
تقي زاده
Le régime hébreu craint une nouvelle initiative à l'ONU
"Nous assistons à une tentative de promouvoir une initiative de dernière minute avant la prise de fonction de la nouvelle administration américaine", a affirmé dans un communiqué l'ambassadeur israélien Danny Danon.
"Les partisans des Palestiniens cherchent d'autres mesures anti-israéliennes au Conseil de sécurité", a-t-il ajouté.
Le Conseil de sécurité doit se réunir mardi pour discuter du conflit israélo-palestinien, pour la première fois depuis l'adoption d'une résolution condamnant les colonies israéliennes et qui avait provoqué la fureur d'Israël.
Imam Khamenei mène la prière funéraire de l'ayatollah Rafsanjani en présence de centaines de milliers de personnes en deuil iran
Accueillis par des centaines de milliers de personnes se sont rassemblées à l'Université de Téhéran et ses environs, au moment où le guide suprême iranien a prié pour l'âme de l'ayatollah Rafsanjani.
Le président iranien, HIWM Hassan Rohani ; Le président du Parlement, Ali Larijani ; et le président de la justice iranienne, l'ayatollah Sadeq Amoli Larijani ; entre autres hauts fonctionnaires et des personnalités iraniennes participant à la cérémonie.
La cérémonie est marquée par la participation de personnalités et de délégations étrangères, y compris une délégation représentant du Mouvement de la Résistance islamique au Liban (Hezbollah) et président du Conseil suprême islamique d'Irak, Seyed Ammar Hakim, entre autres.
Les centaines de milliers d'Iraniens pleurent la perte de ce grand poids politique de la République islamique d'Iran ont exprimé leur soutien pour le leader et l'unité du pays.
La mort de l'ayatollah Hashemi Rafsanjani est un irrécupérables pour la révolution islamique en Iran vide. Cette grande figure faisait partie de la première génération de combattants révolutionnaires dans le pays.





La preuve scientifique de l’absence de falsification du Coran
C’est la première fois que Tayar Alati Ghulach participe à un projet de la République islamique d’Iran.
Tayar Alati Ghulach a déclaré qu’il avait décidé de participer à ce projet parce que ce Coran était relativement complet et parce qu’il était attribué à l’Imam Ali (as). Les études précises qu’il a faites ont montré que depuis la révélation jusqu’à aujourd’hui, aucun signe ou lettre du Coran n’avait été changé.

Tayar Alati Ghulach est né en 1938 dans un village près de Kastamonu, et a mémorisé le Coran dans sa totalité à l’âge de 9 ans. Il a poursuivi ses études religieuses au Centre islamique d’Istanbul jusqu’en 1963. Jusqu’en 1971, Tayar Alati Ghulach a enseigné au Centre islamique de Kayseri et a obtenu un doctorat sur la science du commentaire à l’université de Bagdad.
Entre autre, il a exercé les fonctions de directeur du centre Diyanat entre 1978 et 1986, et de directeur de l’enseignement religieux. Il a aussi créé le centre des dons islamiques, le centre de recherches islamiques, l’encyclopédie islamique de Turquie, et enregistré une lecture intégrale du Coran. Il a participé à l’élaboration de livres spécialisés sur la lecture et les lecteurs coraniques, publiés en 1975 et 1995. Il a eu la responsabilité du centre de l’enseignement et de la culture en 1995, et du comité sportif du parlement de Turquie en 2002, et fait partie des fondateurs du parti pour la justice et le progrès.
Tayar Alati Ghulach fut influencé dans sa jeunesse par deux chercheurs, Mohammad Abdoul al-Azim al-Zarghani de l’université d’Al Azhar, et Mohammad Hamidullah, chercheur indien et traducteur du Coran en français.

À droite Tayar Alati Ghulach à l’époque de son poste de vice président de la Diyanat
Al-Zarghani dans un de ses livres, parlait de l’existence d’un Coran attribué au second calife, à la mosquée Imam Hossein (as), en écriture coufique, ce qui poussa Tayar Alati Ghulach à faire un voyage au Caire en 1969, pour voir ce livre qui est actuellement conservé à la bibliothèque centrale des manuscrits islamiques.Ce voyage au Caire fut un échec mais lors d’un deuxième voyage, Tayar Alati Ghulach réussit à voir ce Coran et déclara que ce Coran en peaux de biches pesait au moins 80kg.
«Malheureusement, à partir de 1960, à cause de mes activités politiques, je n’ai pas eu beaucoup de temps pour ces recherches », disait-il.

