Le jeûne, qui est une obligation religieuse, est en fait la bénédiction spéciale de Dieu sur Ses serviteurs et est le fondement de la perfection et de l'élévation spirituelle de l'humanité. Il était également obligatoire pour les nations précédentes.

Certains des effets du jeûne incluent l’acquisition d’un état de spiritualité et de pureté intérieure, l’augmentation de la piété individuelle et sociale, et le renforcement de la volonté et de la résistance de chacun face aux difficultés. Le rôle qu'il joue dans la santé des gens est évident, et Dieu a désigné une grande récompense pour ceux qui jeûnent.

Le jeûne est une obligation religieuse et un pilier de la Charia islamique. Par conséquent, ne pas jeûner pendant le mois propice de Ramadan n'est pas autorisé, sauf si une personne a une raison de croire que le jeûne:

- lui cause une maladie

- intensifie sa maladie

- prolonge sa maladie ou retarde sa guérison.

Dans de tels cas, il ne faut pas jeûner, mais il faudra compenser plus tard les jeûnes manqués.

De toute évidence, il suffit que cette confirmation soit obtenue sur la base de l'avis d'un médecin spécialiste et fiable.

Par conséquent, si une personne a une crainte raisonnable d'être soumise à l'une des difficultés susmentionnées, elle ne devrait pas jeûner, mais il sera nécessaire de compenser ultérieurement ces jeûnes manqués.

Au nom de Dieu , le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ?

✒ L’invitation divine et « l’attente » ..

?️Le mois de Ramadan est le mois de l’invitation divine où sont diffusés en abondance les effluves divins.
Il est le mois par excellence des défis à relever et des occasions à saisir, dans une ambiance générale de pardon, de miséricorde, de piété et de purification.

Ce mois béni est le meilleur moment pour se fixer des objectifs pour l’année suivante et pour prendre des résolutions en vue de renforcer sa relation avec Dieu SWT à travers :
* les actes d’adoration, la lecture du noble Coran et la récitation  d’invocations (notamment celles du Prophète et sa descendant (pslf)),
* l’amélioration de son comportement.

?️Le mois de Ramadan est le mois où il est recommandé de lire le noble Coran en son entier (un jezze par jour). Une belle tradition qui maintient la présence du Coran au moins un mois dans l’année.
Pourtant il devrait être notre compagnon toute l’année !
Pour cela, il faut le connaître et ne pas se contenter de le lire en arabe sans le comprendre ou en français en restant tributaire des traductions.
Il serait bon d' établir une habitude pour améliorer sa compréhension, en faisant un minimum au moins, des allers-retours entre l’arabe et le français, en réfléchissant sur le sens des mots, du verset, de la sourate ; la connaissance du Livre de Dieu SWT augmentera sûrement avec l’Aide de Dieu.
Le Coran est un guide pour l’individu et la société.

?️Le mois béni de Ramadan est aussi le mois où est évoquée la question de la relation avec le légataire de Dieu (après la mort du dernier des Prophètes(psl)) avec le martyre du Prince des croyants(ps) et les nuits d’al-Qader (les nuits de l’Imam al-Mahdî(ajf)).

?️Le Saint Prophète (sawas) a dit :
" Le mois de Ramadhan est le mois durant lequel Allah, le Puissant, le Très-Haut, a rendu le jeûne obligatoire pour vous. Aussi, celui qui jeûne durant ce mois avec Foi et dans l’intention d’être récompensé, sera purifié de ses péchés, aussi pur que le jour où sa mère l’a mis au monde
" Ce mois à vous, est différent des autres mois. En réalité, lorsqu’il vient vers vous, il le fait accompagner de bénédiction et de miséricorde et lorsqu’il s’éloigne de vous il le fait accompagner du pardon pour les péchés. C’est un mois durant lequel les bonnes œuvres sont multipliées et les actes de bienfaisance acceptés."

✔Puisse ce mois béni de Ramadan se répéter à tous dans la Foi ,la piété, la joie , l'amour et la tranquillité d'esprit ..Amine ☝❤?
Avec humilité, je demande pardon à tous ceux et celles que j'ai pu offenser involontairement.

