Téhéran- Le chiisme et les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) aussi, sont en pleine expansion. L'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS) est une association internationale non gouvernementale qui se fonde sur les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) qui sont un des points de convergence des écoles islamiques, présenté par le Prophète (AS) dans le hadith Thaqalayn et le discours de retour du pèlerinage dans la région de Qadir Khom.

L'Hodjat-ol-islam Mohamad Hasan Akhtari, secrétaire de l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS), lors de la conférence de presse sur la cinquième session de cette Assemblée, le 7 septembre 2011, a déclaré que le Réveil islamique auquel nous assistons dans les pays de la région, était sans aucun doute, le résultat de la Révolution islamique et des enseignements de l'imam Khomeiny.

"Les enseignements de la Révolution se répandent dans le monde depuis 32 ans malgré les efforts et les complots des ennemis. La révolution égyptienne qui a de nombreuses convergences avec la révolution iranienne, a porté un coup fatal aux complots que les pays arrogants avec en tête les USA, avaient ourdis contre l'islam et le monde islamique lors des accords de Camp David.

Le chiisme et les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) aussi, sont en pleine expansion. L'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS) est une association internationale non gouvernementale qui se fonde sur les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) qui sont un des points de convergence des écoles islamiques, présenté par le Prophète (AS) dans le hadith Thaqalayn et le discours de retour du pèlerinage dans la région de Qadir Khom.

Lors de la première réunion de cette assemblée il y a 22 ans, le secrétaire général a été élu ainsi que les membres permanents de ce conseil, dont l'Ayatollah Taskhiri, Ali Akbar Vilayati, l'Ayatollah Mahdi Asfi et moi-même. Toutes ces personnes ont été attestées par le Guide suprême.

Les objectifs de cette association sont aussi la présentation de la pensée de l'imam Khomeiny et des discours du Guide suprême, la reconnaissance des membres de l'école des Ahl-ul-Bayt (AS) dans le monde, l'organisation des activités au niveau international dans le cadre des lois de chaque pays, l'union des musulmans et le soutien aux études des partisans de l'école des Ahl-ul-Bayt (AS).

Je tiens à signaler que la chaine satellitaire "Ahl-ul-Bayt (AS)" n'appartient pas à cette assemblée et que ses programmes ne sont pas toujours en harmonie avec les objectifs de l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS) et porte parfois atteinte à l'union des musulmans, de plus le cheikh d'Al Azhar, Ahmad Al Tayeb, a plusieurs fois exprimé son désir de venir en Iran, nous l'avons invité de façon personnelle et sommes en train de faire les démarches pour une invitation officielle pour qu'il puisse participer à cette session", a déclaré l'Hodjat-ol-islam Mohamad Hasan Akhtari .

Article- Dans ces versets, Dieu pose comme condition au salut, la foi en Dieu et au prophète (AS) dont le comportement exemplaire fut la raison de la propagation de l'islam.

Zargham Sadeghi, représentant de la province de Shiraz au Parlement islamique d'Iran, lors d'une cérémonie le 26 septembre 2012, en l'honneur des combattants de la Défense sacrée, a fait allusion aux versets 10 et 11 de la sourate Saf: یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ? تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d'Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez !

et a déclaré que les ennemis de l'islam après plusieurs siècles, avaient compris que la raison de la victoire de l'islam était le comportement exemplaire du Prophète (AS).

"Dans ces versets, Dieu pose comme condition au salut, la foi en Dieu et au prophète (AS) dont le comportement exemplaire fut la raison de la propagation de l'islam.

Dans le verset 8 de la même sourate :

یُرِيدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l'aversion des mécréants.

Dieu nous fait comprendre que l'hostilité des ennemis de l'islam n'est pas limitée à l'époque du prophète (AS) mais existera toujours. Il y a toujours eu deux tendances idéologiques pour et contre l'islam, mais aujourd'hui, quand nous examinons les évènements de Karbala, qui est prêt à suivre Shemr, l'assassin de l'Imam Hossein (AS) bien que visiblement, il ait remporté la victoire ?

Au verset 13 de cette sourate :

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.

Dieu annonce que le secret de la victoire est le recours au Prophète (AS) et aux Saints Imams (AS), et le combat dans la voie de Dieu à la fois contre nos passions et contre les ennemis de l'islam, qui permettra le pardon de nos péchés", a-t-il expliqué.

Téhéran- Nous ne devons pas permettre que des erreurs de tactique mettent en danger ces mouvements dans la région, spécialement en Egypte, en Tunisie et en Libye.

Ali Larijani, président du Parlement islamique iranien, lors d'une rencontre avec Mohamad Faraj, responsable des organisations islamiques du Kurdistan irakien, a déclaré que les révolutions régionales étaient la preuve des grandes possibilités du monde de l'islam.

"Nous ne devons pas permettre que des erreurs de tactique mettent en danger ces mouvements dans la région, spécialement en Egypte, en Tunisie et en Libye. L'Irak continuera à progresser si toutes les tendances politiques suivent l'islam et la Constitution, et font des efforts pour la construction du pays. L'Irak plus que jamais, a besoin d'unité et d'une union nationale. Tout conflit serait un danger pour les intérêts de ce pays et sa sécurité. Ce sont les pays qui ne veulent pas d'un Irak en progrès qui profitent des divergences et des conflits dans ce pays", a-t-il dit.

Mohamad Faraj a présenté brièvement la situation en Irak et au Kurdistan, et a déclaré que le recours à l'islam était la seule voie de secours et de progrès, et que la République islamique qui est un pays important, pouvait réunir et unifier les pays islamiques.

En ce qui concerne la Syrie, il a ajouté que seul le dialogue et les réformes permettront de sortir de la crise et qu'internationaliser ce problème était une erreur.

"Ce n'est qu'avec le concours des pays de la région que ce problème pourra être résolu", a-t-il dit.

Une des particularités du Chiisme qui n'existe pas toujours dans les autres écoles islamiques, est sa position très dure contre les sectes extrémistes. Les chiites dans ce domaine se sont montrés les plus sévères. Cela vient du fait que cette pensée chiite qui a violemment combattu les imaginations extrémistes, s'inspire directement du Coran et de la Tradition. Il n’est pas nécessaire de nous étendre plus longuement sur ce sujet qui est évident pour tous.

Mais les wahhabites, à cause de leur ignorance du Chiisme et de ses pensées fondamentales, sont tombés dans l’erreur de la confusion entre le Chiisme et l’idéologie extrémiste. Il est nécessaire de les éclairer et de leur expliquer le point de vue chiite en employant les références de base du chiisme. Les wahhabites doivent comprendre la différence essentielle qui existe entre le Chiisme et les idéologies extrémistes. Contrairement aux sectes extrémistes, le chiisme avance, pas à pas et au mot, en suivant le Coran et la Tradition. Il sera facile de lever les doutes au sujet des inventions en religion, imputées au Chiisme, grâce à quelques explications et quelques remarques. Cette discussion détaillée, comprend cinq points: I. Le point de vue du chiisme sur les idées des extrémistes. II. Le point de vue du chiisme sur la législation des extrémistes. III. Le point de vue du chiisme sur les guides des sectes extrémistes. IV. Le point de vue du chiisme sur les hadiths des extrémistes. V. Le point de vue du chiisme sur les livres des extrémistes. Le Chiisme duodécimain a joué un rôle incontestable dans le sauvetage des musulmans, pris dans des croyances impies et extrémistes. L'attitude des savants chiites face à ces sectes, a empêché l'extension et la diffusion de ces pensées blasphématoires.

L’une des idées, que le Chiisme imamite a attaquée très sévèrement, est la question de la divinisation du genre humain et de sa sortie de la servitude et de la soumission à Dieu. Une fausse idée qui est née d'une confusion entre la Divinité et la créature soumise.

Les Imams chiites, ont rapporté des dizaines de hadiths, qui ont clarifié le degré et le mérite du genre humain et ont prouvé que l’homme, même en atteignant des niveaux élevés de perfection, ne pourra jamais sortir du stade de servitude ni accéder à la divinité. Les Imams chiites se sont servis du Coran et des hadiths justes, attribués au Prophète psl, dans leurs explications et leurs commentaires. C’est pour cette raison que l’influence du Coran se fait sentir dans le style de leurs paroles sur la servitude de l'être humain et l’unicité de la Divinité. Les extrémistes orientaient leur propagande dans le sens d'une divinisation du genre humain ou des Imams. Au contraire les Imams chiites fondaient leur enseignement, sur la soumission de l’homme à l’Essence pure de Dieu, que sa Gloire soit exaltée, afin de d'éviter définitivement la principale erreur de l’Extrémisme qui était la divinisation du genre humain. Cette collection de hadiths a eu une grande influence sur le rejet des pensées impies des extrémistes, et les narrateurs chiites ont tenté de conserver, de compiler et de diffuser ces hadiths, grâce auxquels les oulémas chiites avaient réussi à détruire l'idéologie des sectes extrémistes. Malheureusement, les ennemis du Chiisme considèrent ces hadiths, comme une tactique des savants chiites pour les désapprouver. Cette idée est à l'origine d'extrapolations sémantique du mot "extrémisme" et de la confusion entre le Chiisme et les sectes extrémistes.

I. L’Imam Sâdiq as rapporte de ses ancêtres, que le Noble Prophète psl , a dit: “Ne m’attribuez pas une valeur plus haute que celle que je mérite, car Dieu avant de m’avoir choisi comme Prophète, m’avaient mis au rang de Ses serviteurs”.