Le Mus'haf attribué à Uthman et maintenu à la mosquée Imam Hussein (as) au Caire
En 2000, les recherches sur le Coran attribué à l’Imam Ali (as) datant du premier et deuxième siècle de l’hégire, dont certaines pages sont conservées dans différents musées dans le monde, ont été confiées à Tayar Alati Ghulach. Le Coran attribué à Uthman conservé à la mosquée Imam Hossein (as) du Caire, et d’autres manuscrits ont été soigneusement scannés et imprimés à ses soins. Tayar Alati Ghulach a aussi fait des recherches sur sept manuscrits coraniques dont trois attribués au second calife conservé au Palais de Topkapi à Istanbul, au musée des vestiges turcs et islamiques, et à la mosquée Imam Hossein (as), publiés en 2007 et 2009, sur un Coran attribué à l’Imam Ali (as) conservé au musée de Sanaa et publié en 2011, sur le Coran du musée des arts islamiques du Caire, publié en 2014, sur le Coran de la bibliothèque nationale de France publié en 2015, et sur le Coran de L’université de Tübingen publié en 2016.

L’objectif de Tayar Alati Ghulach dans toutes ces études, était de prouver scientifiquement l’absence de toute falsification dans le Coran.
ALLAH POUR LA SCTION DE TAWHID
« Dieu est le Créateur de toute chose.
Il est le gardien de tout ce qui existe.
Les clés des cieux de la terre Lui appartiennent ». (Coran 39,62-63).
« Nulle créature ne rampe sur terre,
sans que ce qui lui est nécessaire ne dépende de Dieu.
Il connaît sa demeure et son refuge ». (Coran 11,6).
Si le Créateur est éternel et perpétuel, Ses attributs doivent être, eux aussi, éternels et perpétuels. Il ne doit perdre aucun de Ses attributs, ni en acquérir d'autres. C'est ainsi que Ses attributs sont absolus. Peut-il exister plus d'un Créateur avec de tels attributs? Peut-il y avoir, par exemple, deux Créateurs d'une puissance absolue? Il suffit d'un moment de réflexion pour se rendre compte que cela n'est guère possible.
Le Coran résume cet argument dans les versets suivants:
« Dieu n'a auprès de Lui aucun fils,
et n'a aucune divinité à Ses côtés:
sinon, Chaque divinité aurait pris avec elle ce qu'elle avait créé,
et certaines d'entre elles se seraient élevées au-dessus des autres ». (Coran 23,91).
« Et pour quelle raison il y aurait sur la terre et dans les cieux autre chose que Lui?
S'il en était ainsi, la terre et les cieux iraient sûrement à leur perte ». (Coran 21,22).
ALLAH LE CREATEUR
Allah, Créateur de l'Univers, l’Éternel
La notion qui veut que Dieu se repose le septième jour, que Dieu ait combattu un de Ses soldats, que Dieu ait une attitude de conspiration et d'envie à l'égard de l'humanité, ou que Dieu se soit incarné dans un être humain, quel qu'il soit, ne peut être accepté d'un point de vue islamique.
Le Créateur doit avoir une nature différente de celle des choses qu'Il a créées, car s’il était de même nature que celles-ci, Il serait d'essence temporelle, et donc Lui-même créé par quelqu'un d'autre. Il s'ensuit qu'il n'a point d'égal. Si le Créateur n'est pas d'essence temporelle, il faut alors qu'il soit éternel. Mais s'Il est éternel, Il n'a pu être engendré par aucun principe, et si rien n'a présidé à sa venue, rien en dehors de Lui n'est à l'origine de Son existence, ce qui signifie qu'il est son propre principe. Et si la continuité de Son existence ne dépend de rien en dehors de Lui, cette existence ne peut avoir aucune limite. Le Créateur est ainsi éternel et perpétuel: "Il est le commencement et la fin".
Il se suffit à Lui-même, il subsiste par Lui-même ou bien, pour employer le terme coranique, Il est "Al-Qayyum". Le Créateur ne crée par uniquement dans le sens de faire que les choses soient, mais Il les protège également et les enlève à la vie temporelle, et il est la cause ultime de tout ce qui leur advient.
La notion de Dieu dans l'Islam
Allah, Le Dieu Unique
On sait que, dans chaque langue, il existe un ou plusieurs termes utilisés pour se référer à Dieu et, dans certains cas, à d'autres divinités. Ce n'est pas le cas pour Allah. En effet, Allah est le nom arabe spécifique du Seul Dieu. Ce mot n'a ni pluriel, ni genre. Ceci montre son caractère unique, notamment lorsqu'on le compare avec le mot "dieu", qui peut s'exprimer au pluriel -des dieux-, ou au féminin - déesses-. Il convient de noter qu'Allah est le nom qui désigne dieu en araméen, qui était la langue de jésus, et qui est une langue sémitique, comme la langue l'arabe.
