Д)  Одним из самых серьезных заговоров, который, к сожалению, оставил разрушительные последствия для нашей любимой страны, был заговор с целью отчуждения колонизированных стран от самих себя и их ориентации на Запад и Восток, чтобы эти народы в конечном счете утратили самоуважение и веру в свою собственную культуру [и] смотрели на Запад и Восток, два полюса власти, как на более высокую расу, считали их культуру более высокой, считали эти две силы пупом земли и рассматривали зависимость от одной из этих держав как одну из своих непреложных обязанностей. Это была долгая и печальная история, и удары, которые мы терпим от двух сил, болезненны и смертельны.

Что еще печальнее, обе державы сдерживают прогресс наций, которые они пытаются сделать странами, ориентированными на потребление, и вселяют в нас страх перед их технологическими достижениями и их сатанинской мощью, и разрушают нашу уверенность в себе, чтобы бы не решались ни на какую инициативу и доверили им все, что у нас есть, вручили им в руки свою судьбу, с закрытыми глазами и ушами подчинялись их приказам

Это чувство собственного ничтожества и тупости, привитое нам великими державами, заставляло нас не доверять нашим собственным знаниям, опыту и способностям во всех областях и заставляло нас лишь пытаться слепо подражать Западу и Востоку, и если мы обладали своей собственной культурой, литературой, искусством и инициативой, то наши бескультурные литераторы и ораторы, подверженные влиянию Запада и Востока, подвергали это критике и издевательствам, принижая наши собственные врожденные способности и пропагандируя в качестве альтернативы экзотическую культуру иностранцев, какой бы абсурдной и нелепой она ни была, и навязывая действием, словом и пером народам эти культуры, которые они восхваляли и прославляли.

Например, если книга, статья или лекция содержали хоть несколько европейских слов, то эта книга, статья или лекция, скорее всего, будет одобрена, а ее автор или оратор, скорее всего, будет одобрен как ученый и интеллектуальный человек. Что касается наших родных вещей, то западные или восточные названия, по-видимому, предполагают статус и цивилизацию и, вероятно, будут приняты публикой с аплодисментами, будь то название для чего угодно, начиная от «колыбели» до «могилы», в то время как местные названия были бы устаревшими и реакционными.

Увлечение западной культурой сохраняется во всех областях: если у наших детей западные имена, они чувствуют гордость, а если у них местные имена, они чувствуют себя смущенными и отсталыми. Названия наших городских улиц, магазинов, компаний, аптек, книжных магазинов, а также надписи на материалах и других товарах звучали бы намного лучше, если бы это были иностранные слова, даже если эти товары производятся внутри страны, что обеспечит им большую популярность у населения.

Европейские манеры в любых поступках, в социальных контактах и в каждом аспекте нашей повседневной жизни являются источником гордости и признаком цивилизованности и прогрессивности, а проявления местной культуры, напротив, считаются признаками отсталости и старомодности. Чтобы вылечить свою болезнь, какой бы тривиальной и излечимой она ни была у вас дома, вы должны поехать за границу и тем самым унизить и отвергнуть своих собственных, пусть и способных врачей.

Поездка в Англию, Францию, США и Москву – это предмет гордости, а паломничество в Мекку и другие святыни – признак отсталости. Безразличие к всему, что с ней связано с религией и духовностью, рассматривается как свидетельство интеллектуальности, и, напротив, приверженность к таким вещам считается признаком отсталости и реакционности.

Я не утверждаю, что у нас самих есть все необходимое. Очевидно, что на протяжении недавней истории и особенно в течение последних нескольких столетий они [иностранные державы] блокировали наш прогресс во всех областях, а вероломные люди, сидевшие у руля, особенно во времена династии Пехлеви, и разрушительная пропаганда против наших собственных способностей, а также вливание чувства собственной недостойности, служили блокированию всех наших усилий по техническому прогрессу.