Il est évident que si le Prophète psl , qui a le rang le plus haut dans l’Humanité, insiste sur sa soumission, les Imams Immaculés l'ont fait également.

II. Le prince des croyants, l'Imam Ali as a dit: “Evitez d’exagérer nos mérites et considérez-nous comme des gens élevés”.

La soumission à Dieu, des Imams fait partie des préceptes les plus importants du Chiisme, cela est très clair dans les livres chiites.

La soumission des Imams est une vérité majeure du Chiisme dont dépend la survie de cette école et de ses adeptes et c’est pour cette raison que l’extrémisme n'a jamais eu de place chez les chiites. Tout chiite croit du fond du cœur, à cette parole de l’Imam Ridha as:

“Celui qui donne à l’Emir des croyants les mérites de la Divinité, est au nombre des égarés…Alî Ibn-i Abî Tâlib, comme tous les autres, mangeait, buvait et se mariait. Comment aurait-il pu avoir les mérites de la divinité ? Si cela avait été possible, n'importe qui aurait pu devenir Dieu”.

D’autres hadiths de ce genre, existent abondamment dans les écrits chiites. Les savants chiites ont toujours suivi cette méthode et ceux qui ont fréquenté les milieux chiites, ont bien ressenti cette vérité. Ces idées n'existent pas seulement dans les livres chiites mais sont vivantes dans la communauté chiite à qui elle confère vie et dynamisme.

Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux

Eloges et Reconnaissance

Louanges à Allah, l’Exalté dans Son unicité, l’Allié dans Sa particularité, le Glorifié dans Son omnipotence, l’Excellent dans Ses soutiens. Il comprend tout avec connaissance alors qu’Il est à cette occasion, et est au-dessus de toutes les créatures par Son aptitude et Son signe. Il est en permanence élogieux, et loué pour longtemps, et Glorieux de façon permanente. Il est le Créateur, Celui qui réitère, à Lui tout appartient. Il est l’Auteur des objets compacts, l’Excellent des choses globulaires, l’Impérieux des terres et des cieux, le Sacré, le Glorifié, le Seigneur des anges et l’Esprit. Il honore tout ce qu’Il érige, et est Prédominant sur tout ce qu’Il crée. Il observe tous les regards, tandis que les regards L’observent.

Il est Généreux, Tranquille et soulage. Sa compassion entoure toute chose, et Son élégance couvre tout le monde. Il n’expédie pas Sa punition, ni ne prend d’initiative dans Sa juste torture.

Il assimile le caché, et discerne les esprits. Ni le mystérieux ni l’invisible ne peuvent se masquer devant Lui. Il a une prévalence sur tout, et une suprématie sur tout, et un pouvoir sur tout, et une compétence sur tout, et rien ne Lui ressemble. Il est l’Omniscience des choses lorsqu’elles ne sont rien. Il est Eternel et jugeant avec justice. Il n’y a d’autre divinité que Lui, le Tout-Puissant, le Sage.

Qu’il soit exalté contre le fait d’être compris par la vue. Il comprend la vue et Il est le Subtil, l’Informé. Personne ne peut Le décrire par l’observation, et personne ne peut imaginer comment Il est si secrètement ou accessoirement sauf par des moyens auxquels Il, le Tout-Puissant le Majestueux, se réfère.

J’atteste l’existence d’Allah dont le refuge occupe toute la surface, et dont l’illumination concerne l’éternité, et qui implémente Ses affaires sans conférer toute consultation. Aucun associé ne partage Son règlement ou ne participe à Son administration.

Voulant des formes, Il mène Ses somptueuses choses à la création, Il crée Ses créatures. Elles ne sortent que quand Il édifie, et ne surgissent que lorsqu’Il crée. Il est Allah, point de divinité autre que Lui. Il est le Bon Créateur et Celui qui favorise bien. Il est le Juste Qui traite sans commettre de faute et le plus Bienveillant à Qui appartiennent toutes les affaires.

J’atteste que c’est Allah à Qui toute chose se soumet à Sa splendeur, et à Qui toute chose se soumet à Sa sublimité, et à Qui toute chose se rend à Sa compétence, et à Qui toute chose succombe à Sa renommée. Il est le Roi des rois, Celui qui répartit les corps célestes, et Celui qui exploite le soleil et la lune, chacun tournant selon une période identifiée. Il fait couvrir le jour par la nuit et fait s’abattre le jour sur la nuit, ce qui continue incessamment. Il est le Destructeur de tout oppresseur obstiné et l’Annihilateur de tout démon rebelle.

Il n’a pas de confident et pas de parent. Il est Un et Auto-suffisant Qui n’engendre pas, ni n’est engendré, et personne n’est comme Lui. Il est un Dieu solitaire et un Magnifique Seigneur, Qui fait incessamment ce qu’Il veut, et accomplit ce qu’Il souhaite, et évalue ce qu’Il sait, et cause la mort et donne la vie, et appauvrit et enrichit, et fait rire et fait pleurer, et approuve et bannit, et retient et accorde. A Lui est la majesté, et à Lui est la gloire. Dans Sa main se trouve la santé, et Il est capable de tout.

Il fait changer le jour en nuit, et fait changer la nuit en jour. Il n’y a de divinité que Lui, le Puissant, le Pardonneur. Il répond aux supplications et donne abondamment. Il rassemble les souffles, et Il est le Seigneur des djinns et de l’humanité. Rien ne le dérange, et Il n’est pas ennuyé par les cris de ceux qui crient au secours, et Il n’est pas dérangé par l’insistance de ceux qui supplient. Il est le Protecteur des vertueux, et Celui qui mène au succès le juste, et le Maître des croyants et le Seigneur des mondes. Chaque créature doit impérativement Le remercier et Le louer en toute circonstance.

Je le loue beaucoup, et Le remercie perpétuellement dans les bonnes et mauvaises et plaisantes et irritantes circonstances. Je crois en Lui, Ses anges, Ses Livres et Ses messagers. J’écoute Ses ordres et prends l’initiative de faire tout ce qui Lui plaît, et cède à Ses affaires, pour mon désir de soumission à Lui et pour ma crainte de Sa punition, étant donné qu’Il est Allah Dont les affaires soudaines ne sont pas imprévues, et Dont le préjudice n’est jamais anticipé.

Un Mandat Divin d’une Affaire Remarquable

J’admets être Son esclave et reconnais Sa seigneurie, et transmets ce qu’Il m’a révélé, et si je ne le fais pas, je prévois qu’un inévitable malheur me frappera si fortement que personne n’aura la capacité de me défendre. Il est l’auguste Planificateur et le meilleur Ami. Il n’y a de divinité que Lui. Il a prévenu que si je m’abstiens de transmettre ce qu’Il m’a révélé, concernant ‘Ali, je ne devrais pas être considéré comme ayant transmis Sa mission. Il a aussi assuré de me séparer des gens. Il est Allah, le Capable et le Généreux.

Il m’a révélé : Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. ? Messager, transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens.

? les gens ! Je n’ai pas montré de défaut dans la transmission de ce qu’Allah l’Exalté m’a révélé. Je vais expliquer le motif au-delà de la révélation de ce Verset. L’ange Gabriel m’est descendu trois fois. Il apportait des ordres de mon Seigneur, l’Agréable, pour que je me tienne parmi un tel nombre de gens, et que j’avertisse chaque homme, qu’il soit blanc ou noir, que ‘Ali Ibn Abi Talib est mon frère, mon héritier, mon successeur sur cette nation et l’imam après moi. Sa position par rapport à moi est telle que celle de Haroun pour Moïse, sauf qu’il n’y aura pas de prophète après moi. Il est votre maître après Allah et Son Messager. A ce sujet, Allah, le Pur l’Exalté, a révélé un Verset dans Son Livre : Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Messager et de ceux qui croient : qui s’acquittent de la prière et qui font l’aumône tout en s’inclinant [devant Allah]. C’était ‘Ali Ibn Abi Talib qui a continué la prière et a payé l’aumône alors qu’il s’agenouillait. Tout était offert pour Allah dans toutes les situations.

J’ai demandé à Gabriel de chercher à ce que le Seigneur me libère de cette déclaration car je réalise la rareté des pieux, et du grand nombre d’hypocrites, et la critique des réprobateurs et les ruses des railleurs contre l’Islam qui sont décrits, dans le Livre d’Allah, par : Ils disent avec leurs langues ce qui n’est pas dans leurs cœurs, et ils le négligent alors que c’est une affaire sérieuse pour Allah. Ils m’offensent si fréquemment qu’ils m’ont appelé, une fois, « l’oreille ». Ils ont dit ainsi lorsqu’ils ont remarqué son adhérence à moi à maintes reprises, et mon amour pour lui, et sa soumission à moi. Allah, le Puissant le Glorifié, a révélé un Verset à cet égard : Et il en est parmi eux qui font du tort au Prophète et disent : « Il est tout oreille » - quelqu’un qui croit tout ce qu’il entend -. Dis : « Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants ». Je peux vraiment me référer à des noms et identifier leurs identités. Mais, par Allah, je suis trop noble pour faire cela.

Tout cela et Allah ne reconnaît ma mission que si je transmets ce qu’Il m’a révélé concernant ‘Ali. ? Messager, transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens.

