Le secrétaire général du Hezbollah Sayed Hassan Nasrallah a affirmé dans son discours ce vendredi qu’ « il est du devoir de la nation islamique de faire connaitre au monde le Messager de Dieu (S), ses préceptes, sa religion, sa modestie, son humanité…afin de contrer la propagande systématique à son encontre ».

Dans son allocution diffusée via écran, lors d’une cérémonie à l’occasion de l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammad (S) et de la semaine de l’Unité islamique, Sayed Nasrallah a évoqué plusieurs sujets, dont les résultats des législatives israéliennes, le dossier libanais.

S’agissant de la Syrie, Sayed Nasrallah a appelé certains parties libanaises « à ne pas parier sur un changement dramatique en Syrie ».

Voici les principaux points de son discours :

Tout d’abord, je félicite tous les musulmans du monde à l’occasion de l’anniversaire du Prophète Mohammad, de la semaine de l’unité islamique, décrétée après la victoire de la Révolution islamique en Iran par l’Imam Khomeiny, et de l’anniversaire du petit fils du Prophète (S) l’imam Jaafar as-Sadeq (S).

Il est du devoir de la nation islamique de faire connaitre le prophète Mohammad (S) au monde, expliquer ses préceptes, sa religion, mettre en évidence son humanité, sa tendresse, son humanité…afin de contrer la propagande systématique à son encontre.

Il y a certaines choses qui sont injustement attribuées à cette personnalité exceptionnelle. Nous ne refusons pas les discussions à propos de notre religion ou notre foi, mais personne n’accepte l’insulte et l’offense à l’encontre de sa religion.

Le but de cette propagande est de semer la zizanie entre musulmans et chrétiens et entre les musulmans eux-mêmes.

Il y a certaines choses qui sont injustement attribuées à cette personnalité exceptionnelle. Nous ne refusons pas les discussions à propos de notre religion ou notre foi, mais personne n’accepte l’insulte et l’offense à l’encontre de sa religion.

Le but de cette propagande est de semer la zizanie entre musulmans et chrétiens et entre les musulmans eux-mêmes.

Un des grands défis dont souffre notre région est l’accroissement des conflits et des divisions dans la majorité des pays arabes et islamiques. Les conflits actuels ne se limitent pas à des crises religieuses ou confessionnelles.

Le Liban fait partie de cette région, et il serait le pays le plus affecté par les développements dans la région. Bien que les conflits existaient depuis toujours, mais le problème est de ne pas savoir comment traiter ces crises.

Même dans les pays où il y a une diversité religieuse ou confessionnelle, la plupart des conflits et des guerres sont de nature politique liée au pouvoir et à la suprématie et n’ont rien à voir avec la religion, les sunnites et les chiites, et les musulmans et les chrétiens. Une des plus grandes guerres dans l’histoire des musulmans qui a éclaté entre les omeyyades et les abbassides (des centaines de milliers de morts) n’avait rien avoir avec la religion, ou avec les sunnites et les chiites. Mais elle était une guerre du pouvoir.

La guerre de Saddam Hussein contre le Koweït, il y a quelques années, était-elle d’ordre religieux ? Ou bien, il s’agissait d’une guerre de pouvoir et de contrôle des richesses?

Certains régimes arabes, qui n’accorde aucune importance à la Palestine et aux affamés dans le monde, œuvrent à faire des différents avec l’Iran un conflit entre sunnite et chiite.

Evitons la propagande confessionnelle, soyons attentifs et gardons le problème dans un pays concerné dans ses limites. Il est nécessaire de privilégier le dialogue à la confrontation. Et nous appelons au dialogue en Syrie, au Yémen, en Tunisie, en Egypte, en Irak, au Liban au lieu de passer à l’affrontement qui détruit nos peuples aux vu et au su d’Israël et des Etats-Unis.

Il ne faut pas détruire son pays pour des revendications et des réformes. Il faut qu’il y ait un Etat pour qu’on lui réclame les droits et les réformes. Et cela impossible sans dialogue et discussion. Il faut que les contestations soient pacifiques, d’où la grande responsabilité qui incombe aux élites et aux médias dans le monde arabe. Les gens sont influencés par leurs dires.

«La Marine iranienne est prête à assurer la sécurité de la région», a déclaré le commandant de la Force navale de l’armée iranienne.

Dans une interview, accordée à l’Agence de presse du Parlement iranien, le commandant de la Marine de la RII, le contre-amiral Habibollah Sayyari, a déclaré que la présence, dans les eaux libres et internationales, faisait partie des objectifs de la Marine.

«L’Iran est à même de garantir la sécurité de la région», a-t-il souligné.

