Le cheikh Mohammad Jamali, imam de la prière de Kangan, a déclaré que les revayats parlent du retour à la fin des temps, d’une personne aux particularités définies, qui remplira la terre de justice.
Le Conseil des fatwas de Sanandaj a déclaré que les sunnites pensent qu’à la fin des temps, un homme nommé Mohammad Mahdi (as) naitra et dirigera le monde avec Jésus (as), et le remplira de justice.
Le cheik Ebrahim Mohammadi, imam de la prière d’Assalouyeh, a déclaré que les religieux sunnites croyaient qu’un homme nommé Mohammad ben Abdoullah, connu sous le nom de Mahdi, descendant du prophète (as), de Fatemeh (as) et d’Hassan (as), naitra à la fin des temps, invitera
les gens à la lumière de l’islam et remplira le monde de justice.
Le cheikh Abdoul Sattar Harami, imam de la prière de Nakhl Taghi, a déclaré qu’à la fin des temps, un homme naitra nommé Mohammad ben Abdoullah, connu sous le nom de Mahdi, descendant du prophète (as), qui sera un des hommes sages et justes de l’Histoire.
Le cheikh Khalil Efra’, membre du Conseil de programmation des centres islamiques sunnites, vice-président du Conseil des religieux sunnites et président du Conseil des fatwas, a déclaré que la croyance à la venue du sauveur était une des croyances importantes des sunnites, qu’il s’agissait d’un évènement de la fin des temps et que les religieux sunnites considéraient les hadiths sur cet évènement, comme des hadiths notoires c'est-à-dire qu’il n’existe aucun doute sur leur validité, leur véracité et leur authenticité. Les sunnites et les chiites sont d’accord sur de nombreux points cependant les chiites pensent qu’il s’agit du fils de l’Imam Hassan Askari, né en 255 de l’Hégire qui est encore en vie. Les sunnites eux, pensent qu’il s’agit d’une personne qui naitra de la descendance du prophète (as), à la fin des temps quand Dieu le voudra.
Le prophète (as) a dit : « A la fin des temps, Mahdi viendra pour renforcer la religion et restera 7, 8, 9 ans » selon les revayats. Ce hadith a été rapporté par Abū Dāwud et repris par de nombreux savants sunnites comme Abu Isa Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi et Abou Na’im.
1- Taqî ad-Dîn Ahmad ibn Taymiyya a déclaré :
« ان الاحادیث التی یحتج بها علی خروج المهدی احادیث صحیحه رواها ابو داوود والترمذی و احمد وغیر هم من حدیث ابن مسعود و غیره Les hadiths rapportés par Abū Dāwud, Abu Isa Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi et Ahmad sont des hadiths solides.
2- L’Allameh Taftazani décédé en 792, a déclaré :
قدوردت الاحادیث الصحیه فی ظهور امام من ولد فاطمه الزهرا رضی الله عنها سهیلا الدنیا قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا
Des hadiths solides existent sur l’apparition d’un imam descendant de Fatemeh Zahra (as) qui remplira le monde de justice
3- L’Allameh Jalāl al-Dīn al-Suyūtī a rapporté les déclarations de plusieurs Imams, qui disent :
قد تواتوت الخبار واستفاضت بکثره رواتها عن المصطفی صلی الله علیه و آله و سلم ببحئ المهدی و انه من اهل بیته و انه سیمکث سبع سنین و انه علأ الارض عدلا
Il existe de nombreux et suffisants hadiths rapportés du prophète (as), sur le Mahdi de sa descendance, qui règnera sept ans sur la terre et la remplira de justice
4- Shams al din Mohammad ben Ahmad Hanbali décédé en 1188, a déclaré :
قد کثرت الروایات بخروج المهدی حتی بلغت حد التواتر المعنوی وشاع ذلک بین علماء السنه حتی عد من معتقد اتهم فالایمان بخروج المهدی واجب کما هو مقرر عند اهل العلم و مدون فی عقائد اهل السنه و الجماعه
Il existe beaucoup de hadiths sur la venue du Mahdi qui sont des hadiths solides et fiables, et que reconnaissent tous les religieux sunnites, la croyance au Mahdi est obligatoire comme cela a été prescrit dans les livre de principes sunnites
5- Shah Waliyullâh Ad-Dahlawî décédé en 1176, a déclaré que l’islam avait annoncé qu’à la fin des temps, un sauveur viendra qui sera l’Imam de droit et remplira la terre de justice
Les sunnites disent que l’Imam Muhammad Ash-Shawkani a déclaré au sujet de ce hadith, qu’il
existait plus de 50 hadiths fiables, bons et faibles, sur la venue du Mahdi (as), que des religieux comme Aboul Hassan Aberi, Mohammad Barzandji, religieux Chaféite, et Sedigh Hassan Khan ont confirmés.