La Décision Formelle du Commandement et de l’Imamat des Douze Imams

? les gens ! Il vous est ordonné de reconnaître et de comprendre ce rang de ‘Ali. Vous devez connaître qu’Allah l’a assurément désigné en tant que votre dirigeant et imam, et a imposé de l’accepter au-dessus des Muhajir, des Ansar, de leurs partisans justes, de ceux des villes qui obéissent, de ceux des déserts qui obéissent, des étrangers, des Arabes, des hommes libres, des esclaves, des enfants, des adultes, du blanc, du noir et de tout monothéiste. Ses décisions doivent être implémentées et ses dires doivent être obéis et ses ordres doivent être mis à exécution. Sont maudits ceux qui le contrediront, et sont bénis ceux qui le suivront et lui transmettront leur confiance. Allah pardonnera les péchés de ses disciples, partisans et ceux qui lui obéissent.

? les gens ! Ceci sera ma dernière rencontre générale avec vous ; par conséquent, écoutez et obéissez et soumettez-vous au mandat d’Allah, votre Seigneur. Allah est réellement votre Maître et votre Dieu, suivi par Son Messager et Prophète qui est en train de vous parler. Après moi, ‘Ali sera votre chef et imam. Ceci est le mandat d’Allah, votre Seigneur. Après cela, l’imamat sera consacré à ma progéniture ; ses fils jusqu’au jour où vous rencontrerez Allah et Son Messager.

Rien n’est licite autre que ce qu’Allah et Son Messager et ceux-là – les imams – ont estimé de licite, et rien n’est illicite autre que ce qu’Allah et Son Messager et ceux-là ont estimé illicite. Allah, le Puissant le Glorifié, m’a instruit ce qui est licite et ce qui ne l’est pas. J’ai communiqué tout ce que mon Seigneur m’a instruit, dont le savoir de Son Livre, les affaires licites et illicites, à lui - ‘Ali-.

? les gens ! Soutenez-le. Il n’y a pas de savoir qu’Allah ne m’ait pas donné. J’ai donné tout savoir que j’ai appris, à l’imam des pieux, ‘Ali. Il est le registre explicite au sujet duquel Allah a révélé : Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite.

? les gens ! Ne vous écartez pas de lui, et ne soyez pas loin de lui, ne dédaignez pas d’être loyaux envers lui. Il guide et agit avec droiture, et il ne fait pas d’injustice et prévient contre elle.

Pour Allah, il n’est pas affecté par la critique. Il a été premier à avoir cru en Allah et Son Messager. Personne ne l’a précédé à avoir confiance en moi. Il s’est sacrifié pour le Messager d’Allah. Il était en effet le seul homme à accompagner le Messager d’Allah, et à participer avec lui dans l’adoration d’Allah. Il a été le premier individu qui a accompli la prière et les rites d’adoration avec moi. Je lui ai transmis l’ordre d’Allah de passer cette nuit dans mon lit, et il l’a fait, sacrifiant son âme pour moi.

? les gens ! Soutenez-le. Allah l’a soutenu. Et acceptez-le, étant donné qu’Allah l’a désigné en tant que votre dirigeant.

? les gens ! Il est en vérité un imam nommé par Allah. Allah ne pardonnera ni n’acceptera la repentance de ceux qui renient son commandement. Allah devrait faire ainsi à ceux qui défient cet ordre, et Il les enverra dans un supplice acrimonieux éternel. Prenez garde à ne pas vous opposer à lui, de peur que vous souffrirez d’un feu dont le bois sont les gens et les pierres, préparé pour les athéistes.

? les gens ! Par Allah je jure, de réjouissantes nouvelles concernant le lendemain de ma vie ont été transmises aux premiers prophètes et messagers. Je suis, par Allah, le sceau des prophètes et des messagers. Je suis l’argument auprès de toutes les créatures, habitants des cieux et des terres. Quiconque doute de cela est compté avec les athéistes des premiers ignorants. Quiconque soupçonne une de mes déclarations, est défini comme soupçonnant tout ce qui m’a été révélé. Celui qui soupçonne un des imams est défini comme les ayant tous soupçonnés. Celui qui nous soupçonne sera dans le feu.

? les gens ! Allah m’a exclusivement donné ce bien, en raison de Sa gloire et de Sa bienveillance envers moi. Il n’y a de divinité que Lui. Louanges à Lui éternellement en toutes circonstances.

? les gens ! Préférez ‘Ali. Il est la meilleure personne après moi, à tout moment où Allah fait descendre des biens et fait endurer les créatures. Doublement maudits et condamnés sont ceux qui renient et réfutent mon propos. Gabriel m’a en effet informé de ce jugement provenant d’Allah, l’Exalté. Il a dit : « Ma malédiction et condamnation sont sur ceux qui s’opposent et renoncent à la fidélité de ‘Ali ». Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, - soyez attentifs à ce que vos pieds ne se déclinent pas après avoir été fermes lorsque vous brisez l’ordre de fidélité à ‘Ali - car Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

? les gens ! ‘Ali est le parti d’Allah considéré dans Son Noble Livre. L’Exalté a dit concernant ceux qui s’opposent à lui : avant qu’une âme ne dise : « Malheur à moi pour mes manquements envers Allah ».

? les gens ! Regardez profondément dans le Coran, et comprenez ses Versets, et examinez les Versets décisifs, et ne suivez pas ceux qui sont allégoriques. Par Allah, je jure que personne n’aura la compétence d’expliquer les affaires d’avertissement, et d’expliquer les exégèses du Coran excepté celui dont je suis en train de saisir la main et d’élever, dont j’élève le bras, et que je suis en train d’élever avec mes deux mains. Et je vous informe que de qui je suis le maître, celui-ci doit être son maître. Il est ‘Ali Ibn Abi Talib, mon frère et mon héritier. La fidélité à lui est le mandat d’Allah qu’Il m’a révélé.

? les gens ! ‘Ali et mes fils immaculés, qui sont les descendants de ‘Ali, sont le poids mineur. Le Coran est le poids majeur. L’un explique et est d’accord avec l’autre. Ils ne se sépareront pas jusqu’à ce qu’ils me rencontrent au Bassin Divin. Ils sont assurément les représentants d’Allah pour Ses créatures, et Ses chefs en Sa terre.

J’ai assurément accompli. J’ai assurément transmis. J’ai assurément communiqué. J’ai assurément expliqué. Allah, le Puissant le Glorifié, a dit. Et j’ai transmis les propos d’Allah. Très assurément, il n’y a de « Prince des Croyants » autre que mon frère. Le commandement des croyants est illicite pour tout un chacun excepté pour lui.

Le Prophète Elève ‘Ali(AS) Avec Ses Mains

Les mains du Prophète(S) saisirent le bras de ‘Ali Ibn Abi Talib(AS), qui se tenait un étage au-dessous à droite du Prophète(S) depuis le début du prêche. Il le prit par les bras et ouvrit ses paumes vers le haut, et le souleva jusqu’à ce que les pieds de ‘Ali(AS) atteignirent les genoux du Prophète(S). Puis il dit :

? les gens ! Celui-ci est ‘Ali, mon frère et mon héritier et mon meilleur disciple, et mon successeur dans ma communauté sur toute personne qui croit en moi. Il est aussi l’exégète, le défenseur et l’accepteur du Livre d’Allah, le Puissant le Glorifié. Il ne fait que ce dont Allah est satisfait, et est en hostilité contre les ennemis d’Allah, et approuve en Lui obéissant et est celui qui interdit Sa désobéissance. Il est le successeur du Messager d’Allah et est le Prince des Croyants et le guide, imam désigné par Allah. Il sera le tueur des violateurs du traité, des déviateurs et des déserteurs. Ceci sera par le mandat d’Allah.

Allah dit : Chez moi, la parole ne change pas. Par la parole de Dieu je déclare : ? Allah ! Agrée celui qui l’agrée, et oppose-Toi à quiconque s’oppose à lui, et donne la victoire à quiconque le soutient, et déçois quiconque le déçoit, et maudis celui qui le renie et sois en colère contre celui qui rejette son droit.

? Allah ! Tu as révélé les Versets : Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous, Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’Au-delà, parmi les perdants, pour ‘Ali, Ton disciple, pour expliquer ainsi et le désigner ce jour.

? Allah ! Je cherche à ce que Tu attestes que j’ai transmis.

Accentuation Sur l’Intérêt du Peuple Sur la Question de l’Imamat

? les gens ! Allah, le Puissant le Glorifié, a parachevé votre religion exclusivement par son imamat. Celui qui ne le prendra pas lui et ses successeurs, qui sont ses fils, jusqu’au Jour de la Résurrection et qui se retrouve devant Allah, le Puissant l’Exalté, fait partie de ceux dont les actes sont négligés dans ce monde et dans l’Au-delà, et demeurera dans le feu pour de bon. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas de répit.

? les gens ! Celui-ci est ‘Ali. Il est le meilleur de mes soutiens, et celui qui mérite le plus mes droits, et le plus cher pour moi. Allah, le Puissant le Glorifié, et moi l’approuvons. Tous les Versets d’accord général le concernent particulièrement. Il est aussi celui qui est principalement désigné par toute parole Coranique commençant par

« ? vous qui croyez». Tous les Versets de compliment le concernent principalement. Allah atteste qu’il demeurera au Paradis, dans la Sourate de S’est-il écoulé pour l’homme un laps de temps. Le compliment dans cette Sourate est dédié à lui.

? les gens ! Il est assurément l’appui de la religion d’Allah, et celui qui débat au nom du Messager d’Allah. Il est le pieu, le pur, le guide et celui qui dirige. Votre Prophète est le meilleur Prophète, et le successeur de votre Prophète est le meilleur successeur, et ses fils sont les meilleurs successeurs.

