À l'occasion du martyre d'imam Ali, le 21 Ramadan voici une courte récit de son martyre.


Au dix-neuvième jour du mois béni de Ramadan de l'an 40 AH, Imam Ali, Amir Al Mou'minine, Le prince des Croyants a été frappé, à son insu, à la mosquée de Kûfa(Iraq) à l’aube, pendant la prière de Fajr, par un kharijite, à savoir Abdurrahmân Ibn Muljim.

Ce soir-là, la veille de 19 du mois de Ramadan, Il fut l'invité de sa fille Sayeda Zeynab ( ps). Elle avait dressé une table composée du pain d'orge, du sel et du lait pour son Père.

Lorsqu'il s'installa près de la table il dit : « Quand as tu déjà vu ton père manger deux nourritures différentes sur une table ? »

Elle voulu retirer le sel pour qu'il rompe le jeûne avec du pain d'orge et du lait. Il lui ordonna plutôt d'enlever le lait.

Il rompit le jeûne avec du pain sec et du sel. Pourquoi ?

Parce qu'il ne fallait pas qu'au Hedjaz et Yamamah, il se trouve quelqu'un dont sa nappe soit plus pauvre que celui d'Ali (Le Calife des terres islamique).

Quand il arriva à la Mosquée de Kouffa pour ses prières du matin, il réveilla tous ceux qui dormaient là, Abdul Rahmane bin Mouljam inclus, qui dormait à plat ventre, cachant son sabre empoisonné.

L'Imam lui dit qu’il était mauvais de dormir face à terre alors qu’il avait un sabre sous ses vêtements qu’il allait l’utiliser pour de mauvaises intentions.

Puis, l'Imam Ali fit le Azane (Appel à la prière) et se mit à conduire la prière. À la 1ere rakaat, alors qu’il se relevait de la prosternation, il a été frappé sur la tête avec le sabre empoisonné par ibn Mouljam, qui causa une profonde blessure.

Dans la confusion, ibn Mouljam s’est enfui. L'Imam a fini son second soujoud (prosternation) et fait signe à son fils L'Imam Hassan de terminer la prière. Il prononça les mots " Fouztou birabbil Kaaba" ( Je jure sur Le Seigneur de la Kaaba qu’il m’a couronné de salut (j'ai réussi))! 

Le meurtrier fut attrapé et emmené devant l'Imam Ali. Quand L'Imam vit les cordes attachant ibn Mouljam trop serrées, il ordonna qu’elles soient rendues moins serrées et dit à ses compagnons de le traiter humainement. En entendant cela, ibn Mouljam se mit à pleurer ; l'Imam lui dit: "Il est trop tard pour se repentir. Est-ce que j’étais un mauvais Imam ou un gouverneur injuste?"
Il ordonna qu’ibn Mouljim ne soit pas torturé.

L'Imam fut emmené chez lui et quand il vit la lumière du jour il dit :" Ô jour ! Tu pourras témoigner que jamais de la vie de Ali, tu ne m’as trouvé endormi alors que tu te levais".

L'Imam Ali ( as) mourut deux jours plus tard le 21 du mois de Ramadan 40 Ap.H, succombant à sa blessure. Il fut inhumé à Najaf en Iraq, par l'Imam al-Hassan (as) et l'Imam al-Hussein (as).

Ainsi fut l’Imam des croyants, le cousin, le gendre et le frère du Prophète(Le Messager d'Allah sawas, l'avait choisi comme son frère), celui pour lequel Dieu révéla l’union de son âme à celle du Prophète (psl) :

« A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire : "Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes (Anfosana) et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs ».(Sourate 3, verset 61).

Lorsque l'Imam Ali (a) fut blessé par Ibn Muljam, il conseilla à ses fils, al-Hasan (a) et al-Husayn (a) :

« Je vous conseille (à la fois) de craindre Allah et de ne pas poursuivre les (plaisirs de ce monde) mêmes s'ils courent après vous. Ne soyez pas tristes par rapport à ce monde que vous avez été nié. Dites la vérité et travaillez pour la récompense [de Dieu dans l'autre monde]. Soyez un ennemi de l'oppresseur et un aide pour les opprimés.