En plus de la présence de ces hadiths dans les quatre livres de références sunnites, d’autres auteurs comme Suyūtī, Hafiz bin Kathir et Molla Ali Ghari, ont rédigé des travaux sur ce sujet ainsi que des écrivains contemporains sunnites sur la croyance au Mahdavisme, qui ont réfuté totalement cette idée et l’idée de l’apparition d’une personne avec ces caractéristiques.
Les religieux sunnites dans le monde, ont réagi à ces discours, comme le cheikh Abd al-Aziz ibn Baz, ancien mufti d’Arabie saoudite, le cheikh Mohammad Saleh Athimin, le professeur Abdoul Mohsen Ebad de l’université de Médine, le cheikh Mohammad Ali Sabuni, auteur du commentaire coranique « Al tafasir », le cheikh Mohammad Kheizr Hossein, l’Allameh Seyed Sabegh professeur à l’université d’Al Azhar, le cheikh Nasser-o-din Albani, Molana Zakaria Kand Alawi, religieux de l’Inde, qui ont vivement critiqué ces écrits.
Le professeur Abdoul Halim Mahmoud, ancien directeur d’Al Azhar, a déclaré que l’annonce du Mahdi était très claire dans les hadiths et que
Mahdi (as) apparaitra à la Mecque avant la résurrection de Jésus (as). L’Imam Mahdi se présentera comme le leader des musulmans qu’il dirigera dans la lutte contre les ennemis de l’islam jusqu’à ce que Jésus apparaisse et travaillera au développement de l’islam et à l’application de la charia de Mohammad Mostafa (as). Les hadiths précisent qu’il sera le commandant des forces arabes pour l’instauration de la justice et la lutte contre l’oppression.
Le cheikh Abd al-Aziz ibn Baz a déclaré que l’apparition du Mahdi était évidente et que les hadiths sur ce sujet sont nombreux et fiables, fait qui a été certifié par beaucoup de religieux.
Dans ce sens, la croyance au sauveur est nécessaire étant donné les hadiths qui ont précisé son nom, Mohammad Abdoullah Alawi Hassani, qui apportera la grâce divine à la fin des temps, instaurera la justice et débarrassera l’humanité de l’oppression.
Mais avant cette apparition, des évènements surviendront qui ont été présentés dans les hadiths et les revayats comme des signes précurseurs de la fin des temps. Parmi ces signes, le prophète (as) a cité l’isolement de l’islam méconnu dans le monde, et déclaré que les croyants devront faire
preuve de patience « comme quelqu’un qui tient un charbon brulant dans la main ».
« Les inventions religieuses apparaitront et seront appelées traditions, les interdits deviendront autorisés et les autorisations interdites, les conseils moraux disparaitront et …. », a-t-il dit
Certains religieux pensent que le premier signe est la venue de l’Imam Mahdi (as) mais d’autres pensent qu’avant cela, le soleil se lèvera à l’ouest. Le prophète (as) avait aussi annoncé la guerre contre les Romains et déclaré : «Vous combattrez les Romains qui feront la paix avec vous, et vous combattront vous et vos ennemis. Vous les vaincrez et obtiendrez un grand butin et serez sauvés ».
Le combat de l’armée des musulmans, dirigé par l’Imam Mahdi (as), l’apparition du Dajjal, la victoire de jésus (as) et de Mahdi (as) sur le Dajjal, et l’instauration du gouvernement islamique sur toute la terre sont les signes de la fin des temps. Jésus restera en vie 40 ans et décédera, les musulmans feront la prière sur sa dépouille et l’enterreront.
Les prédictions sur le gouvernement de Mahdi (as) sont divergentes, certaines parlent d’un gouvernement qui durera entre 7 et 40 ans avant son décès.