? les gens ! La descendance de chaque Prophète est de sa propre progéniture. Ma descendance est de la progéniture du Prince des Croyants ‘Ali.

? les gens ! Le Satan a causé le renvoi d’Adam du Paradis, en raison de son envie. Ne l’enviez pas, de peur que vos actes soient négligés et que vos pieds soient inclinés. Pour une seule faute, Adam a été descendu sur la terre, alors qu’il était l’Elu d’Allah, le Puissant le Glorifié. Comment devez-vous faire au moment où vous êtes à ce stade, et que des antagonistes d’Allah se trouvent parmi vous ?

J’affirme qu’excepté les malheureux, personne ne doit mépriser ‘Ali. Et seuls les pieux l’agréent. Et seuls les croyants fidèles sincères croient en lui. Pour ‘Ali, par Allah, la Sourate Al-‘Asr a été révélée : ? Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Par le Temps ! L’homme est certes, en perdition, sauf ‘Ali qui a cru et a accepté la justice et la patience.

? les gens ! J’ai assurément cherché l’attestation d’Allah. Et je vous ai transmis cette mission. Et les missions des messagers ne sont que transmission.

? les gens ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.

Indication des Intentions des Hypocrites

? les gens ! Croyez en Allah et Son Messager et la lumière qui lui a été révélée, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avions maudit les gens du Sabbat. Par Allah, ceux qui sont désignés dans ce Verset ne sont autres qu’un groupe de mes compagnons dont je connais les noms et la lignée. Mais j’ai été donné l’ordre de les passer sous silence. Que chacun fasse selon ce qu’il porte à l’esprit envers ‘Ali, que ce soit de l’amour ou de la méchanceté.

? les gens ! La lumière d’Allah, le Puissant le Glorifié, est, respectivement, consacrée à moi, ‘Ali Ibn Abi Talib et sa descendance jusqu’à l’apparition d’Al-Mahdi qui établira les droits de tout individu, dont les nôtres. Allah, le Puissant le Glorifié, nous a choisis en tant que témoins des injustes, des obstinés, des contestataires, des traîtres, des oppresseurs et des usurpateurs parmi tous les gens.

? les gens ! Je vous préviens que je suis le Messager d’Allah avant qui ont précédé des messagers. Si je meurs ou suis tué, vous retournerez-vous sur vos talons ? Et retourner sur ses talons ne porte nullement préjudice à Allah, et Allah récompensera ceux qui remercient, les patients. ‘Ali est en effet celui qui est décrit par la patience et le remerciement. Il est suivi par sa descendance, ses fils.

? les gens ! Ne discutez pas sur moi parce que vous êtes Musulmans. Et ne vous rappelez pas d’Allah avec arrogance de votre islamisation, de peur que vos actes soient négligés, et vous rencontrerez la colère, et des fragments de feu et de cuivre. Votre Seigneur attaque toujours de façon inattendue.

? les gens ! Après moi, il y aura assurément des guides menant en enfer, et ils ne seront pas soutenus le Jour de la Résurrection.

? les gens ! Allah et moi sommes affranchis d’eux.

? les gens ! Eux et leurs partisans, leurs compagnons et leurs appuis seront à l’étage le plus bas de l’enfer. L’enfer est le pire endroit des arrogants. Ils sont assurément les gens du feuillet. Chacun d’entre vous doit regarder dans ce feuillet.

Excepté quelques-uns, les gens ne comprirent pas la signification du feuillet.

? les gens ! Je vais laisser l’imamat et l’héritage à ma descendance jusqu’au Jour de la Résurrection. J’ai transmis ce qui m’a été ordonné. C’est un argument contre les présents, tout comme les absents, et contre tout individu qui est témoin ou qui n’est pas capable d’être témoin et qui est né ou qui n’est pas encore né. Ceux qui sont présents et les pères devront transmettre ceci aux absents et à leurs fils jusqu’au Jour de la Résurrection.

Après moi, la royauté et l’usurpation substitueront cet imamat. Allah maudira les usurpateurs, les expropriateurs. A ce moment, des fragments de feu et de cuivre vous seront lancés, les deux catégories, et vous n’obtiendrez plus jamais de victoire.

? les gens ! Allah, le Puissant le Glorifié, ne vous laissera jamais de la façon actuelle pour qu’Il distingue le mal du bien. Et Il ne vous informera jamais de l’invisible.

? les gens ! Il n’y aura pas une seule communauté échappant à la destruction d’Allah, pour leur détournement, avant le Jour de la Résurrection. Toutes ces communautés seront gouvernées par l’Imam Al-Mahdi. Et Allah effectue Sa promesse. clear="all" style="page-break-before: auto">

? les gens ! La majorité de ceux qui ont précédé ont dévié. Allah a détruit ceux qui ont précédé. Et Allah détruira les innovateurs. Allah, l’Exalté, a dit : N’avons-nous pas fait périr les premières [générations] ? Puis ne les avons-Nous pas fait suivre par les derniers ? C’est ainsi que nous agissons avec les criminels. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge.

? les gens ! Allah m’a ordonné des choses et interdit contre d’autres. J’ai ordonné à ‘Ali ces choses, et l’ai interdit contre les autres. Le savoir des ordres et des interdits est en lui. Ecoutez ses instructions pour que vous soyez sauvés. Et obéissez-lui pour que vous soyez guidés. Et abstenez-vous de ce qu’il interdit pour que vous soyez dirigés. Et suivez son but et ne vous égarez pas en différentes voies.

Partisans et Ennemis des Gens de la Maison du Prophète(S)

? les gens ! Je suis le droit chemin d’Allah qu’Il vous a instruit de suivre. ‘Ali sera le prochain après moi. Mes fils et la descendance de ‘Ali sont les imams de la guidance. Ils guident à la justice et agissent selon elle.

Le Prophète(S) récita ensuite la Sourate Al-Fatiha entièrement.

Cette Sourate les concerne et me concerne, je jure cela. Elle les désigne de façon générale et particulière. Ceux-ci sont les partisans d’Allah. Ils sont courageux et ne sont jamais peinés. Le parti d’Allah sera assurément triomphant.

Leurs ennemis sont les faibles d’esprit, les égarés et les frères des démons qui inspirent à mauvais escient avec tromperie.

Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui sont cités par les dires suivants d’Allah, l’Exalté le Glorifié, dans Son Livre : Tu n’en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs jusqu’à la fin du Verset.

Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui sont décrits par Allah, l’Exalté le Glorifié, par ces dires : Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu’iniquité, ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les bien-guidés.

Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui croient et ne soupçonnent jamais.

Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui entreront au Paradis en paix, en sécurité. Les anges les recevront, disant : « Que la paix soit sur vous. Jouissez-en pour toujours ».

Sera accordé aux vrais disciples d’Allah le Paradis. Il leur sera accordé librement.

Les ennemis des disciples d’Allah subiront les flammes.

Les ennemis des disciples d’Allah entendront l’exhalation de l’enfer alors qu’il bouillonnera, et ils verront sa fumigation.

Les ennemis des disciples d’Allah sont ceux au sujet desquels Allah a dit : Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée.

Les ennemis des disciples d’Allah sont ceux au sujet desquels Allah a dit : Toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demande : « Quoi ! Ne vous est-il pas venu d’avertisseur ? » Ils dirent : « Mais si ! Un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au mensonge, et avons dit : Allah n’a rien fait descendre, vous n’êtes que dans un grand égarement » jusqu’à Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais.

Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui craignent leur Seigneur tandis qu’ils ne Le voient pas. A eux le pardon et la grande récompense.

? les gens ! Il y a une grande distance entre le feu et la grande récompense.

? les gens ! Nos ennemis sont ceux qui sont critiqués et maudits par Allah. Et nos disciples sont ceux qui sont bénis et aimés par Allah.

? les gens ! Je suis assurément l’avertisseur, et ‘Ali est l’annonciateur.

? les gens ! Je suis celui qui prévient et ‘Ali est le guide.

? les gens ! Je suis le Prophète et ‘Ali est mon successeur.

? les gens ! Je suis le Messager et ‘Ali est ses fils qui lui succèdent sont les imams et mes successeurs. Je suis véritablement leur père alors qu’ils sont de la progéniture de ‘Ali.

L’Imam Al-Mahdi (Qu’Allah hâte sa réapparition)

Le sceau des imams sera le sauveur, Al-Mahdi. Il sera celui qui prédominera sur la religion. Il sera celui qui pénalisera les injustes. Il sera le conquérant et le destructeur des citadelles. Il triomphera et guidera toutes les tribus des polythéistes.

Il vengera tout disciple d’Allah ayant subi une injustice. Il sera l’appui de la religion d’Allah.

Il sera le marin des profonds océans. Il reconnaîtra les vertus du juste, et l’ignorance de l’ignorant. Il est le meilleur et l’élu d’Allah. Il est l’héritier de tout savoir et de la connaissance de toute notion.

Il informera des affaires de son Seigneur, l’Exalté le Glorifié, et des meilleurs exemples de Ses signes. Il est le bien-guidé, l’érudit. Il aura l’autorité. Ceux qui le précèderont prédiront son avènement. Il est l’argument continuel. Il n’y aura pas d’argument après lui. La justice sera exclusivement avec lui, et la lumière ne sera ailleurs qu’avec lui.

Il sera triomphant de façon prévalent et personne ne le vaincra. Il sera le représentant d’Allah en Sa terre et Son juge de Ses créatures, et Son subalterne dans les affaires cachés et visibles.

Préparation du Terrain Pour la Déclaration de Fidélité

? les gens ! Je vous ai assurément montré et instruit. ‘Ali vous montrera et vous instruira après moi.

