सैय्यद और गैर-सैय्यद का फ़ितरा

इस बिंदु पर, एक प्रश्न उठता है कि सैय्यद और गैर-सैय्यद का फितरा किसे कहा जाता है?

जवाब: सैय्यद और गैर-सैय्यद के फित्रे में इस बात पर ध्यान देना जरूरी है कि परिवार और परिवार का संरक्षक कौन है। क्या परिवार और परिवार का संरक्षक सैयद है या अभिभावक गैर-सैय्यद है? कि अगर परिवार और घर का संरक्षक गैर-सैय्यद है, भले ही एक या कई सैय्यद उस पर निर्भर हों, तो इन लोगों का फितरा किसी गैर-सैय्यद को नहीं दिया जा सकता है।

और इसके विपरीत, यदि परिवार का संरक्षक और जिम्मेदार व्यक्ति एक सैय्यद है, भले ही उसकी हिरासत में कुछ गैर-सैय्यद भी मौजूद हों, तो वह अपना फितरा किसी भी सैय्यद या गैर-सैय्यद को दे सकता है, क्योंकि मियार जिम्मेदार है परिवार और परिवार के लिए.

प्रकृति का सही उपयोग

इस बिंदु पर सवाल उठता है कि फितरा का उपयोग कहां है?

जवाब: फितरा के इस्तेमाल के संबंध में विद्वानों के विचार अलग-अलग हैं और इस संबंध में उनके दो मत हैं। एक: सभी आठ मामलों में जहां ज़कात का इस्तेमाल किया जाता है, फ़ितरा का भी इस्तेमाल किया जा सकता है, जैसे:

1- फकीर

2- गरीब: जिनकी आर्थिक स्थिति गरीबों से भी बदतर हो।

3- यात्री; जो लोग रास्ते में फंस गए हैं और उनके पास घर लौटने के लिए पैसे नहीं हैं.

4 - ऋणग्रस्तता; जिन लोगों के पास कर्ज चुकाने की ताकत नहीं है।

5- ईश्वर का मार्ग; अर्थात्, उन सभी को अच्छे कार्यों और मामलों पर खर्च किया जा सकता है जो आम मुसलमानों के लिए फायदेमंद हैं, जैसे मस्जिदों का निर्माण और मरम्मत, सड़कों, सड़कों, सड़कों, पुलों, स्कूलों, मदरसों और अस्पतालों का निर्माण और मरम्मत।

6- मौलफत अल-कुलूब: वे अविश्वासी जो फितरा की खोज के बाद इस्लाम की ओर झुकते हैं या युद्ध में मुसलमानों की मदद करते हैं।

7- नायब इमाम (उन पर शांति हो) या इस्लामी सरकारी कर्मचारी जो जकात इकट्ठा करने और जरूरतमंदों तक पहुंचने के लिए जिम्मेदार हैं।

सफ़ी गुलपाइगानी, मकारेम शिराज़ी और नूरी हमदानी जैसे कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि फ़ितरा शिया गरीबों और गरीबों के लिए आरक्षित है, इसलिए इसे अन्य मामलों में उपयोग करना उचित नहीं है और फ़ितरा शिया को जरूरतमंदों और ज़रूरतमंदों को दिया जाना चाहिए।

इस बीच, यह सिफारिश की जाती है कि हर किसी को अपना और अपने परिवार का फितरा परिवार के जरूरतमंद सदस्यों को देना चाहिए, और जब उनके बीच कोई गरीब या जरूरतमंद न हो, तो उसे गरीब पड़ोसियों, ज्ञान और सिद्ध लोगों को देना चाहिए। , और धर्मनिष्ठ लोग, साथ ही तकलीद के कुछ महान विद्वान, यदि शहर में कोई जरूरतमंद व्यक्ति है, तो फ़ितरा को एक शहर से दूसरे शहर में स्थानांतरित करना उचित नहीं माना जाता है, अर्थात हर किसी को अपना फ़ितरा अदा करना चाहिए। अपने शहर के गरीबों के लिए.

फ़ितरा अदा करने का समय

फ़ितरा कब अदा करना चाहिए?

फ़ितरा दो बार अदा किया जा सकता है:

एक: ईद का चांद निकलने के बाद, ईद-उल-फितर की नमाज अदा करने से पहले, जो लोग ईद-उल-फितर की नमाज अदा करना चाहते हैं, उन्हें सावधानी से ईद की नमाज अदा करने से पहले अपना फितरा अदा करना चाहिए।

अन्य: ईद की नमाज़ के बाद से धुहर की नमाज़ तक, यानी, जो लोग ईद-उल-फितर की नमाज़ नहीं पढ़ना चाहते हैं, वे धुहर की नमाज़ तक अपना फ़ितरा अदा कर सकते हैं।

और अगर कोई ईद के दिन दोपहर की अजान से पहले फितरा अदा करने में असमर्थ हो तो उसे पहली फुर्सत पर फितरा निकाल लेना चाहिए, लेकिन अदा करने या कजा करने की नियत करना जरूरी नहीं है।

बिंदु: रमज़ान के पवित्र महीने से पहले या उसके दौरान फ़ितरा अदा करना सही नहीं है, इसलिए यदि किसी ने रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान अपने और अपने परिवार के लिए फ़ितरा अदा किया है, तो उसे ईद में फिर से फ़ितरा अदा करना चाहिए क्योंकि यह सही समय है फितरा अदा करना ईद का चांद निकलने के बाद करना है या फिर ईद का चांद देखने के बाद कर्ज के रूप में दिए गए पैसे को गिनकर फितरा में जोड़ना है।