Qu' Allah SWT Accepte notre jeun, nos actes , notre repentance,  nos prières et notre dévotion ☝️❤️?

Chaher Ramadhan Karim Ya Rab !!?
Bon mois de Ramadan à toutes et à tous Amine ☝?❤

Comment se préparer pour le mois de Ramadhan? Nous sommes heureux de vous partager ces quelques points que nous avons listés pour vous, tirés des versets coraniques, des enseignements des Ahlul Bayt (ams) ainsi que des conseils de nos savants. Ce qui vous attend durant les prochaines stories : Story Titre de la story 1 Pourquoi se préparer ? 2 Précision plus que nécessaire 3 Désespérer du pardon d’Allah 4 1- Priorité 5 2- Multiplier le repentir Story Titre de la story 6 Que faire si nous n’arrivons pas à regretter nos péchés? 7 3- S’excuser et rendre ce que l’on doit 8 4- Pardonner aux autres 9 5- Préparer son plan spirituel 10 Conseils courts mais très importants PUBLICATIONS CHIITES Pourquoi se préparer pour le mois de Ramadhan ? Ce sont les meilleurs jours qui puissent exister. Des jours durant lesquels nous sommes les invités d’Allah. Plus notre cœur sera pur et nos intentions sincères, plus nous profiterons des bienfaits de ce mois. Pour cela, nous avons besoin de nous débarrasser, durant le mois de Sha’ban, de toute souillure qui pourrait nous empêcher de ne pas atteindre ce qu’Allah veut de nous durant ce mois. Certes, le mois de Sha’ban est déjà presque écoulé, mais nos Imams (ams) nous ont rassuré, et nous ont dit comment rattraper ce que nous avons raté durant ces quelques heures qui nous restent. PUBLICATIONS CHIITES Précision plus que nécessaire Repérons nos ennemis, les armes qu’ils utilisent contre nous, et ne les laissons pas nous atteindre. Notre nafs qui nous incite à faire le mal ainsi que le Satan, accompagné de son armée, nous empêcheront par tous les moyens qu’ils ont afin de nous retenir dans « leur camp » et que nous ne nous préparions pas pour ce mois. Voici quelques unes de leurs armes : • La paresse • «Je le ferai plus tard, j’ai encore du temps » • «Je ne ressens pas le plaisir dans l’adoration.» • Le désespoir en la miséricorde d’Allah Voyons un peu plus profondément le dernier point. PUBLICATIONS CHIITES Le désespoir en la miséricorde d’Allah N’importe qui que vous soyez, n’importe ce que vous ayez pu faire dans votre vie, il y a toujours un chemin pour retourner vers Allah. Allah, Celui qui pardonne, Celui qui nous a donné nos moyens de subsistances alors qu’on le désobéissait avec ces mêmes moyens ! Comment serait-il possible qu’Il ne nous pardonne pas ?! Certes, Allah pardonne TOUT, sauf une chose : le désespoir en Son Pardon. Alors, ne baissons pas les bras, arrêtons d’écouter nos ennemis et avançons vers Allah ne serait-ce que d’un pas, et ayons confiance en Sa bonté, Il est certes Pardonneur ! Sans plus tarder, allons dans le vif du sujet. PUBLICATIONS CHIITES 1- Priorité mois de Ramadhan Adonne-toi à ce qui est bénéfique pour toi et pour l’au-delà, et abandonne ce qui n’a aucun intérêt pour toi. Nous aurons toute l’année pour nous amuser et nous prélasser devant Youtube et Netflix! Mais pour le moment, il ne reste plus que quelques heures avant que ce mois commence, alors activons-nous et sachons favoriser et prioriser ce qui est vraiment important. PUBLICATIONS CHIITES 2- Multiplie les demandes de pardon Comme vous le savez déjà, la tawbah se base, d’après l’Imam Ali ibn Ali Talib (as), sur 4 étapes : • Le regret par le cœur • La demande de pardon par la langue • L’action par les membres du corps • La détermination pour ne plus recommencer. Il est vrai que, quelques fois, quand nous nous habituons à commettre un péché, nous n’arrivons pas à regretter ce que l’on fait. Alors, le pardon ne nous sera-t-il pas accordé ? Si ! Juste que le cœur a besoin de temps pour enlever