Immédiatement après avoir fini ce sermon, je vous appelle à me serrer la main, en tant que signe de serment d’allégeance à ‘Ali, et de lui serrer la main par la suite.

J’ai juré ma fidélité à Allah, et ‘Ali m’a juré fidélité. Je vous ordonne de lui prêter serment d’allégeance. C’est le mandat d’Allah, l’Exalté le Glorifié : Ceux qui prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment ; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense.

Le Licite et l’Illicite, l’Obligatoire et l’Interdit

? les gens ! Le pèlerinage et le petit pèlerinage font partie des rites d’Allah : Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait la ‘Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts.

? les gens ! Faites le pèlerinage à la Sainte Maison. La richesse et l’agrément sont l’excroissance certaine des pèlerins de cette Maison. La coupure et l’appauvrissement sont les conséquences certaines de ceux qui se dérobent au pèlerinage.

? les gens ! Allah pardonnera certainement tous les péchés préalables de tout croyant qui effectue le rituel de la participation à la halte générale du pèlerinage. Ses actes seront nouvellement évalués seulement après avoir accompli tous les rituels du pèlerinage.

? les gens ! Les pèlerins seront nourris, et leurs déboursements seront compensés, et Allah ne délaissera pas la rémunération de ceux qui font du bien.

? les gens ! Faites le pèlerinage à la Maison pour la perfection de la religion et du savoir. Ne partez du sacrement que lorsque vous sentez la repentance et l’éloignement des mauvais actes pour les bons.

? les gens ! Accomplissez les prières et payez l’impôt pour les pauvres étant donné qu’Allah, le Puissant le Glorifié, vous les a instruits. Si vous témoignez d’un soupçon lors de la longue période d’inclinaison, votre dirigeant ‘Ali expliquera pour vous. Allah, le Puissant le Glorifié, l’a désigné en tant que gardien de Ses créatures après moi. Il est une partie de moi, et je suis une partie de lui. Sa descendance héritière, et ma progéniture, et lui vous informent sur vos questions et vous enseignent ce que vous ignorez.

Les affaires licites et illicites sont trop nombreuses pour être comptées, enjointes et interdites dans cette déclaration actuelle. Mais j’ai été ordonné de prendre votre fidélité et de serrer vos mains en tant que signe de votre reconnaissance que j’ai transmis par Allah, l’Exalté, concernant l’Emir des Croyants ‘Ali et ses légataires lui succédant, qui sont une partie de moi et de lui. Leur imamat règne jusqu’à ce qu’il soit scellé par Al-Mahdi, jusqu’au jour où Allah, qui ordonne et juge, sera rencontré.

? les gens ! Je n’ai retiré ou abrogé aucune des affaires licites et illicites que j’ai montrées.

Je vais répéter ! Accomplissez les prières et payez les aumônes et ordonnez le bien et interdisez le mal.

La principale ordonnance du bien est votre soumission à mes dires et la transmission aux absents, à qui vous devez ordonner d’obéir à mes propos et d’interdire de les nier. C’est un mandat d’Allah, l’Exalté le Glorifié, et de moi. Ordonner le bien et interdire le mal n’est pas valide sans l’existence d’un imam infaillible.

? les gens ! Le Coran vous introduit le fait que les fils de ‘Ali seront les imams qui lui succèdent. Ce sont les dires d’Allah dans Son Livre : Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa descendance. Je vous ai déjà informé du fait que ces imams sont de moi, ainsi que de ‘Ali. J’ai dit : « Vous ne serez jamais égarés tant que vous adhérez aux deux ».

? les gens ! Soyez fermes à craindre Dieu. Prenez garde à l’Heure, comme Allah, l’Exalté le Glorifié, a dit : Le séisme [qui précédera] l’Heure est une chose terrible.

Souvenez-vous de la mort, le rendez-vous, le jugement et l’évaluation devant le Seigneur des mondes. De même, rappelez-vous de la récompense et de la punition. Celui qui apporte du bien sera récompensé et celui qui apporte du mal sera puni pour cela, et il n’aura pas de place au Paradis.

La Déclaration Formelle de Fidélité

? les gens ! Vous êtes trop nombreux pour me serrer la main en une fois. Allah, l’Exalté le Glorifié, m’a ordonné de prendre vos paroles de reconnaissance à ce que j’ai accrédité au Prince des Croyants ‘Ali, et aux imams succédant de sa progéniture et de la mienne, exclusivement et de façon engageante. Je vous ai informés que ma progéniture sera de sa lignée.

En conséquence, vous devez prononcer :

« Nous entendons, obéissons, satisfaisons et nous soumettons à ce que tu as transmis par ton Seigneur, ainsi que le notre, concernant notre imam l’Emir des Croyants ‘Ali, et les imams de ta progéniture et de la sienne.

Par les cœurs, par les âmes, par les langues et par les mains, nous te prêtons serment d’allégeance. Sur cette reconnaissance nous vivons, mourons et serons ressuscités. Nous ne changeons pas, ne recherchons pas de remplaçant, ne suspectons pas, ne doutons pas, ne nous rétractons pas de notre pacte, ni ne rompons notre engagement.

Tu nous as assurément prévenu de l’avertissement d’Allah concernant le Prince des Croyants ‘Ali et les imams que tu as identifiés, de ta progéniture et de ses fils après lui, Al-Hassan, Al-Husayn et ceux désignés par Allah après eux. Le pacte et l’engagement envers eux sont pris par nos cœurs, âmes, langues, esprits et mains. Si ce n’est réalisé par la main, ce sera par la langue.

Nous ne cherchons ni un remplaçant ni ne témoignons aucun changement. Nous transmettons ceci aux proches, ainsi qu’à ceux qui sont lointains, dont nos fils et nos parents. Nous demandons le témoignage d’Allah sur ceci. Nous suffisent Allah et toi pour le témoignage ».

? les gens ! Que dites-vous ? Allah comprend tous les sons et ce qui est caché à l’intérieur. Quiconque se guide [le fait] pour son propre bien ; et quiconque s’égare, s’égare à son détriment. Celui qui prêtera serment de fidélité prête serment d’allégeance à Allah. La main d’Allah est au-dessus de leurs mains.

? les gens ! Prêtez serment d’allégeance à Allah, à moi, au Prince des Croyants ‘Ali, à Al-Hassan, à Al-Husayn et aux imams leur succédant en ce monde et dans l’Au-delà. Ce sont des mots restant à jamais. Allah éradiquera les trompeurs et sera miséricordieux aux fidèles. Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment, et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense.

? les gens ! Répétez ce que j’ai communiqué, et adressez « Prince des Croyants » à ‘Ali. Et dites : Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour. Et dites : Louanges à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n’aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés.

? les gens ! Les mérites de ‘Ali Ibn Abi Talib chez Allah, le Puissant le Glorifié, sont trop nombreux pour être comptés en cette circonstance. Ils sont mentionnés dans le Coran. Vous devez donner confiance à ceux qui vous en parlent et les identifier à vous.

? les gens ! Celui qui se soumet à Allah, Son Messager, ‘Ali et les imams dont je viens de faire référence, parviendront à une grande victoire.

? les gens ! Ceux qui se concurrencent à lui prêter serment d’allégeance et de loyauté, et qui s’adressent à lui par « Prince des Croyants », seront les vainqueurs dans les somptueux paradis.

? les gens ! Ne dites que ce qui plaît à Allah. Si vous ainsi que tous les occupants de cette terre niez, ceci ne nuira en rien Allah.

? Allah ! Pardonne les croyants fidèles du fait que j’ai transmis et ordonné, et maudis ceux qui nient et les athées. Louange à Allah, Seigneur des mondes.

I- Yaom'ol Enzar

Quand de par Sa Révélation, Dieu élut notre Prophète comme Son Messager Divin, et lui fit reposer sur les épaules cette grande responsabilité, j'étais le plus jeune membre de sa famille.

En ces temps-là, j'étais toujours aux cotés de l'Envoyé de Dieu, et je faisais tout mon possible pour l'obéir, et j'essayais toujours d'exaucer ses moindres désirs.

Finalement un jour arriva, où le Messager de Dieu invita tous les enfants [grand et petits] d'Abdoul Mottalib chez lui. Il témoigna et attesta sur l'Unicité de Dieu Omnipotent, et leur fit savoir son Message.

Il les invita ensuite à se converti en Islam.

Ils refusèrent tous, et le renièrent. Ils le lâchèrent ensuite à son sort, et essayèrent de garder leurs distances avec lui, et de l'éloigner de leurs rassemblements.

Les autres gens, en voyant cela, augmentèrent leur inimité contre le Prophète, et étant donné que leur cœur cruel ne pouvaient être la demeure de son saint Message, et qu'ils ne pouvaient accepter son invitation, et que leur esprit n'avait pas la capacité de comprendre clairement le sens de l'Unicité Divine, la question de la conversion, leur apparaissait comme une tache difficile et insurmontable. Une chose impossible…

Parmi ces gens, il y avait seulement moi qui s'étais immédiatement converti en Islam. J'étais parfaitement conscient de ma certitude intérieur, et je suivais les préceptes de mon Prophète, et jamais aucun doute n'a effleuré ma pensée!

