Il n'y a pas d’inhérence spontanée constitutive entre la bonté du père, et la bonté du fils.*
*Il est probable que le fils suive les traces de son père et bénéficie de l'atmosphère lumineuse et bénie dans laquelle la maison brille de la présence de son père en elle, comme cela pourrait être le contraire.*
*Le problème n'émane peut-être pas de ce que le père mange ou boit (effet immédiat sur la qualité du sperme qui va devenir cet enfant), ni dans l'incapacité du père à élever son fils.*
*Certes, il est un prophète, et les prophètes sont soutenus par Allah (le Puissant et le Sublime) dans toutes leurs circonstances.*
*Le problème proviendrait plutôt de sa mère en terme d'origines et de race.*
*Malgré le mariage du Prophète avec elle, cela peut avoir lieu pour des intérêts qui vont au-delà du choix approprié. Il est clair que ces origines ont leur impact comme l’a mentionné le noble hadith:*
*« (Épousez dans les bonne familles, car la race est fallacieuse ».*
*[Al-Wafi 3 : 706].*
*Le problème résulterait également de ce que la mère a subi pendant sa grossesse, car cet aspect a également un impact sur l'état psychologique et la composition morale de l'enfant.*
*Il a été rapporté du Prophète (pslf) :*

*« Le malheureux est celui qui est malheureux dans le ventre de sa mère, et l'heureux est celui qui est heureux dans le ventre de sa mère ».
*Ce qu'on apprend de ce hadith, c'est que le ventre de la mère joue un rôle sur le sort hostile et le bonheur d'une personne, et cela est confirmé par la recherche contemporaine qui dit :*
*« Les troubles nerveux de la mère portent des coups durs aux talents du fœtus avant sa naissance, au point qu’il le transforme en une chose nerveuse ».*
*[ L’enfant entre héritage et éducation, par Sheikh Mouhamad Taqi Falsafi Vol. 1 , p. 107 en Arabe ]*
*Par conséquent, nous devons mesurer l'importance de l'attention de la mère pendant la grossesse pour rester à l'écart des pensées perturbatrices, des soucis, de l'anxiété et de l'agitation, maintenir une atmosphère calme et une stabilité.*
*[L'enfant entre héritage et éducation, par Sheikh Muhammad Taqi Falsafiy, Vol.1, p.107 en arabe].*
*Ibn Abi Al-Hadid Al-Mu'tazali rapporte dans son explication de Nahj Al-Balagha, il dit :*
*« Le Jour du Chameau ( la bataille du chameau ), le Commandeur des croyants (pslf) a remis sa bannière à son fils Muhammad (paix soit sur lui), lorsque les rangées ont été nivelées, et lui a dit: Porte, alors il s'arrêta un instant, il lui dit : Porte, et il répliqua :*
*Ô Commandeur des Croyants, ne vois-tu pas les flèches comme si elles pleuvaient ?*
*Alors il ( pslf ) l'a enfoncé dans sa poitrine et a dit: La race de ta mère t'a attrapé, ensuite il a pris le drapeau et l'a secoué, puis a dit: Poignarde-la, comme le coup de poignard de ton père et loue ( Allah ) Il n'y a rien de bon dans une bataille si elle n'est pas enflammée. »*
*[Explication de Nahj al-Balaghah 1 : 243 en arabe].*
*Et il est cité dans le Noble Coran à propos de la femme de Noé :*
*« Allah a cité en exemple pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot.*
*Elles étaient mariées à deux de nos serviteurs complètement améliorés. Mais toutes deux ont trahi leurs époux. »*
*sourate Tahrim, V/10.*
*On entend par trahison ici le fait de répandre le secret et l'hypocrisie, comme on l'apprend des narrations ;*
*s'il est prouvé que ce garçon dont le travail n'était pas bon est le fils de cette femme hypocrite, la question est très claire quant à la raison pour laquelle le fils de Noé à dévié la voie de son père (que la paix soit sur lui).