Les normes de l’action de la purification de soi :*

*Pour parvenir à la purification de soi, il faut faire attention afin de ne pas tomber dans la déviation. Pour ce faire, on est obligé d’emprunter deux voies, qui sont :*
*1. Faire recours aux sources*
*authentiques pour la purification de soi :*

*Le Coran constitue la source principale de la purification de l’âme,*
*il est rapporté de l’Imam Ali (paix sur lui) qui, en décrivant le Coran, a dit :* *« Dieu l’a disposé comme source pour étancher la soif des savants et un printemps pour les cœurs des jurisconsultes »*   *ensuite, la tradition du Saint prophète (sawas), sa biographie et celle de sa sainte famille immaculée. Ils sont les sources pures et douces qui conduisent à une véritable éducation.*

*2. Éviter de commettre ce qui est contraire à la législation islamique (la Charia) :*
*Beaucoup de gens suivent des méthodes qui ne sont pas légales pour parvenir à l’éducation et la purification de soi. Ils doivent suivre les méthodes instituées par la législation musulmane et éviter de s’adonner à des pratiques pénibles, espérant pouvant les purifier et les conduire à l’éducation et à la purification de soi. Il ne doit pas se radicaliser sous prétexte de maitriser ou de dominer son orgueil, car Dieu n’admet pas qu’un croyant devienne radical aux yeux des autres.*

*Rassembler les bois au désert :*
*Un jour le prophète (sawas)était parti en voyage accompagné de ses disciples. Ayant atteint un coin désertique où il n’y avait ni herbe ni l’eau, ils eurent besoin de bois. Le prophète leur enjoignit de rassembler le bois. Ils répondirent au prophète que la contrée était déserte et on n’y trouve pas des bois. Le prophète dit : « Que chacun apporte ce qu’il peut ». Les disciples commencèrent à ressembler tout ce qu’ils pouvaient trouver : plantes épineuses, séchées et, etc., et les ramenèrent au saint prophète. Les bois récoltés étaient d’une grande quantité. Le saint prophète dit : « C’est de cette façon que les péchés s’accumulent ».*
*Il ajouta en disant : « méfiez-vous de ce que vous minimisez parmi les péchés. Chaque chose à ce qui l’incite, et celle-là est enregistrée. »*