Martyr Motahari Ou le Renouveau de la Pensée Islamique Appendice Cherifa Baouab Ammar Tunis Featured

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Martyr Motahari Ou le Renouveau de la Pensée Islamique    Appendice   Cherifa Baouab Ammar Tunis




Martyr Motahari
Ou le Renouveau de la Pensée Islamique



Appendice


Cherifa Baouab Ammar
Tunis
juin 2015








C’est à travers une démarche architecturale du profil de l’être humain que ce nouvel ordre mondial a été réfléchit, construit et installé.
Un ordre mondial nanti d’une volonté farouche et indomptée de nivellement et de standardisation civilisationnel avec une anomie totale.
Donnant donc naissance à une platitude et insipide uniformité de l’être humain.
Reprenant en quelque sorte le projet social de « Haldous Huxley »du meilleur des mondes : les Alphas, les Bêtas et les Gammas.
Et, en occultant l’identité intrinsèque des diverses civilisations, constituants notre planète …notre monde.
Ce préambule introduit le contre courant éclairé du cheminement de l’approche de Mortadha Motahari qui a travers un parcours intellectuel prolifique et fécond a abordé les questions essentielles que pose la vie sociale de l’être humain.
Rejetant ce nivellement il plaide pour , un retour à la source Coranique à l’identité à l’universalisme des valeurs ,
 À l’engagement,
À l’altérité,
À l’audace,
 Au courage
À  l’esprit
À la raison,
À l’objectivité,
 À la responsabilité.
La reprise totale de la traduction française de la conférence donnée par docteur Mohamed Sadok Bouallegue m’a permi  de découvrir l’envergure du Martyr Mortadha Motahari.
Étant convaincue  de ne pas être la seule à vivre cette lacune dans la connaissance, cette carence intellectuelle, et afin de mieux poser les jalons historiques , et philosophiques de la Pensée Islamique de vous suggérer :
L’institution d’une tenue régulière de rencontres Martyr Mortadha Motahari .
Ces rencontres traiteront également des fondement communs de l’origine gestationnelle du renouveau de la pensée islamique ; en Grèce à travers Aristote
                   en  Andalousie à travers Ibn Rochd
    et en Iran à travers Mortadha Motahari
Les ponts entre les civilisations hellénique et islamique
Aristote discipline de Platon 335 avant Jesus Christ
Ibn Rochd (Averroès) 1126 après Jesus Christ
Mortadha Motahari 1919 après Jesus Christ
Une continuité balisée par ces 3 monuments de la philosophie. Cette dernière superposable à l’Islam
Beaucoup de traits communs avec une réciprocité rationnelle
Avec sagesse ils incarnent le Nous dans l’Histoire, le Nous dans la Pensée Islamique  et le Nous aussi dans la Pensée Occidentale celle du Christianisme
Le Nous du groupe du village planétaire… monde auquel nous appartenons.
Le Nous de modestie
Le Nous de la majesté
L’humanisme Incontestable du Martyr Mortadha Motahari se retrouve aussi dans l’approche de feu Cheikh Fadhal Ben Achour en Tunisie dans la Jurisprudence de l’Islam pour son ouverture et pour son audace .
Pour ces différentes raisons un congrès en ce sens devra être organisé.
Cheikh Mortadha Motahari
Cheikh Fadhal Ben Achour
Ou
L’autre islam
L’islam de la lumière

Un congrès traitant de la Jurisprudence,  de l’Education, de la Vie…. , de l’abord de ces 2 personnages.
Par ailleurs pour les questions du voile et du rôle de la femme en Islam : j’aimerai dans la mesure de la disponibilité avoir les ouvrages de Mortadha Motahari traitants cette problématique .
Il serait  pertinent de prévoir de plus un programme « post-congrès » déplacement et visite de la ville de Testour admirer et lire l’écriture architecturale du renouveau de la Pensée Islamique en Tunisie dans l’édification de la grande mosquée :
L’islam
Le judaïsme
Et la chrétienneté
Une symphonie magistrale sans fausses notes dans l’histoire sociale relationnelle de l’humain :
L’entente
L’altérité
La transcendance dans l’essence de la spiritualité du lieu
Une symphonie souveraine de l’universalisme des valeurs à travers l’écriture de cet ouvrage





 Martyr Mortadha Motahari
et  le Renouveaux de la Pensée Islamique
Dr Mohamed Sadok Bouallègue Tunis 2013
 ISBN:   978-99-38-05-808-06
49 pages en langue Arabe
pages en langue Française
les caractères Européens fin et gras
Papier 90 couché
les couleurs : le noir, texte
                      Quadrichromie pour la couverture

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