Je vous conseille (tous les deux), tous mes enfants, tous les membres de ma famille et tous ceux que mes écrits peuvent atteindre : craindre Allah, garder vos affaires en ordre et entretenir de bonnes relations entre vous, car j'ai entendu votre grand-père (le noble Prophète (s)) disant : « Résoudre les désaccords vaut mieux que des années de prière et de jeûne. »

(Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit en ce qui concerne les orphelins. Ne les laissez pas mourir de faim et ils ne devraient pas être blessés en votre présence.

(Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit par rapport à vos voisins, parce qu'ils étaient un sujet de l'avis du Prophète (s). Il nous conseille énormément en leur faveur, de telle sorte que nous pensions qu'il leur permettrait une part d'héritage.

(Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit en ce qui concerne le Coran. Personne ne devrait vous surpasser en agissant conformément à elle.

(Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit en ce qui concerne la prière, parce que c'est le pilier de votre religion.

Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit en ce qui concerne la maison de votre Seigneur (la Kaba). N'abandonnez pas tant que vous vivez, parce que si elle est abandonnée, vous ne serez pas épargné.

(Craindre) Allah (et) gardez Allah à l'esprit en ce qui concerne le djihad en aidant avec vos biens, les vies et les langues dans le chemin d'Allah. Vous devez respecter la parenté et dépenser pour les autres. Ne vous détournez pas l'un de l'autre et ne rompez pas les relations. Ne cessez pas d'offrir le bien et d'interdire le mal, de peur que les méchants ne vous dominent. Et puis (après cela), si vous voulez prier, vos prières ne seront pas acceptées. »

Il a dit aussi au sujet de la vengeance de sa meurtre :

« Ô fils de ‘Abd al-Muttalib, je ne veux certainement pas vous voir plonger dans le sang des musulmans criant « Amîr al-Mu'minîn a été tué ! » Méfiez-vous, ne tuez personne à cause de moi, sauf pour mon tueur. Attendez ma mort. Ensuite, frappez-le une fois contre la frapper qu'il m'a faite, et pas plus ...».

Imam Ali ibn AbiTalib (as) Origine de nombreuses Sciences

Selon la croyance de la plupart des musulmans, l'Imam Ali (a) est l'origine de nombreuses sciences islamiques. Dans l'introduction de son commentaire sur Nahj al-balâgha, Ibn Abi al-Hadîd, un érudit sunnite du 7e h., pense que Ali (a) est l'origine de toutes les vertus et que c'est pour cela que tous les groupes et toutes les écoles musulmans de lient à lui. Il écrit :

« Que puis-je dire de l'homme dont les ennemis reconnaissaient les vertus comme même ils ne pouvaient pas les nier ou les cacher. Banû Umayya a pris le pouvoir de l'Est à l'Ouest des états islamiques et a essayé d'éteindre la lumière de la gloire de Ali (a) en utilisant tous moyens (...). Ils ont fabriqué beaucoup de hadiths pour le maudire et l'ont maudit sur tous les minbars ; Ils ont non seulement menacé ses adeptes, mais les ont tués et interdit de citer des hadiths qui impliquaient ses vertus ou promouvaient son nom. Ils ont même interdit de nommer des enfants Ali. Toutefois, toutes ces tentatives n'ont abouti à rien d'autre que l'exaltation de sa gloire, il était comme un musc : plus il est secret, plus il adoucit l'air. »

Il continue :

« Que puis-je dire de l'homme qui est à l'origine de toutes les vertus et de toutes les qualités humaines, à qui toutes les écoles et tous les groupes remontent leur origine et lient leur honneur. Il est l'origine de toutes les excellences et surpasse tous. »

Selon Ibn Abî al-Hadîd, la théologie et la connaissance des attributs divins, la plus noble des connaissances, a été d'abord élaborées par Ali (a) et les plus grands savants de ce domaine étaient d'abord ses élèves. Aussi les ashâirîtes, Imamites,zaydites sont ses disciples par intermédiaires. Dans la lecture du Coran aussi par l'intermédiaire de son disciple Abu Abd ar-Rahmân as-Salamî, les lecteurs du Coran sont ses disciples.