«Une majeure partie du commerce international se fait, dans le détroit d’Hormuz, Bab-el-Mandeb et le nord de l’océan Indien, il faut, donc, éradiquer les phénomènes nuisibles, comme la piraterie, pour que les pétroliers puissent y circuler, sans problème», a ajouté le contre-amiral Sayyari.

Il a, ensuite, précisé que les Marines de tous les pays avaient le droit de circuler, dans les eaux libres, et que la RII n'y faisait pas exception.

L’unité des musulmans constitue le facteur même de leur victoire face aux complots des ennemis et de l’Arrogance, a affirmé le prédicateur de la prière du vendredi à Téhéran.

Lors des sermons de la prière de ce vendredi de Téhéran, l’Ayatollah Mohammad Emami Kachani a tenu à exprimer ses félicitations à l’occasion de l’anniversaire de la bienheureuse naissance du vénéré Mohammad (Que le Salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et de l’Imam Sadeq (Béni soit-il), et à l’occasion de la semaine de l’Unité, pour dire que la solidarité auprès de l’Oumma islamique est le facteur même de son unité ; « C’est en restant soudée que l’Oumma islamique pourra déjouer les complots ennemis », selon ses propres termes.

Faisant allusion au jour anniversaire de la Révolution islamique d’Iran, l’Ayatollah Emami Kachani a aussi affirmé que la Révolution islamique avait apporté, au peuple iranien, de la grandeur et du progrès, dans tous les domaines dont la technologie, ajoutant que les soulèvements populaires survenus dans des pays arabes contre les régimes despotiques s’étaient inspirés de la Révolution islamique d’Iran. « Depuis la Révolution islamique, l’Iran s’est toujours trouvé aux côtés des musulmans du monde ; et qui, contrairement aux Etats arabes, ce pays fait partie de l’axe de la Résistance face au régime sioniste et à l’ordre de l’Arrogance », a-t-il précisé.

L’Ayatollah Emami Kachani a fait aussi allusion aux manifestations du 22 Bahman (10 Février), marquant le jour anniversaire de la victoire de la révolution islamique, pour dire : « Le 22 Bahman est le jour où le peuple iranien, par une participation massive et grandiose aux manifestations, démontrera sa grandeur ; faisant comprendre à l’Arrogance, qu’il s’agit d’un peuple fier de sa résistance et que les sanctions sont incapables d’empêcher de résister face à l’ordre de l’Arrogance ».

Toujours à propos des sanctions et de certains problèmes économiques, Emami Kachani a affirmé que le peuple même serait capable de résoudre ces problèmes, par sa solidarité et une coopération renforcée avec le gouvernement, et de désamorcer, ainsi, les conspirations des ennemis. Dans une allusion à la 11e élection présidentielle prévue en Iran, l’orateur de la prière du vendredi à Téhéran, a affirmé que par une participation d’envergure, aux élections, le peuple iranien saurait déjouer les campagnes et les complots des Occidentaux.

Dinet et Ben Ibrahim proposent enfin une typologie de l’islamophobie, en distinguant l’«islamophobie pseudo-scientifique» et l’«islamophobie cléricale». Pour illustrer ces deux types d’islamophobie, ils ne donnent qu’un seul exemple: le livre L’islam de Samuel W. Zwemer, professeur d’histoire des religions à l’université de Princeton, dont la traduction des versets du Coran conduit le lecteur à croire que l’islam est une religion polythéiste… et qui contient un véritable appel à la guerre contre l’Islam. Selon eux, «lorsqu’un savant étudie un sujet, il se passionne pour lui et il lui découvre toutes les beautés imaginables» mais «[i]l n’est qu’une seule exception à cette règle, et c’est encore l’Islam qui en est victime. En effet, il existe aujourd’hui un groupe d’Orientalistes qui n’étudient la langue arabe et la religion musulmane que dans le but de les salir et de les dénigrer». Ces «savants oublieux des principes de la science impartiale» ont «comblé de joie les missionnaires, qui, de leur côté, ont redoublé d’ardeur prosélyte».

Ils poursuivent ainsi leur critique des orientalistes entamée dans L’Orient vu par l’Occident, où ils prennent pour cible les ouvrages du jésuite belge arabisant Henri Lammens et Mohammed et la fin du monde de Paul Casanova, professeur au Collège de France.

Quand La vie de Mohammed est traduite en anglais en 1918, le terme islamophobie est traduit par l’expression « feelings inimical to Islam» et ne migre pas à ce moment du français vers l’anglais. Il apparaît pour la première fois en anglais en 1924 dans une recension de L’Orient vu par l’Occident, mais l’auteur ne fait que citer Dinet et Ben Ibrahim et ne se réapproprie pas le terme. Il réapparaît en anglais seulement en 1976 sous la plume d’un islamologue dominicain d’Egypte, Georges C. Anawati, qui lui donne une toute autre signification que celle Dinet et Ben Ibrahim. Selon lui, la tâche de l’orientaliste non-musulman est d’autant plus difficile qu’il serait «obligé, sous peine d’être accusé d’islamophobie, d’admirer le Coran en totalité et de se garder de sous-entendre la moindre critique sur la valeur du texte».