Импорт товаров иностранного производства любой категории и увлеченность женщин и мужчин, особенно молодых, широким разнообразием импортных товаров, включая косметику, предметы роскоши и детские игрушки, втягивание людей и семей в соперничество друг с другом в гонке за потреблением, о чем имеется немало грустных историй, и тяга нашей молодежи – потенциально наиболее активных членов общества – к разврату и местам, предназначенным для этой цели и для чувственных удовольствий, а также десятки других средств являются способами удержания стран в отсталом состоянии.

Теперь, когда мы в значительной степени освободились от этих ловушек, и нынешнее поколение обездоленных пробудилось для активности и инициативы и вносит свой вклад в технологический и промышленный прогресс нашей страны, многие наши заводы, производящие такие вещи, как самолеты, несмотря на изначальное ощущение своей неспособности запускать заводы и обращение за помощью к Западу или Востоку, наша молодежь производит многие детали и компоненты, чтобы справиться с экономическими санкциями и навязанной войной, и предлагает эти предметы по более низким ценам, чем аналогичные иностранные товары, демонстрирует свои собственные способности, этой последней волей и завещанием я хочу дать этой нации мой искренний совет не позволять обманывать себя международным грабителям и поддаваться сатанинским наущениям политиков, зависимых от Запада и Востока, и советую им с твердой решимостью, активностью и упорством подняться, чтобы покончить с оставшимися симптомами зависимости, будучи уверенными в том, что арийцы и арабы не уступают европейцам, американцам и советским людям, заверьте их, что, как только они откроют свое истинное «Я», они отбросят недоверие к себе и склонность ожидать помощь от других. Конечно, в долгосрочной перспективе вы, люди, продемонстрируете талант и способность производить абсолютно все, и вы сможете добиться того же, что и другие, при условии, что Вы полагаетесь на Всевышнего Господа, имеете уверенность в себе, привержены цели прекращения вашей [технологической] зависимости от иностранных стран и готовы терпеть бремя трудностей для достижения достойной жизни и избавления себя от иностранного господства.

Правительства и люди, стоящие у руля, должны сейчас и в будущем ценить своих специалистов, поощрять их своей материальной помощью и моральным поощрением, предотвращать приток роскошных, но ненужных или разорительных продуктов и помогать нации выживать с тем, что у нее есть, чтобы самим всё производить.

Я призываю молодежь, как юношей, так и девушек, не жертвовать независимостью, свободой и человеческими ценностями ради достижения роскошной жизни, как бы тяжело это ни было, или ради чувственных удовольствий и вседозволенности, или ради посещения притонов разврата, которые могут быть предложены вам западными державами или их вероломными местными агентами. Основываясь на всем своем прошлом опыте, они думают только о том, чтобы увидеть ваше разрушение, заставить вас забыть о том, что происходит в вашей собственной стране, и занять вас другими заботами, чтобы они могли разграбить ваше богатство, и поставить оковы колониализма и зависимости на ваши ноги, сделав вас лишь нацией покупателей товаров иностранного производства. Это устройство, с помощью которого они хотят сохранять вас отсталыми или, как они сами говорят, «полудикарями».

Е) Одним из заговоров западных держав, как я часто напоминал, является контроль над нашей государственной системой образования, особенно над нашими колледжами и университетами, которые являются центрами воспитания людей, которые в будущем встанут у руля страны. Для улемов, а также для студентов богословских училищ у них есть план, который отличается от их плана для средних школ и университетов.

Их план состоит в том, чтобы покончить с учеными (улемами) и изолировать их, либо с помощью репрессивных мер, как это было во времена Реза-хана, что привело к обратным результатам, либо путем публикации клеветнической пропаганды и осуществления других сатанинских приемов для отчуждения улемов от студентов и выпускников колледжей и так называемых интеллектуалов, которые осуществлялись репрессивными мерами во времена Реза-хана и которые продолжали осуществлять, пусть хитростью, а не силой, во время правления Мохаммад-Резы.

