BIOGRAPHIE DE L'IMAM ZAYNOUL ABIDINE, AS SAJJAD (P)*

*Sa naissance et sa famille*

*Ali Ibn Hussein* nommé Zayn al-Abidine ( *l'ornement des dévôts* ) et As-sajjad (celui qui se prosterne en adoration) est né le *4 Chaban de l'an 38 de l'Hégire.*

Il était le fils du troisième Imam HusseinHussein,  PetitPetit fils du Prophète saws etfils du Prophète sawas.

Lorsque l'Imam Al-Hussain (as) épousa la *Shahrbânou* , l'Imâm Ali (as) ibn abu Taleb lui dit :

"Ô, Aba Abdallah ! Elle, Shahrbanou, mettra au monde pour toi, le *meilleur homme* qui soit "
Il était le *seul survivant* des fils de l'Imam Hussein, car ses frères,
*Ali Akbar* , âgé de vingt cinq ans,
*Ja'afar* de cinq ans et
*Ali Asghar* (ou Abdallah) qui était un *nourrisson* furent tous tués à Karbala.

*Sa préservation  le jour de Achoura*

L'Imam accompagnait son père dans ce voyage qui se termina si *fatalement* à Karbala; mais à cause d'une *maladie grave* et de son inaptitude à porter les armes, il fut empêché de participer à la guerre sainte et *échappa* au martyre.
Il fut déporté avec les femmes à Damas.

Après une période *d'emprisonnement* , il fut renvoyé avec tous les honneurs à Médine, car Yazid voulait se concilier *l'opinion publique* .

Mais une seconde fois, sur ordre du calife omeyyade, *Abdal Malik* , il fut enchaîné et envoyé de Médine à Damas, puis renvoyé de nouveau à Médine.

*Son retrait de la scène publique et sa résilience consacrée aux enseignements*

Après ce dernier retour à Médine, le quatrième Imam se retira complètement de la *vie publique* , ferma la porte de sa demeure aux étrangers et passa son temps en *adoration* .

Il fut en relation seulement avec *l'élite des chi'ites* tels Abou Hamzah Themâli, Abou Khâlid Kâbouli et leurs semblables.
Cette élite répandit parmi les chi'ites les *sciences religieuses* qu'elle apprit de l'Imam.
De cette manière, le *chi'isme* s'étendit considérablement pendant l'imamat du cinquième Imam.

*Son érudition et ses œuvres*

Parmi les oeuvres du quatrième Imam le livre nommé " *Sahifah Sadjdjadiyah* >> qui consiste en *cinquante sept prières* se rapportant aux plus sublimes *sciences divines* est connu comme
" *le psautier de la famille du Prophète* ."

il bénéficia d’une éducation faite de *rigueur* , de *sagesse* et d’une *connaissance* très approfondie du Saint Coran et des Hadiths du Prophète de l’Islam (P) tant auprès de son *père* que de la sœur de ce dernier, *Zeynab* (p)

À ce titre, il était *sans égal* quant à son *érudition* , ses prières et ses autres qualités telle que la *piété* , *l'aide aux pauvres* .

Beaucoup de *gens ont acquis le savoir* de lui.
Ses paroles, ses *invocations* et ses *narrations historiques* sont encore préservées.

*Sa génération et sa bienfaisance*

Il sortait fréquemment dans l'obscurité de la nuit, portant des bourses et parfois de la *nourriture* et même des bûches.

Lorsqu'il arrivait à la *maison d'un pauvre* , il frappait à la porte et distribuait ce qu'il portait. Il tenait à *cacher son visage* pour garder l'anonymat.
C'est seulement lorsqu'il mourut que les gens comprirent que c'était lui qui avait toujours été leur *bienfaiteur* .

Il aimait beaucoup à s'asseoir et manger avec les *pauvres* , les *orphelins* et les *handicapés* .
Sa conduite était *exemplaire* .

Chaque mois il rassemblait ses esclaves et leur disait :
«Si quelqu'un parmi vous désire se marier, je le marierai. Et quiconque désire être libre, je, lui rendrai sa *liberté* ».

Chaque fois que quelqu'un venait lui exprimer son besoin, il lui disait :
«Bienvenu à toi qui m'aides à *transférer mes économies* dans l'au-delà».

Parmi les contemporains de Zayn al abidine(as) figurait un poète arabe renommé qui s'appelait *Farazdaq* .
Ce dernier décrivit l'Imam comme celui qui avait la *meilleure mine et la meilleure odeur* de son temps.

*La perle des adorateurs*

Sur son front figuraient les *traces* de la prosternation, c'est pour cela qu'on le surnomma *d'as-sajjad* (le prosterné).