L’orientaliste Anawati est un peu l’inventeur de l’idée, qui connaîtra un succès médiatique grandissant, de «chantage à l’islamophobie».

La 26e conférence internationale de l'Unité Islamique commence ses activités, le dimache 27 janvier 2013, à Téhéran.

Les savants, rechercheurs, et personalités universitaires venus de 56 pays des quatre coins du monde participent à cette édition intitulée "Saint Prophète de l'Islam: le symbole de l'Umma Islamique Unique".

La 26e conférence internationale de l'Unité Islamique durera deux jours à Téhéran, et le lundi 28 janvier en sera le jour final.

Le président Mohamed Morsi a appelé les Egyptiens à rejeter la violence après les affrontements entre manifestants proches de l'opposition et forces de l'ordre vendredi qui ont fait sept morts et plus de 450 blessés selon un nouveau bilan officiel.

J'en appelle à tous les citoyens pour qu'ils adhèrent aux nobles valeurs de la révolution pour exprimer librement et pacifiquement leurs opinions, et à rejeter la violence dans les paroles et dans les actes, a-t-il déclaré dans des messages postés dans la nuit sur ses comptes Twitter et Facebook.

Selon le ministère la Santé sept personnes ont été tuées vendredi -- six à Suez et une à Ismaïliya (nord-est) -- et 456 ont été blessées.

Selon AFP, M. Morsi a affirmé que les criminels responsables de ces violences seraient poursuivis et traduits en justice, et a assuré que des policiers figuraient parmi les tués. Le ministère de l'Intérieur a quant à lui fait état de 95 blessés parmi ses hommes.

Les pouvoirs publics vont faire tout leur possible pour assurer le caractère pacifique des manifestations, a ajouté le chef de l'Etat égyptien.

Ces violences ont eu lieu à l'occasion des manifestations pour le deuxième anniversaire du début du soulèvement populaire, le 25 janvier 2011, qui a abouti à la chute de Hosni Moubarak.

Ce regain de tension dans la crise opposant le président Mohamed Morsi, qui se prévaut d'avoir été démocratiquement élu en juin dernier, et l'opposition, qui l'accuse de dérive autoritaire, est aggravé par les lourdes difficultés économiques que traverse le pays.

Le président Barack Obama a exprimé son soutien à François Hollande, lors d'une conversation téléphonique vendredi, a rapporté la Maison BLanche.

Le président a fait part de son soutien à la France qui a pris la tête des efforts pour une intervention militaire au Mali, a affirmé la Maison Blanche dans un communiqué.

La présidence précise que François Hollande a remercié le président Obama pour le soutien important que les Etats-Unis ont apporté à cet effort.

Les Etats-Unis qui prennent garde de ne pas trop s'impliquer dans le conflit ont finalement consenti à envoyer en début de semaine des gros porteurs vers Bamako.

Outre les C-17, finalement mis à disposition à titre gracieux, les Etats-Unis fournissent également à Paris un soutien en matière de renseignements à l'aide de leurs satellites d'espionnage et vraisemblablement de drones.

Les deux hommes qui ont également soutenu les rebelles en Syrie, ont réaffirmé leur engagement commun à lutter contre le terrorisme plus largement en Afrique du Nord, a conclu la présidence américain.

Il n’y a pas de saison pour les sondages qui font froid dans le dos, et alors même que l’hiver étend son blanc manteau, un énième baromètre d’image sur l’islam et les musulmans de France, réalisé par Ipsos pour le compte du Monde,glace littéralement le sang.

2013 pointe à peine le bout du nez que déjà la méfiance, la suspicion, voire la peur des Français à l’égard de la deuxième religion de France sont réactivées, sans doute de crainte que l’engourdissement hivernal ne les fasse sommeiller trop longtemps…

Dans la morosité et la défiance ambiantes liées à une crise endémique dont personne ne voit le bout du tunnel, cette enquête, ayant trait au « populisme », qui fait ressortir que 74% des sondés qualifient l’islam de religion « intolérante », incompatible avec la République et les valeurs de la société française, n’est pas de nature à apaiser les esprits dans les chaumières.

Ils ne sont qu’une petite poignée (26%) à ne pas s’en laisser conter et à considérer que l’islam est compatible avec la République, tandis que, sans surprise, une écrasante majorité attribue la première place au catholicisme (89%) et la deuxième au judaïsme (75%).