Les opposants au Mahdavisme prétendent que ces hadiths n’existent pas dans le Sahih de Muslem et le Sahih de Bokhari. Tout le monde sait que tous les hadiths du prophète (as) n’ont pas été enregistrés dans les Sahihs et qu’il n’existe pas de divergences entre les savants à ce sujet, qui déclarent que tout hadith qui existe dans les Kutub al-Sittah (Al-Sihah al-Sittah) qui sont les six livres de hadiths sunnites, doivent être acceptés et appliqués par les musulmans.
Ibn Hajar Aghlani, a déclaré : «L’Imam Bokhari a déclaré que ce qu’il avait écrit dans ses livres était juste et qu’il avait parfois négligé des hadiths fiables et justes que les autres avaient rapportés ».
L’Imam Adh-Dhahabī a déclaré que le hadith qui dit que Mahdi est le fils de Marie, est un faux hadith, ou selon certains, un hadith faible.
L’Imam Mahdi est donc celui qui ressuscitera la religion, fera appliquer ses règles et instaurera la justice.
Les frères chiites sont d’avis qu’il est né le 15ème jour du mois de Cha’ban mais les sunnites pensent qu’il n’est pas encore venu au monde.
Ce qui est sur est que la prophétie s’est achevée avec le prophète de l’islam (as) et c’est ce que reconnaissent tous les musulmans, chiites et
sunnites, et que l’Imam Mahdi ne fera qu’appliquer la religion de son aïeul.
Mamousta Molla Ahmad Cheighi Imam de Salas-e Babajani, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites reconnaissaient la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice, mais que ce sauveur qui est le dernier cadeau de Dieu à l’humanité, n’est pas encore né.
Mamousta Molla Rashid Thana’i, imam de la prière du vendredi de Sarpol-e Zahab, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites ont annoncé la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice.
Mamousta Hossein Eyni, imam de la prière du vendredi de Paveh, a déclaré que les savants sunnites reconnaissaient qu’un Mahdi viendra à la fin des temps, qui remplira la terre de justice, mais qui n’est pas encore né.
Mamousta Mohammad Yari, directeur de l’école Molavi Yari, a déclaré que dans les livres sunnites, il y a des hadiths au sujet de Mahdi (as) qui remplira la terre de justice.
Mamousta Molla Adel Gholami, imam de la mosquée du prophète à Ghasreshirin, a déclaré que les sunnites croient qu’un homme nommé Mohammad fils d’Abdoullah, viendra sauver l’islam
et anéantira le Dajjal et les impies, avec l’aide de Jésus (as) et remplira la terre de justice.
Mamousta Molla abdallâh Ghafuri, imam de la prière du vendredi de Ravansar, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites ont annoncé la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice.
Les sunnites pensent qu’un descendant des Ahl-ul-Bayt (as) nommé Mohammad Mahdi, à la fin des temps, viendra et remplira la terre de justice, il tuera le Dajjal et se joindra à Jésus à la Kaaba, et remplira la terre de justice
Rahim Baredi Samadi, imam sunnite de la prière du vendredi de Baghleq, a déclaré que les sunnites croyaient à l’Imam Mahdi et à son apparition mais avec quelques différences.
Molawi Tavakoli, imam sunnite de la prière du vendredi de Taybad, a déclaré que les sunnites croient à la venue de l’Imam Mahdi (as) en compagnie de Jésus (as).
Molawi Nourollah Farghani de Khalilabad, a déclaré que l’Imam Mahdi viendra assurément pour sauver l’humanité, que le prophète (as) avait déclaré : « Mahdi est de notre descendance et viendra », et que les frères chiites croient aussi à sa venue mais croient qu
même que les juifs et les chrétiens qui croient aussi à un rédempteur ».
Molawi Sharaf-al-Din Jami Al Ahmadi, imam sunnite de la prière du vendredi de Torbat-e Jam, a déclaré que les sunnites croyaient à la venue de l’Imam Mahdi (as) dont le nom sera Mohammad Mahdi, qui viendra pour le hadj pour la première fois à l’âge de 40 ans, et sera accompagné d’un nuage et d’une voix qui annoncera « voilà le Mahdi » et tous comprendrons que la venue de l’Imam (as) s’est accomplie.
Molawi Imanollah, imam sunnite de la prière du vendredi de Sami Abad, a déclaré que le prophète (as) avait dit : « A la fin des temps, quelqu’un viendra dont le nom sera mon nom, et dont le nom du père sera le nom de mon père », et que toutes les confessions musulmanes considéraient sa venue comme véridique.