Aussi, on le considère comme le fondateur de la science d'an-Nahw (la syntaxe arabe), puisque les règles de cela a été transmises par son disciple, Abu al-Aswâd ad-Du’alî. Ibn Abî al-Hadîd dit :

« Tout le monde sait que Ali (a) était celui qui a fondé an-Nahw et a dicté la grammaire arabe à Abu al-Aswad al-Du’alî. C'est lui qui a enseigné ces règles à Abu al-Aswad : les mots sont divisés en trois catégories : les noms, les verbes et les prépositions, les noms sont définis ou indéfinis et il y a quatre inflexions : Raf‘, Nasb, Jarr et Jazm.

Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.), le quatrième calife de l'Islam et le premier Imam de l'Islam, est l'une des figures les plus vénérées de l'histoire islamique. Sa sagesse, sa bravoure et sa piété ont inspiré d'innombrables individus, y compris des érudits, des poètes, des philosophes et des leaders, à travers différentes cultures et époques.

La nuit du 19 du Mois de Ramadan 40 Ap.H

Le Prophète (P) avait prophétisé la mort de l'Imam ALI (as) et avait dit:" Ô Ali, je vois devant mes yeux ta barbe couverte du sang de ton front".

Quand Imam Ali (as) quittait la maison le matin du 19 mois de Ramadane, les oiseaux domestiques (des Oies) ont commencé à faire un grand bruit. Lorsque le serviteur est venu les calmer, Imam a dit :" Laissez-les tranquille, car leurs cris sont les lamentations sur ma mort très prochaine."

Quand il est arrivé à la Mosquée de Kufà pour ses prières du matin, il réveilla tous ceux qui dormaient là, Abdour Rahmane bin Mouljim inclus, qui dormait à plat ventre, cachant son sabre empoisonné.

L'Imam Ali (as) lui dit qu’il était mauvais de dormir face à terre et qu’il avait un sabre sous ses vêtements qu’il allait l’utiliser pour de mauvaises intentions.

Puis, l'Imam Ali (as) fit l' Azàn (Appel à la prière) et se mit à conduire la prière. Au premier rakàt, alors qu’il se relevait du sajdà, il fut frappé sur la tête par ibn Mouljim avec le sabre empoisonné , qui causa une profonde blessure.

Dans la confusion, ibn Mouljim s’enfui. L'Imam fini son second soujoud et demanda à Imam Hassan (as) de terminer la prière. Il prononça les mots " Fouztou wa rabbil Kàabà" (Le Seigneur de la Kàabà m’a couronné de succès).

Le meurtrier fut attrapé et emmené devant Imam Ali (as). Quand l'Imam a vu les cordes attachant ibn Mouljim trop serrées, il ordonna qu’elles soient rendues moins serrées et dit aux musulmans de le traiter humainement. En entendant cela, ibn Mouljim commença à pleurer ; l' Imam Ali (as) a dit: "Il est trop tard pour se repentir. Est-ce que j’étais un mauvais Imam ou un gouverneur injuste ? Il a ordonné qu’ibn Mouljim ne soit pas torturé.

L'Imam Ali (as) a été emmené chez lui et quand il a vu la lumière du jour il dit :" Ô jour ! tu pourras témoigner que jamais de la vie de Ali, tu ne m’as trouvé endormi alors que tu te levais".

L'Imam Ali (as) mourut deux jours plus tard le 21 du mois de Ramadan 40 Ap.H , succombant à sa blessure. Il fut inhumé à Najaf par les Imams Hassan (as) et Hussein (as).

SEPT CHOSES RÉVÈLENT LA MOQUERIE DE SOI-MÊME.

