La glorification Allah (swt)
Par Dame Fâtimah-Zahra (P)
سُبْحانَ ذِي الْجَلالِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ !
Gloire à Celui qui est plein de Majesté élevée, grandiose !
سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ !
Gloire à Celui qui est plein de Puissance sublime, élevée!
سُبْحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ !
Gloire à Celui qui détient le Royaume magnifique, éternel !
سُبْحَانَ ذِي الْبَهْجَةِ وَالْجَمَالِ !
Gloire à Celui qui est plein de Splendeur et de Beauté !
سُبْحانَ مَنْ تَرَدَّىٰ بِالنُّورِ وَالْوَقارِ !
Gloire à Celui qui s’est enveloppé de Lumière et d’Eminence !
سُبْحانَ مَنْ يَرىٰ أَثَرَ النَّمْلِ فِي الصَّفَا وَوَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ.
Gloire à Celui qui voit l’empreinte de la fourmi dans la roche et la trace de l’oiseau dans l’atmosphère !
سُبْحانَ ذِي الْجَلالِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ !
Gloire à Celui qui est plein de Majesté élevée, grandiose !
سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ !
Gloire à Celui qui est plein de Puissance sublime, élevée!
سُبْحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ !
Gloire à Celui qui détient le Royaume magnifique, éternel !
سُبْحَانَ ذِي الْبَهْجَةِ وَالْجَمَالِ !
Gloire à Celui qui est plein de Splendeur et de Beauté !
سُبْحانَ مَنْ تَرَدَّىٰ بِالنُّورِ وَالْوَقارِ !
Gloire à Celui qui s’est enveloppé de Lumière et d’Eminence !
سُبْحانَ مَنْ يَرىٰ أَثَرَ النَّمْلِ فِي الصَّفَا وَوَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ.
Gloire à Celui qui voit l’empreinte de la fourmi dans la roche et la trace de l’oiseau dans l’atmosphère !
Le Prophète (sawas) a dit : « Fatima est une partie de moi, donc celui qui lui fait du mal me fait du mal »
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
Sahih Bukhari, vol 5, hadith 3556, page 26
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
Sahih Bukhari, vol 5, hadith 3556, page 26
Le Messager d’Allah (pslf) a dit : Ce qui permettra à ma communauté d’accéder au Paradis c’est la piété et le bon caractère. Al-Kafi : 2/100/6
L'Imâm Jafar al-Sâdiq (p) dit:
«Iblis (Satan) demeure joyeux tant que deux Musulmans restent en rupture. Et dès qu'ils se réconcilient, ses deux genoux se serrent et ses jointures se déchirent, et il s'écrie "Malheur à moi!"»
www.Bostani.com
«Iblis (Satan) demeure joyeux tant que deux Musulmans restent en rupture. Et dès qu'ils se réconcilient, ses deux genoux se serrent et ses jointures se déchirent, et il s'écrie "Malheur à moi!"»
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L’Imam Ali ibn AbiTalib(a.s) dit :
*L’avare m’étonne* : il se hâte vers la misère qu’il fuit, manque la richesse qu’il convoite, traîne dans ce monde l’existence des pauvres et subit dans l’éternité le châtiment des riches.
*Je suis étonné* par l’orgueilleux qui, hier, était sperme et demain sera cadavre en putréfaction.
*Je suis sidéré par* celui qui doute de Dieu alors qu’il voit la création, par celui qui oublie la mort alors qu’il voit les morts, par celui qui renie la deuxième naissance alors qu’il a déjà vu la première, par celui qui édifie dans un monde éphémère et oublie le monde éternel.?
L’Imam Hassan Al-Askari (as): « Chaque chose a des limites. Si elle dépasse ces limites, elle devient nuisible. La générosité a des limites. Si elle les dépasse, elle devient exagérée. L'attention a des limites, au-delà de ces limites, elle devient la peur. L'économie a des limites, au-delà de ces limites, elle devient de l’avarice. Le courage a des limites, au-delà de ces limites, il devient témérité » Bihār al-Anwar, v.75, p.377
*L’avare m’étonne* : il se hâte vers la misère qu’il fuit, manque la richesse qu’il convoite, traîne dans ce monde l’existence des pauvres et subit dans l’éternité le châtiment des riches.
*Je suis étonné* par l’orgueilleux qui, hier, était sperme et demain sera cadavre en putréfaction.
*Je suis sidéré par* celui qui doute de Dieu alors qu’il voit la création, par celui qui oublie la mort alors qu’il voit les morts, par celui qui renie la deuxième naissance alors qu’il a déjà vu la première, par celui qui édifie dans un monde éphémère et oublie le monde éternel.?
L’Imam Hassan Al-Askari (as): « Chaque chose a des limites. Si elle dépasse ces limites, elle devient nuisible. La générosité a des limites. Si elle les dépasse, elle devient exagérée. L'attention a des limites, au-delà de ces limites, elle devient la peur. L'économie a des limites, au-delà de ces limites, elle devient de l’avarice. Le courage a des limites, au-delà de ces limites, il devient témérité » Bihār al-Anwar, v.75, p.377