la rouille qui s’est installée depuis un bon bout de temps. Que faire entre temps ? Attendre d’avoir le cœur pur pour se repentir? PUBLICATIONS CHIITES Que faire si nous n’arrivons pas à regretter nos péchés? Vous connaissez tous la citation : « Faute avouée est à moitié pardonnée. » Allah a instauré cette règle pour tout pécheur qui souhaite revenir vers son Seigneur. Si tu n’arrives pas à avoir ce sentiment de regret en toi, si tu n’arrives pas à pleurer, il n’y a aucun problème : libère toi quelques minutes, prends un endroit où tu te sens à l’aise, commence à parler avec Allah et avoue un par un tous les péchés commis, n’en laisse aucun. Allah est miséricordieux! PUBLICATIONS CHIITES 3- Excuse-toi et rends ce que tu dois Acquittons-nous, si possible, de nos dettes et de tous les dépôts que nous n’avons pas rendus. Mais surtout, si nous avons fait du mal à quelqu’un, si nous avons dit du mal d’une personne, si nous avons causé du tord à quelqu’un, appelons le, excusons-nous sincèrement. Si, pour des raisons valables, nous ne pouvons pas nous excuser directement auprès de cette personne, alors supplions Allah, prions pour cette personne plus que nous prions pour nous, demandons le pardon pour ses péchés et sa réussite dans cette vie et dans l’autre. Prions pour cette personne, avec le sérieux, la volonté et l’ardeur de celui qui crierait à l’aide, se débattant au milieu d’un océan troublé, apeuré et affolé car il voit la mort venir à lui. PUBLICATIONS CHIITES 4- Pardonne aux autres et vide ton cœur A ton tour, pardonne à tous ceux qui t’ont fait du tord. Ne garde dans ton cœur aucune rancune, aucune animosité, aucune haine, aucun rancœur envers ton frère croyant ou ta sœur croyante. Purifie ton cœur de tout ce qui pourrait t’empêcher d’avancer spirituellement. Si le tord qui vous a été fait est bien trop grave pour que vous le pardonniez, rappelez-vous les péchés que vous avez commis, et rappelez-vous que vous voulez qu’Allah les pardonne. Ayons de la bonté envers ceux qui nous ont fait du mal pour qu’Allah, à Son tour, nous pardonne nos erreurs et nous couvre de sa bonté. PUBLICATIONS CHIITES 5- Organise ton plan spirituel pour le mois de Ramadhan Sans plus attendre, • Médite sur ce que tu attends de ce mois béni : lis le discours du Saint Prophète (sawa) pour comprendre ce que peut t’apporter le mois de Ramadhan • Trace un plan spirituel pour profiter de ce mois et atteindre le but que tu t’es fixé : revoie le plan spirituel que nous avions proposé l’année dernière • Jette un coup d’œil sur la partie du mois de Ramadhan dans le livre Mafatihul Jinan : ceux qui n’ont pas le livre peuvent télécharger l’application. • Lis et relis le discours du Saint Prophète (sawa) concernant le mois de Ramadhan : si tu as la flemme de lire un long texte, regarde l’image que nous avons publiée pour résumer le discours. PUBLICATIONS CHIITES 6- Conseils courts mais très importants Lis beaucoup le Saint Coran, car sa lecture purifie le cœur et l’esprit. Rattrape ce que tu as perdu durant le mois de Sha’ban. As-tu lu l’entretien intime du mois de Sha’ban ? Lis et médite sur cette invocation, tu n’en seras pas déçu. Revoie les ahkams (lois religieuses) concernant le jeune du mois de Ramadhan en consultant le livre ou le site du savant que tu suis. Répète cette invocation, en prenant en compte sa traduction, autant de fois que tu peux : Allàhoumma illam takoun ghafarta lanà fimà madhà min sha'bàn, faghfir lanà fimà baqiya minhou Mon Dieu, si Tu ne nous a pas pardonné durant la partie du mois de Sha'ban qui s'est écoulée, alors pardonne nous durant les jours restants de ce mois.

Au nom de Dieu , le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

✒️L'étape du Rassemblement (Hachr) (3ème partie).