*L'Imam ar-Rida (que la paix soit sur lui) a dit : "Il y a sept choses qui relèvent de la moquerie de soi-même :*

1. *Celui qui demande pardon avec sa langue sans éprouver de remords (sans regretter) dans son cœur s'est moqué de lui-même.*

2. *Celui qui demande à Allah le succès sans fournir d'efforts s'est moqué de lui-même.*

3. *Celui qui demande à Allah le Paradis sans endurer les difficultés s'est moqué de lui-même.*

4. *Celui qui cherche refuge auprès d'Allah contre le Feu sans abandonner les désirs s'est moqué de lui-même.*

5. *Celui qui mentionne la mort sans s'y préparer s'est moqué de lui-même.*

6. *Celui qui évoque Allah le Très-Haut en privé sans désirer Sa rencontre s'est moqué de lui-même.*

7. *Celui qui persiste dans la désobéissance et demande le pardon de son seigneur, et qui ne se repentir pas, c'est moqué de lui-même.*

Cette parole de l'Imam ar-Rida souligne l'importance de la sincérité et de la cohérence entre les paroles, les actions et les intentions dans la pratique religieuse et la vie spirituelle. Elle met en garde contre l'hypocrisie et encourage à aligner ses actes avec ses demandes et ses croyances.

Le 17 du Mois de Ramadhân.. 313 combattants Victorieux à Badr 

La bataille de Badr , 17 ème jour du Mois de Ramadan 

Allah vous a donné la victoire, à Badr, alors que vous étiez humiliés. Craignez Allah donc. Afin que vous soyez reconnaissants! (Sourate 03,verset 123)
En ce jour, 17 du mois de Ramadan (An 2 de l’hégire), Allah soubhanahou wa ta’ala a donné la victoire à une armée de 313 compagnons avec 3 cavaliers et 70 chameaux contre une armée de 1000 ennemis avec 100 cavaliers et 700 chameaux à la bataille de Badr.

... «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants»  (Sourate 02, verset 249)

(Allah vous a bien donné la victoire) lorsque Tu (Mouhamad aleyhi salam) disais aux croyants; «Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges ?»

Le Leader de la Révolution islamique a transmis, ce jeudi 20 mars, un message à l'occasion de Norouz, le Nouvel An iranien qu'il a baptisé « année de l’Investissement pour la Production ».

Ce qui suit est le texte intégral du message de l’Ayatollah Khamenei, Leader de la Révolution islamique.

Au nom d’Allah, le Très-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux

Ô Toi qui fais évoluer les cœurs et les regards !

Ô Toi qui administres l’alternance du jour et de la nuit !

Ô Toi qui transformes les circonstances et les états d’âme !

Change notre état en le meilleur des états !

Le début de la nouvelle année coïncide avec les Nuits du Destin (Laylat al-Qadr) et l'anniversaire du martyre du Commandeur des Croyants [l'Imam Ali], paix et salutations de Dieu sur lui. Nous espérons que les bénédictions de ces nuits et l'attention du Maître des Pieux [L'imam Ali], paix sur lui, accompagneront tout au long de l'année notre cher peuple, notre nation, notre pays, et tous ceux dont la nouvelle année commence avec Norouz.

L'année 1403 du calendrier solaire (mars 2024 à mars 2025) a été une année mouvementée. Les événements qui se sont succédés cette année ressemblaient à ceux de l'année 1360 (1981-1982) et ont causé des difficultés et des épreuves à notre cher peuple. Au début de l'année, la mort en martyre du président bien-aimé de la nation iranienne, M. Raïssi (que Dieu lui accorde Sa miséricorde), a eu lieu après le martyre d'un certain nombre de nos conseillers à Damas. Ensuite, divers événements ont eu lieu à Téhéran, puis au Liban, et la nation iranienne et l'Oummah islamique ont perdu des gens très précieux. Ce sont des événements amers qui se sont produits.

