Des sources yéménites font état de la reprise des attaques américano-britanniques contre le gouvernorat d’al-Hudaydah dans l’ouest du pays.

La chaîne d’information yéménite Al-Masirah a rapporté, lundi 5 février, que les forces américano-britanniques ont frappé des cibles dans la région d’al-Kassib (gouvernorat d’al-Hudaydah) dans l’ouest du Yémen. Aucune nouvelle n’a été reçue jusqu’à présent sur les pertes et les dégâts éventuels causés par ces frappes.

Des sources locales ont fait état de plusieurs explosions entendues lundi matin 5 février dans des régions de l’Ouest yéménite. Selon des sources yéménites jusqu’à présent, le gouvernorat de Saada a été attaqué à 4 reprises, tandis que le gouvernorat d’al-Hudaydah, a été frappé par des attaques américano-britanniques à 11 reprises.

Lors d'une rencontre le lundi 5 février à Téhéran avec son homologue soudanais, Ali al-Saddiq Ali, le ministre iranien des Affaires étrangères, Hossein Amir-Abdollahian, a déclaré que la réouverture des ambassades respectives et la reprise des fonctions des ambassadeurs des deux parties constituaient un pas important vers le développement de la coopération bilatérale entre la République islamique d'Iran et le Soudan.

« Un nouveau chapitre s’ouvre aujourd’hui dans le processus de développement et de renforcement des liens irano-soudanais », a affirmé Hossein Amir-Abdollahian, faisant allusion aux accords et points importants évoqués lors d’une rencontre entre les présidents des deux pays en marge du sommet conjoint de l’Organisation de la coopération islamique et de la Ligue arabe à Riyad.

« La présence de la délégation soudanaise en Iran reflète le sérieux intérêt des hauts responsables soudanais pour la consolidation et le développement des liens avec Téhéran », a affirmé Amir-Abdolahian, ajoutant que la RII était elle aussi déterminée à soutenir le renforcement et l’expansion des liens avec le Soudan.

Le régime israélien est incapable de déterminer les conditions pour la Résistance, a affirmé le lundi 5 février, Hassan Fadlallah, membre de la fraction parlementaire du Hezbollah libanais, Bloc de la loyauté à la Résistance. « C’est la Résistance qui détermine les conditions au Liban et à Gaza », a-t-il ajouté.

Le jour viendra où les Libanais se rendront compte de ce que la Résistance a fait dans cette guerre, a indiqué le député libanais.

Revenant sur le martyre des combattants du Hezbollah libanais lors des frappes israéliennes, Hassan Fadlallah a déclaré que le sang de ces martyrs « a empêché le Liban d’être piétiné par l’ennemi ».

Un membre éminent du groupe de résistance antiterroriste irakien Asaïb Ahl al-Haq a été tué par des assaillants non identifiés dans la province de Maysan, au sud-est de l’Irak.

Une source de sécurité, s'exprimant sous couvert d'anonymat, a déclaré à l'agence de presse irakienne Shafaq que deux hommes armés avaient tendu, dimanche soir, une embuscade à Naji al-Kaabi, mieux connu sous le nom de guerre Abu Ali al-Kaabi, et avaient ouvert le feu sur lui alors qu'il conduisait une voiture sur une route dans le district d'al-Askari de la province.

Les drones de la Résistance islamique en Irak ont une nouvelle fois ciblé une base d’occupation américaine en Syrie.

Les médias arabes ont rapporté lundi 5 février à l’aube qu’une frappe par drone avait visé le QG des occupants américains dans le champ pétrolier d’al-Omar à Deir ez-Zor en Syrie.

Quelques minutes plus tard, la Résistance islamique en Irak a émis un communiqué pour assumer la responsabilité de cette attaque.

Une organisation de défense des droits de l'homme basée à Genève a publié un rapport épouvantable sur la vaste traînée de morts et de destructions laissée par quatre mois de guerre génocidaire menée par Israël contre la bande de Gaza assiégée.

« Environ 110 000 Palestiniens ont été tués, portés disparus et blessés, laissant nombre d'entre eux souffrant d'invalidités à long terme, quatre mois après le début du génocide perpétré par Israël dans la bande de Gaza », a déclaré l'Observatoire Euro-Med des Droits de l'Homme dans un communiqué publié dimanche.

Selon le rapport d'Euro-Med, ce chiffre inclut un total de 35 096 morts dont 32 220 civils, 12 345 enfants, 7 656 femmes, 309 membres du personnel de santé, 41 membres de la protection civile et 121 journalistes.