Le Hachr c'est le Rassemblement de toutes les créatures en vue de leur demander des comptes.
?Allah SWT dit :" Nous les rassemblerons sans en omettre un seul."

?- Le lieu du Rassemblement:

Le Coran nous informe que ce lieu se trouve sur une terre autre que la nôtre et sous un nouveau ciel :
? "Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême."

?- les genres de créatures qui seront rassemblés:

➡️-Les djinns et les hommes :
Le Coran nous informe :
?"Et le jour où Il les rassemblera tous: ‹Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains›"

➡️- Les animaux:
?Allah, le Sublime dit dans le Coran:
" Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés."

➡️- Ceux qui adorent quelqu'un d'autre qu'Allah:
?"Allah, Le Très-Haut, dit:
"Et le jour où Il les rassemblera, eux et ceux qu'ils adoraient en dehors d'Allah, Il dira: ‹Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs que voici, ou ont-ils eux- mêmes perdu le sentier?›"

?- L'état du Rassemblement:

➡️- Pour les croyants:
Allah SWT dit:
?" (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux,"

?"Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira): ‹Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui: des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement›. Tel est l'énorme succès."

➡️- Pour les mécréants:
?Allah le Sublime dit:
"Au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblerons traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds."

? Le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s'ils couraient vers des pierres dressées; leurs yeux seront abaissés, l'avilissement les couvrira. C'est cela le Jour dont on les menaçait!"

?L'étape de demande de comptes

➡️- La signification de la demande de comptes :

La demande de comptes c'est la confrontation entre les actes de l'homme et leur récompense la punition ou blâme de ses méfaits et les louanges et la rétribution de ses bonnes actions.

➡️- La durée de la demande de comptes :

L'Imam al-Sâdiq (as) nous informe à ce sujet :
"Lors de la Résurrection il y aura cinquante stations, et chaque station est égale à mille ans.. Et l'Imam de citer ce verset coranique :
? "Un jour dont la durée est de cinquante mille ans. "

➡️- Les catégories des gens pendant l'étape de demande de comptes:

Ce sont ceux à qui on ne demande pas de comptes et qui sont:

*- Ceux qui entrent au Paradis sans être soumis à la demande de comptes. Allah le Sublime dit:
?" et les endurants auront leur pleine récompense sans compter."

*- Ceux qui vont en Enfer sans être soumis à la demande de comptes: Le Prophète (psl) dit :
"Six catégories de personnes entrent en Enfer sans demande de comptes: les gouverneurs tyranniques, les Arabes fanatiques, les chefs de village orgueilleux, les commerçants menteurs, les uléma envieux et les riches avares".

*- Ceux qui sont soumis à une demande de comptes légère, et ce sont les gens qui reçoivent leur registre de comptes dans la main droite, comme nous l'indique le noble Coran:
?" Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile,".

*- Ceux qui seront soumis à un jugement difficile. Selon le Prophète (psl) :
"Ma Communauté sera divisée en trois tiers: Un tiers entre au Paradis sans jugement, un tiers sera soumis à un jugement facile, et un tiers sera minutieusement interrogé et mis à nu".

➡️- Les modalités du jugement (demande de comptes) le Jour de la Résurrection :

1)- Convoquer les gens selon leur imam. Allah le Sublime dit : ?"Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef" .

2)- Le recours au témoignage, qui prendra différentes formes :

*- Interroger les Messagers d'Allah sur les gens.
?Allah, le Très-Haut dit à cet égard:
"Le jour où Allah rassemble (tous) les messagers, et qu'Il dira: ‹Que vous a-t-on donné comme réponse?›"

*- Interroger les opprimés sur l'injustice qu'ils auraient subie, comme nous l'indique Allah le Sublime dans le noble Coran:
? "et qu'on demandera à la fillette enterrée vivante, pour quel péché elle a été tuée."

*- Interroger tout le monde.
?Allah le Très-Haut dit: "Par ton Seigneur! Nous les interrogerons tous."

3)- Montrer aux gens leurs actes (pendant la vie terrestre), de différentes façons :

*- Par le registre ou l'œuvre, comme nous l'explique le Coran:
?"Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé: ‹Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable›."

*- Par le témoignage des membres (du corps).
?Allah le Sublime dit: "Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient."

