Les trois “jours/lieux” de l’homme

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Les trois “jours/lieux” de l’homme

L’Imam Al-Rida (as) relève, dans le noble Coran, trois jours difficiles mais déterminants dans le devenir de l’être humain: “Les [moments] les plus barbares pour cette créature [l’être humain] se situent dans trois lieux (mawâtan):
1-le jour où il nait et sort du ventre de sa mère, alors il voit le monde ici-bas (ad-donia);
2-le jour où il meurt, alors il observe l’Au-delà et ses habitants;
3-le jour où il ressuscite vivant, il voit alors des jugements qu’il n’a pas vus en ce bas-monde.
Dieu salua Yahia (as) dans ces trois lieux et le rassura de sa frayeur en disant: {Paix sur lui, le jour où il est né, le jour où il meurt et le jour où il ressuscite vivant.}(Coran 15/19) Et ‘Issa (as) fils de Mariam se salua lui-même en disant: {Que la Paix soit sur moi, le jour où je suis né, le jour où je meurs et le jour où je ressuscite vivant} (Coran 33/19). ” (Tafsîr al-Burhân p656) Ainsi, trois “jours” déterminants dans la vie de l’être humain:
1-Le “jour” de sa naissance, de sa venue en ce monde (ad-Donia) [où il va rester jusqu’à sa mort].
2-Le “jour” de sa mort qui le fait entrer dans le “monde intermédiaire” (‘âlim al-Barzakh), en emportant avec lui l’ensemble des actes qu’il a accomplis en ce bas-monde [où il va rester jusqu’au Jour où se dressera le Jour de la Résurrection].
3-Le “jour” de sa résurrection de corps et d’esprit: il sort alors du “monde intermédiaire” (‘âlim al-Barzakh) et de la tombe pour entrer dans le “monde de l’Au-delà”, le “monde de la Résurrection” (‘âlim al-Qiyâmah), et se rendre dans sa réelle demeure (le Paradis ou l’Enfer).

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