Le seul vrai Dieu est un reflet de la notion que l'islam associe à Dieu. Pour un Musulman, Allah est le Tout-Puissant, Créateur et Soutien de l'univers, Il ne ressemble à rien et rien ne peut lui ressembler. Le Prophète Muhammad fut questionné par ses contemporains à propos d'Allah; la réponse lui fut dictée par Dieu Lui-même sous la forme d'une courte sourate que l'on trouve dans le Coran et qui est considérée comme l'essence-même de l'unité monothéiste. Cette sourate dit:
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Dis: « Lui, Dieu est Un !
Dieu !... l'Impénétrable !
Il n'engendre pas; Il n'est pas engendré;
nul n'est égal à Lui ! »
Allah, le Clément, le Miséricordieux
Certains non-musulmans prétendent que le Dieu de l'islam est différent de celui des chrétiens et des juifs et qu'Il est sévère et cruel, exigeant d'être pleinement obéi. Ils prétendent qu'Il n'est pas tendre ni bienveillant. Mais rien n'est plus faux que cette affirmation.
En effet, l'Islam nous enseigne qu'il n'existe qu'un seul Dieu pour tous les hommes et quelles que soient les langues qu'ils parlent. Comment donc les chrétiens et les juifs pourraient avoir un Dieu différent ?
Ensuite, il faut savoir que chacune des 114 sourates du Coran, à une exception près, commencent par le verset suivant: "Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux". Dans un des hadiths, le Prophète Muhammad nous a enseigné:
"Dieu est plus tendre et plus bienveillant qu'une mère envers son fils bien-aimé",
Cependant, Dieu est également Juste. C'est pourquoi les méchants et les pécheurs devront avoir leur part de châtiment, et les vertueux se verront accorder Ses dons et Sa grâce. En fait, la Clémence comme attribut divin se manifeste pleinement dans l'attribut de la Justice. Ceux qui souffrent tout au long de leur vie pour l'amour de Dieu et ceux qui oppriment et exploitent les autres ne doivent pas recevoir le même traitement de la part de leur Seigneur.
S'attendre à un traitement semblable reviendrait à nier la responsabilité de l'homme dans la vie future et, de ce fait, nier toute incitation à mener une vie morale et vertueuse en ce monde. Les versets coraniques ci-dessous sont clairs et sans ambiguïté à cet égard:
« Il y a auprès de leur Seigneur les jardins de Délice pour ceux qui le craignent.
Traiterons-nous ceux qui sont soumis à Dieu de la même manière que les criminels?
Qu'avez-vous? Que décidez-vous? » (68,34-36).
L'être humain, la religion et la santé mentale
Sûrement vous avez pensé aussi à ce sujet, pourquoi aujourd'hui, compte tenu de la protection sociale suffisante et des possibilités matérielles qui existent à la disposition de l'être humain, sont encore la plupart des gens non satisfaits de leur vie ?
Psychologues considèrent que les inquiétudes croissantes, de dépression et d'insatisfaction intérieure, sont des indices clairs de cette époque. Selon eux, la vie est devenue violente et a perdu de sa finesse. Réduit la sensation de plaisir réel entre le peuple et la majorité des gens, en particulier dans les sociétés industrialisées ; ils dorment à l'aide de médicaments somnifères.
Pour cette raison, il faut dire qu'actuellement, avec la complicité de davantage de personnel, la vie sociale et augmenter le niveau de stress chez les gens, la nécessité de traiter les troubles psychologiques et émotifs émet plus d'augmentations.
Nous devons avouer que malgré le matériel et les développements intéressants, et pourtant vous avez reçu les principes de la santé mentale de la population.
Il y a quelques années dans le début des années 80, un chercheur américain nommé Mayers a écrit sur la société occidentale aussi bien :
Aucun siècle n'a eu tellement matériel de bénédiction, technologique et industriel, dans n'importe quel siècle cependant, l'environnement a été détruit ainsi. Aucune culture ne connaît bien la dépression. Dans n'importe quelle période, d'une part technologie a donné cette tranquillité et bien-être, par un autre tellement horrible instrument à l'étendue de la corruption et la destruction. Actuellement, nous avons beaucoup de possibilités éducatives, mais nous avons observé un niveau élevé de désespoir et le suicide chez les adolescents et les jeunes.
Nous allons parler de la santé mentale avec une vision religieuse. En utilisant les dernières études et recherches dans le domaine de la santé mentale, les auteurs décrivent les fonctionnalités de la religion pour accorder un exemple correct à la vie. Nous espérons qu'elles nous aideront à travers leurs opinions à cet égard.