Le bilan des morts fourni par l’organisation de défense des droits comprend ceux qui sont restés coincés sous les débris des bâtiments touchés par les frappes aériennes israéliennes pendant plus de 14 jours consécutifs, étant donc présumés morts.

Euro-Med a déclaré que le nombre de personnes blessées tout au long de l’agression israélienne s'élève à 67 240 dont des centaines d’entre elles ont subi des blessures graves.

Israël ne tient pas compte de la décision de la CIJ

Le rapport d'Euro-Med ajoute que les atrocités israéliennes se poursuivent sans relâche malgré une décision intérimaire rendue la semaine dernière par la Cour internationale de Justice, obligeant le régime à prendre toutes les mesures possibles pour empêcher le génocide contre la population de Gaza.

« Moins d’une semaine après la décision de la Cour internationale de Justice, l’armée israélienne a tué plus de 1 048 Palestiniens – pour la plupart des civils – et en a blessé plus de 1 800 autres et il a commis 108 massacres », a déclaré l’organisation de défense des droits humains.

Il a ajouté que la poursuite des crimes du régime est « contraire au droit international humanitaire [et] à la Convention de Genève de 1949 et il est constitutif de crimes de guerre selon le Statut de Rome qui régit la Cour pénale internationale ».

L'organisation de défense des droits de l'homme a également exhorté la communauté internationale à agir rapidement « pour imposer une décision exécutive contraignante sur l'arrêt de la Cour internationale de Justice, établir un cessez-le-feu immédiat [à Gaza], [et] garantir la sécurité des civils et leur retour dans leurs foyers ».

Le porte-avions HMS Queen Elizabeth s’est retiré à la dernière minute, du prochain exercice majeur de l’OTAN qu’il était censé diriger, après avoir subi un « problème mécanique » inattendu dans l’un de ses arbres d’hélice peu avant son départ prévu.

La Marine royale britannique a fait cette annonce dimanche 4 février. C'est le navire jumeau du porte-avions, le HMS Prince of Wales, qui prendra sa place.

Les médias britanniques ont rapporté dimanche que le HMS Queen Elizabeth, un navire britannique d'une valeur de 3,5 milliards de livres sterling, avait été empêché de participer à une opération majeure de l'OTAN en raison d'un problème mécanique. Le navire est tombé en panne alors qu'il allait rejoindre la Marine américaine, la Marine royale canadienne et le Corps des Marines des États-Unis.

« Hier, des vérifications de routine avant le départ ont identifié un problème avec un accouplement sur l'arbre d'hélice tribord du HMS Queen Elizabeth. Ainsi, le navire ne naviguera pas dimanche », a déclaré le vice-amiral Andrew Burns, commandant de la flotte, dans un communiqué.

Au nom de Dieu le Très Miséricordieux le Plus Misericordieux

De quelle manière l’Imam Mahdi (as) traitera-t-il les non- musulmans ?

Question :

Comment l'Imam Mahdi (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) traitera-t-il un non-musulman qui croit en lui, car nous avons entendu dire qu'une partie des pays européens sont avec l'Imam (que la paix soit sur lui) ?

*Réponse* :

L'Imam Mahdi (as), suit le Messager de Dieu (pslf) et le message éternel de l'Islam.
Au moment de sa réapparition, l’Imam Mahdi (as) aura la même approche que ce que l'Islam a ordonné au Messager (pslf) en termes de relations.

Ainsi, le principe général repose sur le fait que l'Islam est une religion de miséricorde tenant à guider son peuple.
Dès son apparition honorable, cette porte restera ouverte à tous, que ce soit l’ incroyant ou le croyant égaré dans sa foi.
La porte du repentir et du pardon est ouverte à tous ceux qui se repentent et rejoignent les rangs de l'Imam (as), qu'il soit européen ou non européen. Allah dit : {Dis : "ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux".} 39.53.
Le mot « عبادي » ici est absolu et inclut tout le monde.

Il semble que l'interrogateur base sa question à partir de certaines narrations qui indiquent que l'Imam Mahdi (as) n'accepterait pas le repentir de certains.
Cela n’est pas spécifique au croyant négligant mais inclut tous ceux dont le repentir ne fut pas sincère envers Dieu. Il peut s’agir de criminels devant restituer des droits à autrui, des injustices devant être réparées, des personnes dont le cœur fut fermement enraciné dans l'incrédulité et qui manifestèrent le repentir seulement par crainte d'être tués ; il est alors naturel que leur repentir ne soit pas accepté.
En effet, il ne s’agit pas d’un repentir sincère, et Dieu Tout-Puissant l’a indiqué en disant : {Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n’avait pas cru auparavant...} 6.158.
Dans l'interprétation de ce verset, Abu Ja`far (que la paix soit sur lui) a dit : « Quand le soleil se lèvera à l’ouest, quiconque croira ce jour-là ne tirera aucun profit de sa foi. »
Il s’agit là d’un signe de la réapparition de l'Imam Mahdi, et d’une confirmation du verset.