Si Le Monde avait voulu tirer le bon peuple de sa léthargie saisonnière et le détourner de ses autres sources de préoccupation autrement plus essentielles, il ne s’y serait pas mieux pris qu’en affichant un résultat encore plus saisissant : « 8 Français sur 10 estiment que la religion musulmane cherche à imposer son mode de fonctionnement aux autres ».

Lire que plus de la moitié du panel (1015 personnes au total, âgées de 18 ans et plus) pense que 10% des musulmans sont en majorité intégristes, contre 44% qui le seraient en partie, mais aussi qu’en matière de tolérance, la religion musulmane est la mauvaise élève de la classe, finissant dernière avec son infime 3%, largement distancée par la religion catholique (24%) et juive (13%), achève de stimuler des neurones qui aspiraient peut-être à une illusoire trêve sondagière et médiatique sur le sujet le plus rentable du moment, aux frissons garantis hiver comme été…

Après la campagne pédagogique My Jihad, lancée par le CAIR (Conseil sur les relations américano-islamiques) de Chicago, un américain propose une nouvelle campagne pour lutter contre les préjugés sur l’islam. Il a décidé de poster des versets du Noble Coran dans les rues de Washington, puis plus tard, des paroles du Prophète (salaLlahou alayi wa sallam). Cette campagne aura pour lieu la capitale américaine.

Le militant américain a affirmé dans son blog dédiée à cette initiative, que l’idée n’est pas de lui mais de musulmans qui voulaient lutter contre les préjugés autour de l’islam, et l’islamophobie.

Les versets seront écrits sur des papiers colorés et accrochés près de cafés, de stations-service, dans les transports en commun, à travers les rues de Washington, etc.

C’est aussi une réponse à une campagne d’affiches islamophobes, initié par la politicienne Pamela Geller, établissant un lien entre le terrorisme et l’islam.

La campagne My Jihad a rencontré un succès. Espérons que cette nouvelle campagne connaitra le même sort. Elle permettra sans doute des personnes de découvrir les magnifiques paroles d’Allah, et le véritable message de l’islam.

In fine, force est de constater qu’avec ces deux campagnes, My Jihad, et Quran Project 2013, la communauté musulmane américaine, et les personnes souhaitant lutter contre l’islamophobie de manière générale sont fortement mobilisées, et engagées.

Téhéran- Les ulémas et les intellectuels du monde de l’islam ont un rôle important à jouer dans la définition de stratégies coraniques pour l’instauration de l’union islamique.

L’Ayatollah Hassan Mamduhi, membre de l’Assemblée des experts, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré que l’islam insistait sur les points communs qui existent entre les musulmans et constituent les points essentiels de la doctrine, comme la foi au monothéisme, à la prophétie et à la résurrection.

« Les ulémas et les intellectuels du monde de l’islam ont un rôle important à jouer dans la définition de stratégies coraniques pour l’instauration de l’union islamique. La création de conflits et une focalisation sur les différences de points de vue qui existent dans la communauté, contribueront à déchirer la communauté et sont à éviter.

Les ennemis de la communauté islamique tentent par différents moyens, de dominer les pays islamiques et les nombreuses difficultés du monde de l’islam viennent en grande partie, d’une inattention aux questions de l’union préconisée par le Coran. Heureusement, les ulémas sont généralement plus portés au dialogue qu’aux divergences. L’union qui existe aujourd’hui, est le fruit des efforts des grands religieux dans les domaines sociaux et politiques, et de l’existence d’un dialogue pour le renforcement de la coopération et le rejet des divergences.

La conférence sur l’union islamique et les autres conférences, montrent qu’il existe un souci véritable de lutter contre les complots des ennemis dans ce domaine. L'imam Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, a toujours invité à l’union et à une interprétation compétente et nouvelle de ce concept en fonction des conditions contemporaines. Tenant compte des conditions actuelles et des mouvements d’éveil islamique, des complots continus des ennemis et des nouvelles possibilités du monde de l’islam pour le renforcement de l’union, il est nécessaire de définir une diplomatie de l’union pour la résolution des problèmes des pays islamiques.

Les musulmans considèrent l’union comme une nécessité à la fois d’un point de vue islamique et pour lutter contre les dictateurs à la solde des pays étrangers, qui cherchent par des complots de plus en plus complexes, à diviser la communauté. Il existe dans la communauté des groupes extrémistes avec qui il est inutile de discuter. Ces groupes n’ont aucun poids dans la communauté et sont considérés comme des mercenaires à la solde des ennemis. Ils ne sont pas seulement les ennemis des chiites mais aussi les ennemis des autres musulmans. Leur objectif est de semer le désordre et les divergences dans le monde de l’islam et de préparer le terrain à une présence étrangère de plus en plus forte », a-t-il déclaré.