Ainsi, trois ans s'écoulèrent. Durant ce temps, il n'y avait personne à part moi, et la fille de sieur Khoveyld [Dame Khadijeyh Kobra] sur toute la terre, à vouloir suivre ses préceptes! Et seul deux, nous acquittions de notre prière auprès de l'Envoyé, et certifions et attentions qu'il fût véritablement le Prophète de Dieu…

Jabir JO' fi [celui qui raconte cette histoire] nous fait savoir qu'à ce moment, Ali se tourna vers les gens et demanda: N'était-ce pas ainsi?

Et la foule de répondre: si, c'était proprement ainsi, ô commandant des croyants!

L'homme [juif] dit: Très bien. C'était donc la première épreuve.

II- Leylatol Mabit

«ش frère Juif! Les tribus deQuraychite étaient toujours en main de conspirer pour éliminer le Prophète de Dieu; par conséquent, ils avaient recours à toutes sortes des ruses astucieuses, et de méchants subterfuges.

Un jour arriva finalement, où le Satan qui avait été chassé par Dieu, apparut dans la personne de Aour Saghif, et prit possession de son corps, pour faire ses artifices malicieuses. En ce jour, beaucoup d'hommes s'étaient regroupés à Darol Nadvatt.

Le Satan, par subterfuge, prononçait à haute voix, les opinions et les points de vue de ces hommes qui avaient de l'inimité contre le Prophète de Dieu, soit ouvertement, soit en cachette. Finalement les chefs des tribus de Quraychite décidèrent de choisir chacun un jeune homme capable de leur tribu, et qui sût manier parfaitement l'épée, pour attaquer tous ensemble le Prophète de Dieu, pendant les heures nocturnes d'une nuit à venir, quand il sera endormi dans sa couchette.

Ils devaient tous ensemble, commettre ce crime impardonnable contre la personne de l'Envoyé de Dieu.

Ainsi, personne ne pouvait accuser, voire inculper un individu particulier, de ce crime affreux et impensable

En fait, le sang du Prophète de Dieu, aurait été ainsi versé, sans qu'il y eut quelqu'un à le venger proprement, et selon la loi…

Après qu'ils eussent arrivé à cette solution sordide, l'Ange Gabriel descendit pour visiter le Prophète de Dieu. Il le mit au courant de ces faits.

En fait Il annonça même la date exacte de la mise en exécution de cet évènement, et l'heure exacte e ce crime à commettre.

Il incita et encouragea le Prophète de Dieu à quitter la Mecque, et de se diriger vers une grotte pour se cacher, et rester à l'abri des attaques violentes de ces ennemis jurés.

L'Envoyé de Dieu, en me racontant cela, m'informa que je devais cette nuit-là, dormir à sa place dans sa couchette, et de sacrifier ma vie, pour sa sauvegarde.

Bien évidement, je me précipitai à accepter la commande de mon seigneur, pour me soumettre à sa volonté, et de lui obéir prestement!

Et je dois dire que j'en étais même très content de cela!

La nuit fatidique et prévue arriva, et le Prophète de Dieu quitta la ville; pendant que moi, par contre, je dormais à sa place, dans sa couchette…

Au milieu de la nuit, des hommes de la tribu de Quraychite entrèrent sans hésitation chez lui.

Quand ils ouvrirent la porte, je les attaquai soudainement avec mon épée dégainée et brandie e, l'air, comme tous le savent, et je me défendis comme il se devait!

N'était-ce point ainsi…?

Et tous de répondre: Si, c'était bel et bien ainsi, ô commandant des croyants.

Et l'homme se dit: Voilà la deuxième épreuve.»

III- Ghazwatu Badr (l'an 2 de l'hégire)

Les deux fils de Rabi'é du nom de Chaybeh et Otba, et le fils d'Otba qui se nommait Walid, étaient les trois plus courageux guerriers de la tribu de Quraychite.

Au jour de la bataille de Badr, ils firent face à nous, et demandèrent à se battre [corps à corps] avec les meilleurs de nos combattants. Mais dans notre camp, personne ne se sentait en mesure de se battre avec eux, et de leur tenir tête…

A ce moment-là, le Prophète de Dieu m'invoqua à ses cotés, et m'envoya dans le champ de bataille pour que je me battis avec eux.

J'étais le plus jeune parmi tous les combattants de l'armée de l'Envoyé de Dieu, et de même, j'étais le moins expérimenté, du point de vue de mes capacités guerrières. Pourtant, Dieu fit en sorte que Walid et Chaybeh fussent tués par ma main; en plus, un grand nombre d'ennemis eurent le même destin qu'eux…

Et cela, sans compter les polythéistes que je pris comme prisonniers de guerre.

Ce qui m'arriva, et ce que je dus supporter dans cette expédition [guerre sainte], est indescriptible!

Et aucun de mes compagnons d'armes n'eut les difficultés et les malheurs que je dus affronter ou supporter!

Que Dieu lui accorde la Grace Divine à mon cousin: Obeydat Ibn Haréss qui fut à mes cotés, en ce jour inoubliable et fatidique!

N'était-ce point ainsi…?

Et tous de répondre: Si, c'était bel et bien ainsi, ô commandant des croyants.

Et l'homme accepta la troisième épreuve.

IV- Ghazwatu Ouhd (l'an 3 de l'hégire)

L'année d'après, toutes les tribus arabes et la tribu de Quraychite se rassemblèrent, et se réunirent pour s'allier contre nous, et venger leurs morts, dans la bataille de Badr. Ceux-là mêmes qui avaient été tués comme des polythéistes [parmi les membres de la tribu de Quraychite]. Ils avaient décidé d'attaquer les habitants de Médine.

Cette fois encore, l'Ange Gabriel apparut devant le Messager de Dieu, le mit au courant de cet évènement à venir.

Après cela, le Prophète de Dieu, entouré de ses compagnons d'armes, se rangèrent avec un parfait ordre aux pieds du Mont Ouhd, en attente de l'ennemi rusé.

Les polythéistes de la tribu de Quraychite arrivèrent finalement à cet endroit.

La bataille commença. Dans la première manche, les polythéistes hérétiques furent violement vaincus, mais sous peu, ils commencèrent une nouvelle attaque.

Ils se rangèrent par ordre, et du coup, attaquèrent les Musulmans, et tuèrent beaucoup d'entre nous.

Dans cet ouragan de violence incontrôlable, certains hommes prirent la fuite, et emportèrent certains hommes à leurs flancs.

Seul moi je restai, de tout mon cœur et de toute mon âme, avec le Prophète de Dieu, en toute constance et fermement!

Ceux des Mohagérin [immigrés] et les Ansars qui retournèrent à Médine, pensaient véritablement que le Messager de Dieu et ses compagnons avaient été tués dans le champ de bataille.

Mais Dieu ne laissa pas aux polythéistes le temps de jouir de leur brève victoire. Il leur fit voir de très durs coups. Pendant cette bataille, je reçus plus de soixante-dix blessures sur ma personne, et que vous pouvez voir leurs cicatrices sur mon corps, en ce moment même.

Durant cette guerre, avec l'aide de Dieu, le Seigneur Omnipotent inscrivit une récompense pour moi.

N'était-ce point ainsi…?

Et tous de répondre: Si, c'était bel et bien ainsi, ش Commandant de croyants.

Et l'homme accepta la quatrième épreuve.

Mais pour une raison qui lui seul en connaissait l'origine, son visage changeait de couleur, et des signes de honte et de souffrance apparaissaient sur ses traits crispés.

V- Ghazwatu Khandagh (l'an 5 de l'hégire)

Après la fameuse bataille d'Ouhd, les tribus arabes et de Quraychite, s'allèrent de plus en plus contre nous.

Ils collaboraient toujours ensemble, et conspiraient contre nous, et parmi eux-mêmes, ils avaient conclu un pacte, et prêté un serment d'allégeance entre eux-mêmes: de sorte qu'ils s'étaient jurés de ne point arrêter leurs effort, tant qu'ils n'avaient pas mis fin à la vie du Messager de Dieu. Ils avaient aussi entre autre, décidé de tuer et d'anéantir tous les descendants, et toute la progéniture d'Abdoumotalib…

Avec cette décision, ils allumèrent le feu de la rancune et de la colère dans leurs cœurs, de sorte qu'ils pensaient qu'en envahissant Médine, ils détruiraient la ville et ses habitants. Avec cette pensée, et du fait qu'ils comptaient beaucoup sur le plan de ne pas sortir victorieux de cette guerre, en apparence facile…

Mais encore une fois, l'Ange Gabriel descendit du ciel, et apprit cette nouvelle au Prophète de Dieu.

Le Messager de Dieu, pour leur faire bravement face, avec l'aide des immigrés et des Ansars, se mit à creuser un fossé tout autour de la ville de Médine.

Lorsque l'ennemi arriva tout près de Médine, sans savoir que les habitants de la ville avaient creusé un fossé protecteur, ils se trouvèrent face à cela et restèrent bouche-bée, sans pouvoir croire à leurs yeux!

Néanmoins, ils ne voulaient pas perdre la face devant les Musulmans, et se voyaient encore comme des guerriers forts et invincibles. Par conséquent, ils criaient faisaient beaucoup de rumeur, grinçaient des dents et rugissaient comme le tonnerre.

De son coté, l'Envoyé de Dieu, les invita doucement à se converti en Islam, et parlait de leur parenté avec lui. Mais cela, hélas, ne produisit aucun effet positif dans les cœurs de marbre de ces hommes, et attisait encore plus, le feu de leur inimité.

En ce jour fatidique, leur héros, étant un grand guerrier Arabe du nom d'Amr ibn Abdulwid.

Comme un chameau qui crie et rugit d'une manière particulière et désagréable, il invitait des guerriers Musulmans au combat, et se vantait de ses qualités guerrières, et faisait ses propres éloges avec arrogance.