*- Par l'information fournie par les lieux.
?Allah dit: " ce jour-là, elle contera son histoire,".

4) - Les balances "et le pesage des actes".

Les balances sont ce par quoi on pèse ou mesure les choses, et elles diffèrent selon la différence des choses.
Par exemple la Prière a une balance (critère) par laquelle elle est pesée, et cette balance est la Prière complète, laquelle est la vraie prière; elle en va de même pour la zakât, les dépenses (aumônes etc).
De même la parole et le dire a pour critère le dire vrai qui ne comporte aucune fausseté
?Allah le Sublime dit à ce propos : " Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes."

5) - Des situations lors du jugement (demande de comptes) :

A) - Les gens se fuient les uns les autres : L'une des situations du Jour des  Comptes est celle-ci dont le Coran dit :
?"Puis quand viendra le Fracas,  le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper."

Cette fuite a plusieurs interprétations ou explications dont:
- La frayeur et la terreur du Jour de la Résurrection est telle qu'elle fait oublier tout et fait couper toutes les relations de sorte qu'on ne pense qu'à soi-même.
- Les gens fuiraient les droits (dettes) à acquitter et qu'ils ne pourraient pas acquitter.

B) -Réparer les injustices:
Dans cette situation les victimes des injustices demandent réparation à ceux qui les ont lésés et l'obtiennent.

Un homme demanda à ce propos à l'Imam Ali Ibn al-Hussain (ps):
"Ô fils du Messager d'Allah! Si un croyant avait un droit spolié par le mécréant, que pourrait-il obtenir de ce dernier qui est condamné à l'Enfer?"
L'Imam (ps) lui répondit :
"On soustrait des péchés du croyant l'équivalent du droit spolié par le mécréant, et celui-ci sera torturé en plus de la torture due à sa mécréance l'équivalent du droit qu'il a spolié chez le croyant".

"Et si le Musulman avait un droit spolié par un autre Musulman, comment obtiendra-il réparation de l'autre Musulman?" demanda l'homme.
L'Imam (ps) affirma : "On enlève des bonnes actions du spoliateur l'équivalent du droit spolié pour le rajouter aux bonnes actions du spolié."

L'homme demanda encore : "Et si le spoliateur n'avait pas de bonnes actions à son actif?" L'Imam (ps) répondit :
" Si le spoliateur n'avait pas de bonnes actions, on enlèvera des mauvaises actions du spolié pour les rajouter à celles du spoliateur."

C) - La réception des livres :
Après avoir passé par les différentes étapes du Jugement, et cette réception ressemble à la réception des résultats des examens. Les gens sont ici de deux catégories:

*-Les heureux, sont ceux qui reçoivent leur livre dans la main droite en éprouvant la joie et le contentement.
?Allah le Sublime dit à ce propos: "Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira: ‹Tenez! lisez mon livre. " 

*- Les malheureux: sont ceux qui reçoivent leur livre par la main gauche ou de derrière le dos.
?Allah SWT nous dit: " Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira: ‹Hélas pour moi! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre,"

?" Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même,"

In Sha Allah en 4ème partie : Sur le Pont (Çirât)..

Au nom de Dieu , le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ?

✒️ L'étape de barzakh (2ème partie)

?- Le sens de barzakh:

Le barzakh est une barrière, une cloison entre deux choses. On dénomme cette étape ainsi, parce qu'elle sépare la vie ici-bas et la Vie future.

?Allah SWT dit à ce propos :
". ... Puis, lorsque la mort vient à l'un deux, il dit: ‹Mon Seigneur! Fais-moi revenir (sur terre), afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais›. Non, c'est simplement une parole qu'il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront ressuscités›

?- Les catégories de gens dans le barzakh:

Dans cette étape il y a trois catégories de gens:

a- Les gens purement croyants: ils jouissent d'un paradis préparatoire dans Wâdî al-Salâm (La Vallée de la Paix). L'Imam al-Sâdiq (ps) dit à ce propos :
"Il n'est pas un bon croyant dans l'est et l'ouest de la Terre sans qu'Allah n'en rassemble l'âme dans Wâdî al-Salâm".
On lui a demandé:"Et où se trouve Wâdî al-Salâm?"
Il répondit: "Au dos de Kûfa".

b- Les gens purement mécréants: Ils sont dans un enfer préparatoire dans la vallée de Barhout.
L'Imam Ali(as)dit à ce sujet:
"La zone la plus détestable pour Allah, Le Très-Haut, est la Vallée de Barhout, à Hadhrmawt (au Yémen actuel) où les âmes des  mécréants sont rassemblés".

c- Ceux qui attendront l'ordre d'Allah -Le Très-Haut- jusqu'au temps de la Grande Résurrection et que l'on désigne dans un hadith comme "ceux qu'on laisse de côté".