Lui a donné beaucoup de sens pour la santé mentale et des voies de traitement des maladies spirituelles. Ainsi aussi pour les religions révélées et les différents mouvements philosophiques.
Les chefs religieux ont expliqué le cas de la santé mentale d'une manière différente et ont étudié des différents cadres intellectuels.
Selon l'Organisation Mondiale de la Santé, santé mentale, l'aptitude à établir une relation avec autrui, la capacité de changer et de faire des réformes dans l'environnement personnel et social et au règlement des différends; et aussi, changer les tendances personnelles d'une manière favorable et appropriée.
Compte tenu de ces définitions, complètes et globales, nous comprenons que la santé mentale est très efficace dans la vie du peuple. Vous avez de bons objectifs ainsi qu'un effort continu et atteindre le succès dans différents domaines de la vie, ne pouvez être obtenue que par un esprit sain. Santé mentale et spirituelle augmente le niveau de satisfaction de vie et cela, laisse une influence évidente sur la réduction des problèmes psychologiques et mentaux du peuple. Actuellement, chaque jour qui passe, augmente le nombre de personnes qui croient que la spiritualité, préoccupations et dépressions existantes. Actuellement, les êtres humains avec une vue imprenable, est venu à cette conclusion, que sans la spiritualité, l'un est laissé seul et souffre d'une vie sans intérêt.
Bien que dans le passé, certains psychologique n'a pas officiellement le rôle de la religion et d'enseignements religieux dans le maintien de la santé mentale, mais actuellement, la majorité des experts a avoué sur l'influence de la religion et ses enseignements en santé mentale. Estime que la majorité de leurs résultats scientifiques dans le domaine de la santé mentale, est d'accord avec les recommandations du religieux. À cet égard, il est nécessaire de se référer à l'expérience du psychiatre et psychologue suisse, Carl Jung.
Il écrit ainsi : chez tous les patients que j'ai vus dans la deuxième moitié de ma vie, je suis venu à la conclusion qu'ils souffrent de problèmes de ne pas avoir une vision sur la vie. Certes, nous pouvons dire qu'ils ont tous sentiment une maladie profonde, parce qu'il avait perdu ce que les religions divines de tous les âges, livré à ses disciples.
Aucun d'entre eux, obtenu une pleine santé avant d'avoir une véritable vision religieuse de la vie.
Actuellement, des recherches dans le domaine de l'influence spirituelle dans l'élévation du niveau de la santé mentale, qui s'est tenue dans les sociétés, Lorsque réduit la présence de la religion et les enseignements religieux. Psychologues dans de telles sociétés pensent qu'il est nécessaire de croire profondément à l'existence d'une puissance élevée et des valeurs élevées. Ils considèrent que c'est une utilisation très efficace et utile des affaires religieuses pour faire face à l'inquiétude et la dépression.
Côte d'Ivoire: le gouvernement jette l'éponge
Selon Reuters le Premier ministre ivoirien a démissionné.
Le Premier ministre ivoirien, Daniel Kablan Duncan a quitté ses fonctions.
Cette décision était presque prévisible à la suite de récentes troubles ayant éclaté en vue de protester contre la nouvelle Constitution et les élections législatives.
Selon Jeune Afrique, le président ivoirien, Alassane Ouattara, a accepté, lundi 9 janvier, la démission du Premier ministre, Daniel Kablan Duncan, et de son gouvernement près d’un mois après la tenue des législatives remportées par la coalition au pouvoir en Côte d’Ivoire.
Selon la présidence ivoirienne, on attend la nomination d’un nouveau Premier ministre. Le Premier ministre et les membres du gouvernement sortant ont été chargés de mener les affaires courantes.
Les fonctionnaires ont également entamé lundi une grève de cinq jours, exigeant que le gouvernement abandonne la baisse de pension et un autre plan visant à porter l'âge de la retraite de 55 à 60 ans.
Nigéria : Attaque de Boko Haram dans l’État de Yobé : 5 soldats tués
L’armée nigériane a neutralisé hier soir une attaque terroriste de Boko Haram à Buni Yadi dans l’État de Yobé.
Selon Reuters citant des sources militaires, 5 soldats de l’armée ont néanmoins été tués au cours de ces affrontements.
Le groupe terroriste Boko Haram qui a prêté allégeance à Daech a commencé en 2009 ses attaques au Nigéria. Depuis, il les a étendues aussi aux pays voisins.
Il y a quelques jours l’ONU a annoncé que plus de 20 000 victimes d’attaques terroristes ces 7 dernières années au Nigéria sont attribuées au groupe terroriste .Mais un plus grand nombre de Nigérians seraient aujourd’hui exposés au danger de mort par la famine.