Dans l'interprétation d'Al-Ayyashi, de Zurarah, Hamran et Muhammad ibn Muslim, sous l'autorité d'Abu Jaafar et Abu Abdullah (que la paix soit sur eux), qui a dit : « Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera à aucune âme… : le lever du soleil à l'ouest et l'émergence de la bête et de l'antéchrist (Dajjal). Si l’ homme persiste et ne fait pas l'œuvre de la foi, jusqu'à ce que les signes arrivent alors sa foi ne lui profitera pas. »
Ce récit fait la distinction entre la vraie repentance et la repentance motivée par la peur et l’hypocrisie.

Pour conclure, quiconque se repent véritablement et sincèrement pour l’amour de Dieu et n’a pas les droits des serviteurs sous sa responsabilité, alors son repentir sera accepté, si Dieu le veut. Il n’y a pas de moment précis pour se repentir, les portes du repentir sont ouvertes aussi longtemps que la personne demeure dans cette vie.

L’ Européen n’a aucune particularité par rapport aux autres, mais l’échelle de vérité et de justice est la même pour tous. Ainsi, quiconque se repent, croit et accomplit des actions justes, Dieu lui pardonnera.

La Palestine a toujours été le phare
le martyr Ali Munif Ashmar ; sur le chemin d'Al-Quds ??
السَّلامُ عَلَى الأَرضِ المُبَارَكَة
La paix soit sur la terre bénie
السَّلامُ عَلَى القُدْسِ الشَّرِيف
La paix soit sur Al-Quds Al-Sharif
إِنَّنِي أَرَى جُمُوعَ المُسْلِمِين
Je vois des foules de musulmans
بِقِيَادةِ الإِمَامِ الحُجَّةِ (عَجَّلَ اللهُ تَعَالى فَرَجُه)
Sous la direction de l'Imam Al-Hujjah, Imam Mahdi (que Dieu Tout-Puissant hâte son apparition)
تَؤُمُّ الصَلَاةَ فِي المَسجِدِ الأَقْصَى
Qui dirige la prière dans la mosquée Al-Aqsa
إِخوَتِي في الإِنْتِفَاضَةِ الإِسْلَامِيَّة
Mes frères dans la révolution islamique
إِلَيكُم أَيضاً أُهْدِي هَذَا العَمَل
A vous aussi je dédie cette révolution
وَإِن شَاءَ الله، النَصرُ قَرِيب
Et Si Dieu le veut, la victoire est proche
هَذَا مَا وَعَدُنَا اللهُ بِه
C'est ce que Dieu nous a promis

Les vrais Chiites sont des gens courageux, patients, endurants plein d'affections, pieux, évitant des interdits et n'aimant pas trop la quête de pouvoir et de poste.