Il est à noter que ce surnom comme le *surnom des autres* imams lui fut donné par le *prophète* lui-même :

*Jabir ibn Abdallah Al Ansari* rapporte :
« un jour j’étais assis avec le Prophète et il jouait avec Al Hussein (P), il (P) me dit : Un fils naîtra de cet enfant qui se *nommera Ali* (p) et au jour du jugement un annonceur criera ou est le *seigneur des adorateurs* (sayyid al sajjidîn) et ce fils se lèvera . De ce fils naîtra un *Muhammad* (p) si tu le rencontres salue le de ma part ».

En effet, Son fils, *Muhammad al Baqir* (as)  le *5ème Imam* , décrivit un des traits caractéristiques de la générosité de son père, disant :
"Dès que l'hiver partait, il donnait tout ses habits d'hiver et dès que l'été passait, il en faisait autant avec ses habits."

Il était très connu pour ses *invocations* qu'il faisait régulièrement. L'un de ses disciples nommé *Tawous al Yemeni* a dit de lui :
"J'ai vu un homme qui priait à la Sainte Mosquée(Makka) tout en invoquant et pleurant. J'ai avancé vers lui et je me suis aperçu qu'il s'agissait de l'Imam Zayn al abidine(as), alors je lui ai dit :
"Ô, Zayn al abidine, tu pleures alors que tu es le *_petit-fils du prophète(_ pbslf* ) ?
L'Imam répondit :
"Je suis bien son petit-fils, mais *qui va m'assurer contre* le supplice d'Allah ?
Ce jour là, les *liens de parenté* ne seront pas pris en compte."

*Adorateur jusqu'au bout*

(Bien qu'il soient préservés de *tout pêchés* les Ahl'ul Bayt (as) ont toujours démontrés *l'importance* de la peur du jugement d'Allah, le plus grand exemple est celui du prophète Mohammed(sas) ou encore celui d'Ali(as) dans la Do'a Komeyl (la supplication de Komeyl) qu'il appris à son disciple.)

Zayn al abidine(as) effectua *20 fois le grand pélerinage* (al Hajj) à pieds.
La générosité de Zayn al abidine était très grande et les livres d'histoire nous rapportent qu'il était le soutien de plus de *100 familles* de Médine.
Il était pieux et il accomplissait *d'innombrables rak'ah* de Prières par jour. pendant la Prière, son corps tremblait comme une *feuille de palmier* et son visage pâlissait par crainte d'Allah, Il était connu comme «dul thafana», c'est-à-dire quelqu'un dont la peau des genoux s'est endurcie à force de travail.
L'origine de ce titre est due à ses *nombreuses prosternations* , qui provoquent le *durcissement* de la peau du front, de la paume des mains, des genoux et des pouces.

Tous les six mois, ces parties durcies devaient être enlevées.
Lorsqu'il se rappelait Allah et Ses bontés, il se prosternait toutes les fois qu'il récitait les versets dans lesquels la prosternation était mentionnée, il *se prosternait.*
Toutes les fois qu'il accomplissait ses prières obligatoires ou qu'il réconciliait deux personnes, il se prosternait.
' C'est en raison de ces actes de prosternation qu'il fut *surnommé* «al-Sajjâd» (celui qui se prosterne beaucoup).

Les gens de son époque avaient l'habitude de dire : « *Nous n'avons jamais vu un Quraichite meilleur que lui* ».

Lorsqu'une personne parmi ses relations l'insulta un jour, l'Imam l'écouta silencieusement. Quelque temps après, l'Imam se rendit chez elle.
Ceux qui se trouvaient là, crurent que l'Imam avait l'intention de se venger. Mais il n'en fut rien !
L'Imam se contenta de réciter ce verset coranique :
« ... pour ceux qui maîtrisent leur colère ; pour ceux qui pardonnent aux gens . Allah aime ceux qui font le bien» *Coran 3 V 134).*

Puis s'adressant à cette personne, il lui dit :
« O frère ! Tu nous as attaqué et dit ce que tu penses. Si ce que tu as dit est vrai qu'Allah me *pardonne* et si ce que tu as dit n'était *pas vrai* qu'Allah te pardonne».

*Sa mort*

Le quatrième Imam est décédé martyre à l'âge de 57 ans, à Médine , le *25 Muharram 95* .
après l'Hégire à l'âge de 57 ans. empoisonné par *Waleed bin Abdul Malik Marwan* sur instigation du calife omeyyade Hishâm) en 95/712 après *trente cinq* ans d'imamat.
Il fut inhumé à *Baqi', à Médine.*