В университетах план иностранных держав состоит в том, чтобы отчуждать студентов от их собственной родной культуры и переманивать их на Запад или Восток, а также выбирать правительственных администраторов из той же категории выпускников и ставить их на высокие посты, чтобы иностранные державы могли затем использовать их в качестве инструментов для того, чтобы делать с этой нацией все, что они хотят; так что они [образованный класс] поведут страну по пути, обеспечивающему разграбление ее богатств иностранными державами, и ее ориентацию на западные культуры, улемы не смогут противостоять этому плану из-за своей изолированности, ненавистности и поражения.

Это лучший план для удерживания колонизированных наций в отсталом положении и для разграбления их богатств, поскольку он обеспечивает сверхдержавам беспрепятственное и бесплатное присвоение богатств наций без всякого возражения с их стороны.

Поэтому сейчас, когда университеты и колледжи реформируются и подвергаются чистке, мы несем ответственность за то, чтобы протянуть руку помощи ответственным лицам, чтобы гарантировать, что никогда больше в будущем наши университеты не будут подвержены отклонениям, и где бы мы ни столкнулись с симптомами отклонения, мы должны попытаться исправить его как можно быстрее.

Эта жизненно важная цель должна быть осуществлена прежде всего могучими руками молодежи в колледжах и университетах, ведь спасти колледжи и университеты от академической разрухи – это значит спасти страну и нацию.

Я в первую очередь призываю молодежь и подростков, а во-вторых, их родителей и друзей, а также людей, стоящих у руля, и самоотверженных интеллектуалов к тому, чтобы всем сердцем стремиться к этой цели и вверить университеты будущим поколениям такими, какими они должны быть. Я также советую всем будущим поколениям защитить университеты от ловушек восхищения Западом и Востоком, а также с помощью гуманитарных и исламских усилий устранить влияние крупных держав в своей стране и заставить их разочароваться в своих заговорах. Пусть Бог помогает вам и хранит вас.

Ж) Важна ответственность членов Исламского совещательного собрания (Меджлиса). Мы были свидетелями того, что ислам и нация претерпели в результате неправедных и отклонившихся [от прямого пути] парламентов с момента появления конституционной монархии до правления преступной династии Пехлеви, и мы помним массу несчастий и тяжелых потерь в результате вмешательства в государственные дела никчемных и раболепных преступников.

В течение пятидесяти лет вероломное псевдобольшинство [в парламенте] действовало против угнетенного меньшинства фактически в качестве исполнителей воли англичан и Советов в Иране, а в последнее время и американцев, которые погружали страну в пучину гибели.

Со времени учреждения конституционной монархии в этой стране практически не соблюдалась ни одна из важнейших статей Конституции. До Реза-хана покровители западной культуры, горстка племенных вождей и крупных землевладельцев действовали как местные агенты иностранных держав, а во время правления Пехлеви – этим преступным режимом и его марионетками.

Теперь, когда по милости Всевышнего Господа и благодаря усердию славного народа Ирана народ осуществляет право на самоопределение, депутаты Меджлиса как истинные представители народа избраны народом и для народа, без вмешательства правительства и племенных вождей, а также с учетом их приверженности исламу, есть надежда ожидать, что все формы отклонения от правильного пути будут предотвращены.

Этой своей последней волей и завещанием я призываю народ в настоящем и будущем своей твердой волей и с преданностью заповедям ислама и интересам страны посылать в Меджлис каждого созыва депутатов, приверженных исламу и Исламской Республике, которые обычно происходят из семей среднего класса, а также из обездоленных масс, не отклоняются от правильного пути, не склоняются к западной или восточной идеологии или к другим отклоняющимся школам, образованы и хорошо информированы о политических событиях и Исламской политике.

