ô ALLAH ! dois-je aller ou non ?", "Ô ALLAH ! dois-je manger ou non ?" sont toutes des demandes sincères d'orientation.

C'est alors qu'ALLAH swt élargit votre poitrine pour [contenir] l'Islam et si vous ne le faites pas, ALLAH swt resserre votre poitrine d'une manière qui vous fait croire que vous êtes dans le Royaume des Cieux, mais ce n'est que votre supposition ? كَأَنالسَّاَا يَصالسّّالسَّعُ فِي َّاَاءِ. Donc, soyez d'abord en contact avec ALLAH swt avant et à travers tout ce que vous faites, puis faites-le parce que vous allez être des soldats dans la Réapparition de l'Imam Mahdi (ajtfs) insha'Allah.

Allaāma Tabātabāī a déclaré : "Nos actes dépendent entièrement des événements de ce monde". Cela signifie que nous devrions rapidement devenir bons parce que le monde nous attend. La corruption a atteint son point culminant, la vertu devrait donc atteindre son point culminant pour avoir un effet sur les événements du monde et ouvrir la voie à la Réapparition de l'Imam Mahdi (ajtfs), Insha'Allah.

Al_Anaam_Surreh_Versue_50

ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠﴾

Sourate 6, verset 50 ➡️
".....Dis: « Est-ce que sont égaux l'aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? »"

Lequel d'entre nous croit que nous sommes aveugles (aveugles de voir le monde intérieur), si quelqu'un a ce sentiment et même si une infection des yeux est devenue si importante ? Il arrosera ses yeux et fera quelques actions pour se libérer de cela.
Nous ne réalisons toujours pas que nous sommes aveugles, dit le Coran : ?أفَلَا تَتَفَكََكُونَ , pourquoi ne le pensez-vous pas ?

Nous sommes aveugles dans un premier temps à nous-mêmes ; nous ne nous connaissons pas et nous ne réalisons pas que nos œuvres d'adoration sont peut-être à l'apogée de l'égoïsme, peut-être ne réalisons-nous pas que nous sommes probablement égoïstes ? Nous pouvons penser que nous nous améliorons constamment ; par conséquent, nous justifions toutes nos actions.

Chacun devrait penser qu'il est probablement aveugle et qu'ALLAH swt est un Guérisseur. En particulier pendant le Ramadan : si nous ne sommes pas guéris avant la Nuit d'al-Qadr, nous devrons attendre l'année suivante !!!  Puisque dans la Nuit d'al-Qadr, les destins sont écrits et que le destin de chacun s'harmonise avec ses dernières actions. Si nous voulons monter et être grands pour ALLAH swt, alors nous devons chercher le pardon tout le temps.

An_Nesa_Surreh_Versue_175

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾
Sourate 4, verset 175 ➡️
"Alors ceux qui croient en ALLAH et qui s'attachent à LUI, IL les fera entrer dans une miséricorde venue de LUI, et dans une grâce aussi. Et IL les guidera vers LUI dans un chemin droit."
Selon ce verset, si vous voulez être des adeptes de l'Imam Mahdi (ajtfs), qu'ALLAH swt vous favorise par Sa Miséricorde et être guidés sur le chemin de l'Imamat et de la Wilayah ?  فسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا ُسفِيْتَقِيمًا, vous devez faire deux choses :
1.  Croire en ALLAH swt فَأَمَآمَن ِينِّينَ ُواُوا الََّهِ, avoir foi en LUI et augmenter le niveau de votre foi et de votre croyance. Comme ALLAH swt l'a dit, "Ô vous qui avez cru, croyez ? یا ایها الذین آمنوا آمنوا ", ce qui signifie "augmentez le niveau de votre foi".
2.  "Tenez-vous à LUI", cela signifie "invoquez ALLAH swt" constamment ? واعْتَصَمُوا بِهِ. C'est pour cette même raison qu'ALLAH swt nous dicte de dire : "C'est TOI que nous adorons et à TOI que nous demandons" dans la sourate La Fatiha des prières quotidiennes. Nous pourrions alors LUI demander : "Guide-nous sur le Chemin Droit", ce qui signifie que "MOI-même [ALLAH], JE te tiendrai la main et te conduirai sur le Chemin Droit". En fait, le Chemin Droit est l'Imamat et la Tutelle. Et pour l'instant, le Chemin Droit est l'Imam Mahdi (ajtfs).
Pratiquez ceci, voyez sur quoi vous êtes dépendants et qui vous sollicitez. Si vous pouviez être dépendant d'ALLAH swt et LE solliciter, vous atteindriez le Chemin Droit. Le niveau de notre foi est faible. Nous ne croyons pas qu'ALLAH swt soit Le Seul à Qui nous devrions demander. Alors renforcez votre foi en invoquant ALLAH swt.