Par ailleurs, tout au long de l'année, en particulier dans la seconde moitié de l'année, les difficultés économiques ont pesé sur le peuple, et les problèmes de subsistance ont créé des difficultés pour les gens, qui ont persisté tout au long de cette année. Cependant, en contrepartie, un phénomène important et extraordinaire s'est manifesté, révélant la force de la volonté du peuple iranien, sa spiritualité, son unité et son haut niveau de préparation. Tout d'abord, face à un événement comme la perte du président, l'immense foule qui a pris part au cortège funèbre, les slogans que les gens ont scandés, et le moral élevé dont ils ont fait preuve, ont montré que cette épreuve bien que très lourde, n'a pas pu affaiblir le peuple iranien. Ensuite, ils ont rapidement organisé les élections dans le délai légal prévu, ont élu un nouveau président, formé un gouvernement et sorti la gestion du pays de cet état de vide.

Ces points sont très importants et montrent le moral élevé, les grandes capacités et la force spirituelle du peuple iranien. Nous devons remercier Dieu pour tout cela. D'autres part, les événements des derniers mois, durant lesquels un grand nombre de nos frères au Liban, nos frères religieux et libanais, ont rencontré des difficultés, le peuple iranien leur a apporté de l'aide avec une grande générosité. Ce geste, c'est-à-dire la vague d'aide extraordinaire des gens à leurs frères libanais et palestiniens, est l'un des événements mémorables et inoubliables de l'histoire de notre pays. Les bijoux en or que les femmes iraniennes ont généreusement offerts, en se détachant de leurs biens, ainsi que les aides que les hommes iraniens ont fournies, sont autant de gestes significatifs qui montrent la force de la volonté du peuple et sa détermination inébranlable. Cet esprit, cette présence, cette préparation et cette force spirituelle sont un capital pour l'avenir du pays et pour la vie éternelle de notre cher Iran. Si Dieu le veut, le pays tirera le maximum de bénéfices de ce capital, et Dieu, Tout-Puissant, continuera à accorder Ses grâces à la nation.

L'année dernière, nous avons présenté le slogan « Essor de la production avec la contribution du peuple », qui était nécessaire et en un sens, vital pour le pays. Les divers événements de l'année 1403 (mars 2024 à mars 2025) ont empêché que ce slogan se réalise pleinement. Bien sûr, de bons efforts ont été déployés, tant par le gouvernement que par le peuple, le secteur privé, les investisseurs et les entrepreneurs, qui ont accompli de bonnes réalisations. Cependant, ce qui s'est passé était loin de ce qui était attendu. Or, cette année encore, notre principal enjeu est l'économie. Ce que j'attends cette année du gouvernement respecté, des responsables respectés et de notre cher peuple, est encore une question de nature économique. Ce sera également le slogan de cette année, notre enjeu économique, qui concerne l'investissement dans l'économie. L'un des aspects importants de l'économie dans le pays, est l'investissement dans la production. La production connaît un essor grâce aux investissements. Bien sûr, les investissements doivent principalement venir du peuple. Le gouvernement doit prévoir différentes méthodes pour y parvenir. Cependant, là où les gens n'ont pas la motivation ou la capacité d'investir, le gouvernement peut également intervenir. Non pas en concurrence avec le peuple, mais comme remplaçant du peuple. Là où les gens ne contribuent pas, le gouvernement peut entrer en scène et investir. Quoi qu'il en soit, les investissements dans la production, sont l'une des nécessités pour l'économie du pays et pour résoudre les problèmes de subsistance du peuple. L'amélioration des conditions de vie du peuple nécessite une planification. Mais cette planification n'est pas possible sans des préalables de ce genre. Il est essentiel que le gouvernement et le peuple prennent au sérieux et poursuivent avec une grande détermination et motivation les investissements dans la production. Le rôle du gouvernement est de créer les conditions nécessaires et de lever les obstacles à la production. Le rôle du peuple est de pouvoir mobiliser ses petits et grands capitaux pour la production. Si le capital est investi dans la production, il ne se dirigera plus vers des activités nuisibles comme l'achat d'or, de devises étrangères et autres. Ainsi, ces activités nuisibles ne se reproduiront plus. La Banque centrale peut jouer un rôle dans ce domaine, et le gouvernement peut également créer de nombreux rôles efficaces. Par conséquent, le slogan de cette année est « l’Investissement pour la Production », et si Dieu le veut, il apportera une amélioration aux conditions de vie du peuple, et la planification du gouvernement, avec la contribution du peuple, résoudra, si Dieu le veut, le problème.