Il tournoyait parfois sa lance dans l'air, et parfois brandissait son épée au-dessus de sa tête, pour produire la peur et l'épouvante chez les Musulmans. Personne de notre coté, ne voulait accepter de se combattre avec lui.

Aucun des héros Musulmans ne voulait risquer sa propre vie, et ne pensait vraiment pas à pouvoir lui tenir tête…

Par conséquence, personne de notre camp ne s'avançait.

Ni la volonté, ni le préjudice, ne pouvaient produire des sentiments de chevalerie ou de noblesse; ni même la prévoyance, ou l'astuce pouvaient faire naître une sorte de courage dans les cœurs des soldats Musulmans…

A ce moment-là le Prophète de Dieu m'ordonna de me battre avec lui. Avant que je puisse me diriger vers le champ de bataille, il m'honora lui-même avec une attention toute particulier: il fit mon turban, attacha cette épée- que vous voyez en ce moment-même- à ma ceinture, et avec sa sainte main, donna un coup à la poignée de Zulfigar!

Je sortis de mon camp, et me dirigeai vers Amro…

Les médinoises, en prévoyant un triste sort pour moi, pleuraient par pitié pour ma personne…Elles craignaient que je fusse tué en un clin d'œil, par sa main terrible…

Mais Dieu Omnipotent voulut qu'Amro fût tué par ma main!

Ce même guerrier courageux et brave, que dans toute l'Arabie n'avait pas de pareil!

Il faut admettre que lui aussi de son côté, me donna un coup très violent sur la tête [Ali montra sa tête]…

Ainsi Dieu, par le combat que je fis, me rendit victorieux, et une autre défaite s'ajouta aux défaites des polythéistes et des hérétiques…

N'était-ce point ainsi…?

Et tous de répondre: Si, c'était bel et bien ainsi, ش Commandant des croyants.

Et l'homme juif, accepta la cinquième épreuve aussi.

Mais le signe d'un changement de traits se faisait voir de plus en plus nettement. L'homme était tout agité, et au lieu de continuer à fixer le commandant des croyants de son regard brulant et tourmenté, il baissa la tête, et ne proféra mot…

VI- Ghazwatu Heybar (l’an 7 de l’hégire)

Je me souviens parfaitement bien du jour où, en compagnie de l’Envoyé de Dieu, nous nous approchâmes du châteaufort de Heybar…

Là, auprès des juifs, il y avait les guerriers de Quraychite et d’autres hommes encore. Ils avaient rassemblé une grande armée, et tous les soldats de la cavalerie, se trouvaient à l’intérieur de ce chateaufort invincible, prêts à nous tirer dessous…

Durant le combat à deux, ils s’avançaient un par un, et demandaient à nos combattants de se battre avec eux. Mais de notre coté, tout homme qui sortait de son rang pour le combat, trouvait la mort. Jusqu’à ce que les yeux devinrent tout rouges, à force de la colère…

Après cela, les Musulmans furent invités à se battre en groupe. Mais pendant ce temps aussi, tout homme pensait uniquement à sauver sa propre vie. Finalement, des hommes se tournèrent vers moi et me dirent:«ش, Abul Hassan! Lève-toi!»

Le Messager de Dieu, m’envoya de nouveau vers l’ennemi.

Dans les combats que je menai, en ce jour, personne ne put résister à moi! Tout guerrier qui osait s’aventurer, trouvait la mort. Tout guerrier ennemi qui se tint devant moi, dut tomber inévitablement dans la poussière! Après cela, je tins ferme, et je devins de fer devant les soldats ennemis. Comme un lion qui serre sa proie dans ses poings, je les tenais ferme, sans les relâcher. Quand les juifs virent cela, ils se réfugièrent vers le chateaufort, et fermèrent le grand portail de l’entrée. Mais j’empoignai le portail de Heybar, et je le retirai du sol, et l’envoyai voler au loin![1]

Ensuite, tout seul, j’entrai au chateaufort…

Là, je tuai tout homme qui voulait résister, et je pris les femmes en prisonnières, jusqu’à ce que je pus conquérir la cité, tout seul. Et cela, quand personne excepter Dieu Omnipotent ne vint à mon aide.

N’était-ce point ainsi…?»

Et tous de répondre:«Si, c’était bel et bien ainsi, ô commandant des croyants.»

Et l’homme accepta la sixième épreuve.

Mais il avait pâli entre temps, et baissé la tête, pendant qu’il était honteux des faits et gestes de ses coreligionnaires.

Il comprenait profondément toutes les difficultés qu’Ali avait dû faire face pendant cette guerre, et en son fort intérieur, il admirait énormément Ali en silence…

VII- L’annonciation de la sourate d’exemption

(L’an 9 de l’hégire)

Quand le Messager de Dieu partit vers la Mecque pour la conquérir, il aimait beaucoup inviter ses concitoyens à se convertir en Islam, comme il l’avait déjà fait au passé, et répéter cette invitation pour une dernière fois.

Pour cela, il écrivit une lettre pour ses concitoyens.

Dans cette lettre, il les invitait à arrêter toute guerre et tout combat contre eux. Il les fit craindre la Colère de Dieu, et leur promit qu’il ignorerait leurs actions passées, et leur fit espérer pour le Pardon Divin.

A la fin de la missive, il ajouta la sourate d’Exemption, pour leur connaissance.

Il proposa à tous ceux qui l’entouraient, la mission de porter et de délivrer cette missive aux habitants de la Mecque, et de réciter à haute voix, ladite sourate.

Il les invita à accepter cela, mais tous ceux qui l’entouraient, refusèrent cette mission par trop périlleuse, et chacun à sa mode, essaya de se soustraire à cette ambassade trop délicate et trop dangereuse.

Quand le Messager de Dieu vit cette réaction, il invita un homme [Abou Bakr], et lui donna cette mission.

Mais après le départ d’Abou Bakr, l’Ange Gabriel descendit du Ciel, et lui dit:«ش Mohammad! Cette mission est une chose que seul toi et les tiens pouvez l’exécuter. A part vous, cela ne pourra se faire.»

Alors le Messager de Dieu m’appela à ses cotés, et m’ordonna de rejoindre Abou Bakr au plus vite, et de lui réclamer la sourate d’Exemption, et de la porter personnellement, pour la réciter moi-même à haute voix, aux habitants de la Mecque[2].

G’obéis et exécutai tout cela. Ensuite, j’entrai dans la ville de la Mecque.

Que dire…?

Une ville, où on m’aurait volontiers déchiqueté et déchiré les membres avec le plus grand plaisir, s’ils avaient eu la liberté d’agir à leur guise, pour montrer leur extrême haine et leur inimité envers ma personne…

Ces hommes avaient une telle haine contre ma personne, et ressentaient une telle rancune contre moi, qu’ils étaient prêts à offrir leur vie, leur épouses, leurs enfants et leur fortune, pour avoir le plaisir de me tuer…

Mais je délivrai quand même le message de l’Envoyé de Dieu, et leur lus à haute voix sa missive.

Après cela, ils me menacèrent de mort. Certains d’autres se promirent beaucoup de choses, et certains d’autres étaient fâchés, et exprimaient clairement et ouvertement leur inimité de longue date, envers ma personne.

Mais je terminai ma mission, comme il se devait.

N’était-ce point ainsi…?

Et tous de répondre: «Si, c’était bel et bien ainsi, ô commandant des croyants.»

Et l’homme accepta la dernière épreuve.

A ce moment-là, Ali se tourna vers l’homme et lui dit:

«Ces sept évènement, se produisirent durant le temps où le Messager de Dieu était encore en vie.

Je fus éprouvé par Dieu, et à chaque occasion, il me trouva soumis et obéissant à Ses Commandements.

Ainsi, il ne me donna aucun partenaire dans l’accomplissement de tous ces faits. Et si j’avais du temps, je vous dirais d’autres choses.

Mais Dieu Omnipotent, a interdit la vantardise aux hommes.»

L’homme juifs, ne pouvait plus proférer la moindre parole, tant étaient grandes sa joie et son excitation!

Son cœur battait la chamade, et il avait envie de s’envoler, dans le ciel de ses désirs.

Si à ce moment-là, les compagnons intimes du Messager de Dieu qui se trouvaient là, n’avaient pas ouvert la bouche pour exprimer leur admiration, il se serait mis à pleurer à chaudes larmes, car il se sentait très proche de son ultime souhait, et ne pouvait plus supporter le silence…

Les Témoins Historiques

Après que le commandant des croyants eut fini de parler, ceux qui avaient été les compagnons intimes du Messager de Dieu, et qui entouraient Ali, se mirent à parler et dirent: «Tu as dit juste, ô commandant des croyants!

Nous jurons au nom de Dieu que tout ce que Dieu n’a pas accordé aux autres hommes, il les a tous accordés à toi!...

Non seulement pour ce que tu as été le parent du Messager de Dieu, mais aussi pour avoir eu la félicité et le bonheur d’avoir été le frère du Messager de Dieu!

Et le fait que ta position est comme la position de Haroun, aux cotés de son frère Moise! Et aussi ta supériorité indéniable, est inconditionnelle sur tous les autres hommes, dans toutes les guerres et tous les évènements survenus en tout temps!