*Les hadiths mentionnés sur les mérites des chiites du Commandeur des fidèles (que la paix soit sur lui) et leurs qualités sont nombreux et variés. Les deux groupes (sunnites et chiites) les ont mentionnés dans leurs sources qui, pour la plupart d'entre eux sont des hadiths prophétiques.*
*Parmi ces derniers, nous en citerons quelques uns :*
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*1- Cheikh as-Saffar* *[dans Basa'ir al Darajat p. 104] et Cheikh al-Saduq [dans Fada'il al-Shia' p. 31] ont rapporté sous l'autorité de l'Imam Jafar al-Sâdiq (as),* *sous l'autorité de son père (as), sous l'autorité de son grand-père (as) qui a dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse ainsi que sa sainte famille) a dit : « Ô Ali, ma nation m'a été décrite sous forme d’argile jusqu'à ce que je vois son esprit jeune et vieux, avant que son corps ne soit créé puis, je suis passé à côté de toi et de tes chiites et j'ai demandé le pardon pour vous ». Alors, Ali (as) a dit : « Ô Prophète de Dieu, informe moi plus sur eux »*
*Il (pslf) dit : « Oui Ô Ali, toi et tes chiites sortirez de vos tombes avec vos visages similaires à la lune lors d'une nuit de pleine lune. Leurs difficultés et leurs chagrins seront dissipés, il seront placés sous l'ombre du Trône. La peur et l'affliction se répandront dans le cœur des gens, excepté tes chiites…»*
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*2- Cheikh Al-Barqi a rapporté*
*[dans Al-Mahasin tome 1 p. 179] avec sa chaîne de transmission sous l'autorité d'Abi Jaafar Al-Baqir (as) qui a dit :*
*« Le Messager de Dieu (pslf) était avec un groupe de ses compagnons, parmi lesquels se trouvait Ali Ibn Abi Talib (as), et il dit : « Un peuple sortira de sa tombe avec un visage plus lumineux que la lune, portant des vêtements plus blancs que le lait, des sandales de lumière avec des filets en or, il sera amené avec des chars de lumière, des selles de lumière et vêtu de chaînes d'or et d'aigues-marines superposés, sur lesquels il montera jusqu'à ce qu'il arrive devant le Trône.*
*Le reste du peuple s'inquiètera, s'affligera et pleurera pendant que l'autre mangera et boira. »*
*Alors, Ali (as) dit : « Qui sont-ils, Ô Messager de Dieu ? »*
*Il (pslf) répondit : « Ce sont tes chiites et tu es leur imam.»*
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*3- Cheikh Al-Barqi a rapporté [dans Al-Mahasin Partie 1, p. 181] avec sa chaîne de transmission sous l'autorité de l'Imam Abou Ja'far Al-Baqir (as) qui a dit : « Le Messager de Dieu (pslf) a dit : "Il y aura des gens du côté droit du Trône dont les visages seront lumineux sur des chaires de lumière ; ils ne sont ni prophètes ni martyrs mais ils seront enviés par les prophètes. »*
*Ils dirent : « Ô Prophète de Dieu, qu'est-ce qui a octroyé à ces gens la proximité de Dieu alors qu'ils n'étaient ni prophètes ni martyrs?*

*Il (pslf) répondit : « ce sont les chiites d'Ali et Ali (as) est leur imam. »*
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*4- Il est rapporté par al-Hafiz at-Tabarani [dans Al-Mu'jam al-Kabir vol. 1 p. 319] avec sa chaîne de narration sous l'autorité d'Abu Rafi' : « Le Prophète (pslf) a dit à Ali (as) : « Toi et tes chiites viendront vers moi à l'étang, avec une soif étanchée, des visages lumineux.*
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*Vos ennemis viendront vers moi assoiffés et laids.» Al-Haythami l'a rapporté [dans Majma' al-Zawa'id vol. 9, p. 131] ainsi que Al-Zarandi Al-Hanafi [dans Nazm Dorar Al-Samatine p. 92] et d'autres…*
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*5- Al-Hafiz at-Tabari a rapporté [dans son Tafsir tome 30 p. 335] avec sa chaîne de transmission d'Abu al-Jarud, de Muhammad ibn Ali à propos de ce verset : {Ce sont les meilleurs de tout la création}, que le Prophète (pslf) a dit :*
*«Ô Ali, il s’agit de toi et de tes chiites».*
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*Al-Hakim al-Haskany a cité plus de vingt récits [dans Shawahid al-Tanzîl tome 2. pg. 459-473] dans l'interprétation du verset qui indique qu'il fut révélé au sujet du Commandeur des Croyants, Ali (as) et de ses partisans.*
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*Parmi eux, se trouve ce qu'il a raconté avec sa chaîne de transmission sous l'autorité du Commandeur des Croyants (as) qui a dit : « Alors qu’Il se reposait, adossé sur ma poitrine, Le Messager de Dieu (pslf) m'a parlé et a dit :*
*« Ô Ali, n'entends-tu pas les paroles de Dieu Tout-Puissant : { Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création.} (S98\7) ?*
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*Il s’agit de toi et de tes chiites et notre rendez-vous aura lieu au Bassin.*
*En effet, le jour où les nations se réuniront pour le compte, vous serez appelés « les hommes lumineux. »*
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*Beaucoup d’autres hadiths existent.*
*Il convient de se référer au livre «Risalat Fada'il al-Shia » de Cheikh al-Saduq, dans lequel il mentionne 45 hadiths et*
*« Sifaat al-Shi'ah » dans lequel il mentionne 71 hadiths.*
*On peut également se référer au livre "Bucharatul mustapha li chiiatil-Murtada" de Mudith al-Tabari, dans lequel il a recueilli des centaines de récits qui se rapportent au statut du chiisme et aux degrés des chiites et enfin, le livre « Achia fi ahadithul fariqayn » de Sayyid Mortada Al-Abtahi, dans lequel il mentionne plus de huit cents récits.