Réponse Le terme Rafidah (contestataire, quelqu’un qui a rejeté) est devenu un terme propre aux chiites duodécimains.*
*Il est utilisé par leurs adversaires dans un sens d'insulte et de calomnie, alors qu’il est adopté par les chiites dans un sens d'honneur et de fierté. C'est la preuve du rejet des chiites de tous les tyrans qui ont contrôlé la nation islamique tout au long de son histoire.*
*Chez les sunnites ce terme a commencé à apparaître et à se former lorsqu'un groupe de chiites a refusé de se tenir aux côtés de Zaid bin Ali bin Al-Hussein (que la paix soit sur lui) après qu'il ait refusé de leur répondre sur la nécessité de désavouer le premier et second califes, comme le soutiennent ibn Taymiyya et ses partisans lorsqu'ils disent :*
*« Dès l'apparition de Zayd, les chiites se sont divisés en Rafidah et Zaydiyya, car lorsqu'on lui a posé des questions sur Abu Bakr et Omar, alors il a eut pitié d'eux, certaines personnes l'ont rejeté et il les a dit : "Vous m'avez rejeté"*
*ils ont été appelés Rafidah (le rejetant ou contestant), et ceux des chiites qui ne l'ont pas rejeté ont été nommés Zaydiya à cause de leur affiliation à celui-ci »*
*(Sunni curriculum, vol. 1, p. 35).*
*Cette version contredit de nombreux textes historiques qui prouvent l'utilisation de ce terme avant le soulèvement de Zayd ibn Ali, notamment dans la narration de l'imam Muhammad al-Baqir (la paix soit sur lui) qui dit :*
*« Allah a assourdi ses oreilles comme il a aveuglé ses yeux s'il n'avait pas entendu Abu Jaafar (psl) et un homme disant qu'un tel nous a appelé par un nom :*
*"Et quel est ce nom? »*
*Il répondit Rafidah.*
*Par ailleurs, Abu Jaafar (la paix soit sur lui) a dit avec sa main sur sa poitrine:*
*«  Moi aussi je fais partie des Rafidah, et il est de moi »*
*(Al-Barqi, Al-Mahasin vol. 1, p. 157).*
*Il a été rapporté que lorsque Farazdaq a chanté ses vers célèbres à l’éloge de l'imam Zayn al-Abidin (que la paix soit sur lui), Abd al-Malik ibn Marwan lui a dit :*
*« Farazdaq est tu un Rafidah ? Al-Farazdaq répondit : Si l'amour de la famille de Muhammad signifie être Rafidah, alors je le suis (Al-Bayhaqi, Al-Mahasin et Al-Masawi, p. 212).*
*Et il existe d'autres récits historiques qui prouvent l'existence de ce terme avant le soulèvement de Zayd ibn Ali (que la paix soit sur lui).*
*Ainsi, ce terme représente pour les chiites un titre déloge et de compliment car, il exprime leur rejet du mensonge, comme le dit Abu Jaafar al-Tabari al-Shi'i :*
*« Il leur a été dit Rafidah parce qu'ils ont rejeté le mensonge et se sont attachés à la vérité » (Dalaa' al-Imamah p. 255).*
*Cela est confirmé par les narrations de l'Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux), qui dit : « J'ai dit à Abu Jaafar (que la paix soit sur lui) :*
*Puisse-ai -je être sacrifié pour toi, un nom par lequel nous avons été nommés par les dirigeants qui ont rendu licite notre sang, notre argent et notre tourment, et il répondit : Qu’est-ce que c’est ? "*
*Le nom Rafidah, puis Abu Jaafar (la paix soit sur lui) a répondit :*
*Soixante-dix hommes du camp de Pharaon ont rejeté Pharaon et sont venus à Moïse (la paix soit sur lui) ».*
*En effet, il n'y avait  personne dans le peuple de Moïse qui était plus diligent et plus amoureux de Haroun que ces derniers, alors le peuple de Moïse les appela les Rafida.*
*Ainsi Allah a révélé à Moïse d’établir ce nom pour eux dans la Torah et Il l’a gratifié »*
*(Bihar al-Anwar, vol. 65, p. 97).*
*Ali ibn Asbat, de d'Otaiba Bayaa Al-Qasab, a rapporté à Abu Abdullah (la paix soit sur lui) qu'un homme lui a dit les termes suivants :*
*Ne soyez pas un Rafidah. Abu Abdullah lui répondit :*
*« Par Allah, c'est un nom honorable qu’Allah vous a donné aussi longtemps que vous prenez ce que nous disons et vous ne mentez pas sur nous »*

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*(Bihar al-Anwar, vol. 65, p. 97).