Я советую всем уважаемым священнослужителям, и особенно нашим высшим религиозным авторитетам (марджа‘), не оставаться равнодушными и не уклоняться от участия в важных вопросах общества и особенно в таких вопросах, как президентские выборы и выборы в меджлис. Вы все были свидетелями – и будущее поколение прочтет и услышит –  как ветераны политики, приверженные Западу и Востоку, сумели устранить улемов с политической сцены: людей, которые своим трудом и с большими трудностями установили конституционную монархию, и как улемы тоже были введены политиками в заблуждение, что участие в государственных делах и в делах мусульман ниже их достоинства, и вы видели, как они уходили со сцены и отдавали политическую арену сумасшедшим приверженцам западной культуры, сеющим хаос, как они это делали с конституционной монархией и Исламом, так что исправление этого положения займет много времени.

Теперь, когда милостью Всевышнего устранены все препятствия и создана благоприятная атмосфера для участия всех слоев общества, нет никакого оправдания для уклонения от нашей личной ответственности, и я напоминаю вам, что пренебрежение делами мусульман – это смертный грех.

Каждый человек, находящийся в пределах его власти и в пределах его влияния, должен быть на службе ислама и страны и должен усердно предотвращать проникновение агентов двух колониальных держав, а также приверженцев идеологий западного или восточного блока, и быть уверенным, что враги ислама и мусульманских народов, то есть опустошающие их сверхдержавы, проникают в мусульманские страны постепенно и хитроумно, чтобы руками представителей самих этих народов заманить страны в ловушку эксплуатации.

Вы должны остерегаться таких вещей и восстать против них, как только вы увидите признаки такого проникновения, и вы не должны давать им передышку. Пусть Бог будет вашим помощником и защитником. Я также призываю членов Исламского совещательного собрания (Меджлиса), нынешних и будущих, отказать в вотуме доверия любому лицу, которое было бы признано отклоняющимся и которое должно было проложить путь в меджлис мошенническими средствами и политическими уловками, и обеспечить, чтобы ни один подрывной и вдохновленный иностранцами элемент не попал в меджлис.

Я также советую официально признанным религиозным меньшинствам извлечь урок из эпохи династии Пехлеви и избрать своих представителей из числа лиц, приверженных своей религии и Исламской Республике, не вдохновляемых пожирающими мир иностранными державами, не склонных к атеистическим, еретическим или эклектичным школам мышления.

Я призываю всех членов Меджлиса поддерживать братский дух и добрую волю в их ежедневном общении друг с другом, а также следить за тем, чтобы, не дай Бог, законопроекты Меджлиса не были неисламскими, чтобы они были верны исламу и соблюдали божественные постановления, чтобы они процветали в этом мире и в будущей жизни.

Я призываю уважаемый Наблюдательный совет (Шура-йе негахбан), как при нынешнем поколении, так и при следующих поколениях, выполнять свои исламские и национальные обязанности с величайшей осторожностью и скрупулезностью, не позволяя себе поддаваться влиянию какой-либо власти и предотвращать ратификацию законопроектов, которые противоречат чистому шариату и Конституции, без каких-либо колебаний, а также обращать внимание на насущные потребности дня, которые иногда должны будут выполняться посредством вторичных постановлений (ахкам-е санавийе), а иногда посредством декретов правящего факих (вали-йе факих).

Я призываю благородный народ Ирана присутствовать на политической сцене, будь то выборы в меджлис или президентские выборы, или [ассамблея] экспертов для определения руководящего совета или лидера. Например, на выборах экспертов для определения руководящего совета они должны помнить, что если они делают это небрежно и если они не выбирают экспертов для совета на основе религиозных критериев и соответствующих законов, то, скорее всего, они тем самым нанесут непоправимый ущерб исламу и стране, и в этом случае каждый будет нести ответственность перед Всевышним. Поэтому держать себя в стороне в таких обстоятельствах было бы самым главным из великих грехов, как для народа, так и для высших религиозных авторитетов, бизнесменов, крестьян, рабочих, госслужащих, которые несут ответственность за судьбу этой страны и ислама.

