A l’époque de l’imam Sajad (AS), à cause de la répression exercée par le pouvoir en place, il ne restait qu’une vingtaine de chiites à la Mecque et à Médine.
Seyed Mahmoud Samani, professeur à l’université et membre du Centre de recherches culturelles et islamiques, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique sur les activités culturelles de l’Imam Sajad (AS), a déclaré que l’Imam Sajad était né à Médine pendant le mois de Chawal de l’année 38 de l’Hégire et avait été empoisonné le 12ème jour du mois de moharrem de l’année 95 de l’Hégire, sur l’ordre de Hosham Ben Abdol Malik, et enterré au cimetière de baqi à Médine auprès de son oncle l’Imam Hassan (AS), après un Imamat de 35 ans et à l’âge de 57 ans.
« A l’époque de l’imam Sajad (AS), à cause de la répression exercée par le pouvoir en place, il ne restait qu’une vingtaine de chiites à la Mecque et à Médine. C’est la raison pour laquelle il entreprit un enseignement et un travail culturel en cachette. L’Imam Sajad (AS) a connu des conditions très difficiles et l’impossibilité d’un soulèvement armé car le soulèvement armé de l’Imam Hossein (AS) avait montré l’impossibilité d’une lutte ouverte contre le régime et la nécessité d’une autre tactique.
L’Imam Sajad (AS) entreprit donc des activités culturelles qui eurent d’excellents résultats. Il forma de nombreux élèves et spécialistes des sciences islamiques, et des prédicateurs qui préservèrent l’héritage chiite et revigorèrent la société chiite de cette époque et de l’époque de l’Imam Sadegh (AS). L’Imam Sajad (AS) forma aussi ses esclaves avant de les libérer. Ils devenaient des propagateurs du chiisme et des défenseurs des Ahl-ul-bayt (AS).
Son comportement envers les esclaves était tel qu’il réussit à convertir de nombreux esclaves au chiisme et des gens au sein des populations non arabes. Beaucoup de gens venus d’autres pays, étaient fiers de devenir les élèves de l’Imam Sajad (AS). Parmi les meilleurs exemples, citons Abou Fazel Kabouli, Thabet ben Hormoz et Zahak ben Mazahem Balkhi Khorasani qui était des Iraniens, et Tavus Yamani, sans oublier les descendants de Meysam Tamar qui furent aussi ses élèves et les élèves des autres Imams (AS), et jouèrent un rôle important dans la présentation du chiisme », a-t-il déclaré.