?- Ce qui est adjoint au mort:

Selon les textes hagiographique seront adjoints à l'homme après sa mort ses bonnes et ses mauvaises actions qui le suivront.

Mentionnons parmi ces textes:
?-le verset coranique: " C'est Nous qui ressuscitons les morts et écrivons ce qu'ils ont fait [pour l'Au-Delà] ainsi que leurs traces."

- Le Prophète (psl) dit: "Quiconque établit une bonne action (sunnah) qui sera suivie après sa mort, il aura sa propre rétribution en plus de l'équivalent de la rétribution de ceux qui auront suivi sa bonne action , sans que la rétribution de ces derniers ne diminue.
Et quiconque institue une mauvaise action qui sera suivie par d'autres après sa mort, en subira le fardeau en plus du fardeau de ceux qui auront suivi sa mauvaise action, sans que cela diminue pour autant leur fardeau."

- Selon l'Imam al-Sâdiq (ps): "Ne suivent l'homme après sa mort que trois qualités : une sadaqah (aumône) qu'Allah a rendu permanente pour lui de son vivant, car elle continuera à compter pour lui après sa mort, une tradition de guidance qui sera suivie (par d'autres), et un enfant pieux qui priera pour lui."

?- Les âmes des morts et le monde ici-bas (duniyâ):

Selon l'Imam al-Sâdiq (ps) :
"Après sa mort, le croyant rend visite à sa famille et il y voit ce qu'il aime et lui sera caché ce qu'il n'aime pas, alors que le mécréant rend visite à sa famille et il y voit ce qu'il n'aime pas et lui sera caché ce qu'il aime. Certains rendent visite à leur famille chaque vendredi, d'autres au prorata de leur bonne action".

?- La visite des tombes :

La Charia encourage la visite des tombes des morts, notamment le jeudi soir, et recommande qu'on dédie aux morts dont on visite la tombe la récompense des bonnes actions  telles que le du'â', la récitation du Coran, l'aumône. Ceci est très bénéfique aussi bien pour le visiteur que pour le "visité" (le mort).
Par exemple le visiteur par cette visite se rappelle la mort et pense plus à sa Vie future.

L'Imam Ali (ps) évoquant l'avantage réciproque de la visite des tombes, incite :
"Rendez visite à vos morts, car ils seront contents de votre visite. Formulez à Allah votre requête ou vœu auprès de la tombe de votre père et de votre mère lorsque vous faites le du'â' pour eux".
Et selon l'Imam al-Redhâ (ps): "Quiconque vient auprès de la tombe de son frère (de religion) et met sa main sur sa tombe en lisant 7 fois la sourate al-Qadr, il sera rassuré le jour de la grande frayeur (ou de la frayeur)".

In Sha Allah suite en 3ème partie : L'étape du Rassemblement (Hachr).

Vladimir Koulikov, expert en chef du département du Moyen-Orient de l’Académie des sciences de Russie, examine, dans un article, la guerre de brut entre la Russie, l’Arabie saoudite et les États-Unis, insinuant que la vraie guerre se passe entre les Russes et Américains, tandis que les erreurs de calcul de Mohammed ben Salmane le poussent vers une situation de plus en plus délicate.

« Le prince héritier d’Arabie saoudite, Mohammed ben Salmane, a commis une grande erreur en s’engageant dans une guerre pétrolière avec Vladimir Poutine dont le pays est fondé sur une véritable économie et qui n’a pas besoin de mains-d’œuvre étrangères », indique l’article.

