L’éthique occupe un rang spécial dans l’ensemble des enseignements islamiques,

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L’éthique occupe un rang spécial dans l’ensemble des enseignements islamiques,
L’éthique occupe un rang spécial dans l’ensemble des enseignements islamiques, 
c’est ce qui justifie le but de l’envoi des Messagers, qui est celui d’éduquer les hommes et de les initier à la haute moralité.*
*Dieu le Très-Haut souligne cela lorsqu’il dit :*
*Pour combattre ses mauvaises habitudes, il faut à l’homme une approche bien précise qui lui permettra d’être en mesure de contrôler ses penchants et instincts.
 
 Cette approche se résume en comme suit :*

*1. Connaitre le bon et mauvais comportement :*
*Beaucoup d’actes sont commis par l’homme sans que ce dernier ne connaisse ses qualités et défauts en soi ainsi que ceux des autres. Il s’éloigne par ses actes, de beaucoup de principes moraux sans qu’il ne le sache.*
*Raison pour laquelle, comme première démarche dans la voie de la purification de soi, il fera mieux de faire la distinction entre les bonnes et les mauvaises habitudes.*

*2. S’armer de foi*
*La crainte d’Allah, qui signifie avoir la crainte de Dieu avant de commettre tout acte. Ce sentiment empêche l’individu de tomber dans le péché et constitue comme une barrière protective pour l’individu.*
*Le sentiment de la crainte de Dieu n’est réalisé en permanence qu’après la purification de soi et le fait de se rappeler de Dieu tout le temps.* 

*3. Éduquer son soi avec les valeurs de la foi :*
*Certes, éduquer son soi suppose de réaliser la gravité de son acte de péché.*
*L’un des dangers qui conduit l’homme à la colère divine et à l’enfer est celui de commettre un péché sans en avoir le sentiment de culpabilité, d’ignorer totalement ses conséquences ou l’acte lui-même, de laisser au bon grès les stratagèmes et manigances de Satan qui l’éloigne de Dieu.*

*Conclusion :*
*Par purification de soi, on suppose ce qui suit :*
*La connaissance de bonnes et mauvaises habitudes, fortifier sa foi et initier son âme aux valeurs liées à la foi.
Dans la voie de la purification de soi :*
Si nous croyons en la nécessité de chercher l’agrément du Très — Haut, nous devons observer certaines pratiques capables de nous amener à cela, entre autres :
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