Je dois évoquer également les évènements de ces derniers jours. La reprise de l'attaque du régime des occupants sionistes contre Gaza, est un crime immense et catastrophique. L'Oummah islamique unie doit se dresser face à cet événement et mettre de côté ses divergences sur diverses questions. Ce problème est celui de l'Oummah islamique. En plus, tous les gens libres du monde, aux États-Unis, dans les pays occidentaux et européens, ainsi que dans d'autres pays, doivent s'opposer fermement à ces actes perfides et catastrophiques, qu'ils sont en train de commettre. Encore une fois, des enfants sont tués, des maisons sont détruites, des gens sont déplacés, et les nations doivent empêcher cette tragédie. Bien sûr, les États-Unis sont également complices dans cette tragédie. Ceux qui sont experts en politique dans le monde, reconnaissent tous que cette action a été menée sur l'ordre des États-Unis, ou du moins avec leur accord et leur feu vert. Par conséquent, les États-Unis sont également complices de ce crime. C’est aussi le cas pour les événements au Yémen. L’attaque contre le peuple yéménite, contre les civils yéménites, est également un crime qui doit absolument être arrêté.

Nous espérons que Dieu, Tout-Puissant, a destiné à l'Oummah islamique, pour cette nouvelle année, félicité, bien-être et victoire, et que le peuple iranien puisse également commencer l'année - qui vient de débuter - avec joie, prospérité, satisfaction et une unité totale, et si Dieu le veut, mener à bien avec succès cette année jusqu'à sa fin. J'espère que le cœur sacré de l'Imam du Temps (que nos âmes lui soient sacrifiées), l'âme pure du magnanime Imam [Khomeiny] et les âmes pures des martyrs soient satisfaits et contents de nous.

Avec mes salutations et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions vous accompagnent  !

Sayed Ali Khamenei

20 mars 2025

Les représentants britannique et allemand à Téhéran ont été convoqués au ministère iranien des Affaires étrangères, pour protester contre la décision de leurs gouvernements de soumettre un projet de résolution contre la République islamique devant le Conseil des droits de l'homme (CDH) des Nations Unies.

La convocation a été émise par Forouzandeh Vadiati, directrice générale des droits de l'homme et des affaires féminines au ministère iranien des Affaires étrangères. 

Vadiati a exprimé la vive protestation de l'Iran vis-à-vis de « l'approche irresponsable et provocatrice » des gouvernements britannique et allemand lors de la 58e session du CDH de l’ONU. Elle a également critiqué le projet de résolution visant à prolonger le mandat du rapporteur spécial et de la soi-disant mission d'enquête sur l'Iran. 

Lors de sa rencontre avec l'ambassadeur d'Allemagne, la diplomate iranienne a condamné la manipulation du Conseil des droits de l'homme de l'ONU et l'abus des droits de l'homme pour exercer des pressions sur la nation iranienne.

Au cours des dernières 24 heures, plus de 71 Palestiniens ont été tués et nombreux autres blessés par les forces israéliennes dans les villes de Beit Lahiya, Rafah et Khan Younès. 

Ces décès surviennent alors que les forces israéliennes ont réoccupé le couloir de Netzarim ce jeudi 20 mars, coupant une fois de plus le nord de Gaza du reste de la bande côtière. 

Les dernières statistiques portent le nombre de victimes palestiniennes du génocide à Gaza à 49 547 morts et 112 719 blessés, selon le ministère palestinien de la Santé.