Необходимо искать выход из проблемы прежде, чем она возникла, а иначе никто ничего не сможет сделать. Это реальность, которую мы прочувствовали на себе после Конституционной революции. Нет лучшего средства, чем народ, который по всей стране действует только в соответствии с исламскими нормами и Конституцией, который совещается с ответственными, образованными интеллектуалами, независимыми от иностранных держав, хорошо известными своей верой в ислам и в Исламскую республику, а также совещается с  богобоязненными и преданными Исламской республике улемами и священнослужителями, внимательно относясь к тому, чтобы в таких случаях, как президентские выборы и выборы в меджлис, президент и депутаты Меджлиса избирались из числа кандидатов, испытавших угнетение и лишения угнетенных масс, и заботящихся об их благосостоянии, а не из числа капиталистов, помещиков и аристократов, предающихся чувственным удовольствиям и ничего не знающих о горьком вкусе лишений голодных и босоногих.

Мы должны помнить, что до тех пор, пока наши президенты и депутаты Меджлиса являются достойными людьми, приверженными исламу и заботящимися о стране и народе, многие проблемы не возникнут, а если и возникнут проблемы, то они будут решены. Те же самые соображения следует учитывать при выборе экспертов для определения руководящего совета или лидера.

Эксперты, избранные народом, должны также советоваться с ведущими улемами своего времени, религиозными людьми и ответственными учеными и убедиться, что, пока они работают скрупулезно, они предотвратят многие проблемы или достойным образом разрешат те проблемы, с которыми могут столкнуться. Статьи 109 и 110 Конституции определяют серьезную ответственность народа за избрание экспертов и, в свою очередь, последних за избрание руководящего совета или за избрание лидера, и очевидно, что малейшая небрежность и нерадивость скорее всего нанесут серьезный ущерб исламу и стране, сделают их ответственными перед Богом за свою небрежность.

Эта эпоха – эпоха наступления сверхдержав и их зависимых элементов в Иране и за его пределами на позиции Исламской Республики, а на самом деле на позиции ислама, я предупреждаю, что ответственность лидера и руководящего совета заключается в том, чтобы посвятить свою жизнь служению Исламу, Исламской Республике и обездоленным и угнетенным массам, и следить за тем, чтобы они не считали себя достойными по причине своих должностей, поскольку, по правде говоря, подобные должности являются очень тяжелыми и опасными обязанностями, при исполнении которых любой проступок, если он, не дай Бог, совершается из эгоистических побуждений, будет пожизненным позором для человека, занимающего эту должность, и навлечет на него гнев Божий в последней жизни.

Я покорнейше и слезно молю Милостивого и Всемогущего Бога принять нас с вами в Его Царствие только после того, как он поможет нам с честью пройти через это тяжелое испытание, и спасти нас в наших усилиях, остальные государственные чиновники, начиная от президента и заканчивая чиновниками низшего звена, в зависимости от тяжести их обязанностей, также, вероятно, попадут в ловушки сегодня и в будущем, поэтому они всегда должны знать, что Бог видит их, и чувствовать присутствие Всевышнего, где бы они ни находились. Пусть Всемогущий Бог ведет их по правильному пути.

З) Судебная власть – это одно из важных дел правительства и отрасль, которая занимается вопросами жизни, собственности и чести людей. Этой своей последней волей я призываю лидера или руководящий совет сделать все возможное для назначения кандидата на высший судебный пост и убедиться, что он является преданным, опытным и хорошо осведомленным о законах шариата, а также в целом ислама и политике, я призываю Высший судебный совет как можно тщательнее привести в порядок судебную сферу, которая при прежнем режиме оказалась в убогом и плачевном состоянии, и уволить людей, которые могли бы занимать должности в наших судах, играя с жизнью и имуществом людей, не заботясь по-настоящему об исламском правосудии, постепенно реформировать правосудие, старательно и неуклонно, и заменить некомпетентных и неквалифицированных с точки зрения ислама судей другими, осведомленными в религии и компетентными кандидатами с помощью наших богословских центров, особенно Кумской богословской школы, чтобы по милости Всевышнего исламское правосудие восторжествовало по всей стране. Согласно этой последней воле и завещанию, а также с учетом преданий, восходящих к Четырнадцати непорочным (мир им!), в связи с тяжестью судейства, а также в связи с особой опасностью занятия судьи, я призываю всех уважаемых судей сегодняшнего и завтрашнего дня взять на себя эту задачу с должной самоотверженностью и не допустить занятия судейских постов негодными людьми, а также советую квалифицированным людям не отвергать предложения об участии в этой задаче. Пусть они знают, как бы ни был велик риск такого положения, столь же велико и божественное воздаяние за него, а также знают, что для квалифицированных людей заниматься этим делом – религиозный долг.