Ainsi, Dieu Omnipotent a mis en provision, tout ce que tu nous as racontés, et tout ce que tu as omis de divulguer, sur ton compte. Et Il n’a fait participer aucun Musulman en tout cela, et personne n’est ton partenaire en tout cela! Nous, qui étions les proches compagnons du Messager de Dieu, nous certifions et témoignons cela, et les générations futures témoigneront aussi de leur côté![3]

Ils dirent ensuite: «ش commandant des croyants! Raconte-nous maintenant les sept tourments que tu as dû supporter après la disparition du Messager de Dieu, et dont tu as fait preuve de patience, de soumission et d’obéissance…»

Si nous avions la permission [morale], nous les aurions énumérés un par un, par la connaissance et la certitude que nous possédons sur ce sujet. Mais nous préférions les entendre de ta propre bouche.

Comme les occasions que tu as énumérées, durant le temps où vivait encore notre Envoyé de Dieu, maintenant raconte-nous les autres, et dis-nous comment tu as dû faire preuve de patience et de soumission…»

Ali se tourna vers l’homme et lui dit:«ش, frère juif! Dieu Omnipotent, après la disparition du Messager de Dieu, m’éprouva par sept fois, et dans chacune de ces épreuves, Il me trouva patient et soumis.»

[1]- Dans une autre place, L’Imam Ali dit: “ Je jure au nom de Dieu que je n’ai pas retire le portail de Heybar avec la force et la puissance physique de mon corps, mais j’ai pu faire cela, grâce à une puissance céleste et Divine, et un souffle qui avait été illuminé avec la Lumière Divine, et je fus ainsi approuvé!» Bihâr Anwar volume 40

[2]- Dans un hadiths, Ali se tourne vers Salman et Abou Zar et leur dit: «Comment est-ce possible qu’un homme qui ne reçut point la permission de réciter une sourate et de lire une lettre à haute voix, par manque de mérite, pouvait mériter d’être l’Imam d’un peuple…?» [Bihâr Anwar- volume26]

[3]- Nous aussi, nous certifions et témoignons tout cela, et prenons Dieu Omnipotent comme notre Témoin! [Auteur de ce, livre, traductrice de ce livre, éditeur de ce livre]

L'imam de La Mecque, premier lieu de l'islam, a demandé vendredi à ce que soit criminalisée l'incitation à la haine religieuse, après la diffusion d'un film islamophobe et la publication de caricatures du prophète Mohammad (P).

"Nous appelons le monde (...) à promulguer un code d'honneur et une loi contraignante pour interdire et criminaliser toute atteinte aux prophètes et aux religions monothéistes", a annoncé cheikh Saleh Ben Mohamed al-Taleb dans son sermon lors de la prière hebdomadaire dans la grande mosquée de La Mecque. "Que les hommes politiques et les décideurs sachent que les réactions des peuples sont incontrôlables (...) lorsque la nation est humiliée dans ses symboles sacrés", a-t-il ajouté, invitant "les sages" en Occident à "empêcher ceux qui allument des incendies". "Nous préconisons le dialogue, la compréhension et la tolérance, mais cela sera vain si l'on continue à perpétuer la haine (...) contre l'islam, son prophète et les musulmans", a-t-il encore dit. L'imam de La Mecque a critiqué les réactions violentes de musulmans au film amateur américain "Innocence of Muslims", qui ont fait des dizaines de morts dans plusieurs pays du monde. "Dans leurs réactions, les musulmans doivent montrer leur bonté", a-t-il dit en conseillant à ses coreligionnaires d'agir pour "mieux faire connaître le prophète en utilisant les réseaux sociaux" sur internet. "Les musulmans doivent réaliser qu'ils n'ont pas besoin de nouveaux incidents qui freinent la progression de l'islam" dans le monde, a-t-il souligné. Il a critiqué la liberté d'expression, invoquée dans la publication mercredi en France de caricatures de Mahomet par le journal satirique Charlie Hebdo. "Depuis quand la liberté d'expression signifie une agression sans limites ou restrictions ?", s'est-il demandé, ajoutant: "Pourquoi cette liberté d'expression n'est pas évoquée lorsqu'il s'agit de la négation de l'Holocaute?". L'Arabie saoudite, qui abrite les lieux les plus sacrés de l'islam à La Mecque et Médine, avait condamné "Innocence of Muslims", mais aussi les violences qu'il a entraînées, notamment des attaques contre des représentations américaines.

Ki Moon et Paneta contre une solution militaire en Syrie

"J'appelle tous les pays influents à persuader toutes les parties (en Syrie) qu'il n'y a pas de solution militaire à cette crise", a déclaré mercredi soir le secrétaire général de l'Onu Ban Ki-moon lors de la réunion ministérielle du Conseil de sécurité des Nations unies pour le Proche-Orient.

Ajoutant que, la situation en Syrie représente une menace pour toute la région du Proche-Orient

D’autre part, le secrétaire américain à la Défense Leon Panetta a déclaré « qu’une intervention militaire en Syrie, serait une grave erreur ».

Affirmant que « les Etats-Unis coopèrent avec la communauté internationale en vue d'aider les forces d'opposition et d'apporter l'aide humanitaire aux syriens ».

Selon lui, « il est toujours possible de régler le conflit syrien par des moyens diplomatiques, et notamment par un renforcement des pressions exercées sur le président Bachar el-Assad. »

Un lobbyiste pro-Israélien propose une opération sous faux drapeau pour déclencher la guerre contre l’Iran

Vendredi 21 septembre 2012, durant la séance de questions au forum de l’ Institut pour la Politique au Proche Orient de Washington dont le sujet était « Comment construire la coordination Américano-Israélienne pour empêcher l’Iran d’accéder à l’arme atomique », le directeur de recherche d’un think thank pro-Israélien a suggéré qu’une attaque de type Pearl Harbour pourrait être nécessaire pour faire entrer les Etats-Unis en guerre contre la république Islamique.

«Franchement, je pense que le déclenchement de la crise sera difficile à obtenir», a déclaré Patrick Clawson, en réponse à une question sur ce qui se passerait si les négociations avec Téhéran échouent. «Et il est très difficile pour moi de voir comment les États-Unis ... euh ... Le Président peut nous amener à la guerre avec l'Iran.»

En conséquence, Clawson ajouta qu'il a été amené à conclure que «la manière traditionnelle pour l'Amérique d’entrer en guerre est ce qui serait le mieux pour les intérêts américains.»

Curieusement, il se mit à raconter une série d'incidents controversés de l'histoire américaine - l'attaque sur Pearl Harbor, le naufrage du Lusitania, l'incident du golfe du Tonkin, et l'explosion de l'USS Maine - que les présidents américains «ont dû attendre» avant de pouvoir prendre la décision de faire entrer l'Amérique en guerre.

«Et puis-je souligner que M. Lincoln ne pensait pas pouvoir appeler l'armée fédérale jusqu'à ce que Fort Sumter soit attaqué », a poursuivi Clawson, «et c'est pourquoi il a ordonné au commandant du fort Sumter de faire exactement ce que la Caroline du Sud avait dit qui causerait une attaque.»

«Donc, si, en fait, les Iraniens ne veulent pas s’engager», a conclu le lobbyiste américano-israélien avec un sourire, « il serait mieux que quelqu'un d'autre commence la guerre. «Les gens voient les sous-marins iraniens périodiquement descendre ...... un jour l'un d'eux pourrait ne pas remonter ..... ». Ce qui a déclenché les rires de l’assistance.

Patrick Clawson est directeur de recherche et responsable des questions de sécurité concernant l'Iran de l'Institut pour la Politique au Proche Orient. Persanophone, il est l'auteur ou l'éditeur de dix-huit livres et études sur l'Iran, ainsi que plus de ١٥٠ articles sur le Moyen-Orient. Auparavant, il a servi à la National Defense University, la Banque mondiale et le Fonds monétaire international, entre autres institutions.

Ayman Sharawna est presque totalement aveugle et souffre de graves problèmes rénaux et de pertes de mémoire après 88 jours de grève de la faim dans une prison israélienne, ont déclaré ce mercredi les groupes de défense des droits de l’homme.

Sharawna, âgé de 37ans, a perdu la vision de son œil gauche et 80 pour cent de la vision de son œil droit, a déclaré lundi un avocat qui lui a rendu visite.

Fares Ziad, un avocat d’Addameer, organisation de défense des droits des prisonniers, a ajouté que Sharawna avait refusé même de boire de l’eau pendant cinq jours après que les autorités israéliennes aient refusé de le libérer, perdant alors très rapidement sept kilos.

Chantage aux médicaments

L’administration pénitentiaire israélienne a refusé à Sharawna tout traitement médical, insistant sur le fait qu’il ne pourrait recevoir des médicaments pour soulager les fortes douleurs dorsales qu’il ressent, qu’à la condition qu’il cesse sa grève, a déclaré Addameer dans un communiqué.

Addameer et le groupe Al-Haq de défense des droits de l’homme, ont exprimé leur « profonde inquiétude » pour la vie de Sharawna à la suite de la grave détérioration de son état de santé.

Sharawna, qui est le père de neuf enfants, est détenu sans inculpation ni accusation.

Il a été arrêté à nouveau le 31 janvier pour des raisons inconnues, après qu’il ait été libéré en octobre 2011 dans le cadre de l’accord d’échange de prisonniers entre Israël et le Hamas. Auparavant, il avait passé déjà 10 ans dans une prison israélienne.

Les audiences des tribunaux dans le cas de Sharawna ont été reportées à plusieurs reprises, a fait savoir Addameer.

Lors de son enlèvement en janvier, les soldats israéliens ont saisi des documents au domicile de Sharawna dans le village de Dura, près d’Hébron, y compris les papiers liés à son amnistie.