Vladimir Koulikov continue : « L’Arabie saoudite, un acteur de premier plan du marché mondial d’hydrocarbure, vit actuellement une grave crise. Derrière cette stabilité superficielle et fragile dont l’Arabie saoudite est fière, pèsent sur le pays les différends, les profondes fissures, le mécontentement des membres de la famille royale et des tensions sociales. Le taux de chômage élevé de jeunes Saoudiens, la pauvreté accrue et les différends entre les sunnites et les chiites mettent en cause la capacité des dirigeants saoudiens pour maintenir la stabilité à l’intérieur de l’Arabie saoudite. À présent, l’Arabie saoudite vit une époque décisive, car l’économie du pays ainsi que les conditions de vie des citoyens saoudiens se trouvent dans un état de morosité sur fond de la dégringolade des cours de brut. Le régime en place en Arabie saoudite a été également très fragilisé par la guerre au Yémen et l’échec du blocus diplomatique du Qatar ainsi que par l’influence de l’Iran au Liban, en Syrie et en Irak. En plus, la succession au trône en Arabie saoudite reste dans un halo d’incertitude.

Le ministère iranien de la Défense a procédé à la livraison en masse de nouveaux drones de combat et de surveillance, y compris un drone polyvalent à réaction à l’armée de l’air et à la force de la défense aérienne.

Le dévoilement de nouveaux drones a eu lieu lors d’une cérémonie officielle à l’Iran Aviation Industries Organisation (IAIO) à Ispahan en présence du ministre de la Défense, le général de brigade Amir Hatami et d’autres hauts responsables militaires, un jour après la Journée de l’armée iranienne.

L’armée irakienne et les forces tribales ont lancé une opération d’envergure de nettoyage dans la zone près de la frontière syrienne.

Le Commandement des opérations d’al-Anbar a déclaré que les troupes de l’armée et les forces tribales avaient lancé une grande opération dans la région de Wadi al-Qadf dans la partie occidentale de la province al-Anbar pour nettoyer la région des terroristes de Daech.

« L’opération a été menée sur la base d’informations précises sur l’existence de cellules dormantes de Daech dans les régions occidentales d’al-Anbar », a-t-il déclaré dans une interview avec Mawazin News.

Les autorités sécuritaires irakiennes ont fait état ce mardi 21 avril de l’arrestation de cinq terroristes de Daech dans la ville d’al-Qaem, dans la province d’al-Anbar.

« Une unité d’infanterie a réussi à arrêter cinq terroristes recherchés à al-Qaem », ont-elles indiqué dans un communiqué.

Le président turc Recep Tayyip Erdogan a accusé lundi le gouvernement syrien de « violation d’un cessez-le-feu dans la région nord-ouest d’Idlib» , prétendant que « Damas utilisait l’épidémie de coronavirus comme une opportunité pour intensifier ses opérations contre les groupes armés à Idlib, a rapporté Reuters.

S’exprimant à Istanbul après une réunion du cabinet, Erdogan a déclaré que la Turquie ne permettrait à aucun « groupe noir » de la région de violer le cessez-le-feu, avertissant que Damas subirait de « lourdes pertes » s’il persistait.

La Turquie et la Russie, qui soutiennent les parties adverses dans la guerre en Syrie, ont convenu le 5 mars de mettre fin aux hostilités dans le nord-ouest de la Syrie.

« Alors que la Turquie maintient son engagement envers l’accord de cessez-le-feu du 5 mars avec la Russie, elle ne permettra aucune agression du régime [syrien] », a prétendu Erdogan cité par TRT.

Dans la nuit de lundi à mardi 21 avril, les F-16 israéliens ont violé le ciel syrien pour la première fois depuis bien longtemps avant de tirer des missiles contre les positions russes à T4, signe qu'un palier nouveau vient d'être franchi dans la "guerre anti-Empire" entre un axe US/Israël qui ne peut se vanter que d'une puissance aérienne supposée supérieure et une alliance Syrie/Russie/Iran, qui elle, sait parfaitement comment briser cette supposée supériorité.

 En Syrie et à deux reprises ces 48 dernières heures, les Su-35 russes ont bloqué la route aux Poséidon-8 américains, se rapprochant d'eux de façon "dangereuse", question de leur faire comprendre que le clash n'est pas si loin.