И) Что касается наших богословских школ, то в соответствии с этой моей последней волей и завещанием я чувствую себя вынужденным повторить то, что я неоднократно говорил ранее, а именно, что наше время ознаменовано борьбой противников ислама и Исламской Республики за то, чтобы покончить с исламом с помощью сатанинских замыслов и стратегией введения в наши богословские школы извращенных и порочных людей; что краткосрочный, хотя и серьезный, замысел этой стратегии будет заключаться в том, чтобы опорочить наши богословские школы их неподобающим поведением и отклонением от этических принципов, а ее долгосрочным и чрезвычайно серьезным последствием будет приход на высшие должности одного или нескольких самозванцев, которые в силу своего понимания исламских наук завоюют благосклонность и любовь масс и невинных людей, только чтобы нанести смертельный удар по исламу, богословским школам и нашей стране, когда им представится такая возможность.

Мы знаем, что крупные грабительские мировые державы имеют своих собственных агентов различных категорий среди представителей других наций, таких агентов, включая националистов, самозваных интеллектуалов и лицемеров в тюрбанах, причем последние являются самыми опасными из всех, если им предоставляется такая возможность. Иногда они живут среди народа по тридцать-сорок лет, принимая псевдоисламский, клерикальный и ханжеский вид, или прячутся под такими масками, как «паниранизм», или притворяются патриотами, прибегая ко всевозможным уловкам, а когда находят возможность, наносят свой удар по обществу.

С момента кульминации Исламской революции наш любимый народ видел примеры таких людей, среди которых Организация моджахедов иранского народа, Организация фидаинов иранского народа, партия «Туде» и другие, и необходимо, чтобы мы все бдительно нейтрализовали такие формы заговоров.

Но самое главное — это наши богословские школы, в которых чистка должна проводиться совместными усилиями наших уважаемых преподавателей и опытных ученых с одобрения религиозных авторитетов этого времени. Возможно, тезис «порядок – в беспорядочности», является одним из зловещих наущений этих самых заговорщиков.

Во всяком случае, мое завещание состоит в том, что перед лицом всевозрастающих планов и заговоров в наше время необходим прорыв для того, чтобы обеспечить дисциплину в наших богословских школах, и необходимо, чтобы наши почтенные преподаватели богословия тратили время и усилия в это, чтобы наши богословские школы и особенно Кумская богословская школа были защищены от вреда.

Уважаемые улемы и преподаватели богословия обязаны следить за тем, чтобы основные темы, связанные с фикхом, были представлены в чистом виде и надлежащим образом, как это было завещано нам ведущими первопроходцами в этой области, и следить за тем, чтобы с каждым днем все больше внимания уделялось сохранению традиционного фикха, завещанного нам нашими праведными предшественниками, отклоняться от которого означало бы подрывать основы наших исследований, и чтобы сами исследования прирастали новыми исследованиями.

Естественно, для других областей человеческого знания будут подготовлены другие программы в соответствии с потребностями страны и ислама, и люди должны получать в этой области образование, но к наиболее возвышенным областям человеческого обучения и образования относятся духовные науки ислама, такие как этика, воспитание нафса и духовное самосовершенствование на пути к Богу – пусть Аллах дарует это нам и вам –  которые являются самой трудной борьбой из всех.